اتروسک مدتهاست خوانده شده است

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

فادی ولانسکی و اگور ایوانوویچ کلاسن

ما داستان خود را در مورد رمزگشایی کتیبه های اتروسکی از پایان آغاز خواهیم کرد. سپس ما در مورد شروع به شما می گوییم.

کمک مختصر KLASSEN یگور ایوانوویچ (1795-1862) - نجیب زاده روسی، آلمانی الاصل. موضوع روسی از سال 1836 [6 [، ص. 3. در سال 1831 او متولی آکادمی تجاری تجاری مسکو شد. در سال 1826 او عضو کمیسیون تاجگذاری نیکلاس اول بود [6]، ص. 3. دکترای فلسفه و کارشناسی ارشد علوم زیبا، مشاور دولتی [6]، ص. 109.

E. I. کلاسن جالب‌ترین اثر پروفسور و زبان‌شناس لهستانی قرن نوزدهم، فادی ولانسکی را با عنوان «شرح بناهای توضیح‌دهنده تاریخ اسلاو-روس» به روسی ترجمه و منتشر کرد. کلاسن ترجمه را همراه با مقدمه و نظرات مفصل ارائه کرده است. او همه اینها را در قالب یک کتاب "مواد جدید برای تاریخ باستانی اسلاوها به طور کلی و اسلاو-روس های زمان دوریوریک به طور خاص با طرحی سبک از تاریخ روس ها قبل از میلاد" جمع آوری کرد، شکل. 1. کتاب کلاسن توسط چاپخانه دانشگاه مسکو در سال 1854 چاپ شد [6]. ما خواننده علاقه مند را به این کتاب شگفت انگیز ارجاع می دهیم، زیرا امروزه در نسخه های تجدید چاپ موجود است، مثلاً به [6] مراجعه کنید.

کلاسن نتایج خود را عمدتاً بر اساس داده های باستان شناسی و رمزگشایی کتیبه های باستانی استوار می کند. در اینجا برخی از اظهارات کلاسن به عنوان نمونه آورده شده است.

او می نویسد: "واقعیاتی که به عنوان پایه ای برای ایجاد کهن ترین تاریخ روسیه عمل می کند برای مدت طولانی در زیر پوشش قرار داشت … در همین حال ، تاریخ روسیه اسلاو باستان آنقدر غنی از حقایق است که در همه جا آثاری وجود دارد. از آن، بافته شده در زندگی همه مردم اروپا» [6]، ص. 80.

کلاسن، که اصالتاً آلمانی است، خاطرنشان می کند که برخی از مورخان آلمانی صادقانه سعی کردند تاریخ روسیه را مطالعه کنند، اما معلوم شد که برای این کار آمادگی خوبی نداشتند، زیرا آنها به اندازه کافی زبان های اسلاوی را نمی دانستند [6]، ص. 8. در عین حال، کلاسن به شدت در مورد استادان مورخ آلمانی صحبت می کند که نسخه عمومی پذیرفته شده تاریخ روسیه را در قرن 18 ایجاد کردند.

او در مورد آنها چنین می گوید: «این افراد فقیر عبارتند از: بایر، میلر، شلتزر، گبگردی، طوطی، گالینگ، گئورگی و یک فالانژ کامل از پیروان آنها. آنها همگی روسی هستند، مشخصه، قبیله خود را پذیرفتند و حتی تلاش کردند تا نه تنها شکوه، عظمت، قدرت، ثروت، صنعت، تجارت و تمام خصوصیات خوب قلب، بلکه حتی نام قبیله ای آنها را از اسلاو-روسها بگیرند. نام روس که از زمان های قدیم به عنوان اسلاو شناخته می شود، نه تنها برای تمام قبایل آسیایی، بلکه برای بنی اسرائیل نیز از زمان آمدن آنها به سرزمین موعود. و در میان آنها روسها نه تنها در رأس رومیان، بلکه یونانیان باستان نیز قرار دارند - به عنوان اجداد آنها …

ما می دانیم که تاریخ نباید وحشتناک باشد، اما اجازه نمی دهیم که تاریخ روسیه را به طنز تبدیل کنند. 8-9.

و سپس به درستی ادامه می دهد: «متاسفانه باید بگویم که برخی از نویسندگان اسلاوی مانند کارامزین، دوبروفسکی و دیگران - می دانند یا ناشناخته - اما کاملاً با این گناه بیگانه نیستند. اما، شاید، این دانشمندان از مخالفت با مقامات خیالی آن زمان می ترسیدند. ما در مورد برخی از جدیدترین مورخان روسی صحبت نمی کنیم. بگذارید آنها - در کمال صداقت - خودشان بگویند که چرا سعی می کنند سیستم شلتسر را توسعه دهند و اسلاوهای باستانی را علامت گذاری کنند …

اما، خوشبختانه، ما دو نوع منبع برای بازسازی جهان اسلاوی باستان داریم: اینها تواریخ و یادبودهایی هستند که کاملاً علیه آنها صحبت می کنند. این منابع ابتدا باید از بین بروند تا بتوان یک دروغ جسورانه را اثبات کرد.»[6]، ص. 48.

علاوه بر این، کلاسن می نویسد: «اسلاو-روس ها، به عنوان مردمی که قبلاً توسط رومیان و یونانیان آموزش دیده بودند، در تمام نقاط جهان قدیم بناهای بسیاری از خود بر جای گذاشتند که گواه حضور آنها در آنجا و کهن ترین نوشته ها، هنرها و روشنگری است.. بناهای تاریخی برای همیشه شواهد غیر قابل انکار باقی خواهند ماند. آنها به ما در مورد اقدامات اجداد ما به زبان مادری ما می گویند که نمونه اولیه همه لهجه های اسلاوی است "[6]، ص. یازده

ما در مورد مکان‌های باستان‌شناسی متعددی صحبت می‌کنیم که هر از گاهی در اروپا، آسیا و آفریقا در حفاری‌ها پیدا می‌شوند، کتیبه‌هایی که دانشمندان اروپای غربی ادعا می‌کنند «نمی‌توانند بخوانند». در واقع، همانطور که از آنچه در ادامه می آید مشاهده می شود، مورخان نمی خواهند آنها را بخوانند. چون به زبان اسلاوی نوشته شده اند.

کلاسن سخنان زیر را از زبان شناس لهستانی فادی ولانسکی نقل می کند: دانشمندان به طور تصادفی با این بناها برخورد کردند و تا زمان ما بیهوده کار کردند و کتیبه های آنها را به الفبای یونانی و لاتین مرتب کردند. همه کتیبه های حل نشده فقط در زبان ابتدایی اسلاوی هستند … محل سکونت اسلاوها در آفریقا در دوران باستان تا چه اندازه بوده است، اجازه دهید آنها کتیبه های اسلاوی روی سنگ های نومیدیا، کارتاژ و مصر را ثابت کنند. 73-74.

در زیر با جزئیات بیشتری جالب ترین مطالعات فادی ولانسکی و خوانش درخشان او از کتیبه های اتروسکی را شرح خواهیم داد. امروزه کار او توسط مورخان کاملاً خاموش شده است. علاوه بر این، پارودی ها (بدون ذکر نام او) با نام های عمدی "یادگرفته شده" بر روی او منتشر می شود. منظور ما به ویژه کتاب G. S. گرینویچ، "نوشتن پروتو اسلاوی. نتایج رمزگشایی "، مسکو، 1993، منتشر شده در مجموعه "دایره المعارف اندیشه روسی" توسط انتشارات "منافع عمومی". کتاب های نویسنده معاصر V. A. چودینوف. چنین "تحقیقات" شبه علمی به هیچ وجه بی ضرر نیست. و به سختی صادقانه. هدف آنها تحت الشعاع قرار دادن و بی اعتبار ساختن اکتشافات علمی مهم F. Volansky، A. D. چرتکوف و سایر دانشمندان جدی که بسیاری از کتیبه های باستان شناسی باستانی را از اروپا، آسیا و آفریقا بر اساس زبان اسلاوی رمزگشایی کردند. تاکید می کنیم که این کتیبه ها علیرغم تلاش چندین ساله متخصصان، امکان رمزگشایی بر اساس زبان های دیگر را نداشت.

سرنوشت فادی ولانسکی دشوار بود. آنها نتوانستند او را به دلیل تحقیقات علمی صادقانه در مورد تاریخ اسلاوها در اروپای غربی ببخشند. آتش سوزی ها از کتاب های ولانسکی ساخته شد - کاملاً با روحیه قتل عام اصلاح طلبان در قرن های 16-17. علاوه بر این، آنها سعی کردند خود دانشمند را نابود کنند. در زیر گزارش شده است: «ما نمی توانیم در سکوت از شاهکار تادئوس وولانسکی، استاد دانشگاه ورشو بگذریم. این را او در سال 1847 جستجو کرد و کشف کرد "آواز ضرب و شتم خزریه یهودی توسط سوتوسلاو خوروبرا" … ژزوئیت ها یک کاستر را تا کردند … از کتاب های او … یسوعیان در لهستان در سال 1847 چنین بودند. [9]، ص. 277-278. با این حال، تزار نیکلاس اول ممنوعیت اعدام فادی ولانسکی را که مورد تقاضای متعصبان بود، وضع کرد.

الکساندر دیمیتریویچ چرتکوف و سباستین چیامپی

فادی ولانسکی در اکتشافات خود تنها نبود. حتی قبل از Volansky، دانشمند ایتالیایی S. Chyampi و دانشمند مشهور روسی الکساندر Dmitrievich Chertkov مشغول رمزگشایی کتیبه های اتروسکی بر اساس زبان اسلاو بودند. در 1855-1857، کار کامل A. D. چرتکوف "درباره زبان پلازژیان ساکن ایتالیا و مقایسه آن با اسلوونیای قدیمی" [21]. بر اساس تحلیل عمیق و جامع A. D. چرتکوف ثابت می کند که قدیمی ترین کتیبه های باقی مانده در ایتالیا - کتیبه های "اتروسکی" - به زبان اسلاوی ساخته شده است.

کشف چرتکوف به هیچ وجه نمی توانست برای مورخان اسکالیجری مناسب باشد و آنها بلافاصله او را با خصومت پذیرفتند. در واقع، با تصویر کلی نسخه اسکالیجری تاریخ به عنوان یک کل در تضاد شدید بود. از این گذشته ، اتروسک ها حتی قبل از تأسیس رم ایتالیا در ایتالیا زندگی می کردند. و شهر رم، به گفته اسکالیگر، در دوران باستان، در قرن هشتم قبل از میلاد تأسیس شد. ه.در عین حال، تاریخ قبایل اسلاو و زبان اسلاوی در نسخه اسکالیجری تاریخ بسیار دیرتر و فقط در قرون وسطی آغاز می شود. یعنی به گفته اسکالیگر، اسلاوها حدود هزار سال دیرتر از زندگی اتروسک ها در عرصه تاریخی ظاهر شدند. بنابراین، در نسخه اسکالیجری تاریخ، نوشتن به اسلاوی برای اتروسک ها کاملاً غیرممکن است.

با این وجود، احتمالاً، مورخان قرن نوزدهم، با گمان اینکه کتیبه‌های اتروسکی خطری جدی را برای گاهشماری اسکالیجری پنهان می‌کنند، سرانجام خود و دیگران را متقاعد کردند که ظاهراً کتیبه‌های اتروسکی «کاملاً غیرقابل خواندن» هستند (برای جزئیات بیشتر به زیر مراجعه کنید). و سپس دانشمندانی بودند که آنها را به زبان اسلاوی خواندند! این همه ایده های تثبیت شده در مورد تاریخ باستان، به ویژه - در مورد تاریخ رم را زیر و رو کرد. اما تاریخ رم سنگ بنای کل نسخه تاریخی و زمانی اسکالیگر است. بنابراین، آثار چرتکوف، چیامپی، ولانسکی در تضاد شدید با تاریخ و گاهشماری اسکالیجری به طور کلی قرار گرفت. مورخان مطلقاً چیزی برای بحث در مورد شایستگی نداشتند، بنابراین در چنین مواردی به روش معمول متوسل شدند - پنهان کردن اکتشافات "مشکله". آنها وانمود کردند که به سادگی وجود ندارند.

اجازه دهید اطلاعات مختصری در مورد A. D. چرتکوف او دانشمند برجسته زمان خود بود که کارهای زیادی برای تاریخ روسیه انجام داد. هنوز هم مورخان از ثمره فعالیت او استفاده می کنند. اگرچه آنها ترجیح می دهند نام او را به خاطر نآورند. فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون به ویژه در مورد چرتکوف گزارش می دهد.

"چرتکوف الکساندر دمیتریویچ (1789-1858) - باستان شناس و مورخ، نوه مجموعه دار مشهور کتاب S. I. تویاشووا. او که در هنگ سواره نظام گارد زندگی خدمت می کرد، در جنگ های 1812-1814 شرکت کرد، به ویژه در نبرد کولمین متمایز شد. چرتکوف پس از بازنشستگی در سال 1822، دو سال را در اتریش، سوئیس و ایتالیا گذراند. در فلورانس به سباستین چیامپی نویسنده کتاب معروف در مورد روابط لهستان با روسیه و ایتالیا نزدیک شد… با گشایش لشکرکشی ترکیه در سال 1828، دوباره وارد خدمت سربازی شد، اما در پایان مبارزات انتخاباتی. خدمت سربازی را برای همیشه ترک کرد و برای همیشه در مسکو زندگی کرد … به زودی … خود را منحصراً وقف مطالعه تاریخ روسیه و آثار باستانی روسی و اسلاو کرد. یکی از اولین کارهای او در این زمینه «شرح سکه های روسی» (مسکو، 1834) با «اضافات» (1837، 1839 و 1841) بود. این اولین باری بود که الزامات علم را برآورده کرد و آغاز یک توصیف دقیق و سیستماتیک از سکه های باستانی ما بود… آکادمی علوم جایزه کامل دمیدوف را برای توصیف اعطا کرد، اما چرتکوف به دلیل رد کردن آن برای عموم، آن را رد کرد. اوستروملیا. او با داشتن مجموعه گسترده ای از باستانی ترین سکه های روسیه، همراه با کنت S. G. استروگانف، در جلوگیری از جعل گسترده سکه های باستانی روسیه در آن زمان مشارکت فعال داشت. آثار بعدی چرتکوف، عمدتاً در ابتدا در انتشارات انجمن تاریخ و آثار باستانی روسیه مسکو چاپ شد: "در مورد چیزهای باستانی که در سال 1838 در استان مسکو، منطقه Zvenigorod یافت شد" (M., 1838). "شرح سفارت ارسال شده در سال 1650 از تزار الکسی میخایلوویچ به فردیناند دوم دوک بزرگ توسکانی" (M., 1840); "درباره ترجمه کرونیکل ماناسیان به زبان اسلاو، با طرح کلی از تاریخ بلغارها"، آورده شده به قرن XII. (م.، 1842)؛ "توضیح جنگ بزرگ دوک سویاتوپولک ایگورویچ علیه بلغارها و یونانیان در 967-971." (1843)؛ "درباره تعداد ارتش روسیه که بلغارستان را فتح کرد و با یونانیان در تراکیا و مقدونیه جنگید" ("یادداشت های تاریخ عمومی اودسا و آثار باستانی روسیه"، برای 1842). "درباره Beloberezhye و هفت جزیره که به گفته دیمشکا، دزدان روسی در آنها زندگی می کردند" (1845)؛ «درباره اسکان مجدد قبایل تراکیا در آن سوی دانوب و بیشتر شمال، به دریای بالتیک و برای ما در روسیه، یعنی طرحی از تاریخ باستانی پروتو اسلاوها» (1851). "قبایل تراکیا ساکن آسیای صغیر" (1852)؛ "قبایل Pelasgo-Tracian ساکن ایتالیا" (1853)؛ چرتکوف با به ارث بردن کتابخانه قابل توجهی از پدر و پدربزرگ مادری خود، با پشتکار فراوان آن را با آثاری در مورد روسیه و اسلاوها گسترش داد. در تمام گویش های اروپایی و اسلاوی. در سال 1838 گرم.او جلد اول از شرح کتابخانه خود را منتشر کرد "کتابخانه عمومی روسیه یا فهرستی از کتابها برای مطالعه سرزمین پدری ما از همه جهات و جزئیات"، هفت سال بعد جلد دوم "کاتالوگ" ظاهر شد، در مجموع وجود داشت. 8800 کتاب در هر دو جلد … اگرچه کتابخانه چرتکوف نسبتاً کوچک بود، اما قبل از تشکیل دپارتمان روسیکا در کتابخانه عمومی امپراتوری، تنها مجموعه ارزشمند کتاب‌های مربوط به روسیه و اسلاوها در روسیه و به وفور را نشان می‌داد. از نادرترین نسخه هایی که ارائه می شود و به عنوان گنجینه غنی درباره دست نوشته های نادر است …

کتابخانه چرتکوف به حوزه قضایی شهر منتقل شد و در موزه رومیانتسف قرار گرفت (بعداً کتابخانه چرتکوف در واقع به عنوان پایه ای برای ایجاد کتابخانه تاریخی عمومی دولتی مدرن در مسکو - Auth.) … چرتکوف معاون رئیس جمهور، سپس رئیس انجمن تاریخ و آثار باستانی روسیه مسکو "[24].

قابل ذکر است که در مقاله ای از فرهنگ لغت، اثر A. D. چرتکووا «درباره زبان پلازگیهای ساکن ایتالیا و مقایسه آن با اسلوونیای قدیم» به عنوان اثری کم اهمیت به صورت گذرا ذکر شده است. در بسیاری از دایره المعارف ها و مطالعات تاریخی دیگر که به چرتکوف اختصاص داده شده است، به طور کلی در مورد او سکوت کامل برقرار می شود. اما در این اثر اساسی، چرتکوف، راه‌حلی برای مشکلی که نسل‌های کامل دانشمندان اتروسک بر سر آن مبارزه کرده‌اند، ارائه می‌کند. در آن، او پایه های رمزگشایی زبان اتروسکی را می گذارد و ثابت می کند که این زبان اسلاوی است.

باید بگویم که برای اولین بار این ایده که زبان اتروسکی اسلاوی است، نه حتی توسط چرتکوف، بلکه توسط محقق ایتالیایی اتروسکی سباستین چیامپی، که چرتکوف شخصاً با او آشنا بود، بیان کرد. چرتکوف در کارش درباره زبان اتروسک ها (یا پلازگی ها، همانطور که در قرن 19 به آنها گفته می شد) به چیامپی اشاره می کند. در زیر در مورد Chyampi و Chertkov با جزئیات بیشتر صحبت خواهیم کرد. در اینجا، در حال حاضر، ما فقط توجه می کنیم که این چیامپی بود که صاحب ایده اولیه اسلاو بودن اتروسک ها بود. با این حال، او که با تایید جامعه علمی مواجه نشد، تحقیقات خود را تکمیل نکرد. چرتکوف ایده چیامپی را توسعه داد، تأیید علمی آن را انجام داد و مدرک جامعی ارائه داد که زبان اتروسک ها واقعاً یک زبان اسلاوی است.

لطفاً توجه داشته باشید که فرهنگ لغت دانشنامه در مورد چیامپی در چه عباراتی می نویسد، به بالا مراجعه کنید. مثلاً چیامپی نویسنده «کتاب معروفی درباره روابط لهستان با روسیه و ایتالیا» است. سکوت کامل در مورد این واقعیت که چیامپی نویسنده فرضیه اساسی در مورد منشاء اسلاوی زبان اتروسکی است.

در شکل 2 ما پرتره ای از دانشمند برجسته روسی الکساندر دیمیتریویچ چرتکوف را ارائه می دهیم. متأسفانه نتوانستیم پرتره ای از سباستین چیامپی پیدا کنیم.

چرا چیامپی، چرتکوف و ولانسکی، علیرغم صحت آشکارشان، نتوانستند مورخان را متقاعد کنند؟

مهم ترین نتایج تاریخ رمزگشایی آثار مکتوب باستانی ایتالیا (و نه تنها ایتالیا)، به دست آمده توسط S. Chiampi، A. D. Chertkov و F. Volansky هنوز توسط مورخان درک نشده اند. به این دلیل ساده و منحصر به فرد که این نتایج با گاه‌شماری اسکالیجریان قرارداد دارند. و هیچ مدرکی، هیچ وضوحی از رمزگشایی اسلاوی از یک بنای باستانی یافت شده، به عنوان مثال، در مصر یا ایتالیا، نمی تواند مورخ اسکالیجری را متقاعد کند که این مکان ها زمانی توسط اسلاوها سکونت داشته اند. تا زمانی که نسخه اسکالیجری تاریخ در ذهن او غالب باشد، حتی نسبت به آشکارترین استدلال های عقلی نیز کر خواهد بود.

از سوی دیگر، نه چیامپی، نه چرتکوف، نه ولانسکی، و نه سایر همفکران آنها، که تحت تأثیر گاهشماری نادرست اسکالیجری قرار داشتند، نتوانستند وجود آثار مکتوب باستانی اسلاوی را که توسط آنها در اروپای غربی کشف شده بود، به طور رضایت بخشی توضیح دهند. آسیا و آفریقا. شاید به ویژه به همین دلیل بود که صدای آنها شنیده نشد.

اما امروز، به لطف New Chronology، بالاخره می توانیم همه چیز را در جای خود قرار دهیم.و برای دادن آن توضیحات لازم که نه چرتکوف، نه ولانسکی، نه کلاسن، و نه بسیاری از محققان وظیفه شناس دیگر آثار تاریخی گذشته نتوانستند ارائه دهند.

ماهیت موضوع این است که ما نباید در مورد برخی از دوره های فوق العاده باستانی - همانطور که چیامپی، چرتکوف، ولانسکی و کلاسن فکر می کردند - صحبت کنیم، بلکه در مورد وقایع قرون XIV-XVI پس از میلاد صحبت کنیم. تمام آن بناهایی که در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت، طبق بازسازی ما، قبلاً پس از فتح بزرگ اسلاوی ها، در قرون XIV-XVI پس از میلاد ایجاد شده اند. کتاب فتح جهان توسط اسلاوها را ببینید.

دانلود کتاب ات-روسکی: معمایی که نمی خواهند حل کنند