آلمانی ها در جنگ جهانی دوم کدام یک از سربازان را می خواستند اسیر کنند؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

اسارت آلمان در طول جنگ جهانی دوم یکی از دشوارترین موضوعات برای تاریخ روسیه است که از زمان پرسترویکا در اتحاد جماهیر شوروی با انواع افسانه ها پر شده است. مهمتر از همه، در طول جنگ، اسارت نازی ها برای اکثر سربازان ارتش سرخ خوب نبود.

این به ویژه در مورد مرحله اول جنگ صادق است، زمانی که اروپایی های "متمدن" سربازان شوروی را مانند چیزهای غیر ضروری نابود کردند. برای سه دسته از اسیران جنگی، اسارت به معنای مرگ تضمین شده بود.

مشکلات اسیران جنگی شوروی توسط بسیاری از مورخان نه تنها در جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی سابق مورد بررسی قرار گرفته و ادامه دارد. جنایات نازی ها، از جمله ورماخت "سفید و کرکی" (که همچنین یکی از اسطوره های تبلیغاتی ایجاد شده در طول جنگ سرد در آلمان غربی است) به طور فعال در خارج از کشور مورد مطالعه قرار می گیرد.

یکی از متخصصان برجسته در این زمینه از طرف "آلمانی" دانشمند سوئیسی کریستین استریت، خالق اثر اساسی "آنها رفقای ما نیستند." ورماخت و اسرای شوروی 1941-1945. در آن، دانشمند با تکیه بر اسناد موجود در بایگانی آلمان، مشکلات تخریب شهروندان شوروی را که اسیر شده بودند، به طور کامل بررسی کرد.

رویه برخورد با اسیران جنگی شوروی، عاری از هرگونه انسانیت، مستقیماً از ایدئولوژی نازی و برنامه های نخبگان رایش برای پاکسازی فضای زندگی برای ملت آلمان در شرق سرچشمه می گرفت. در مرحله اولیه جنگ، اسیران شوروی به سادگی مانند چیزهای غیر ضروری نابود شدند.

تنها زمانی که مشخص شد که جنگ ادامه خواهد داشت، وضعیت سربازان و افسران اسیر ارتش سرخ اندکی بهبود یافت. با این حال، این توسط نوعی "بیداری وجدان" دیکته نشد، بلکه با محاسبه خونسرد - قصد استفاده از اسیران برای اقتصاد رایش برای مدتی قبل از مرگ آنها. اما همانطور که قبلاً در ابتدا ذکر شد ، سه دسته از ارتش اتحاد جماهیر شوروی اغلب حتی اسیر نمی شدند.

دسته اول: یهودیان

در رایش، یهودیان به عنوان یکی از دشمنان ایدئولوژیک اصلی معرفی شدند که باید به طور فیزیکی نابود شوند. به طور کلی، تاریخ یهودی ستیزی در آلمان یک موضوع بزرگ جداگانه است که از نزدیک با تاریخ مسیحیت، کل اروپا و همچنین تاریخ جنگ داخلی در روسیه و مهاجرت سفیدپوستان در هم آمیخته است.

در سال 1941، یهودیان در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی که توسط آلمانها اشغال شده بود، با غیرت خاصی نابود شدند، به خصوص اگر آنها سربازان ارتش سرخ بودند. کریستین استریت که قبلاً ذکر شد در تحقیقات خود مواردی را توصیف می کند که در مرحله اولیه جنگ، سربازان آلمانی به سادگی اعدام های غیرمجاز زندانیان را اجرا می کردند و سربازان شوروی را مجبور می کردند قبل از آن شلوار خود را در بیاورند. هر کس را که ختنه شده بود با گلوله ای در پشت سر به نزدیکترین خندق فرستادند.

در جریان چنین تیراندازی ها، تعداد زیادی از غیر یهودیان نابود شدند، زیرا تعداد نماینده ای از مسلمانان یا ملحدان در ارتش سرخ وجود داشت که با این وجود از خانواده های مسلمان بودند. اغلب این افراد نیز ختنه می شدند.

البته، نابودی مردان ارتش سرخ یهودی فقط در قالب دادگاه های سربازان خودجوش نبود: آلمانی ها به طور فعال این دسته از زندانیان را به طور سیستماتیک در اردوگاه های مرگ نابود می کردند.

علاوه بر این، پس از اشغال لهستان، کشورهای بالتیک، اوکراین و بلاروس، آلمانی‌ها به حفظ احساسات یهودستیزی در میان مردم محلی کمک کردند، که همچنین منجر به کشتار و محاکمه‌های لینچ شد. بدتر از همه در سرزمین هایی بود که اخیراً به اتحاد جماهیر شوروی الحاق شده است.

دسته دو: کمیسیونرها

نگرش مشابهی نسبت به کارگران سیاسی شوروی وجود داشت. علاوه بر این، ایدئولوژی نازی یهودیان و کارگران سیاسی را در اتحاد جماهیر شوروی برابر می دانست. قدرت شوروی در آلمان به عنوان "یهودی" به عنوان ثمره یک توطئه جهانی علیه "جهان متمدن" معرفی شد.

قابل توجه است که بسیاری از اسطوره های ایدئولوژیک ایجاد شده توسط شاخه جوزف گوبلز هنوز به طور فعال در محیط مدرن صد سیاه و ضد شوروی استفاده می شود. کمونیست ها در مجموع در آلمان به عنوان یکی دیگر از دشمنان مهم ایدئولوژیک مردم آلمان اعلام شدند و از این رو از نظر نازی ها جز حذف فیزیکی مستحق چیزی نبودند.

و اول از همه، این مربوط به فعال ترین، پرشورترین و بالقوه خطرناک ترین اعضای حزب بلشویک - کمیسرهای ارتش بود.

در مرحله اول جنگ، عمل حذف کارگران سیاسی به افسران ارتش سرخ به طور کلی گسترش یافت. حتی اگر مؤلفه ایدئولوژیک نسل کشی جمعیت شوروی را فراموش کنیم، نازی ها کمیسرها و افسران را کشتند، از جمله به دلایل کاملاً عملی.

رهبری آلمان به طور جدی می ترسید که کمیسرها و دیگر روسای پس از اسارت، به عنوان یک عنصر تقویت کننده برای توده جنگجویان شوروی عمل کنند، فرار، خرابکاری و سایر اقدامات را آماده کنند.

در این راستا، نازی ها از تجربه آلمان در جنگ جهانی اول هراس داشتند، زمانی که هزاران اسیر جنگی آلمانی که از روسیه بازگشته بودند با ایده های صلح، انقلاب و بلشویسم آغشته شده بودند. آنها با بازگشت به واحدهای خود، کارآیی رزمی ارتش قیصر را که از قبل خسته شده بود، تضعیف کردند.

باید درک کرد که اگرچه نازی ها در دهه 1930 یک پاکسازی کامل از میدان سیاسی داخلی آلمان انجام دادند، اما حزب کمونیست در آینده رایش سوم برای مدت طولانی در 5 نیروی سیاسی برتر کشور قرار گرفت و به زودی قبل از ویرانی، این حزب بعد از نازی‌ها بیشترین تعداد حزب را داشت که دشمن مستقیم آن بود. به عبارت دیگر، افراد زیادی در آلمان بودند که با ایده چپ همدل بودند.

مورد دوم کاملاً این واقعیت را نشان می دهد و تأیید می کند که فراریان آلمانی کمی قبل از 22 ژوئن 1941 در طرف شوروی ظاهر شدند و شروع قریب الوقوع جنگ را گزارش کردند.

دسته سه: پارتیزان ها و مبارزان زیرزمینی

نازی ها با پارتیزان ها و کارگران زیرزمینی که عقب آلمان را تضعیف می کردند با ظلم خاصی رفتار کردند. دلیل نابودی پارتیزان ها به شدت عمل گرایانه بود که حداقل آن را توجیه نمی کند.

آنها زندانیان زیرزمینی و پارتیزان را به دو دلیل ساده کشتند: نابودی بخش پرشور جمعیت سرزمین اشغالی که مستعد مبارزه بودند و ارعاب بقیه مردم که به گفته نازی ها باید حتی سعی نکنید کاری انجام دهید پارتیزان ها هم توسط واحدهای SS و Wehrmacht و هم توسط گروه های ایجاد شده از همکاران نابود شدند.

جنگ جهانی دوم به یک درگیری کاملاً غیرانسانی در تاریخ تبدیل شد که در آن شرکت کنندگان محور تمام قوانین نانوشته بشری و بین المللی نوشته شده را زیر پا گذاشتند. عمدتاً در جبهه شرقی. شنیدن اینکه موضع اسیران جنگی شوروی مستقیماً از این واقعیت ناشی می شود که اتحاد جماهیر شوروی کنوانسیون بین المللی رفتار با اسیران جنگی را امضا نکرده است، هنوز مضحک است.

دانه حقیقت در این واقعیت نهفته است که آلمان این کنوانسیون را امضا کرد و با وجود امضا نکردن آن در اتحاد جماهیر شوروی، حداقل باید سعی می کرد از تمام قوانین جنگ پیروی کند. با این حال، به دلایل ایدئولوژیک، قوانین "دنیای متمدن" در مورد "بربرهای شرقی" اعمال نمی شود.

در همان زمان، اتحاد جماهیر شوروی اسناد هنجاری خود را داشت که رفتار با اسیران جنگی سایر کشورها را در صورت وقوع جنگ تنظیم می کرد. و رویه اتحاد جماهیر شوروی در این زمینه کاملاً متفاوت از آلمان بود - هیچ بحثی در مورد تخریب سیستماتیک و هدفمند هر دسته از زندانیان وجود نداشت.