چرا صهیونیست ها از "یهود ستیز" دفاع می کنند؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-01-02 02:38

در 24 دسامبر 2019، در جلسه گسترده هیئت وزارت دفاع، ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه، سفیر لهستان در آلمان در سال های 1935-1939، جوزف لیپسکی، حرامزاده و خوک یهودی ستیز، را که به آدولف هیتلر قول داده بود، تماس گرفت. بنای یادبودی برای او در ورشو برای اخراج یهودیان به آفریقا برپا کنید.

نیکولای دوروشنکو

وادیم کوژینوف(5 ژوئیه 1930 - 25 ژانویه 2001)

فیورر آلمانی و "پادشاه یهودیان"

گلدا مایر، فعال برجسته صهیونیست (در سالهای 1969-1974 - نخست وزیر اسرائیل) در خاطرات خود با عنوان "زندگی من" در مورد Chaim Weizmann نوشت: بسیار بزرگ بود. ¹.

وایزمن در سال 1874 متولد شد و در روسیه بزرگ شد، در پایان قرن به آلمان نقل مکان کرد، در سال 1903 در بریتانیای کبیر اقامت گزید. و به زودی یکی از رهبران صهیونیسم شد. در 1920-1946. وایزمن تقریباً به طور دائم ریاست دو ساختار مهم را بر عهده داشت - سازمان جهانی صهیونیسم و آژانس یهود برای فلسطین، و از سال 1948 تا زمان مرگش در سال 1952 اولین رئیس جمهور کشور اسرائیل بود. در یک کلام، اگر به جای «پادشاه یهودیان» از تعریف متواضع‌تری استفاده کنیم، او مرد شماره یک صهیونیسم بود و بیش از سی سال و به ویژه در طول جنگ جهانی این مکان را اشغال کرد. 1939-1945.

ظاهراً بسیاری از افرادی که در مورد وایزمن می‌شناسند - هم یهودیان و هم افراد دیگر ملیت‌ها - او را شخصیت بزرگی می‌دانند که برای مردمش سود بسیار ارزشمندی به همراه داشت. با این حال، یهودیان روشن فکری وجود دارند (به طور کلی افراد متفکر) که نقش Chaim Weizmann را کاملاً متفاوت می دانند و ارزیابی می کنند.

بنابراین، در کتاب خاخام آمریکایی M. Schonfeld "قربانیان هولوکاست متهم هستند. اسناد و مدارک جنایتکاران جنگی یهودی "(نیویورک، 1977) وایزمن به عنوان رئیس این جنایتکاران گواهی شده است. در اینجا توجه ویژه ای به اظهارات وایزمن در سال 1937 می شود:

من این سوال را می پرسم: آیا می توانید شش میلیون یهودی را به فلسطین اسکان دهید؟ جواب می دهم: نه. از ورطه غم انگیز، من می خواهم دو میلیون جوان را نجات دهم … و پیرها باید ناپدید شوند … آنها خاک و غبار اقتصادی و معنوی هستند در دنیای بی رحم … فقط یک شاخه جوان زندگی می کند.² … بنابراین، فرض بر این بود که چهار میلیون یهودی اروپایی باید از بین بروند (برای معنای واقعی این اعداد - به یادداشت مراجعه کنید.³).

این "پیشگویی" وایزمن، به طور کلی، به طور گسترده ای شناخته شده است، اما هنوز با تمام معنای واقعاً قابل توجه آن درک نشده است. اعتماد به نفس این پیش‌بینی قابل توجه است: از این گذشته، تا سال 1937 حتی یک یهودی به دست نازی‌ها به اتهام یهودی بودن نمرده بود (اگرچه، البته، یهودیان، مانند افراد ملیت‌های دیگر، چنین کرده‌اند. از سال 1933 تحت سرکوب نازی ها قرار گرفت. اتهامات سیاسی). اولین قتل نازی ها از یهودیان بر اساس "نژاد" در به اصطلاح "شب شیشه شکسته" اتفاق افتاد - یعنی در پایان سال 1938 (در آن زمان 91 نفر جان باختند). با این وجود، وایزمن با اطمینان یک نابودی جهانی یهودیان را پیش‌بینی می‌کند، که واقعاً تا پنج سال بعد آغاز نشد.

وایزمن، اگر نگوییم بی تفاوتی، حداقل نگرش کاملا آرام خود را در قبال مرگ قریب الوقوع چهار میلیون یهودی اروپایی توضیح داد: آنها می گویند، آنها فقط "غبار" هستند و بنابراین "باید ناپدید شوند…"

اما شایان ذکر است که گرایش دیگری در صهیونیسم وجود داشت. بنابراین، ولادیمیر (زیف) ژابوتینسکی معروف (1860-1940)، که صهیونیسم خود را «بشردوستانه» نامید، حتی قبل از بیانیه مورد بحث وایزمن، در کتاب «دولت یهود» (1936) از برنامه ویزمن انتقاد کرد.او نه بدون طعنه نوشت که هدف این نسخه از صهیونیسم "ایجاد چیزی جدید و بهبود یافته در فلسطین است… ما باید مردم یهود را در نسخه اصلاح شده آزاد کنیم"… چیزی شبیه به" مردم یهود در قطعات انتخاب شده." برای این منظور باید دقت در انتخاب و انتخاب دقیق رعایت شود. فقط "بهترین" در گالوت (دیاسپورا) باید وارد فلسطین شود. در مورد این سوال که چه اتفاقی برای بقایای "تصفیه شده" در گالوت خواهد افتاد، نظریه پردازانی که این مفهوم را نمایندگی می کنند دوست ندارند صحبت کنند …"

خود ژابوتینسکی استدلال می‌کرد که نیازی به انتخاب «بهترین» یهودیان نیست: «باید فکر کنیم که زندگی در فضای ایالت خودمان، یهودیان را از شکنجه‌ها و ناهنجاری‌های بدنی که توسط گالوت و به تدریج بر ما تحمیل می‌شود درمان می‌کند. نوع این «بهترین یهودی» را ایجاد کنید (ص 49، 50)،

اما اولاً، ژابوتینسکی در متهم کردن «نظریه‌پردازان» به عدم تمایل به صحبت در مورد آنچه که برای «بقایای» یهودیان اتفاق می‌افتد، اشتباه کرد: همان‌طور که دیدیم، همان سال بعد، وایزمن با وضوح کامل در این مورد صحبت کرد. ثانیاً ژابوتینسکی با داشتن شهرت فراوان، قدرت قابل توجهی در جنبش صهیونیستی نداشت. زندگی نامه او I. Oren در مورد او می نویسد:

«در آستانه جنگ جهانی دوم… او فاجعه ای را که به یهودیان اروپای شرقی نزدیک می شود، پیش بینی کرد و شعار تخلیه کامل یهودیان از لهستان به ارتس اسرائیل را مطرح کرد. او آماده بود تا ناوگان غیرقانونی را رهبری کند تا صدها هزار یهودی لهستانی را بیاورد … این نقشه … همدردی پیدا نکرد.⁴.

برخلاف ژابوتینسکی، وایزمن، که در واقع در رأس صهیونیسم قرار گرفت، به سادگی «پیش‌بینی» نکرد، بلکه همانطور که می‌بینیم، کاملاً دقیق از «فاجعه» آینده می‌دانست، اما هیچ کاری انجام نداد.

باید نتیجه گرفت که او (همانطور که ژابوتینسکی به وضوح بیان کرد) در میان حامیان ثابت "انتخاب" یهودیان بود و معتقد بود که نازی هایی که "انتخاب" را به روشی انجام دادند - حداقل از یک هدف. دیدگاه - یک چیز ضروری و مفید …

می توان در مورد زیاده روی و بی عدالتی چنین نتیجه گیری گفت، اما این اعتقاد نه تنها برای وایزمن، بلکه برای بسیاری دیگر از صهیونیست ها نیز ذاتی بود. به عنوان مثال، خاخام مجارستانی وی. شیتز، گویی که اندیشه ویزمن را توسعه می دهد، در سال 1939 نوشت:

قوانین نژادپرستانه ای که اکنون علیه یهودیان اعمال می شود می تواند برای هزاران و هزاران یهودی هم دردناک و هم فاجعه بار باشد، اما همه یهودیان را به طور کلی پاکسازی، بیدار و جوان می کند.» ⁵… ممکن است این خاخام بعداً که مقیاس واقعی «تطهیر» یهودیت آشکار شد، در نگرش خود نسبت به این موضوع تجدید نظر کرده باشد. اما «پادشاه یهودیان» وایزمن، در سال 1937، مطمئناً می‌دانست که نه «هزاران»، بلکه میلیون‌ها نفر از افراد قبیله‌اش از بین می‌روند، و با این حال او آن را بدیهی می‌پذیرفت (آنها «باید ناپدید شوند…»).

کاملاً قابل درک است که تبیین این «موضع» باعث بی‌اعتباری رهبران صهیونیستی می‌شود، اما آنها همیشه یک پاسخ بسیار ساده، اما شدیداً تأثیرگذار بر بسیاری از افرادی که قادر به تفکر مستقل نیستند، دارند: همه اینها تهمت ضدیهودی علیه صهیونیسم است.

بنابراین، رجوع به نظر صهیونیست های "بشردوست" - پیروان ژابوتنسکی که گاه بسیار قاطعانه با نخبگان حاکم صهیونیسم مخالفت می کردند، مهم و حتی ضروری است. این «انسان‌دوستان» را نمی‌توان به یهودستیزی متهم کرد، و با این وجود، در روزنامه «هروت» خود در 25 می 1964 درباره نابودی میلیون‌ها یهودی در طول جنگ جهانی دوم اظهار داشتند:

چگونه می توان این واقعیت را توضیح داد که رهبران آژانس یهود، رهبران جنبش صهیونیستی… سکوت کردند؟ چرا صدای خود را بلند نکردند، چرا به تمام جهان فریاد نزدند؟… تاریخ مشخص خواهد کرد که آیا وجود آژانس خائن یهودی کمکی به نازی ها نبود… تاریخ، این قاضی عادل.. هم درباره رهبران آژانس یهود و هم رهبران جنبش صهیونیستی قضاوت خواهد کرد… تکان دهنده است که این رهبران و رهبران همچنان مانند گذشته به رهبری نهادهای یهودی، صهیونیستی و اسرائیلی ادامه می دهند.⁶.

آژانس یهود و سازمان جهانی صهیونیسم در طول سال های جنگ، همانطور که قبلا ذکر شد، توسط Chaim Weizmann اداره می شد. و در نتیجه، این "پادشاه یهودیان" بود که چنین اتهام قاتلانه ای قبل از هر چیز اعمال شد.

دو سال بعد، در 24 آوریل 1966، روزنامه اسرائیلی Maariv بحثی را منتشر کرد که در آن یکی از فرماندهان سابق هاگانا (سازمان نظامی صهیونیستی)، عضو کنست، هیم لاندو، اظهار داشت:

"این یک واقعیت است که در سال 1942 آژانس یهود از نابودی خبر داشت… حقیقت این است که آنها نه تنها در مورد آن سکوت کردند، بلکه کسانی را که از آن اطلاع داشتند نیز ساکت کردند." و او به یاد آورد که چگونه یکی از رهبران برجسته رژیم صهیونیستی، اسحاق گرین باوم، به او اعتراف کرد: "وقتی از من پرسیدند که آیا برای نجات یهودیان در کشورهای تبعیدی پول می دهی، من گفتم "نه!"… فکر می کنم ما نیاز داریم. برای مقاومت در برابر این موج می تواند ما را تحت الشعاع قرار دهد و فعالیت های صهیونیستی ما را تحت الشعاع قرار دهد.»

در همین بحث، یکی دیگر از صهیونیست‌های برجسته، الیزار لیون، شهادت داد: «اگر هدف اصلی ما جلوگیری از انحلال یهودیان بود… بسیاری را نجات می‌دادیم».⁷ … اما در اینجا یک نادرستی آشکار وجود دارد: نجات یهودیان اروپا نه تنها «هدف اصلی» صهیونیسم نبود، بلکه اصلاً «هدف» آن هم نبود. به هر حال ، این از خاطرات قبلاً ذکر شده گلدا مایر "زندگی من" کاملاً واضح است ، اگرچه به نظر می رسد او سعی دارد خلاف آن را ثابت کند.

البته خاطرات در مورد اینکه او و همکارانش در رهبری آژانس یهود چه رنج هایی را متحمل شدند، دریافت اطلاعاتی در مورد نابودی یهودیان توسط نازی ها، و اینکه چگونه آنها تمام تلاش خود را برای کمک کردن در تمام مدت تلاش کردند، بسیار می گوید:

او اطمینان می‌دهد: «هیچ راهی وجود نداشت که ما آن را کشف نمی‌کردیم، روزنه‌ای که نمی‌توانستیم به آن نفوذ کنیم، احتمالی که بلافاصله کشف نمی‌کردیم» (ص 189).

اما مایر به وضوح "پرده گویی" می کند و ذکر می کند که تا سال 1943، کمتر از 130 هزار نفر در فلسطین قبلاً در ارتش یهود "ثبت نام" کرده بودند، و در عین حال گزارش داد که تنها یک بار، در تابستان 1943، تصمیم گرفته شد که تنها 32 مبارز فلسطینی را برای کمک به یهودیان اروپایی به قلمرو اشغالی نازی ها رها کنند…! تنها در پاییز 1944 این ستیزه جویان به اروپا رسیدند (ص 190).

گلدا میر در پی آن است که چنین «نتیجه ناچیز» تلاش های خود برای نجات یهودیان اروپا را با مقاومتی که ادعا می شود غیرقابل عبور بود که مقامات وقت بریتانیا در فلسطین علیه صهیونیست ها انجام دادند و «اجازه نمی داد» آنها با نازی ها مخالفت کنند، «تبیین» کند. اما ما توضیحی کاملاً نادرست داریم، زیرا حقایق بی‌شماری به خوبی شناخته شده است که نشان می‌دهد صهیونیست‌ها در زمانی که واقعاً به آن نیاز داشتند، توانستند به نحوی از موانع انگلیس عبور کنند (تا جایی که صهیونیست‌ها مقر انگلیس را منفجر کردند. - هتل کینگ دیوید در اورشلیم، جایی که حدود صد نفر در آن جان باختند).

بنابراین، تنها 32 نفر برای نجات یهودیان اروپایی رفتند (به سرنوشت این افراد باز خواهیم گشت) و ارتشی که در حال تشکیل است، در این بین نه با نازی ها که میلیون ها یهودی را نابود کردند، بلکه علیه آنها می جنگید. اعراب فلسطین… زیرا در اینجا، در فلسطین، مایر می نویسد: «بدترین اتفاق رخ داد - 80 نفر کشته شدند و بسیاری به شدت مجروح شدند» (ص 166). آیا عجیب نیست که مرگ 80 یهودی فلسطینی از میلیون ها اروپایی "وحشتناک"تر است؟

این را باید اضافه کرد که بخش خاصی از ساختارهای نظامی رژیم صهیونیستی مستقر در فلسطین در دهه 1940 نه تنها با اعراب، بلکه همانطور که در کتاب آنها "دومین اسرائیل برای سرزمین گرایان" گزارش شده است، جنگیدند. یک نوع ایدئولوگ یهودی B. Efimov - "به مبارزه مسلحانه علیه مقامات بریتانیا ادامه داد، یعنی آنها در واقع در جنگ از طرف هیتلر شرکت کردند و برخی از آنها حتی با نازی ها در مورد ایجاد یک یهودی-نازی مذاکره کردند. اتحاد علیه بریتانیای کبیر (جالب است بدانیم که بزرگترین سازمان هایی که به جنگ علیه انگلیسی ها ادامه دادند، نخست وزیر آینده اسرائیل بگین رهبری می شد که بعداً علناً صدراعظم آلمان اشمیت را به دلیل خدمت در ارتش آلمان در طول جنگ سرزنش کرد. درک معنای این سرزنش بسیار دشوار است، زیرا اشمیت و بگین سپس در یک طرف سنگر با هم جنگیدند) "(فرمان، ویرایش، ص 34).

بنابراین، رهبران صهیونیسم - اگرچه دستگاه تبلیغاتی آنها البته سعی می کند به هر طریق ممکن این موضوع را رد کند - آنها نسبت به نابودی میلیون ها یهودی در دهه 1940 کاملاً "آرام" واکنش نشان دادند و پادشاه وقت یهودیان حتی پیش بینی کرد. این نابودی با دقت کامل،

چه معنایی برای صهیونیست ها داشت؟ موضوع بسیار حاد است و هنوز مطالعه گسترده و کاملی در این زمینه صورت نگرفته است - البته مقاومت تند تبلیغات صهیونیستی که هر گونه تحلیلی از حقایق مرتبط با این موضوع را اعلام می کند مانع از آن است. بیانی از "یهود ستیزی" بدنام را صادر کند. این مقاومت کاملاً قابل درک است: به هر حال، ما در مورد یک پدیده واقعاً هیولا صحبت می کنیم: در مورد تعامل (حتی نه کاملاً مستقیم و صریح) صهیونیست ها و نازی ها، یعنی در نهایت در مورد "وحدت" خاصی از وایزمن و هیتلر در نابودی میلیون ها یهودی …

با این حال، تعامل بین صهیونیسم و نازیسم یک واقعیت آشکار است که نمی توان آن را رد کرد. به عنوان مثال، لیونل دادیانی مورخ صهیونیسم که هیچ کس او را به «یهود ستیزی» متهم نکرد (برعکس، خود او به شدت با تعدادی از محققان صهیونیسم مخالفت می کند و آنها را به دسیسه های «یهود ستیزی» متهم می کند) در کتاب خود نوشته است. «نقد ایدئولوژی و سیاست صهیونیسم اجتماعی» که در سال 1986 در مسکو منتشر شد، نشان می‌دهد که اندکی پس از به قدرت رسیدن هیتلر، صهیونیسم «با نازی‌ها به توافق رسید… در مورد انتقال از آلمان به فلسطین به شکل کالایی ایالت یهودیان آلمانی که آنجا را ترک کرده بودند. این قرارداد بایکوت اقتصادی آلمان نازی را خنثی کرد و مقدار بسیار زیادی را به ارز قابل تبدیل در اختیار آن قرار داد» (ص، 164).

واضح است که در نتیجه صهیونیسم پیروز شد، اما به هر نحوی، این همکاری در چارچوب تحریم اقتصادی جهانی نازیسم خود گویای آن است. علاوه بر این، در دهه 1930، به گفته دیوید سویفر، "سازمان های صهیونیستی 126 میلیون دلار به هیتلر کمک کردند."⁸ - یعنی با توجه به قدرت خرید فعلی دلار، بسیار بیشتر از یک میلیارد،

دادیانی در کتاب خود بر اساس شواهد غیرقابل انکار اسنادی می گوید: اما موضوع فقط در مورد «کمک متقابل» اقتصادی صهیونیسم و نازیسم نیست، «یکی از رهبران اطلاعات هاگانا اف. در برلین… پولکس، تعدادی از اطلاعات مهم را که آنها به آنها علاقه مند بودند به فرستادگان نازی منتقل کردند… چندین اظهارات مهم را بیان کردند. او تاکید کرد: «محافل ملی یهودیان از سیاست افراطی در قبال یهودیان ابراز خوشحالی کردند، زیرا در نتیجه جمعیت یهودی آن در فلسطین به قدری افزایش یافته است که در آینده قابل پیش‌بینی می‌توان روی یهودیان حساب کرد، نه اعراب. برای تبدیل شدن به اکثریت. در فلسطین» (ص 164، 165). و در واقع: در 1933-1937. جمعیت یهودیان فلسطین بیش از دو برابر شد و به حدود 400 هزار نفر رسید. همچنین باید به خاطر داشت که در سال 1937 بود که پیش‌بینی حیرت‌انگیز رئیس پلیس پولکس، Chaim Weizmann، به …

و موارد زیر واقعا غیرقابل مقایسه است: در سندی که توسط سرویس امنیتی نازی (SD) در مورد مذاکرات با پولکس تهیه شده است (این سند در شماره 3 مجله آلمانی "Horisont" 1 برای سال 1970 منتشر شده است) توسط جلاد معروف آدولف آیشمن به فیفل پولکس فرستاده رژیم صهیونیستی اطمینان داد که یهودیان " تحت فشار قرار خواهند گرفت تا کسانی را که مهاجرت می کنند، تعهد کنند که فقط به فلسطین بروند."

دقیقاً مشخص است (به اسناد منتشر شده در شماره فوق الذکر مجله «هونسونت» مراجعه کنید) که خود هایدریش مستقیماً مسئول همکاری آیشمن با پولکس بود و البته خود هیتلر نیز پشت سر او بود.

پولکس (به هر حال، این فرض وجود دارد که این یک نام مستعار است که در پشت آن یک چهره شناخته شده صهیونیست ناپدید شد) به دستور آژانس یهود به ریاست وایزمن عمل کرد. این همکاری در سال 1942 و پس از اعلام به اصطلاح «راه حل نهایی مسئله یهود» ادامه یافت.در یک کلام، ما از تعامل بی‌تردید پادشاه یهودیان و پیشور آلمانی صحبت می‌کنیم.

با توجه به همه اینها، نتیجه ای که در سال 1966 در صفحات یکی از معتبرترین مجلات غرب، اشپیگل (شماره 52 19 دسامبر) به عمل آمد، کاملاً و کاملاً موجه می شود: امکان اجرای نقشه های صهیونیست ها. ،

و اکنون ارزش بازگشت به سرنوشت تنها گروه ستیزه جوی یهودیان فلسطینی را دارد که با این وجود آژانس یهودی موافقت کرد که در سال 1944 برای کمک به قبایل ویران شده به مجارستان بفرستد. این گروه توسط یک شخصیت روشن رهبری می شد - شاعر جوان هانا (آنیکا) سنش. گلدا مایر، یکی از رهبران وقت آژانس یهود، در خاطرات خود با غم و اندوه یاد دختر فقید را گرامی می دارد. حتی در تل آویو کتابی با عنوان «حنا سنش. زندگی، مأموریت و مرگ قهرمانانه او.»

با این حال، کاملاً مسلم است که سنش، پس از ورود به مجارستان، با نماینده تام الاختیار محلی این آژانس یهودی، رودلف (اسرائیل) کاستنر، که از طریق او از محل اختفای همه اعضای گروه اعزامی مطلع شده بود، تماس برقرار کرد. ، بی رحمانه آنها را به نازی ها تحویل داد⁹ زیرا آنها می توانند در تعامل صهیونیست ها و نازی ها دخالت کنند …

و اشک های مربوط به خان سنش در خاطرات گلدا مایر اساساً "اشک تمساح" است، زیرا او به سختی می توانست از نقش واقعی زیردستان خود کاستنر که بعداً به یکی از مقامات اصلی اسرائیل تبدیل شد و در سال 1957 کشته شد بی اطلاع باشد. خیابان تل آویو در شرایطی نه چندان روشن (یا به خاطر یهودیان وفادار به او انتقام گرفت، یا توسط سرویس های ویژه اسرائیل به عنوان یک «شاهد» ناخواسته حذف شد).

همچنین می توان به حقایق متعدد دیگری اشاره کرد که به وضوح بر تعامل صهیونیسم و نازیسم در دهه های 1930-1940 گواهی می دهد - اتفاقاً یک پدیده کاملاً بی سابقه است، زیرا در شرایط این اتحاد، میلیون ها یهودی نابود شدند. صهیونیست ها فریب خورده بودند، اما شواهد ذکر شده به وضوح از وجود این اتحاد خبر می دهد. مطالعه عمیق و جامع این پدیده هنوز انجام نشده است. و این باید انجام شود، زیرا تعامل تیم هیتلر با تیم وایزمن - مانند، شاید هیچ چیز دیگری - جوهر واقعی صهیونیسم را آشکار می کند.

نابودی میلیون‌ها یهودی توسط نازی‌ها از چند جهت برای صهیونیست‌ها بسیار سودمند بود و برای شروع، به نظر آنها نوعی «آموزش مفید یهودیان اصیل - از دیدگاه آنها» بود. بنابراین، جانشین وایزمن به عنوان رئیس سازمان جهانی صهیونیسم، نائوم گلدمن، در زندگینامه خود (1971) به صراحت گفت که «همبستگی» یهودیان برای پیروزی صهیونیسم کاملاً ضروری است و این «نابودی وحشتناک میلیون‌ها یهودی توسط نازی‌ها که سودمند (یعنی IN K) نتیجه بیداری در ذهن‌ها، تا آن زمان بی‌تفاوت، از این همبستگی بود.¹⁰.

ثانیاً، "فاجعه" گویی به خودی خود (اما همچنین - همانطور که بحث شد - و با کمک مستقیم و ضروری نازی ها) یهودیان را به فلسطین سوق داد، جایی که قبلاً هجوم مهاجران بسیار ضعیف بود.

ثالثاً، و شاید حتی جنبه مهمتر و چشمگیرتر موضوع: ترور نازی ها، با استفاده از تعریف، انتخاب، انتخاب یابوتینسکی - البته کاملاً هیولایی بود. اجازه دهید قضاوت های وایزمن در مورد "غبار" و "شاخه ها" را به یاد آوریم. و نمی توان به این واقعیت شگفت انگیز، حتی سخت درک، اما غیرقابل انکار توجه نکرد: به اندازه میلیون ها یهودی مردند، اما به دلایلی تقریباً هیچ فرد برجسته و شناخته شده ای در میان آنها وجود نداشت. به استثنای نویسنده و معلم یانوش کورچاک (هنریک گلدشمیت) که در تربلینکا کشته شد، که علاوه بر این، به دلایل اخلاقی، خود از فراری که برای او آماده شده بود خودداری کرد و مورخ S. M.دوبوف، نام بردن از نمایندگان برجسته یهودیان اروپا که تحت حکومت نازی ها جان باختند، دشوار است: همه آنها یا سرزمین اشغالی را ترک کردند، یا با "معجزه" در چنگال نازی ها جان سالم به در بردند.

در اینجا حداقل یک مثال، اما بسیار قابل توجه است: سیاستمدار معروف فرانسوی، ضد فاشیست، رهبر حزب سوسیالیست و رئیس دولت جبهه مردمی در 1936-1938. لئون بلوم یهودی در سال 1940 توسط نازی ها دستگیر شد و در 19-13 به آلمان منتقل شد، اما به سلامت بازگشت (اتفاقاً در آن زمان قبلاً 74 سال داشت) و در سال 196 نخست وزیر فرانسه شد! این معمای عجیب چیست؟ با این حال، بسیاری از این معماها وجود دارد …

در نهایت، تأثیر گزارش‌های بعدی هولوکاست بر جهان و کل بشریت برای صهیونیست‌ها اهمیت زیادی داشت. همانطور که دیدیم، بلافاصله در طول ترور هیتلری، سکوت کامل در مورد نابودی میلیون ها نفر را حفظ کردند، سپس صهیونیست ها، از سال 1945، حتی یک فرصت را از دست ندادند تا این را با صدای بلند اعلام کنند. و متعاقباً نائوم گلدمن تصمیم گرفت آشکارا و نه بدون نوعی بدبینی بنویسد (در کتاب خود اسرائیل به کجا می‌رود؟) که در سال 1975 منتشر شد: من شک دارم که بدون نابودی شش میلیون یهودی (این یک اغراق قابل توجه است - VK) اکثریت در سازمان ملل به نفع ایجاد یک کشور یهودی رأی خواهند داد» (ص 23).

پس معلوم می‌شود که بنا به اعتراف صریح خود سران صهیونیست، نازی‌ها و صهیونیست‌ها در واقع «هم‌زمان» هم «تحصیل» و هم مهاجرت به فلسطین را «مشترک» انجام داده‌اند و هم « انتخاب یهودیان و نیز ایجاد و ایجاد احساس بی‌سابقه‌ای از «گناه» (صهیونیست‌ها آن را اینگونه تعریف می‌کنند) در کل جهان که ظاهراً اجازه نابودی میلیون‌ها یهودی را داده است (محاسبه صهیونیست‌ها کاملاً بود. دقیق، زیرا بر خلاف آنها که با آرامش مرگ میلیون ها نفر را "پیش بینی" می کردند، برای بشریت این مرگ یک واقعیت خیره کننده بود…) و ثانیا تضمین "توجیه" هرگونه اقدام آینده صهیونیسم. بنابراین، گلدا مایر در مورد مخالفت قاطع خود به کسانی که صهیونیست ها را به نقض کامل موازین حقوقی بین المللی متهم می کنند، می گوید: "من… از طرف میلیون ها نفر صحبت می کنم که دیگر نمی توانند چیزی بگویند" (ص 202).

اما بیایید این کلمات را با سخنان کسی مقایسه کنیم که خود مایر او را "پادشاه یهودیان" نامید و اعلام کرد که این میلیون ها "غبار" هستند و به سادگی "باید" ناپدید شوند … آیا یک "راز" هیولایی نیست. از میان این تضاد می درخشید؟…

از این گذشته ، ناگزیر معلوم می شود که هیتلر برای وایزمن "کار می کرد" ، و دومی قبلاً در سال 1937 "اجازه داد آن را از دست بدهد". یکی ناخواسته به یاد می آورد که دیدگاهی وجود دارد که بر اساس آن هم هیتلر و هم شریک اصلی او در "حل مسئله یهودی" هایدریش که اجداد یهودی داشتند (اطلاعات در این مورد معتبر و بسیار قابل اعتماد است، اگرچه ایدئولوژیست های طرفدار صهیونیستی سعی کنید آنها را رد کنید) کاملاً "طبیعی" است که در یک "علت مشترک" با ونزمن شرکت کرده است. «تصادفی» عجیب (در نگاه اول) در تاریخ صهیونیسم و نازیسم در دهه 1930-1940 بسیار زیاد است. البته این تنها یک «فرضیه» است، اما به هر حال باید در این راستا مطالعه عمیق و کاملی صورت گیرد. چگونه ممکن است اتفاق بیفتد که افرادی با "خون یهودی" در راس نازیسم ظاهرا آشتی ناپذیر با یهودیان قرار بگیرند؟

و به هر شکلی، "تعامل" کامل پیشور آلمانی و "پادشاه یهودیان" در واقع "وحشتناک ترین" راز قرن بیستم است، زیرا ما در مورد میلیون ها زندگی صحبت می کنیم که در قربانگاه این قتل گذاشته شده است. اثر متقابل. رازی که در نهایت خود را در تمام وجود او آشکار خواهد کرد، زیرا بیخود نیست که گفته می شود همه چیز راز آشکار خواهد شد.

با این حال، حتی اکنون کاملاً آشکار است که تعامل صهیونیسم و نازیسم باید به عنوان یک درس بزرگ تلقی شود، اگر صهیونیسم بتواند با میلیون ها یهودی چنین رفتار کند، بدون شک در نگرش خود به سایر مردمان مطلقاً هیچ محدودیت قانونی و اخلاقی را متضمن نمی کند..

این اطلاعات کاملاً موثق است که در طول جنگ اعراب و اسرائیل در سال 1973، دولت اسرائیل در آستانه شکست تصمیم به استفاده از سلاح هسته ای گرفت. … سخت ترین چیز برای من نوشتن در مورد رزمنده اکتبر 1973، در مورد جنگجوی روز قیامت، فاجعه ای که تقریباً رخ داد، کابوسی که تجربه کردم و برای همیشه با من می ماند، باید نگه دارم. در مورد خیلی چیزها ساکت است» (جلد دوم، ص 462) … علاوه بر این، میر گزارش می دهد که در آن زمان، در سال 1973، «سوال داغ این بود که آیا اکنون باید به مردم بگوییم که چه وضعیت دشواری است؟ من مطمئن بودم که باید با این صبر کنم "(ص 472). همه اینها نسبتاً "مهم" است.

استفاده از تسلیحات هسته ای در فضای بسیار کوچکی که این جنگ در آن جریان داشت، ناگزیر با تمام توان خود اسرائیل را تحت تأثیر قرار می داد. اما، همانطور که از مطالب بالا مشخص است، این امر مانع صهیونیست ها نمی شد (حتی اگر یک بار دیگر در مورد مرگ میلیون ها یهودی بود!) به همین دلیل است که شناخت و مطالعه "تعامل" هیتلر و هیتلر کاملاً ضروری است. وایتزمن که در این مقاله به آن پرداخته شد.

در خاتمه، نمی توان یک طرف دیگر مشکل را لمس نکرد. کاملاً ممکن است که عده ای خاص قربانی شدن میلیون ها یهودی برای ایجاد کشور اسرائیل را یک اقدام قهرمانانه (و البته عمیقاً تراژیک) بدانند. و به هر حال، ایجاد بسیاری از دولت ها با فداکاری های بزرگ همراه بود. و این دیدگاه را می توان درک کرد.اما از آنچه اتفاق افتاده نیز می توان - و باید - نتیجه گرفت.

یادداشت ها (ویرایش)

¹ میر گلدا. زندگی من، اورشلیم، 1989. کتاب، 1، ص 220، 221.

² شونفلد ام. قربانیان هولوکاست را متهم می کنند. اسناد و مدارک در مورد جنایتکاران جنگی یهودیان. N.-Y. 1977. ص 25.

³ وایزمن مرگ 4 میلیون یهودی را پیش بینی کرد، در حالی که نظر غالب مرگ 6 میلیون یهودی است. اما در تعدادی از برآوردها، 2 میلیون کشته دو بار شمارش شد - هم به عنوان شهروندان لهستان، کشورهای بالتیک و رومانی (بسارابیا)، و هم به عنوان شهروندان اتحاد جماهیر شوروی، که تا سال 1941 سرزمین های غربی را که مدت ها متعلق به آن بود، به ترکیب خود بازگرداند. به روسیه.

⁴ ژابوتینسکی ولادیمیر (زیف). موارد دلخواه. اورشلیم - سن پترزبورگ، 1992. S. 19-20.

⁵ نقل قول بر اساس کتاب: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. صهیونیسم یک سلاح ارتجاع است. لووف، 1976. ص 80.

⁶ به نقل از ص 118-119.

⁷ نقل قول بر اساس کتاب: رووینسکی لس آنجلس صهیونیسم در خدمت ارتجاع. اودسا، 1984. S. 83-84.

⁸ Soifer D. I. فروپاشی تئوری های صهیونیستی. دنپروپتروفسک، 1980.

⁹ برای مثال نگاه کنید به: سولودار سزار، حجاب تاریک. M, 1982. S. 165-1b7, -و همچنین بسیاری از کتابهای دیگر.

¹⁰ نقل قول از کتاب: Ladeikin V. P. منبع یک بحران خطرناک. نقش صهیونیسم در دامن زدن به درگیری در خاورمیانه. M., 1978. S. 58.