سه نهنگ ربا

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

اولویتی که به مدد آن بردگی کشورها و مردمان از دیرباز و با موفقیت در جریان بوده و خدمات رسانی آن شامل اولویت های 5 و 6 است، چهارم (ربا) است. قرن ها پیش ابداع شد و استفاده از سود قرض الحسنه (اعتبار بهره) برای ایجاد انحصار در اداره جامعه از طریق اعتبار و سیستم مالی (پول) است.

سیستم اعتباری و مالی در طلوع توسعه تمدن متولد شد، زمانی که بشر برای ساده کردن مبادله کالا، رسیدهایی را برای در دسترس بودن کالا اختراع کرد که امروزه اسکناس یا پول نامیده می شود. بشر با جایگزینی نسبی جابجایی کالا با جابجایی رسید - اسکناس (پول)، فرصتی برای ورود انگل ها به مدیریت جامعه از طریق یکی از انواع جعل به نام ربا ایجاد کرده است.

از این گذشته، با مدیریت جریان‌های نقدی (یعنی با واگذاری انتشار پول برای انجام کار معین به صلاحدید دارنده پول)، می‌توان فرآیند حرکت نیروهای مولد، رشد یا کاهش را به‌طور مستقیم کنترل کرد. سطح تولید برخی کالاها و خدمات).

انگل‌ها برای اینکه جریان‌های نقدی را در دستان خود متمرکز کنند، راهی برای دادن پول «در رشد» ابداع کردند، یعنی به یک نیازمند پول بدهند با شرط بازگشت پول بیشتر از وام داده شده. پرداخت چنین خدمتی به خودی خود در صورتی ربوی (انگلی) می شود که از توانایی بدهکار در پرداخت مبلغ درخواستی رباخوار فراتر رود.

در این صورت، قرض گیرنده به ربا وابسته می شود و به خادم یا غلام (بدهکار) او تبدیل می شود.

میل به رهایی خود و عدم درک عدم امکان تحقق این آرزو، بدهکار را وادار می کند تا برای پرداخت غرامت رباکار بیش از حد تلاش کند. این امر باعث رشد شدید نیروهای مولد، علم و فناوری می شود که از طریق دستورات مالی انجام می شود.

حال رباخوار شروع به تأثیرگذاری بر اهداف و معانی فعالیت های بدهکار مطابق با اخلاق خود می کند.

اگر بدهکار خودش کارآفرین (مالک) باشد و کارگران اجیر کرده باشد، کارگران اجیر نیز در این وابستگی مالی به رباخوار قرار می گیرند.

در این صورت تحمیل مضاعف نگرش اخلاقی رباخوار و کارآفرین بر اهداف و معانی اجیر نهایی صورت می گیرد.

این گونه است که نگرش های اخلاقی رباخوار در امتداد «عمود وابستگی» بر کل جامعه تحمیل می شود.

اما همه افراد جامعه با اصول اخلاقی رباخواران موافق نیستند و هر چه این اختلاف نظر بیشتر می شود، اخلاق و اخلاق رباخوار از حقانیت دورتر می شود. این مشکل اصلی ربا به عنوان شیوه اداره کشورها و مردم است. این در ویژگی های اصلی متمایز مردم از حیوانات - عقل، آزادی انتخاب و وجدان نهفته است.

مردم اکثراً احمق‌تر از رباخواران نیستند و با داشتن عقل و وجدان بی‌رحم می‌توانند به درک اخلاقیات عالم برسند و آن را با آنچه که توسط رباخواران ارائه می‌شود مقایسه کنند و اراده برای آوردن را نشان دهند. اخلاق جامعه با اخلاق کیهان هماهنگ شود. چنین توسعه وقایع به معنای پایان کل ایده تمدنی انگلی است، بنابراین، تمام ابتکارات و هزینه هایی که رباخواران به خاطر انگلی آرام می روند، صرف حل این مشکل سه گانه می شود.

به خودی خود، پایبندی به ایده ربا، ناقض اخلاق هستی است، به همین دلیل است که موتور ظهور بحران ها و «آخرالزمانی» است که مسیحیت پیشگویی می کند.

در زیر به این موضوع خواهیم پرداخت.

تاریخچه سرپوش گذاشتن بر انگلی رباخواری

همانطور که قبلاً متوجه شدیم، آسیب پذیرترین مکان انگلی مالی در حوزه اخلاق است.

انگلی هارمونی موجود در طبیعت را نقض می کند و در روند طبیعی رشد کیهان دخالت می کند، یعنی قوانین اخلاقی را زیر پا می گذارد.گسترش تخلفات اخلاقی در نتیجه سقوط اخلاق مردم (مقایسه تفاوت بین نگرش های اخلاقی نوع غالب فعالیت ذهنی مدرن با الزامات اخلاق (به فصل 9 و جدول 9.1.1 و پیامدهای آن مراجعه کنید. انحراف از الزامات اخلاق به فصل 10 مراجعه کنید) توسعه تمدن را به بن بست می کشاند …

توسعه دهندگان این روش انگلی چنین تحولی را پیش بینی کردند و در عهد عتیق آن را آخرالزمان نامیدند. با این حال، آنها همچنین می‌دانستند که آگاهی انسان تحت فشار تغییرات محیط اطلاعاتی بیرونی قادر به تغییر است و در مدت زمان سپری شده از لحظه‌ای که عهد عتیق روش مدیریت نیروهای مولد جامعه را از طریق بهره وام ربوی اعلام کرد، محاسبه کردند. قبل از شروع آخرالزمان، برای پاک کردن وجدان از مردم، آنها را به ربات‌های زیستی تبدیل می‌کنند که قادر به تجلی اراده خود نیستند.

برای انجام این کار، با کمک کتاب مقدس، شروع به شکل دادن به فرهنگ به گونه ای کردند که حوزه های علمی و اخلاقی (معنوی) دانش را از هم جدا کنند.

حوزه اخلاقی، از جمله ربا، به کتاب مقدس سپرده شد. علم به جامعه سکولار داده می شود.

چرا این حوزه‌های معرفتی این‌قدر تقسیم شده‌اند و در یکی از آن‌ها «معارف الهی» مستمر وجود دارد، در حالی که دیگری در دسترس همگان است؟ شاید به این دلیل که بخش قابل دسترسی برای همه برای زندگی مهم تر است؟ نه! درست برعکس!

حوزه اخلاقی زندگی جامعه تعیین کننده هدف برای هر فعالیت مدیریتی است. با این حال، علمی تنها راه هایی را برای دستیابی به اهداف مورد نظر ارائه می دهد.

مردم یکدیگر را می کشند نه به این دلیل که فیزیک و شیمی می دانند، بلکه به این دلیل که نگرش های اخلاقی و اخلاقی آنها این امکان را به آنها می دهد. این یک بار دیگر تأیید می کند که اخلاق در رفتار افراد تعیین کننده است. و شکل‌گیری نگرش‌های اخلاقی و اخلاقی (انگیزه‌ها) راهی برای مدیریت افراد در راستای منافع کسانی است که این نگرش‌ها را ایجاد می‌کنند. از این رو "معارف الهی".

اولین "حرم خدا" - سود وام در عهد عتیق به عنوان دستور (عهد) خدا به "معتمدان" - یهودیان (رانده شدگان) به عنوان ابزاری برای بردگی همه مردمان دیگر ثابت شده است. - این نقض مستقیم اخلاق است که می گوید در روابط عمومی مانند طبیعت باید برای همه افراد فرصت های برابر در تحقق استعدادهایشان فراهم شود.

همه در این مورد حدس نمی زدند و کسانی که حدس می زدند مورد آزار و اذیت و تخریب فیزیکی قرار گرفتند.

ک. مارکس در «موضوع» این ابزار مدیریتی بود، چرا در اثر خود «سرمایه» روش مدیریت از طریق بهره وام ربوی را مجدانه از جامعه پنهان کرد و توجه پیروان خود را به تضادهای اجتماعی «میان کار و سرمایه» معطوف کرد. بنابراین مارکسیسم توانست کنترل پنهان کشورها و مردم را از طریق بهره وام ربوی تا نابودی اتحاد جماهیر شوروی که بر اساس این نظریه ساخته شده بود، طولانی کند.

و این واقعیت که تضادهای بین کار و سرمایه نتیجه نگرش های اخلاقی و اخلاقی جامعه غربی است و نه نیروی محرکه اصلی (که انگلی رباخواری است) در ادامه (بعد از شکست اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی) نشان داده شد. جنگ سرد) توسعه سرمایه داری در اروپا و چهره انسانی در اتحاد جماهیر شوروی و روسیه.

این امر با ادغام آشکار مدیریت ربوی خارجی توسط قانون اساسی روسیه در سال 1993 و قانون بانک مرکزی روسیه تسهیل شد. از آن زمان، روسیه به طور ضمنی از طریق سیستم اعتباری و مالی غرب به حکومت استعماری منتقل شده، آن را از منابع خود تغذیه می کند و وخامت سالانه وضعیت ما تأییدی بر این امر است.

با این حال، حتی این فاجعه ژئوپلیتیکی نیز منجر به درک کلی از نقش و اهمیت اخلاق در سرنوشت بشر، شناخت جایگاه و نقش ربا در این میان نشد.

بنابراین، حاکمان نظام مدیریت ربوی، با پنهان کردن اخلاق، همچنان مردم را در جهل اخلاقی و اخلاقی نگه می‌دارند و مصرانه از این ایده قرون وسطایی حمایت می‌کنند که علوم معنوی مبتنی بر الهیات وجود دارد و علوم علمی و فنی وجود دارد که جهان خلقت را مطالعه می‌کنند. انزوا از اخلاق …. این وضعیت باعث می شود که بدون توجه به سطح پیشرفت دانش علمی که تاریخ بشریت از دوران باستان تا امروز آن را تأیید می کند، جنگ ها را برافروخت.

سه رکن اخلاق ربا

از آنجایی که «موتور» و محرک اصلی همه فرآیندهای جامعه غربی سود (پول) است، توسعه علم و فرهنگ در چنین شرایطی به سمتی می رود که بودجه بیشتری دارد. گروه کوچکی از صاحبان نظام اعتباری و مالی با تخصیص پول به علم و فرهنگ با تکیه بر اخلاق (و در واقع کینه توزی) خود، جهت توسعه بیشتر آن را برای همه بشریت در جهتی مطلوب و نه به نفع خود تعیین می کنند. کل بشریت و هماهنگی کیهان.

برای غلبه بر مقاومت مردم در برابر چنین فشاری، صاحبان سیستم اعتباری و مالی که غرب آن را تجسم می کند، دائماً مجبور به خرید مزدور و استفاده از زور هستند.

با این حال، برای تسخیر موفق قدرت، پیشرفت فنی و خشونت فیزیکی (جنگ های داغ) به تنهایی کافی نیست. غرب برای گسترش سلطه خود، فعالانه از سایر روش های عمومی دولتی استفاده می کند (به بالا مراجعه کنید).

غرب برای حفظ ظاهر عدالت، پشت هیأت های عدالت پنهان شده است که از طریق سیستم به اصطلاح قوانین، بستن دهان صاحبان سیستم اعتباری و مالی را قانونی می کند (البته معلوم است که فقط یک قانون وجود دارد). در کل جهان - قانون خدا در قالب مشیت الهی و مشیت الهی). غرب قراردادهای اجتماعی ایجاد شده توسط دوما و عدالت را با مفهوم "قانون" جایگزین کرد که در سطح قانون جهان هستی وجود دارد. به همین دلیل وجدان او از حس عینی خارج شد و تبدیل به مقوله ای فلسفی یا پدیده ای اجتماعی شد که قانون شکل گرفته است.

در دولت های تمدن غرب، اطاعت از قراردادهای اجتماعی تحمیل شده به زور (یعنی قوانین)، هر چقدر هم که بدخواهانه باشد، به سطح قوانین جهان ارتقا می یابد.

سه اصل اخلاقی اصلی مدیریت تمدن غربی وجود دارد: سود، قدرت، قانون.

منفعت بر خلاف توافق و هماهنگی است. ترویج گسترش اصل "تفرقه و تسلط" در جامعه، و در طبیعت - شکار و شکار غیرقانونی.

قدرت - همراه با سود، اساس فعالیت مزدور است.

قانون مبتنی بر سود و پشتوانه زور، مظهر بی عدالتی و سوء نیت را در جامعه قانونی می کند.

این اصول جهت حرکت غرب را از طریق تمام اصلاحات و نوسازی تعیین می کند. آنچه غرب در نتیجه به آن رسید، نتیجه طبیعی این حرکت است. تا پایان قرن بیستم، نفوذ تمدن غرب به بیشتر کشورهای جهان گسترش یافته است. سنگر تمدن روسیه، اتحاد جماهیر شوروی (شوروی شوروی)، پس از مرگ استالین، نتوانست به اصول مربوط به اخلاق کیهانی پایبند باشد و در جنگ اطلاعاتی با غرب متحمل شکست جدی شد.

تمدن غرب تمدن روسیه را به عنوان دشمن اصلی و منبع شکوفایی خود رها نخواهد کرد، زیرا تنها ویرانی و غارت روسیه باعث می شود که عمر انگلی آن طولانی شود.

بنابراین، برای زنده ماندن، ما شهروندان روسیه باید درک کنیم که از چه روش هایی برای انجام این تجاوز استفاده می شود و بتوانیم در برابر آن مقاومت کنیم.

قسمتی از کتاب "به والدین در مورد تربیت یک میهن پرست و مرد خانواده"