تاجر فدوت کوتوف و مشاهدات او

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

"در سال 7131 (1623) ، با فرمان میخائیل فدوروویچ حاکم و دوک بزرگ تمام روسیه و حاکم بزرگ اسلحه مقدس مسکو و تمام روسیه فیلارت نیکیتیچ ، تاجر مسکو فدوت آفاناسیویچ کوتوف با هشت رفقا به همراه سلطنتی اعزام شد. کالاهای خارج از کشور به ایران."

…. از آستاراخان گذشت.

و.. بلند، کوتاه آه، اما آنها توانستند ترک

به گفته TI، پادشاهی روسیه تحت رهبری ایوان مخوف تا سال 1585 به شهر رسید ترک یا رنده روی رودخانه تیومنکا ، یا شهر ترسک مانند این نقشه

بعد رسیدیم به تارکوف

از تارکوف تا شهر شاه دربنت سه روز سفر با بسته در مکانی صاف بین کوه و دریا.

شاید اشیاء کافی برای تجزیه وجود داشته باشد.

1. ابتدا در نظر بگیرید ترک یا ترکی در رودخانه تیومنکا

به قول بازرگان، روی رودخانه پلی است چوبی، با قسمت میانی بالابر برای عبور کشتی های دکل.

اسب ها گوش های بلندی دارند - بدیهی است قاطرها

بنابراین، عبور از الاغ با اسب در قرن هفدهم امری رایج بود.

ترک یک شهر چوبی است، کوچک اما زیبا، روی رودخانه تیومنکا، در مکانی کم ارتفاع قرار دارد. بازارها، معابد و خانه ها در قلعه هستند،

بازارها، معابد و خانه‌ها در قلعه قرار دارند و در پشت آن یک صومعه وجود دارد.

بیایید به صومعه نگاه کنیم

صومعه را چگونه دوست دارید؟ به شکل یک ستاره پنج پر!

البته می توان حدس زد که آنها قبل از بازدید فئودور کوتوف از ترک نقاشی می کردند، اما به سختی. علاوه بر این، در اسمولنسک، قلعه-ستاره توسط دیوار قلعه اسمولنسک، ساخته شده (طبق تاریخ رسمی) در زمان سلطنت تزارها فئودور یوانوویچ و بوریس گودونف در 1595-1602، عبور می کند. در محل یک قلعه قدیمی تر، ساخته شده (همانطور که تصور می شود) در زمان دوک بزرگ روستیسلاو مستیسلاوویچ در سال 1142

اینکه آیا قلعه-ستاره در اسمولنسک قلعه دوک بزرگ است یا نه، یک سوال است. اما واقعیت این است که دیوار قلعه بوریس گودونوف روی ستاره قلعه ایستاده است و از شمال به جنوب می گذرد و آن را به دو قسمت تقسیم می کند - دو پرتو شرقی ستاره در داخل دیوار گودونوف و سه پرتو غربی در خارج از آن قرار دارند.

نتیجه - قلعه ستاره قبل از قلعه بوریس گودونوف ساخته شده است، یعنی. مدتها قبل از سال 1595، شاید این قلعه دوک بزرگ روستیسلاو مستسلاوویچ از 1142 باشد (از اینجا)

بنابراین معلوم می شود که فئودور کوتوف ستاره قلعه را در گذر ندیده است، زیرا آن را یک میراث رهبانی می داند.

2. دربنت.

دیوارهای دربند

"دربنت یک شهر مستحکم با سنگ سفید است". - دیوارها برای امروز تاریک شده اند.

می گویند سی برج این شهر را آب دریا کرده و اکنون برج بزرگ و محکم دیگری در آب ایستاده است. - 15 برج از ساحل شمردم و شانزدهم دقیقا وسط شهر بود. سطح دریای خزر امروز منفی 29 متر و وسط دربند از سطح دریا 8 متر است.

در این سطح از خزر، سواحل آن به این صورت خواهد بود:

آستاراخان هر جایی که باشد در قعر دریا خواهد بود.

از دربند از طریق کوه ها تا دریای سیاه، تا سرزمین ترکیه، زمانی یک دیوار سنگی ساخته شد. - کسی در مورد این دیوار در LJ نوشته است، به یاد داشته باشید - لطفا یک لینک بگذارید.

«نزدیک دریا، نرسیده به دربند، در بالای آن، جایی که چهل شهید در آن خوابیده اند با تخته سنگ حصار شده است و مسلمانان 88 و ارمنیان 89 می گویند که اینها روس هستند، 40 شهید مقدس 90. همه مردم روسیه که در حال عبور هستند به آنجا می روند. آنها را عبادت می کنند و برخی نماز می خوانند هر کدام در مقبره خود می خوابند و بر روی آنها سنگ سفید بزرگی با کتیبه ای کنده کاری شده گذاشته شده است. کتیبه بسیار بزرگ است."

-حالا چی؟

«چهل مقبره باستانی که در یک مکان مورد احترام خاص در قبرستان مسلمانان شمالی دربنت قرار دارند، با کلمه ترکی کرخلیار، یعنی «قرن چهل» یا به سادگی «چهل» نامیده می شوند. از قدیمی ترین و مهم ترین زیارتگاه های اسلامی برای قفقاز.

اعتقاد بر این است که سوروکونیک قبر «شهدای مقدس»، جنگجویان عرب، در سال 22 هجری (3/642) یا در سال 40 هجری قمری (2/661) است که دین جدیدی را به دربنت آوردند و در نبرد با خزرها جان باختند.

بر اساس افسانه، اجساد سربازان مرده به حال خود رها شد تا توسط پرندگان بلعیده شود، اما آنها به طور معجزه آسایی دست نخورده باقی ماندند و سپس تصمیم گرفتند آنها را با افتخار دفن کنند. کتیبه های بلند روی تخته ها که مورخان و سیاحان قدیمی درباره آن می نویسند تا به امروز ضعیف نگهداری شده است. بقایای آنها به ما این امکان را می دهد که سنگ قبرها را به قرن هفتم تا نهم نسبت دهیم.

به هر حال، قبور همیشه مکانی مقدس برای همه ساکنان دربند، هم برای اعراب، هم برای ایرانی‌ها و هم برای آذربایجانی‌ها بوده است.»

به عنوان یک الگو - برندگان چیزی می نویسند..

چه طولانی یا کوتاه، و فدور با رفقای خود ادامه می دهد.

3. شماخا (شماخان ملکه - یادت هست؟).

«.. شماخا در پناهگاهی میان کوه های بلند ایستاده است، شهر سنگی و کوچک و پست است و آبادی هایش سنگی است، اطراف شهر خندقی است (از آن چیزی نمانده - یادداشتی از خط راه) دروازه ها با آهن اندود و قصبه ها و بازارها و کاروانسراها در شماخا هفت کاروانسرا است - همه سنگی و در همه آب است که از لوله های سنگی از کوه های زیر زمین می گذرد لزگی، گیلان، بخارا و کاروانسراهای دیگر. قبلاً شماخا متعلق به سلطان ترک بود، اما شاه همزمان با شبران آن را تصرف کرد. انواع اجناس و ابریشم - رنگ شده و خام - ابریشم در شماخا رنگ می شود و ابریشم خام در روستاهای اطراف آن تولید می شود و در فاصله دو و نیم وسعت شمال شماخا دو باغ - باغ شاه وجود دارد. و باغ شماخا خان؛ سبزیجات و گلهای گوناگون می رویند؛ آنجا کا اتاق تعویض و آب در حوض های سنگی. روبه‌روی آن باغ‌ها، بر فراز کوه، خرابه‌های شهر سنگی است که به آن شهر اسکندر می‌گویند.»

خرابه های قلعه اسکندر

آنها 200 سال پیش بسیار متفاوت به نظر می رسیدند. سمت چپ، بالا، روی کوه.

همانطور که به وضوح می بینید، خرابه های نشان داده شده با فلش بهتر از خروشچف های ما به نظر می رسند: پس کی مقدونیه اینجا بوده است؟ بهتره نپرس

4. در ایران.

«..از کاشان تا ناطنز 122 راه دو روزه، دشتی است میان کوه؛ ناطز در دشتی ایستاده است، در راه کاشان به ناطنز، وسط استپ، کوهی مدور، یک طرف ماسه‌ای است. از طرف دیگر صخره ای با جاده ای دور آن کوه ها دریاچه نمک دارند می گویند الان هیچکس از این کوه بالا نمی رود و نمی دانند روی آن چیست مسلمانان می گویند بارها مردم به آن کوه رفتند اما هیچ کس از آن برنگشت - آنجا، از غم، آنها هلاک شدند 123. کوه کم و کوچک است، اما رانندگی در نزدیکی آن ترسناک است. برای دو روز، کوه را می توان از دور دید، و آنها به آن "نامرئی" می گویند.

قابل کلیک

نشست شاه در پایتخت …

«.. جلسه شاه در پنج مایلی میدان اصلی ترتیب داده شد. جاده بین باغ های ارمنی، یهودی، اوراملیان و تبریز سکونت گاه می رفت… به پلی که در باغ های شاه ساخته شده بود بر روی ایسپوگانکا رسیدیم. رودخانه این رودخانه کوچک، کم عمق است، … بر روی رودخانه پل سنگی بزرگ و مرتفعی به طول 150 فتوم و عرض 40 فتوم ساخته شده است و در دو طرف پل مانند دیوارهای شهر مرتفع و گسترده است. بالای آن پله های سنگی است، دو طرف پل دو ردیف زن روی دیوارها نشسته بودند و هر جا که می توانستند سه ردیف که صدا به دو نیم شد، اینجا روی پل، آنها شیپورهای بزرگ می نواخت، زورنه می نواخت، زنگ های زنگ و زنگ را می زد، وقتی شاه می گذشت، همه مرد و زن و پسر و دختر جیغ می زدند و می رقصیدند، این فریاد آنقدر کر کننده بود که کلمه په را با یکدیگر غیرممکن بود. بگویم، اما تنگی به حدی بود که رفتن یا راه رفتن غیرممکن بود - همدیگر را له کردند، لباس‌هایشان را پاره کردند، رکاب‌ها را پاره کردند و با پای پیاده زیر پا گذاشتند. در پادشاهی ایران چنین قانونی وجود داشت: اگر هر یک از مردان و زنان هفتاد تا هشتاد ساله به ملاقات شاه نروند اعدام می‌شوند و شکم‌هایشان دریده می‌شود.»

مردگان با چنگال در اطراف ایستاده اند - سکوت …

«اورامیان که در جلسه با شاه بودند، چهره‌های ملایمی دارند، همه ریش‌های درشت، موهای مشکی دارند.و زنها را در دو و سه و پنج و هفت و هر تعداد که بخواهند و می توانند نگه می دارند. لباس گشاد می پوشند، همه شان آجری است، از موی شتری، عمامه بر سر می گذارند، پابرهنه می روند، شلوار فقط تا زانو می پوشند. زنان لباس زردی می پوشند که از همان موی شتری ساخته شده است. می گویند به ابراهیم ایمان دارند و به آنها ابرامیه می گویند 146. وقتی کسی با آنها می میرد او را نزدیک مسجد خود می گذارند و چنگال زیر گلویش می گذارند تا نیفتد و می ایستد تا پرنده ای پرواز کند. او یک چشم دارد. اگر چشم راستش را بیرون آورد، یعنی میت مرد صالحی است و اگر چشم چپش را بیرون آورد، یعنی خدا را راضی نکرده است. سپس در خاک دفن می شوند.»

و اینجا زندگی نبود…

«و یهودیان از زن و مرد جامه گیلاسی [92] می پوشند که ظاهری شبیه به خرقه توسهای روسی دارد و در اطراف سجاف، بر سر برخی از عمامه ها حاشیه است، برخی دیگر کلاه هایی مانند سرپوش دارند. … در فارسی در پادشاهی دوست ندارند، کشته و تلخ می شوند، به آنها «چاگات» می گویند و برخی را «ژیگوتس» می گویند.

اکنون معنای کلمه مشخص است "گاهی"

«حساب فارسی: یاک، دو، سه، چار، پنش، شش، گفت، گشتی، ساق، دخ، یکزدا، دوازدا - پس همه تا بیست. و بیست - بیت، بتیک، بیستو - و غیره همه تا سی. و سی - نیرو، سیلوویاک، سیلودو - و غیره تا چهل. و چهل - چیچیل، چیچیل یاک، چیچیل دو - و غیره تا پنجاه. و پنجاه - پنجا، پنجو یاک، پنجو دو - و غیره تا بالا تا شصت.و شصت - شوخی، لطیفه، خرگوش، شوزادو - و غیره تا هفتاد.و هفتاد - هفتاد، هفتیا یک، هفتوا دو - و غیره تا هشتاد.و هشتاد - گشتدا، گشتدا یک، گشتدا دو - و به همین ترتیب تا نود و نود - گاهی، گاهی اوقات، گاهی اوقات - و غیره تا صد. صد یک مجموعه است و هزار یک دقیقه.»

گاهی اوقات - این زمانی است که نود بار و چند بار دیگر))

قدردانی ما از فدور کوتوف با یک شرکت صادقانه!