چگونه بفهمیم که اهلی هستی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

بسیاری از مردم نمی دانند که آنها اسلوو هستند، اما مشکوک هستند که مشکلی پیش می رود. بنابراین تصمیم گرفتم در مورد اینکه چگونه می توانید برای خودتان تعیین کنید که آیا واقعاً یک تنبل هستید بنویسم. اما پس از چنین خودتعیینی چه باید کرد - خودتان تصمیم بگیرید.

برای شروع، شما باید تصمیم بگیرید که اصلاً کیست. لغت نامه های مختلف تعاریف متفاوتی ارائه می دهند، اما بسیاری از آنها در یک چیز مشابه هستند: این یک فرد غیرمسئول است، در تجارت بی احتیاط است، اغلب به آنچه وعده می دهد عمل نمی کند، هک و غیره. اما من دوست ندارم تعریف یک داخلی مالکیت از طریق برخی تجلی خارجی خصوصی این ویژگی در عمل داده می شود. بنابراین، من همچنان تعریف کامل تری خود را ارائه می کنم.

رازگیل‌دیای کسی است که عمداً از آرمان‌ها و ارزش‌های جعلی پیروی می‌کند، با اطمینان یا حداقل حدس زدن وجود آرمان‌ها و ارزش‌هایی که شخصاً برای او صحیح‌تر است

اجازه دهید این تعریف را با جزئیات بیشتری تجزیه و تحلیل کنیم، زیرا حاوی حذفیات زیادی است که یک لجباز به سختی به خود زحمت فکر کردن به آنها را می دهد. و از آنجایی که مقاله عمدتاً برای اسلوونیایی ها نوشته شده است، باید همه چیزهایی را که آنها قطعاً برای خودشان توضیح نمی دهند را برای آنها توضیح دهم، فقط یک بار دیگر متن وبلاگ من را قورت می دهم و بعد از آن اطمینان دارم که آنها باهوش تر شده اند. من با ساده ترین کلمات صحبت خواهم کرد، حتی به ضرر حداکثر جزئیاتی که برای رسیدن به آن تلاش می کنم.

بنابراین، در دنیای ما آرمان ها و ارزش های متفاوتی وجود دارد. ایده آل ها - این چیزی است که فرد را برای زندگی الهام می بخشد، او را برای سرمایه گذاری صادقانه پتانسیل خلاق خود در این، حد توسعه هر چیزی که برای او مهم است، آماده می کند. ارزش های - این چیزی است که برای یک شخص ارزشمند است، کلیت همه چیزهایی که فرد در انتخاب و تصمیم گیری خود به آن تکیه می کند. برای سادگی، ایده آل را می توان به عنوان بالاترین تجسم برخی از ارزش ها، به عنوان شکل نهایی-کامل آن درک کرد.

برای روشن شدن تفاوت، نمونه هایی از آرمان ها و ارزش ها را بیان می کنم. من فهرستی از ارزش ها را ارائه می دهم (به قول آنها "از فانوس")، و سپس، به همان ترتیب، آرمان های مربوطه را همانطور که شخصا آنها را می بینم فهرست می کنم (افراد مختلف می توانند ایده آل های مختلف را به عنوان ایده آل های نهایی ببینند و خواهند دید. اشکال مقادیر ذکر شده).

ارزش های: قدرت، تلاش برای حقیقت و صداقت، آزادی بیان، اراده، انتخاب (از جمله آزادی از محدودیت)، آراستگی در تجارت، ظاهر خوب.

ایده آل ها: سیادت یا قدرت مطلق، حقیقت، آزادی، کمال، زیبایی.

آرمان ها و ارزش ها نه تنها می توانند آنهایی باشند که احساسات مثبت را در خواننده برانگیزند. به عنوان مثال، قدرت از قبل برای بسیاری در فرهنگ ما یک پدیده منفی است. با این حال، اگر کمی فکر کنید، مشخص می‌شود که مسئولان به‌عنوان احمقی نیستند که به دلیل ناآگاهی کامل مدیریتی، در ادارات بنشینند و تصمیمات احمقانه بگیرند. قدرت توانایی مدیریت است که در زندگی واقعی تحقق می یابد. اگر بتوانید چیزی را کنترل کنید، پس بر آن قدرت دارید، و اگر نمی توانید، پس نمی توانید. به نظر می رسد همه چیز ساده است و نباید احساسات منفی در اینجا وجود داشته باشد. چنین احساساتی زمانی ظاهر می شوند که مثلاً قدرت تبدیل به استثمار یک شخص توسط یک شخص می شود، یا زمانی که یک نفر حداقل فکر می کند که دیگری تصمیمات اشتباهی می گیرد (مهم نیست که اینطور باشد یا نه)، اما به خودی خود این احساسات هیچ ارتباطی با هم ندارند.

با این حال، در میان ایده آل های جهان ما، ایده آل های واقعاً منفی، "بد" نیز وجود دارد. به عنوان مثال، ایده آل یک جامعه مصرفی، برده داری، ایده آل سرمایه داری یا یک فرقه توتالیتر (اما در اینجا تفاوت چندانی وجود ندارد).

از مثال‌ها برای خواننده روشن می‌شود که بین آرمان‌ها و ارزش‌های «خوب» و «بد» تفاوت وجود دارد. احساسی وجود دارد که گویی به طور مبهم فقط با احساسات درونی قابل درک است، از وجود چیزی مهم در "خوب" و عدم وجود همان مهم در "بد". گویی نبود این مهم مانند نبود نور، یکباره سفید را به سیاهی تبدیل می کند. از خیر - شر (به عنوان فقدان خیر). بگذارید همه برای خود فکر کنند که دقیقاً این عنصر چیست که فقدان آن بلافاصله تصویر ایده آل را به طرز چشمگیری تغییر می دهد. مهم‌تر از همه، به یاد داشته باشید که یک ایده‌آل می‌تواند به روش‌های مختلف توسط افراد مختلف درک شود، و بنابراین «دانه‌ای» که ایده‌آل را «خوب» می‌کند و نبود آن آن را «بد» می‌کند نیز می‌تواند برای افراد مختلف متفاوت باشد.

برای من شخصاً چنین بالاترین آرمان، «دانه‌ای» که همه آرمان‌های دیگر را «خوب» می‌کند، خدا و مشیت او برای مردم است. اگر آرمانی با مشیت الهی سازگار باشد، برای من «خیر» و اگر با او منافات داشته باشد «بد» است. تکرار می کنم که این دانه ممکن است برای شما متفاوت باشد. اما شما دقیقا می دانید که چیست. حداقل می توانید آن را به طور شهودی احساس کنید.

بنابراین، اگر این "دانه" ایده آل نیست، جعلی است، یعنی خالی است. بله، درست است، من نمی خواهم بیشتر از کلمات احساسی "خوب"، "بد" استفاده کنم، زیرا اینها فقط ارزیابی های انسانی ناشی از احساسات هستند. ایده آل می تواند پر از محتوا باشد، مطابق با برخی از مهم ترین و مهم ترین آرمان ها، یا می تواند به هر دلیلی که جعلی بودن آن معلوم شود از چنین محتوایی محروم شود.

اما با این حال، مکان مقدس هرگز خالی نیست، آرمان های جعلی به سرعت با موجودات انگلی پر می شوند، و بنابراین شخصی که به چنین آرمان جعلی خدمت می کند شروع به خدمت به این موجودات می کند. اما بعداً در مورد آنها صحبت خواهیم کرد. نکته اصلی در اینجا این است که بفهمیم ایده‌آل‌های جعلی خالی هستند، نه به این معنا که اصلاً چیزی در آنها وجود ندارد، بلکه به این معناست که آنها محتوای بسیار مثبت، عینی در رابطه با یک فرد، که این آرمان را ندارند، ندارند. با خودش پر می کند

به محض اینکه هر ایده آل جعلی به محل سکونت موجودات انگلی تبدیل می شود، می توان تعریف دیگری از کلمه slob ارائه داد. این از آن دسته افرادی است که عمداً به نهادهای انگلی خدمت می کند یا به طور داوطلبانه تحت قدرت آنها قرار می گیرد.

ممکن است برای فردی که اعتقادات الحادی و مادی گرایانه دارد به نظر برسد که از آن لحظه (یا حتی قبل از آن) نوعی هذیان باطنی شروع شده است. اما من یک باطنی گرا نیستم، فقط با کمک چنین اصطلاحاتی ساده تر و ساده تر می توان آنچه را که می شد به زبان علمی انجام داد، اما بسیار طولانی تر و دشوارتر. اجازه دهید توضیح دهم که چرا در این تعریف اصلاً فرقی نمی‌کند که یک ملحد-ماتریالیست یا یک ایده‌آلیست-باطنی آن را بخواند. تصور کنید یک ملحد که دائما وقت کافی ندارد، همیشه دیر می کند، بسیاری از کارها را در زمان نامناسب یا در آخرین لحظه انجام می دهد، صبح ها نمی تواند به موقع از خواب بیدار شود تا دیر نشود، اتفاقات اطرافش. به گونه ای آشکار شود که تقریباً همیشه از پذیرش آنها ناراحت می شود. آیا این آشنا به نظر می رسد؟ حالا خودتان فکر کنید: چه فرقی می کند، فقط بگویید که یک نفر تحت حاکمیت یک انگل اتفاقی است (این یک انگل از یک جریان اتفاقی است، یعنی یک جریان زمانی رخداد) یا همان را به زبان الحادی بگویید: اعمال فرد به موقع با وقایع پیرامونش مطابقت ندارد؟ دلایل زیادی برای این عدم تطابق می تواند وجود داشته باشد، اما می توانید دوباره بگویید که انگل انرژی و زمان انسان را می گیرد یا می توانید با فهرست کردن یک سری چیزهای بیهوده که برای یک شخص مفید و مهم به نظر می رسند، همین را بگویید. و سپس به او ثابت کنید که ممکن است چندین بار (یا حتی ده ها بار) بهینه تر باشد که استراتژی زندگی خود را بسازید و چیزها را درست تر توزیع کنید. اصطلاحات باطنی، اگر به درستی از آن استفاده کنید و کلمات را معیار مناسبی قرار دهید، به حل چنین مسائلی بسیار مؤثرتر از اصطلاحات الحادی کمک می کند، اما نیاز به تفکر انتزاعی توسعه یافته تری دارد.

بنابراین، یک بار دیگر: شخصی که به یک ایده آل جعلی خدمت می کند، همیشه به نوعی انگل خدمت می کند، و اینها لزوماً انگل های انسانی نیستند، آنها می توانند موجودات دیگری باشند. بیایید بگوییم، در اینجا، یک انگل اختری وجود دارد که از احساسات انسان تغذیه می کند. فردی که تحت کنترل چنین انگلی است را می توان خیلی راحت تشخیص داد. این یک لذت گرا احساسی است - فردی که برای لذت بردن از طبیعت عاطفی تلاش می کند، که راحتی عاطفی خود را در اولویت قرار می دهد و می تواند کارهای احمقانه آشکار را فقط به خاطر لذت عاطفی انجام دهد. با این حال، چنین فردی به راحتی می تواند یک فرد هیستریک و از نظر عاطفی بی ثبات باشد که هر چیز کوچکی می تواند برای مدت طولانی او را خشمگین کند. باید اعتراف کنید که ساده تر است که بگوییم شخصی به یک انگل خدمت می کند تا اینکه برای مدت طولانی و مداوم عدم تطابق این یا آن کره یک فرد با واقعیت را توصیف کند تا به او انرژی اتلاف شده را نشان دهد یا به او اشاره کند. «جوهر» که این انرژی صرف آن می شود. می توانیم بگوییم که شخصی تحت حاکمیت یک انگل ذهنی (از دایره عقل) است یا به او ثابت کنیم که تحت حاکمیت یک مفهوم نادرست از نظم جهانی است (مثلاً در یک فرقه)، مرتباً مرتکب کارهای احمقانه می شود. دومی را می توان بدون وارد شدن به باطن گرایی انجام داد، اما بسیار دشوارتر از تبدیل یک ملحد به باطن گرایی است.

قبلاً در مورد دشواری درک این واقعیت نوشتم که یک فرد در یک فرقه است. به قول معروف طناب راحت تر از سوراخ سوزن عبور می کند.

معنای دیگر کلمه «شم» در حقیقت پیروی از آرمان متجلی است. یک ایده آل مملو از محتوا همیشه فردی را که از او پیروی می کند به یک نتیجه معنادار منطبق با رسالت زندگی فرد هدایت می کند. از نظر ظاهری، به نظر می رسد که یک فرد در همه چیز خوب است، به راحتی به اهداف خود می رسد، مشکلات ناخوشایند خاصی را تجربه نمی کند و در نهایت به دستاوردهای زیادی می رسد. ایده آل جعلی فقط قدرت انسان را می گیرد، در نتیجه چیزی جز احساس ویرانی ایجاد نمی کند. در نتیجه، معلوم می شود که آن شخص انرژی خود را سرمایه گذاری کرده است، اما در ازای آن چیزی معنادار دریافت نکرده است. تمام انرژی توسط انگل ها مصرف شد. از نظر ظاهری، ممکن است به نظر برسد که یک فرد نمی تواند به آنچه می خواهد برسد، هر چقدر هم که تلاش کند، همیشه مشکلی پیش می آید، دائماً مشکلاتی پیش می آید که او را از رسیدن به اهداف مورد نظر خود باز می دارد، اتفاقات زیادی در زندگی می گذرد. nakos ، بالا تنه، و حتی علاوه بر این، و دست می تواند از الاغ باشد. تعداد چنین مشکلاتی در چنین فردی با تعداد انگل هایی که او به آنها خدمت می کند نسبت مستقیم دارد.

با مفهوم "جعلی"، امیدوارم که آن را کشف کرده باشیم. حال بیایید در مورد علم و نیت خود شخص صحبت کنیم. هر فردی غریزه ای کم و بیش توسعه یافته برای حضور این «دانه» یا محتوای مثبت در هر ایده آلی دارد. این غریزه از چند عنصر تشکیل شده است: احساس وجدان و شرم، حس نسبت، شهود، عقل. این و سایر ویژگی های یک فرد، و همچنین آگاهی از فرهنگی که در آن زندگی می کند، به او اجازه می دهد، در صورت تمایل، ماهیت ایده آل را بدون تردید تعیین کند: کامل یا ساختگی. حتی اگر خطاهایی در این تعریف ممکن است به دلیل نقص در روان انسان ایجاد شود (هیچ کس کامل نیست)، ویژگی های ذکر شده در بالا همچنان اجازه می دهد - در صورت تمایل - این خطا را سریعاً اصلاح کنید. علاوه بر این، حتی در صورت نبود چنین تمایلی، باز هم احساسات مذهبی مانند وجدان و شرم، هر از گاهی انسان را آزار می دهد و شکست آرمان هایش را به او گوشزد می کند. بله، قابل درک است که فقط یک احساس مبهم شهودی برای حل مشکل کافی نیست، اما برای درک اینکه چیزی اینجا تمیز نیست - و شروع به فکر کردن در مورد آن کاملاً کافی است.

از آنچه گفته شد چنین برمی‌آید که هر شخصی، به یک درجه یا آن درجه، از ماهیت ایده‌آل‌های خود، اگر نه همه چیز، به اندازه کافی می‌داند که حداقل شروع به فکر کردن درباره درستی یا نادرستی آرزوهای خود کند. به همین دلیل، انحراف از آرمان‌ها و ارزش‌های صحیح (برای یک فرد) و نیز پیروی از آرمان‌ها و ارزش‌های جعلی، فقط می‌تواند عمدی باشد. در اصل، هیچ چیز دیگری نمی تواند باشد. حتی اگر شخصی می توانست خصوصیات لازم را برای به دست آوردن تبعیض مناسب به طور کامل از بین ببرد، فقط می توانست عمداً با کار طولانی و پر زحمت این کار را انجام دهد، یعنی در ابتدا می دانست که چه می کند قبل از اینکه سرانجام عقل خود را از دست بدهد.

در مورد اشتباهات ناشی از جهل، در اینجا یکسان است: غریزه شخص همیشه نشان می دهد که اشتباهی رخ داده است که در واقع جهل فورا برطرف می شود، یعنی انسان از قبل می داند که برای از بین بردن جهل خود از کجا شروع کند. زندگی به گونه ای تنظیم شده است که اشتباهات ناشی از ناآگاهی همیشه برای انسان بی دردسر می گذرد، اما به یک شرط: اگر این ناآگاهی ناشی از دلایل عینی باشد، نه به دلیل تمایل ذهنی فرد به فراموش کردن یادگیری در زمانی که فرصتی وجود دارد و نیاز به یادگیری بنابراین، می توان گفت که اشتباهات ناشی از ناآگاهی اصلا وجود ندارد، این فقط بخشی از فرآیند یادگیری است.

حال بیایید تعریف خود را به عبارت دیگر اما با درک معنای این کلمات که در این مقاله منظور شده است، تکرار کنیم.

کسی که عمداً به آرمان‌ها و ارزش‌های جعلی خدمت می‌کند و می‌داند که باید به آرمان‌ها و ارزش‌های درست‌تر دیگری که وجود آن‌ها را می‌داند یا حتی به طور مبهم حدس می‌زند، خدمت می‌کرده است. به عبارت دیگر، اسلوون کسی است که داوطلبانه تحت حاکمیت موجودات انگلی باشد

طبیعتاً لختی که این تعریف را می خواند می گوید که مطلقاً با او کاری ندارد. با این حال، دلیل چنین امتناع از پذیرش واقعیت این است که اسلوون به خود زحمت نداده است که به عواقب شلختگی خود فکر کند که از طریق نشانه های بیرونی در زندگی او کاملاً قابل مشاهده است. شما می توانید هر چیزی را انکار کنید، اما گوش های الاغی همچنان از زیر کلاه بیرون می آیند. بنابراین، در اینجا توضیحات اضافی لازم است، به اصطلاح، انواع مختلف این گوش های خری. پس از توضیح کوتاه اما مهم آنها را فهرست می کنم.

چگونه بفهمیم؟

بنابراین من یک تعریف مفصل ارائه دادم، اما بر اساس آن، درک اینکه آیا یک فرد تنبل است یا نه، دشوار است، به خصوص وقتی در نظر بگیرید که فردی که با معجزه تا اینجا خوانده است، به اندازه کافی به این تعریف فکر نخواهد کرد. تا به طور قابل اعتمادی میزان شلختگی او را مشخص کند. او نیاز به کمک دارد و توضیح دهد که چگونه می توان از چنین تعریفی استفاده کرد.

روند معروف قرار دادن کبریت ها را بدون ترتیب خاصی روی میز تصور کنید. اینجا یک مسابقه است، اینجا دو. در اینجا ده، بیست، و سپس در نقطه ای روی میز شما یک "تعداد" کبریت وجود دارد. در چه نقطه ای تعداد معینی از کبریت تبدیل به یک پشته شد؟ این لحظه برای هر فردی متفاوت است. همین را می توان در مورد شلختگی نیز گفت. من در زیر تعدادی از نشانه ها را (نه همه، بلکه فقط آنهایی که در بیست دقیقه به ذهنتان خطور می کند) فهرست می کنم، و شما می توانید این نشانه ها را برای خود اعمال کنید. هنگامی که نشانه های کافی وجود دارد، می توانید با خیال راحت خود را یک اسلوون بدانید. چقدر نیاز دارید؟ نمی‌دانم، خودتان فکر کنید، زیرا من نمی‌دانم شخصاً چه زمانی کبریت‌هایی که به‌طور تصادفی روی میز قرار می‌گیرند به «تپه» کبریت تبدیل می‌شوند.

نشانه های شلختگی (گوش خر)

من فکر می کنم 20 نشانه کافی خواهد بود، اگرچه در واقعیت تعداد بیشتری وجود دارد. اما اگر این ایده را به دست آورید، این برای شما کافی است، و اگر نه، لیست کامل نیز کمکی نخواهد کرد، زیرا در این مورد شما فقط یک اسلوون نیستید، بلکه یک اسلوونی مبارز و احمق هستید.

در اینجا من نمی توانم با هیچ چیز به شما کمک کنم … یا بهتر است بگویم، من حتی نمی خواهم.

1 شما حداقل یک ایده دارید، اما معمولا چندین مورد از آنها وجود دارد که برای مدت طولانی در مرحله "توسعه" بوده اند. این می تواند قولی برای انجام کاری باشد که سال ها در جریان بوده است. ممکن است نوعی پیشنهاد کمک به انسان در کاری باشد که در نهایت هرگز محقق نمی شود و خود به خود فراموش می شود. این می تواند پروژه ای باشد که شروع شده و در یک نقطه متوقف شده است، و هر تلاشی برای احیای آن همیشه با برخی موانع بیرونی یا تنبلی خود و اشکال دیگر به تعویق انداختن مواجه می شود.

2 انتظارات شما با واقعیت بسیار متفاوت است. ممکن است این پروژه ای باشد که به دلیل یک نتیجه غیرمنتظره بد "کار نکرد": انتظار می رفت که مردم به آن علاقه مند شوند و در نتیجه سود از بین برود، یا ممکن است دیگر علاقه مندان به آن برسند، اما همه فقط نگاه می کنند و هیچ کس این کار را نمی کند. هر چیزی. این ممکن است یک مفهوم احمقانه باشد که نویسنده آن انتظار داشت که اکنون حقیقت بزرگی را برای جهان آشکار کند، مردم بخوانند و نفوذ کنند، اما در واقعیت معلوم شد که همه اهمیتی نمی دهند، زیرا همه از قبل می دانستند که زندگی می کنند. نادرست است (در واقع عدم درک این واقعیت ساده نیز نشانه شلختگی است). در موارد ساده تر، یک فرد انتظار یک چیز را دارد، اما چیزی بسیار بدتر می شود. نمونه هایی از چنین موقعیت های ساده ای را می توان در پرس و جو "واقعیت انتظار" در هر موتور جستجو پیدا کرد (جستجو را دقیقاً بر اساس تصاویر انجام دهید).

3 این احساس که دنیا ناعادلانه است، مردم نادرست زندگی می کنند، مردم غیرمنطقی هستند، حماقت خود را نمی بینند، و شما فقط همه اینها را می دانید و می دانید برای درست کردن آن چه باید بکنید. اگرچه حتی اگر این را نمی دانید، اما به سادگی فکر می کنید که همه چیز اشتباه است، این در حال حاضر کافی است.

4 احساس می کنید لیاقت بیشتری دارید.

5 وقتی به خود می گویید "خب، روی الاغ خود ننشینید!" - و برای انجام چند کار مفید بدوید، اما پس از مدت کوتاهی شور و شوق از بین می رود و موضوع تا تکانه بعدی متوقف می شود. به عنوان یک نوع از این وضعیت، کار به سرعت شروع شده سپس به یک حالت کند تبدیل می شود، که سال ها طول می کشد، پس از آن ایده به سادگی دیگر مرتبط نیست و شما باید کاری جدید انجام دهید. این ویژگی برای همه باشگاه های بازنده نیز معمول است که هدف اصلی آنها تغییر جهان به سمت بهتر شدن است.

6 شما به نتیجه کار یا دستاوردهای خود وابسته هستید. شما نمی توانید با آرامش آنچه را که با دستان خود انجام داده اید "رها کنید"، آن را مجانی بدهید یا آنچه را که گران قیمت دریافت کرده اید، ارزان تر بفروشید، اما فکر می کنید که لیاقت بیشتری دارید. با آرزوی چیزی بیشتر، به عنوان یک قاعده، هیچ چیزی به دست نمی آورید، و چیزی که دیگر نیازی به آن ندارید، که نمی توانید آن را ارزان تر ببخشید یا بفروشید (با ظاهر آسیب به خودتان)، احمقانه و بی فایده در انبار پیر می شود. ، پس از آن به طور کلی، هیچ کس به آن نیاز نخواهد داشت. نه به خودم، نه به مردم - این چیزی است که به آن می گویند. این همچنین شامل وابستگی شما به دستاوردهای قدیمی خود (مثلاً رکوردهای ورزشی) می شود، شما دائماً می خواهید در زمان های مناسب در مورد آن صحبت کنید و گذشته را با دلتنگی به یاد بیاورید: قبلاً چقدر قوی (باهوش، خوب، مدبر) بودید.

7 انگیزه اعمال شما نه با ایده آل های بامعنی بالا که فراتر از زندگی شماست، بلکه با تمایل پیش پا افتاده برای دیدن نتیجه فعالیت خود در طول زندگی، لذت بردن از آن به معنای عاطفی یا فیزیولوژیکی انجام می شود، پس از آن می توانید با خیال راحت اسکیت ها را آویزان کنید. دیوار.

8 شما با منافع شخصی در تصمیم‌گیری هدایت می‌شوید، منافع و هزینه‌های خود را می‌سنجید، بدون اینکه به منافع دیگران توجه جدی داشته باشید. یکی از سخت‌ترین مثال‌ها: گرفتن وام با بهره - از قبل می‌دانید که ثبات مالی عده‌ای را از بین می‌برید که مجبور می‌شوند در جایی به دنبال این پول ناموجود حاصل از سود وام باشند، هنوز فکر می‌کنید که هدف وسیله را توجیه می کند و هدف فقط مشروط به منافع خود شما (خانواده، دوستان و غیره) است.زیرا شما در واقع سعی می کنید مکانیسم پاداش عادلانه را با انداختن بازخورد منفی خود به دلیل حماقت به دیگران دور بزنید. شما یک وام می گیرید و این پولی را تولید می کند که در اقتصاد وجود ندارد و بعد یک نفر آن را برای شما جمع آوری می کند. مثال‌های ساده‌تر: از انتهای صف به صندوق‌دار همسایه‌ای که تازه باز شده است، بدوید بدون اینکه از دیگران بپرسید که آیا آنها هم می‌خواهند قبل از شما به آنجا بروند. با یک ماشین به طور همزمان 2-3 جای پارک بگیرید. سیگار کشیدن در کنار افراد دیگر در یک مکان عمومی؛ در نیمه های شب از ماشین به کل حیاط بوق می زد و فریاد می زد: "ماشا، بیا بیرون، ما رسیدیم". اقلام دور ریختنی بخرید یا از بسته بندی های یکبار مصرف پلاستیکی استفاده کنید، زیرا: فردی که نمی تواند از لوازم آرایش در بسته های غیرقابل بازیافت امتناع کند، می گوید: «پس چه چیزی به صورتم بزنم که صبح شبیه انسان شود؟» پاسخ به این سوال ساده تر از ایجاد بهانه برای حماقت خود است، اما فرد همچنان ترجیح می دهد بهانه ای بیابد، زیرا از قبل می داند که این خودفریبی است و هزینه حماقت بسیار بیشتر از سودی است که اکنون دریافت می کند … ، "بعدا" خواهد بود و چنین افرادی به دسته بندی "اینجا و اکنون" فکر می کنند.

9 برای شما آسان‌تر است که بهانه‌ای برای اعمال خود بیاورید تا اینکه به درستی آنها فکر کنید.

10 شما مدام دیر می کنید، هر کاری را در آخرین لحظه انجام می دهید، صبح همیشه برای رفتن به سر کار عجله دارید. این نمونه ای از کار بر روی ایده آل جعلی است که انگل گاه به گاه در آن مستقر شده است. شما می توانید وقت خود را برای "سریال های تلویزیونی"، "در تماس"، و برای هر چیز دیگری تلف کنید، اما وقتی صبح فرا می رسد، با چشمان قرمز و "پنج دقیقه دیگر" آن را به یک عجله دیوانه کننده در اطراف آپارتمان تبدیل می کنید، به قصد اینکه نباشید. حداقل این بار دیر …

11 انگیزه اصلی شما در قلمرو اختری (احساسات) نهفته است، به چه دلیل دریافت احساسات مثبت توسط شما در وهله اول نسبت به هر چیز دیگری قرار می گیرد. تمام تصمیمات شما فقط مشروط به آن احساساتی است که هنگام فکر کردن به مشکل تجربه می کنید. اگر چیزی نوید احساسات ناخوشایند را بدهد، احتمالاً آن را رد خواهید کرد، مگر اینکه امتناع منجر به احساسات ناخوشایندتر شود. در قلب سیستم ارزشی شما ایده آلی مانند لذت گرایی قرار دارد: زندگی برای لذت بردن، پیکان احساسات همیشه در مثبت ترین جهت رد می شود، و به هر چیز دیگری که به طور کلی هم همینطور است، دست ندهید. برای بسیاری از شما خوشایند

12 شما نه تنها در سر خود، بلکه در خانه نیز به هم ریخته اید. چیزها در جای خود نیستند، که منجر به هزینه های اضافی برای یافتن آنها در زمان مناسب می شود. شما نمی توانید فوراً آن را در جای خود قرار دهید، زیرا ناخوشایند است، راحت تر است که آن را به هر جایی پرتاب کنید، به قصد "بعداً آن را انتقال دهید" و سپس در واقع فراموش کنید که آن را کجا گذاشته اید. این شامل موقعیت‌هایی نمی‌شود که شما دچار آشفتگی هستید، اما شما همیشه به سرعت و با دقت چیز مناسب را پیدا می‌کنید، زیرا در این مورد، برای شما شخصاً، این نظم است و به نظر می‌رسد برای شخص دیگری که به سادگی ایده متفاوتی دارد، یک درهم ریختگی است. از نظم

13 کلمه "بعدا" به عنوان همراهی مکرر برای تصمیمات شما ظاهر می شود. بسیاری از کارها را تا آخر تمام نمی کنید تا بعداً، در زمانی دیگر، زمانی که مناسب است، آنها را تمام کنید. این "زمان دیگر" ممکن است پس از مدتی بسیار طولانی تر از آنچه انتظار داشتید بیاید، یا به دلیل از دست دادن ارتباط، هرگز به وجود نیاید. این همچنین شامل موقعیت‌هایی می‌شود که ترجیح می‌دهید «اکنون» به آنچه می‌خواهید دست یابید، از قبل می‌دانید که «بعداً» حسابرسی سختی خواهد آمد.

14 شما در یک فرقه هستید.

15 شما برنامه‌های بلندپروازانه‌ای دارید، اما زمان می‌گذرد و برنامه‌ها همچنان برنامه هستند. نمیشه یه کار لعنتی کرد همه چیز می تواند به نوعی تغییر کند و تا حد مطلوب فاصله داشته باشد، اما شما همچنان به این فکر می کنید که "هم اکنون چشم اندازهای خوبی باز شده است، تصویر یک چیز جالب در حال سوسو زدن است." اما شما سوسو زدن را اینجا و آنجا می بینید، اما در واقع، همانطور که شما یک چیز احمقانه بودید، بدون انجام هیچ کاری از آنچه اعلام شده بود، باقی می ماندید.

16 شما متقاعد شده اید که باید اکنون و به سرعت عمل کنید، فقط برخی از عناصر گم شده اند: مردم، پول، زمان، چیز دیگری.

17 به نظر شما شرایط بیرونی مقصر همه مشکلات (از جمله شما) است. به عنوان مثال، ساکنان نامعقول، آب و هوای بد، وضعیت مالی دشوار، دست های کج، مقامات احمق، مخالفان سیاسی، یا مثلاً لیبرال ها.

18 شما خود را یکی از معدود افراد باهوش روی کره زمین می دانید و بقیه افراد غیر منطقی هستند، آنها همه کارها را اشتباه انجام می دهند. در عین حال، این وضعیت در طول سال ها تغییر نکرده است: شما هنوز با انحصار خود روی الاغ نشسته اید و بقیه مردم با آرامش به مشکلات خود ادامه می دهند، اما در عین حال به دلایلی به موفقیت می رسند. اهداف آنها بهتر از شما، سریعتر از شما تغییر می کنند و توسعه می یابند. و تو هنوز آن ترب استثنایی کوهی هستی که 10-20-30 سال پیش بودی.

19 شما اجازه استفاده از اقلام را برای مقاصد دیگر می دهید تا فرآیند تکمیل هر کسب و کار ناخوشایند را ساده کنید، زیرا از قبل می دانید که می توانید آن مورد را خراب کنید. به عنوان مثال، شما باید یک قوطی را باز کنید، اما هیچ درب بازکنی در دست نیست، جایی دور است. شما یک چاقو را برمی دارید و شروع به چیدن درب آن می کنید و چاقو را خراب می کنید. شما قوطی را به نحوی باز کردید، اما نوک چاقو خم شده بود، یا حتی به طور کلی پاره شد. با این حال، این وضعیت برای شما آسان تر از این است که باز کردن شیشه را برای چند دقیقه به تعویق بیندازید و درب بازکن یا چیز دیگری مناسب تر از چاقو برای این کارها پیدا کنید. شاید، برای مثال، در یک کارگاه ساختمانی مجبور شوید یک تکه چوب منظم را به دیگری بکوبید، و همه اینها در جایی در ارتفاع باشد، اما فقط یک چکش آهنی در دست دارید. نمی توان تکه های چوبی را که قبلاً به شکل نهایی ساخته شده اند با چکش آهنی خراب کرد، فرورفتگی ها باقی می ماند و یک چکش چوبی یا نرم دیگر زیر آن باقی می ماند. شما پایین نمی آیید، می پذیرید که ظاهر خراب می شود، اما پس از آن همه چیز بدون دردسرهای غیر ضروری همانطور که باید از بین می رود.

همین امر در مورد سایر موقعیت‌ها نیز صدق می‌کند که «به هر حال اشکالی ندارد» عقل سلیم پیروز می‌شود، تا زمانی که اکنون راحت باشد.

20 شما از فشار یک عامل محیطی مهم اما ناخوشایند دور می شوید و اعلام می کنید که بدون این فشار به نتیجه مثبتی دست خواهید یافت و بعد معلوم می شود که قرار نیست کاری انجام دهید و از در همان ابتدا، همه چیز رشته فرنگی بود. مثلا دانشجویی از برنامه احمقانه تحصیلی در دانشگاه گلایه می کند و می گوید: دانشگاه را ترک می کنم و همه چیز را از کتاب های درسی می خوانم که انگار در یک دانشگاه خوب درس خوانده ام. من چنین افرادی را دیدم که به محض اخراج از دانشگاه به میل خود، شروع به ورود به انواع زباله ها می کنند، اما درس نمی خوانند. برخی از آنها اصلاً کاری نمی کنند و به «بعدا» اشاره می کنند و برخی کتاب های درسی می خرند و در قفسه می گذارند به این امید که «بعداً» بخوانند. حتی گاهی اوقات کسی آنها را ورق می زند … فقط بدون درک اصل موضوع، و خود را فریب می دهد که اگر مثلاً حساب شب را به عنوان یک افسانه بخوانید، مؤثرتر از "جمع کردن احمقانه" است. تمرین نشان می دهد که این موثرتر نیست، بلکه بدتر است. نمونه های مشابه بسیار دیگری وجود دارد که به مطالعات مربوط نمی شود. به عنوان مثال، مردی آپارتمانی را در یک شهر می فروشد و در یک زمین بزرگ در روستایی خانه ای می خرد تا اکنون "مال خود" داشته باشد و بتواند خود را از فشار محیط شهری که او را از این کار باز می دارد رها کند. زندگي كردن. در نتیجه ما شاهد یک بازنده در خانه ای فروریخته و گورستانی به وسعت یک هکتار از امیدهای مدفون شده با گزنه هستیم. زمانی که فقط یک بازنده نیست، بلکه خانواده ای که توهماتی در مورد زندگی در خانه خود دارند، بدتر است. نتیجه اغلب، افسوس، شکست در روابط خانوادگی است.

PS … برای اطمینان خاطر خواننده اسلوونی، اعلام می‌کنم که پس از بررسی، شخصاً به این نتیجه رسیدم که نویسنده این متن یک اسلوون هستم.

PPS … اگر خواننده هوس باز نمی تواند آرام شود، اجازه دهید یک توضیح صرفه جویی برای خودش انجام دهد.