فلسفه مادی و زندگی روح پس از مرگ

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

افرادی که عزیزانشان می میرند اغلب از خود این سوال را می پرسند که روح چیست؟ اصلا وجود داره؟ شخص با عدم درک و فهم بر اساس قوانینی که روح زندگی می کند مواجه است. جستجو برای شواهد وجود روح آغاز می شود، جمع آوری اطلاعات مختلف از منابع مختلف. تجربه اجداد ما نشان می دهد که روح وجود دارد، اما ما نمی توانیم آن را ببینیم، لمسش کنیم…؟ این تضادها اغلب گیج کننده هستند.

ما می توانیم زندگی بیرونی اطراف خود را به طور واضح و مشخص مشاهده کنیم. در دسترس همه است. در حال حاضر، توسعه فعال دانش علمی و عینی وجود دارد. در عین حال، در شخص میل و تمایل به یادگیری بیشتر در مورد روح ایجاد می شود که با نمونه هایی از امکان وجود آن تقویت می شود. و اگر به نحوی چیزی در مورد روح خود بدانیم، فقط می توانیم در مورد شخص دیگری حدس بزنیم. بسیاری از چیزهایی که به روح مربوط می شود، پنهان است. روح از ناحیه دیگری است. نیازی به احساس روح، تعیین رنگ نیست. و حتی اگر برخی از پارامترها وجود داشته باشد که توسط آنها می توان چیزی را تعیین کرد (به عنوان مثال، روش های روانی)، پس این امر ثانویه، بی اهمیت و غیر ضروری است … شما باید چیزی کاملاً متفاوت در مورد روح بدانید. زیرا خداوند فرمود: "… کدام یک از مردم می داند که در شخص چیست، مگر روح انسانی که در او زندگی می کند؟"

وقتی به خودمان فکر می کنیم، به رنگ روحمان آنطور که دیگران می بینند فکر نمی کنیم. با این حال، هنگام برقراری ارتباط، توانایی احساس دیگری وجود دارد. مشخص نیست چه نوع احساسی، اما توانایی احساس وجود دارد. هرچه شخص رشد یافته تر باشد، بالغ تر باشد، بیشتر می تواند تفاوت های ظریف ویژگی های روح دیگری را درک کند. به عنوان مثال، بینندگان می توانند در مورد دیگران بسیار بیشتر از افراد معمولی صحبت کنند. خداوند آنچه را که برای ذهن عادی غیرقابل دسترس است به آنها آشکار می کند. در مورد ادراک روح است، زمانی که یک روح دیگری را درک می کند.

و حتی اگر تولد فرزندی را که در عذاب و درد زایمان اتفاق می‌افتد، مقایسه کنیم و مرگ و عذاب را مشاهده کنیم، در اینجا می‌توان قیاس کرد. یعنی به نظر می رسد بدن روحی را به دنیا می آورد که از بدن خارج می شود. در واقع، پس از مرگ، همه چیز متوقف می شود، درست مانند یک زن پس از زایمان.

این چیزی است که به روی انسان باز است. آنچه می بینیم، مشاهده می کنیم و می دانیم.

اما بیشتر، ظاهراً نه اتفاقی، خدا بیشتر از ما پنهان می کند، ما را مانعی قرار می دهد. چیزهایی وجود دارد که همه می توانند بدانند و دانشی وجود دارد که نیاز به سطح خاصی از بلوغ دارد. مثلاً آنچه در زندگی خانوادگی اتفاق می افتد برای فرزندان آشکار نمی شود، بلکه در سن خاصی آشکار می شود. پس اینجاست. دانش در مورد روح با رشد معنوی به شخص داده می شود. و مقدسین که واقعاً به وسعت عصر مسیح رشد کرده اند، چیزهای زیادی در مورد روح می دانند. آنها می دانند و احساس می کنند، اما جستجو نمی کنند. من متقاعد شده‌ام که مسیر شناخت روح، اعتقاد به اینکه واقعاً هست، مسیر خواندن نیست، مطالعه نکردن موضوع بر روی مثال‌های دیگران… این راه رشد خودتان است.

مهم نیست که چقدر درباره زندگی بزرگسالی به کودک استدلال می کنیم، او هنوز نمی تواند این اطلاعات را به درستی بفهمد. اگر بزرگ شود حتما می فهمد. پس باید برای رشد معنوی تلاش کنیم. آن وقت همه چیز برای ما روشن خواهد شد.

فردی که دچار آسیب روانی شدید از دست دادن می شود و قبلاً به روح فکر نکرده است، چه باید بکند؟ برای اطمینان، درک، پذیرش چه چیزی می توانید توصیه کنید؟

این اتفاق می افتد که مردم به معبد می روند، شمع روشن می کنند، خود را اعضای کلیسا می دانند، اما در غم و اندوه واکنش هایی مانند ملحدان دارند - ناباوری، زمزمه، شک در عدالت او. با چی میشه وصل کرد؟

وقتی عزیزان خود را از دست می دهیم، اول از همه با وضعیت پوچ و پوچ مواجه می شویم. پوچی در این است که ما نمی توانیم باور کنیم که آن شخص دیگر وجود ندارد… ما حتی نمی توانیم فکر کنیم که ما نیز روزی نباشیم. این در ذهن ما نمی گنجد. و نمی توان با این پوچی کنار آمد. از آنجایی که شخص برای این کار آماده نبود، قبلاً به آن فکر نمی کرد، پس برای او به درد واقعی و ملموس تبدیل می شود.

افرادی که به معبد می روند، ذهنیتی فلسفی دارند، به مرگ فکر می کنند، تجربه هایی داشته اند، معمولاً این فقدان را چندان دردناک درک نمی کنند. آنها شروع به پرسیدن از خود می کنند، به دنبال پاسخ در خود می گردند … و خداوند خود را به آنها نشان می دهد. و باز می شود…

افرادی که به زندگی کلیشه ای دنیوی عادت دارند، می ترسند، نمی خواهند، نمی دانند چگونه به مسائل معنوی فکر کنند، اغلب در مراسم توقف می کنند. کشیش می فهمد که اینها چیزهای ثانویه هستند، که باید در مورد روح و دعا فکر کنید. اما کسانی که به این علم نرسیده اند یا هنوز آماده نیستند، بیشتر به جنبه بیرونی توجه می کنند، برای آنها مراسم اهمیت بیشتری پیدا می کند. اما خود این مراسم نه به روح آنها و نه به روح درگذشتگان کمک نمی کند.

مهم است که توجه داشته باشید که نکته این نیست که چند بار به معبد بروید، بلکه این است که شخص در خود چه چیزی را کشف می کند.

چرا انسان اگر باور نداشته باشد به قبرستان می رود؟

در واقع، پایبندی به هر سنت، هنجارهای انسانی، آداب و رسوم وجود دارد. معمولاً کافران به دستور بشر اسیر می شوند. چیزی که عموما پذیرفته شده است. اما، به عنوان یک قاعده، اینها افرادی هستند که هسته درونی خود را ندارند. در واقع، اگر فردی سر قبر برود و نداند چرا به آنجا می رود، از برخی الگوها پیروی می کند. اگر راه نرود محکوم می شود… راستی چرا برای کسی که به رستاخیز روح اعتقاد ندارد به قبرستان برود؟ و او به نفس خود اعتقادی ندارد! خیلی ها می گویند اینقدر پذیرفته شده است، اما هیچ وقت نمی دانید چه چیز دیگری پذیرفته شده است که یک نفر اجرا نمی کند! برای مثال، مرسوم است که یکشنبه ها به کلیسا می روند. برای 2000 سال اعتراف به گناهان پذیرفته شده است. و مرسوم است که هزاران سال دعا کنیم. اما این کار توسط همه انجام نمی شود! اما سنت رفتن به قبرستان توسط همه رعایت می شود. چون این امر مستلزم تلاش درونی بر خود نیست، نیازی به تغییر خود ندارد. تناقض این است که مردم، با این حال، به گورستان می روند، و جایی در سطح ناخودآگاه، آنها معتقدند که چیزی در این وجود دارد. و با این حال ایمان را انکار می کنند.

اغلب یک فرد از کلیسا به عنوان یک سازمان می ترسد. شخص بدش نمی آید که در مورد ذهن بالاتر صحبت کند، اما هیچ تعهدی نمی خواهد.

از این گذشته، اگر به کلیسا می آیید، باید قوانین خاصی را دنبال کنید، از برخی قوانین معنوی پیروی کنید، زندگی خود را مطابق با این قوانین تغییر دهید. بعضی ها واقعاً از این می ترسند. آنها نمی خواهند هنجارهای رفتاری خود را تغییر دهند. آنها می ترسند نظر خود را در مورد خود، عادات خود تغییر دهند. تغییر خود، جستجوی گناهان بسیار دشوار، دردناک و ناخوشایند است. اکنون انسان چنان در هیاهوی زندگی بیرونی غوطه ور است که به زندگی معنوی خود به حداقل ممکن توجه می کند. قدرت بسیار کمی برای نگاه کردن به درون باقی مانده است.

این انتخاب هر فردی است.

وقتی ایمان نباشد، وقتی وجود روح در مادیت تأیید نشده باشد، وقتی تجربه نباشد، انسان شروع به تفکر در رویاهای خود می کند، به توصیه دیگران توجه می کند. او شروع به رنج بیشتر می کند و در هرج و مرج افکار و عدم اطمینان فرو می رود. در این مورد چه چیزی را می توانید توصیه کنید؟

وقتی برخی از اتفاقات مهم برای ما رخ می دهد، آنگاه بر سر دوراهی می ایستیم. راه های مختلفی برای فکر کردن وجود دارد. شما باید تصمیم بگیرید که کدام راه را انتخاب کنید. و هنگامی که یک فرد به وضوح با یک انتخاب روبرو می شود، "باور - باور نکن" یا "چه چیزی را باور کنم"، این انتخاب بسیار مهم می شود. ما از اشتباه کردن می ترسیم. ما می خواهیم تعریف دقیقی از نحوه صحیح بودن آن داشته باشیم. اما در حال حاضر اطلاع دقیق و قطعی وجود ندارد.

در اینجا مهم است:

فروتنی.

به طوری که آنچه در حال حاضر باز است، دانش است که - به پذیرش. رنج بکشید که بیشتر نمی دانید.اگر فردی برای آرام شدن کامل به دانش آشکار نیاز داشته باشد، این نیاز می تواند منجر به عواقب و رنج شدیدتر شود.

بنابراین، مسیحیت از فروتنی صحبت می کند. آنچه ما داریم قدردانی است. انسان قدردانی می کند، پاداش بیشتری می گیرد. همانطور که خداوند فرمود: "به کسی که دارد داده می شود و زیاد می شود ، اما از کسی که ندارد حتی آنچه دارد گرفته می شود." بسیار مهم است که آنچه را که قبلاً باز است بپذیرید و بیشتر از آن درخواست نکنید.

افکار بیرونی خود را نداشته باشید، به خالی بودن اعتقاد نداشته باشید.

همچنین، فرد با انتخاب این که چه چیزی را باور کند، مواجه است. باور کن که روح هست و جاودانه است. یا اینکه بعد از مرگ همه چیز تمام می شود و هیچ چیز دیگری وجود ندارد. پوچی. این هم ایمان است. ایمان به پوچی من می خواهم این را با یک مثال نشان دهم. تعداد زیادی اعداد در محور اعداد وجود دارد، تا اعداد کسری، تعداد بی شماری از آنها وجود دارد. یک شخص برای نشان دادن این اعداد باید فکر کند، آنها را در تخیل خود ترسیم کند. و صفر وجود دارد. او تنهاست. و نیازی به تفکر و تأمل در آن نیست. این خلاء است.

من می توانم به افرادی که به وجود روح اعتقاد ندارند و قدرت کافی برای باور فناناپذیر بودن روح را ندارند توصیه کنم حداقل به دومی که می گوید همه چیز تمام می شود اعتقاد نداشته باشند. شما نمی توانید اجازه دهید این ایمان دوم تسلط یابد. به پوچی اعتقاد نداشته باش این به طور قابل توجهی وضعیت را بدتر می کند.

در طی 70 سال فلسفه مادی، ما به قضاوت های خاصی عادت کرده ایم. ماده هست و خواصش هست. خواص ثانویه هستند. همانطور که معمولاً تصور می شود، ماده به خودی خود مهم است. بنابراین، ما با خواص به عنوان چیزی سبک تر رفتار می کنیم. اما در واقع وضعیت متفاوت است. شما می توانید این را با مثالی از فیزیک توضیح دهید:

اشیاء مادی وجود دارد. اما آنچه که صرفاً کارکردهایی نامیده می شود که معنای مستقلی ندارند، در دین این کارکردها در خود حیات دارند. آنها کمتر از اشیاء مادی واقعی نیستند. در دین به آنها فرشته گفته می شود.

و بنابراین، نسبت کاملا متفاوت است. این توابع، فرشتگان، کمتر از اشیاء فیزیکی واقعی نیستند.

از اینجا نتیجه می شود که روح به فرشتگان بسیار نزدیکتر است تا به برخی از اشیاء مادی. روح را نمی توان سنجید، مشاهده کرد، اما عملش را می بینیم.

موضوع پدیده هایی که در زندگی زمینی رخ می دهد، شرح داده شده در ادبیات ارتدکس، موضوع مرگ بالینی، موضوع زندگی پس از مرگ … - آیا می توان این را با سؤالات روح مرتبط کرد؟ از این گذشته ، اغلب اتفاق می افتد که پس از چنین اتفاقاتی که برای شخص رخ داده است ، او از درون متحول می شود ، شروع به باور می کند و شک نمی کند؟

بله، البته یک پدیده وجود دارد. داستان های زیادی از منابع مختلف گردآوری شده است که تحقیقات جدی در این زمینه انجام شده است. آثار زیادی در مورد مرگ بالینی وجود دارد، در مورد خروج روح از بدن، زمانی که انسان خود را از بیرون می بیند.

اما ما از بسیاری از داستان ها اطلاعی نداریم. زیرا خود مردم، به عنوان یک قاعده، در مورد برخی از چیزهای خارق العاده ای که برای آنها اتفاق افتاده سکوت می کنند، زیرا این یک تجربه بسیار شخصی است که فقط با آنها باقی می ماند.

اما اگر هدف خود را جمع آوری اطلاعات در نظر بگیریم تا بفهمیم پس از مرگ چه اتفاقی می افتد، مسلماً تأییدهای زیادی در این مورد خواهیم یافت. دلیل بسیار جدی صحت تجارب را می توان این واقعیت دانست که در واقع، بسیاری از افرادی که مرگ بالینی را تجربه کرده اند، از نظر روحی به این نقطه می رسند که دیگر نمی توانند به روش قدیمی زندگی کنند، به کلیسا می روند. مثل قبل نگران دنیا نیست. اینها نمونه هایی است که همه اینها خیالی نیست.

اگر از روح صحبت کنیم، گاهی تعجب می کنید که ظاهر انسان از حالت روحی و روانی او چگونه تغییر می کند. ما همیشه انسان بد را از خوب تشخیص می دهیم. درونی همیشه در بیرون منعکس می شود. و شخصی که شرور بود، سپس توبه کرد، شروع به انجام کارهای صالح کرد، مهربان شد و در همان زمان ظاهرش تغییر کرد. آیا این دلیلی بر ارتباط روح و بدن نیست؟ آیا مغز ظاهر خود را تغییر نمی دهد؟

بله، فقط من آن را توجیه می نامم، نه اثبات

همان پدران مقدس، افرادی مانند سرافیم ساروف، سرگیوس رادونژ، کریل بلوزرسکی، افرادی بسیار انتقادی و مستقل بودند، تسلیم جمعیت نمی شدند، با طرز فکر انتقادی، هوشیار … آنها شک نمی کردند، آنها مطمئن بودند که یک روح وجود دارد.

بله، البته آنها نه تنها به آن اعتقاد داشتند، بلکه می دانستند. اما برای بسیاری از کافران، این مدرک قطعی نیست.

اگر انسان بخواهد متقاعد شود، سعی می کند بفهمد، بفهمد. اگر او نمی خواهد، پس مهم نیست که چقدر آن را به او ثابت کنید، او به هر حال "گوش را پوشانده است"، چشمانش را بست. شما نمی توانید چیزی را به او نشان دهید یا توضیح دهید. مرگ نوعی محرک است که شما را به تفکر وا می دارد و چشمانتان را به روی واقعیت باز می کند. به ویژه واقعیت معنوی. و شخص نمی خواهد، اما شما به جایی نخواهید رسید.

اما اگر شخصی برخی از احساسات خود را خاموش کند، و نمی خواهد آنها را به جای مناسب هدایت کند، هیچ چیز قابل توضیح نیست. به عنوان استاد آکادمی الهیات مسکو A. I. اوسیپوف دوست دارد مثالی بزند، "سعی کنید به یک فرد نابینا توضیح دهید که صورتی یا زرد چگونه است"، شما نمی توانید چیزی را به او ثابت کنید.

چگونه می توان آن زندگی را باور کرد، در صورتی که نمی توان آن را با چه قوانینی از دیدگاه ادراک و درک ما توضیح داد؟ یعنی همه سعی می کنند برخی از خواص این زندگی را به آن زندگی منتقل کنند.

قبلاً گفتم که زندگی روح از قوانین دیگری پیروی می کند. اگر به فیزیک برگردیم، میدان الکتریکی وجود دارد، میدان مغناطیسی وجود دارد. قوانین متفاوت است، اما، با این وجود، آنها به یکدیگر مرتبط هستند. میدان الکتریکی ذرات ساکن تولید می کند. و هنگامی که این ذرات حرکت می کنند، میدان مغناطیسی ایجاد می شود. و سپس معلوم می شود که میدان مغناطیسی نه تنها هنگام حرکت ذرات به وجود می آید، بلکه بدون هیچ ذره ای نیز وجود دارد. اینها دنیاهای متفاوت اما مرتبط هستند. و نمی توان با حضور در این جهان، خواص دنیای دیگری را به طور دقیق توضیح داد.

زندگی روح پس از مرگ توسط بسیاری از نویسندگان توصیف شده است. توصیف علمی خاصی نیز وجود دارد. اما در فرهنگ های مختلف می توان تفاوت این توصیفات را مشاهده کرد. و حتی در همان فرهنگ، به ویژه ارتدکس، در توصیف پدران مقدس مختلف تفاوت وجود دارد. اساساً، اینها در جزئیات تفاوت دارند، اما، با این وجود، همه این ایده ها تا حدی متفاوت هستند. شک و تردید ظاهر می شود … وسوسه گفتن این است که همه اینها تخیلی است.

هر فرهنگی تفاوت ها و ویژگی های خاص خود را دارد. تمرکز روی این جزئیات و تفاوت ها منطقی نیست، زیرا این یک دیدگاه خاص از شخصی است که سعی دارد چیزی را به ما "انتقال" کند.

من می خواهم به عنوان مثال به سخنان آندری کورایف اشاره کنم که می گوید یهودیت و مسیحیت به طرز شگفت انگیزی با سایر اعتقادات و ادیان متفاوت است. بخشی از وجود روح پس از مرگ در آنها اندک توسعه یافته است. ما به سختی می دانیم بعد از مرگ چه اتفاقی می افتد.

در مسیحیت، در انجیل، تنها یک داستان در مورد مرد ثروتمند و ایلعازر وجود دارد. اما شایان توجه است که پس از رستاخیز مسیح، زمانی که او چیزهای زیادی را پشت سر گذاشته بود و به نظر می رسید که می تواند به مردم چیزهای زیادی بگوید (بالاخره چهل روز در میان آنها حضور داشت)، او عملا چیزی نگفت خود خداوند چیزی نگفت! افسانه های زیادی تا به امروز باقی مانده است و تقریباً هیچ چیز در مورد زندگی پس از مرگ وجود ندارد. این بدان معنی است که ما به آن نیاز نداریم. خداوند خودش محدودیت هایی را تعیین کرده است. انگار به ما می‌گوید: «شما به آنجا نمی‌روید، به آن نیاز ندارید، شما بچه‌ها هستید. اگر بزرگ شوی، متوجه می‌شوی.»

اگر به کودکی از دریایی بگویید که هرگز ندیده است، برای او حوضچه ای با قورباغه ها در حیاط شبیه دریا به نظر می رسد. از این گذشته ، اگر او هرگز ندیده باشد ، نمی تواند با اطمینان بداند. در اینجا تخیل روشن می شود و شما می توانید به هر چیزی برسید. اما تا خود کودک دریا را نبیند، هر چقدر هم که بخواهند آن را برایش توضیح دهند، آن همه جذابیت را درک نخواهد کرد.

مهمترین چیز در اینجا اعتماد است.

باید یاد بگیری که اعتماد کنی سعی نکنید خودتان را تصور کنید و خیال پردازی کنید که چگونه آنجا خواهد بود - خوب یا بد. این زندگی کن آنجا هم خوب می شود اگر این یکی خوب زندگی کرده باشد. نکته اصلی که همیشه باید به خاطر داشته باشید این است که انتقال به زندگی دیگر واقعا یک راز است.

در کلیسا، همه چیز به فکر زندگی پس از مرگ نیست، بلکه برای کمک است. اگر می توانید کاری برای متوفی انجام دهید، آن را انجام دهید. بر اساس انجیل، بین زندگی در اینجا و زندگی در آنجا ارتباط خاصی وجود دارد. اگر در اینجا به روش الهی زندگی می کردید، آنجا خوب می شود.

برای روح کسی که به دنیای دیگر رفته است چه کنیم؟

در اینجا، در زندگی واقعی، زندگی او را تکمیل کنید. یه کاری براش بکن و این کمک در زندگی او در آنجا منعکس خواهد شد. اگر به خاطر میت، صدقه، صله رحم انجام شود، انگار خودش این کار را کرده، در این زندگی. به او ثواب خواهد داشت. می تونی عشرت بگیری، به خاطر عزیزی که رفته، خودت را عوض کن، برو پیش خدا. روح عزیزان با روح ما پیوند خورده است.

من می خواهم این را با مثالی از فیزیک توضیح دهم. دو کوچکترین ذره که در تعامل بودند، پس از جدا شدن، به عنوان بخشی از یک واقعیت واحد به رفتار خود ادامه می دهند. هرچقدر هم که از هم دور باشند، در عین تغییر، نسبت به هم یکسان رفتار می کنند، هرچند تبادل اطلاعاتی بین آنها وجود ندارد.

ابوت ولادیمیر (مسلوف)