کارتاژ، تبت و کولیما - چه چیزی مشترک است؟ قبلا کی بود؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در داستان های N. M. Przhevalsky افسانه ای وجود دارد که او از تبتی ها شنیده است. او به نحوی بی اعتمادی قابل لمس مردم محلی را برای مسافران توضیح داد.

نقل می کنم:

بسیاری از افسانه های محلی اصلی هستند. افسانه ای وجود دارد که بسیار یادآور افسانه ساخت کارتاژ توسط دیدو است.

در زمان های بسیار قدیم، انگار یک یانگ گویزا برای ورود به کشور به مرز تبت آمده بود، اما او را به آنجا راه ندادند. سپس درخواست کرد که زمینی برابر با یک گاو نر به او بفروشند. تبتی ها با این کار موافقت کردند، وارد یک شرط رسمی شدند و پول را گرفتند. Yan-guiza پوست را به تسمه های نازک برید و با آنها منطقه بزرگی از زمین را دور زد که هیچ کس نمی توانست با او مخالفت کند. از آن به بعد تبتی ها از اروپاییان حیله گر ترسیدند.

معمولاً در مورد دیدو (در اساطیر رومی، ملکه، بنیانگذار کارتاژ) موارد زیر گفته می شود … دیدو پس از فرار پس از مرگ همسرش با همراهان و گنجینه های فراوان به آفریقا، از یاربا پادشاه بربر زمین خرید. طبق شرط، او می توانست به اندازه ای که پوست گاو نر می پوشاند، زمین بگیرد. دیدو با بریدن پوست به کمربندهای نازک، منطقه وسیعی را با آنها احاطه کرد و ارگ کارتاژ بیرسو را در این سرزمین بنا کرد.

آیا این طرح در جای دیگری تکرار شده است؟ - بله، و، همانطور که معلوم است، بسیار.

طرح مشابهی توسط L. S. Tolstova در خیوه در میان ترکمن ها در قرن بیستم ثبت شد. این افسانه می گوید که چگونه حضرت پلوان عطا با فریب توانست از پادشاه هند به اندازه مردمی که روی پوست گاو مناسب است مطالبه کند: با بریدن پوست گاو به تسمه های نازک، قلمرو بزرگی را محاصره کرد و در آنجا قرار داد. بسیاری از مردم؛ او این افراد را به خوارزم برد.

G. P. اسنسارف در میان جمعیت ترک زبان واحه خوارزم. به عنوان مثال، این نویسنده همچنین انگیزه ای از تقلب، فریب در توسعه سرزمین های جدید دارد، زمانی که مهاجران جدید از صاحبان درخواست می کنند "کمی زمین - فقط به اندازه پوست یک گاو".

این طرح در میان مردم کوچک شمالی یوکاغیرها نیز یافت شد که محققان زبان هنوز به سختی می‌توانند آن را به یک خانواده زبانی خاص نسبت دهند. افسانه یوکاغیر "پیتر بربکین" می گوید که چگونه افراد قدیمی پیتر بربکین را نزد حاکم جهان بالا می فرستند. پیوتر بربکین پوست گاو را می گیرد، آن را با نواری باریک به صورت دایره ای برش می دهد و یک نوار بلند دارد. پیتر با رسیدن به جهان بالا، مربع بزرگی را با روبانی احاطه کرد، مرزی درست کرد و درون آن زمینی را که با خود برده بود پراکنده کرد و صلیب هایی را در چهار گوشه آن قرار داد. بنابراین، او خود را حد وسط ساخت و شروع به زندگی در اینجا کرد. پروردگار جهان بالا زیردستان خود را برای مجازات پیتر بربکین فرستاد، اما آنها نتوانستند این کار را انجام دهند، زیرا نمی توانستند به داخل محوطه حصارکشی شده نفوذ کنند. پطرس به آنها پاسخ داد که او در زمین خود ایستاده است. در واقع، زمین از هر طرف حصارکشی شده است، از چهار طرف صلیب ها نصب شده است و جایی برای رسیدن به آنجا وجود ندارد. بنابراین پیتر بربکین از مجازات فرار کرد.

این طرح در مورد تقلب با زمین با کمک روبان بریده شده از پوست گاو نر نیز با انگیزه های اسکان زمین های جدید با کمک یک گاو نر یا اسکان مجدد در زمین های جدید در پشت یک گاو نر همراه است. انگیزه سکونت در سرزمین های جدید به کمک گاو نر در متن زرتشتی بوندهیشن نیز یافت می شود که از سران شش طایفه صحبت می کند که بر پشت یک گاو نر افسانه ای از دریاچه وروکاشا عبور کرده و سرزمین های جدیدی را آباد کردند. اینجا گرفته شده

نتیجه گیری واضح است. این افسانه دارای یک رویداد اولیه است - در اینجا نه مانند سیل که بسیاری از ساکنان زمین را لمس کرد - این نمونه اولیه ریشه در اسطوره های تاریخی ندارد، بلکه عمیق تر در تاریخچه واقعی رویدادهای زمینی قرار دارد.