اپیدمی - شات گویای ارزش های فرهنگی و علمی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

به گفته الکساندر اوزان، رئیس دانشکده اقتصاد در دانشگاه دولتی مسکو، همه‌گیری کروناویروس به شدت دیجیتالی شدن جامعه را تسریع کرده است. رژیم خود انزوا و قرنطینه منجر به تغییر شدید فضای اجتماعی شد، زمانی که تمام تحرک جامعه و توانایی شرکت در هر گونه تعامل، قاعدتاً توسط رسانه‌ها و کانال‌های ارتباطی جدید فراهم می‌شد.

وضعیت جدید تضادها را تشدید کرد، جایی که برای افراد کمی قابل توجه نبود: تاریخ ما، که در قالب کتاب بیان شده بود (به ویژه کتاب های قرن بیستم، که هنوز مشمول حق چاپ هستند)، به سادگی از گردش خارج شد. برخلاف فیلم‌های استودیوهای شوروی که اغلب می‌توان آن‌ها را به صورت قانونی در یوتیوب یافت (از طریق تبلیغات درآمدزایی می‌کنند)، مجموعه‌های موسیقی اغلب بدون هیچ گونه ظرافت و ظرافت قانونی و گاهی بدون ذکر نویسنده در شبکه‌های اجتماعی و تورنت‌ها در دسترس قرار می‌گیرند. حماسه آزادیخواهانه جامعه اینترنتی اولیه.

زیگزاگ‌های تاریخ، سرکوب‌های گسترده و فداکاری‌های انسانی، همانطور که امروزه مشاهده می‌شود، برای ما گران تمام می‌شود - اگر حتی خاطره آن‌ها را از دست بدهیم، بیش از تلفات. این امر جامعه ما را از تاریخ محروم می کند و شکاف بین نسلی را با شکاف بین بسترهای رسانه ای عمیق می کند که نتوانست بر آثاری که نویسنده یا صاحب حق چاپ آنها را نمی توان شناسایی کرد غلبه کرد.

البته قانون کپی رایت مهم است، درک حقوق نویسنده به عنوان حقوق بشر ضروری است، آنها باید محافظت شوند، اما حتی در اینجا همه چیز به این سادگی نیست. اولاً در زمان خلق آثار، مثلاً در قرن بیستم - تا سال 1993 که قانون جدیدی تصویب شد - قانون متفاوت بود. اتحاد جماهیر شوروی به نویسندگان 25 سال فرصت داد تا پاداش دریافت کنند، و تنها پس از پیوستن به کنوانسیون برن، حقوق 50 سال پس از مرگ نویسنده و سپس 70 سال به طول انجامید. با این حال، تعداد کمی از نویسندگان موفق به کسب درآمد در این زمینه شدند. بزرگترین دارندگان حق چاپ، مانند ادوارد اوسپنسکی، حقوق خود را در رویارویی با ساختارهای دولتی از دست دادند. دیگران نتوانستند پول دربیاورند زیرا، همراه با اتحاد جماهیر شوروی، کسب و کار چاپ و نشر بسیار سودآور به سرعت ناپدید شد و این بیماری همه گیر ضربه دیگری به آن وارد کرد. حمایت از حقوق مؤلف به عنوان حق کسب درآمد از آثاری که اغلب متعلق به خود مؤلفان نیستند، به اولویت حقوق مؤلف تبدیل شده است (وارثان آنها نیز به ندرت به سرنوشت آثاری که بیشتر مجموعه های کتابخانه را تشکیل می دهند علاقه مند هستند.). با این حال، حق اصلی نویسنده اخلاقی است، محدودیت زمانی ندارد و فرض می کند که اثر برای دیگران خلق شده است و دقیقاً به این دلیل ارزشمند است که نام و سهم خلاق نویسنده را در حافظه ما حفظ می کند. ما با آرزوی پاسداری از اربابان فرهنگ خود، آنها را از خاطره جامعه پاک کردیم. واحدها برنده شدند. به گفته ولادیمیر خاریتونوف، مدیر اجرایی انجمن ناشران اینترنتی، بیش از 200 تا 300 نویسنده یا وارثان آنها در روسیه در قالب حق الامتیاز برای کتاب های خود مبالغ قابل مقایسه با حداقل معیشت دریافت نمی کنند. شاید برای کسی از صنعت سرگرمی، این امر ممکن است غیرعادی به نظر برسد (اگرچه بدیهی است که برای همه نیست)، اما هر نویسنده یک اثر علمی می‌داند که معنای خلق آن کسب درآمد از آن نیست، بلکه بیان چیزی مهم است. به اشتراک گذاشتن با این، برای کمک کردن، برای رساندن معنی.

یک تصویر عالی از پوچ بودن بی رحمانه این وضعیت، ایده شروع شمارش معکوس حفاظت از آثار از تاریخ بازپروری نویسندگان سرکوب شده بود، که ما در قرن بیستم تعداد زیادی از آنها را داشتیم.حالا آنها برای مدت طولانی "قفل" شده اند! حقوق ماندلشتام تا اواسط قرن آزاد خواهد شد و قبل از آن نمی توان از آنها در منابع قانونی استفاده کرد، اگرچه اشعار دقیقاً برای خواندن - ترجیحاً با صدای بلند - ایجاد شده اند. فقط در زمان وضع قوانین موجود، تصور اینکه دسترسی به خوانندگان نه توسط ناشران، بلکه توسط پلتفرم ها انجام شود، دشوار بود و حفاظت از آثار می تواند منجر به این واقعیت شود که برای همه یا بیشتر مخاطبان آنها غیرقابل دسترس باقی می مانند یا فقط با نقض قانون در دسترس خواهند بود.

از سال 2010، انجمن ناشران اینترنتی برای تغییر در سیاست حق چاپ دولتی تلاش می کند و خواستار اصلاحات گسترده است. در سال 2019، تحت نظارت Skolkovo، ما در مطالعه ای شرکت کردیم که مراحل مشخصی را در این زمینه ترسیم کرد. مانند گذشته، ما خواهان گسترش حداکثری دسترسی به دانش و ارزش های فرهنگی بدون تضییع حقوق نویسندگان آثار و صاحبان حق هستیم. این بدان معنی است که ما راه های ساده و قابل فهم زیادی برای انجام کار اصلی پیدا کرده ایم: اطمینان از در دسترس بودن دانش و ارزش های فرهنگی با سرعت ارتباطات، که به ما امکان می دهد محرک بزرگی برای توسعه یک جامعه دانش و اقتصاد دیجیتال در همه حوزه‌ها، چون سطح شایستگی و درک خود را در همه افزایش می‌دهیم، می‌توانیم آن را در شرایط جدید انجام دهیم. تنها کاری که باقی می ماند انجام دادن است!

اما اگر برخی از تصمیمات در حوزه حقوقی با تلاش قانونگذار یا قوه مجریه قابل اجرا باشد، باز هم برخی از مسائل نیازمند راه حل سیاسی خاصی است. به عنوان مثال، ارائه یک رویه جدید برای کار با آثار یتیم یا یتیم، یعنی کسانی که نویسنده یا صاحب حق چاپ آنها با کمک اقدامات معقول و مناسب قابل احراز نیست. یا مهمتر از آن، بازخرید حقوق آثار مهم ترین رویه مدرن است که در شرایط کنونی از جنبه جدیدی باز می شود: به عنوان یکی از اقدامات کلیدی برای تحریک صنعت خلاق، حمایت اجتماعی از نویسندگان و وارثان آنها - و در عین حال، سهم بزرگی در توسعه فرهنگ دیجیتال مدرن است. البته، با توجه به اینکه کسی و به نحوی باید در مورد معامله تصمیم بگیرد، سازماندهی این امر چندان آسان نیست. با این حال، این را نیز باید به خاطر داشت که در زمان اتحاد جماهیر شوروی، که بیشتر آثار متعلق به آن است، بودجه برای صنعت فرهنگی، خلاقیت و فعالیت علمی نه از طریق انتشارات یا بهره برداری از حقوق، بلکه از طریق تشویق و پاداش انجام می شد. اقدامات، که همچنین خانه های روستایی، و آپارتمان، و اتومبیل، و پاداش بود. اگرچه مدت حفاظت از حق چاپ تقریباً سه برابر کوتاهتر از آنچه اکنون است بود (روسیه پس از پیوستن به کنوانسیون برن آن را "به ماسبق" افزایش داد، علیرغم بند اولیه که اجازه می داد از آن اجتناب شود).

با بازگرداندن استادان و خالقان همه آثار به حق خود، ما نه تنها به بهترین ها پاداش می دهیم و سپاسگزاری می کنیم، بلکه تعادل روابط آشنا از دوران شوروی را نیز برمی گردانیم. زمینه برای ترس، احتیاط و انتقاد وجود دارد، اما فرصتی برای بازگرداندن عدالت وجود دارد، در حالی که همه را با "هفت قرص نان" تغذیه می کنیم. با این حال، مهم است که به موقع باشیم: ما ده سال است که برای این کار مبارزه کرده ایم، و کسانی که می توانیم به آنها "متشکرم" بگوییم هر ماه کمتر و کمتر می شوند … این به ویژه امروز، در 9 مه آشکار است. ، در روز پیروزی بدون رژه معمول، این روز ماهیت واقعی خود را به عنوان روز یادبود نشان می دهد.

عملیات آخرین شانس

نسل مسن‌تر از همه‌گیری ویروس کرونا بیشترین رنج را می‌کشد. اما آنها قبلاً توسط مرگ دریده شده اند. هفته ای نمی گذرد که حاکم بعدی افکار گذشته از زندگی خارج نشود: نمایشنامه نویس، کارگردان، بازیگر، مجری یا آهنگساز نابغه. به دلیل همه گیری، بسیاری از آنها آخرین فرصت خود را برای کسب حداقل چیزی از آثار خود از دست دادند، اما تعداد کمی از آنها می توانند به درستی از آن مراقبت کنند.وارثان آنها همیشه آماده پرداختن به حقوق آثار خلاق نیستند، به خصوص اگر کسی برای فروش آنها وجود نداشته باشد: تا همین اواخر، تعداد کمی از مردم فکر می کردند که بهترین راه برای مراقبت از میراث این است که تصمیم بگیرند همه چیز را منتشر کنند. بصورت قانونی در دسترسی آزاد با امکان پذیرش توسط موتورهای جستجو و رزرو. این کاری است که وارثان ویسوتسکی و استروگاتسکی انجام می دهند.

لئو تولستوی توانست، اگرچه برایش یک رسوایی تمام شد، اما بیشتر آثارش را به دسترسی آزاد منتقل کرد و آنها به طور کامل به دست ما رسیده اند. اما بیشتر آنچه در قرن بیستم خلق شد، بازنشر نشده است. دو نمودار وجود دارد که وضعیت را کاملاً نشان می دهد. از یک طرف، مطالعه ای که بر اساس آمازون انجام شده است، که در آن می توانید تعداد چاپ مجدد کتاب ها را، بسته به سال انتشار، بر اساس ستون توزیع کنید. از سوی دیگر، داده های اتاق کتاب فدراسیون روسیه. اگرچه تفاوت بین آنها با چشم غیر مسلح قابل مشاهده است، اما با قرن بیستم برای همه بد است - اگرچه "آنها" قرن نوزدهم، عصر علم و روشنگری را دارند. و ما در 200 سال گذشته سانسور داشته ایم… و شکاف در دسترسی به کتاب هایی که در جهان و کشور خودمان در دهه های 1920-1980 ایجاد شده است. - در زمان شوروی. به همه بی‌مشخصه - هم به تبلیغاتی نادرست و در نتیجه سزاوار فراموش شده، و هم برای کسانی که آثارشان هنوز به حق متعلق به بهترین نمونه‌های ادبیات روسیه است. اما آنها نیز فراموش شده‌اند، زیرا انتشار «انواع آشغال‌ها» برای ناشران صرفاً بی‌سود است، و کتابداران به ندرت تمام اینها را اسکن می‌کنند، زیرا تقاضا کم است - و کم است، زیرا هیچ چیز نمی‌تواند یافت می شود! معلوم می شود یک دایره باطل از ناخودآگاهی.

اپیدمی برای خالقان ارزش های فرهنگی و علمی ما یک "شات آزمایشی" است که به دنبال فراموشی قانونی تجویز شده و عدم امکان کسب درآمد از نظر فناوری تعیین شده است. البته بسیاری از مردم فکر می کنند که تصمیم مقامات برلین برای حمایت از کمک های بلاعوض از هنرمندان شهری اسراف آمیز است. جامعه محافظه کار ما این را شاید پیشرفتی بی اساس می داند که ارزش جامعه خلاق را در زندگی جامعه درک نمی کند. اما اینجا سازندگان فرهنگ و دانش ما هستند. همه آنها به زودی می روند یا جلوی چشم ما خواهند رفت. وقتی که تحت عنوان مراقبت از منافع آنها، سهم آنها از حافظه پاک می شود یا با کندی تلاش می کنند آن را معامله کنند، به کناری نگاه می کنیم. چرا ما نمی توانیم تاوان همه کسانی را که فرهنگ و علم قرن بیستم را برای ما خلق کردند تا آثارشان را در دسترس عموم قرار دهند، بپردازیم؟ چه هزینه ای برای ما دارد که حتی قرن بیستم خود را آزاد کنیم؟ هزینه حافظه چقدر است؟ اپیدمی و برنامه‌های تحریک اقتصاد مقیاس مناسبی را برای مقایسه تعیین می‌کنند: قرن بیستم را می‌توان، به طور نسبی، با تسلیم آزاد کرد.

ما 10 سال است که درباره این موضوع صحبت می کنیم، اما زمان در حال سپری شدن است: شاید اکنون آخرین لحظه ای باشد که برای سازندگان آثار منصفانه باشد. می توان مکانیزم ها را توسعه داد، منابع را می توان یافت. آنها در مقایسه با تریلیون‌هایی که توسط شرکت‌های دولتی و زغال‌سنگ بلعیده می‌شوند که به ما اگزوز را به عنوان پاداش می‌دهند - و اشتغال برای حرفه‌های خطرناک قدیمی، که تقاضا برای آنها در دوران گرمایش جهانی کاهش می‌یابد، غیرقابل مقایسه خواهند بود. در اینجا می‌توانیم از فراموشی بازگردیم و وجهه دولت را نجات دهیم، همان کتابخانه الکترونیکی ملی را به مخزن واقعی ارزش‌های فرهنگی تبدیل کنیم… و کمک به سالمندان علم، فرهنگ، هنر و آموزش - نویسندگان ما - بدیهی است. حالا زائد نباش این به‌عنوان یک قدردانی شایسته تلقی خواهد شد، اما هزینه آن کمتر از «نجات» یک بانک مشکل‌دار، یک پروژه بزرگ، یا حتی دسترسی رایگان به مجموعه کوچکی از وب‌سایت‌های دولتی اعلام‌شده در پیام است.

ما هنوز سازمان های شوروی داریم که زمانی مزایا را برای کارگران خلاق توزیع می کردند. هنوز هم کسانی هستند که می توانند نویسنده - یا دارنده حق چاپ را پیدا کنند، اگر ما وقت نداشتیم.البته زمانی که می‌خواهیم دسترسی آزاد به آثار را داشته باشیم، در درجه اول از حقوق اخلاقی نویسنده محافظت می‌کنیم، اما کسانی که از آثارشان درآمد کسب می‌کنند باید به خاطر این واقعیت که آثارشان به مالکیت عمومی یا دسترسی آزاد بر اساس دسترسی آزاد شده است، جبران شود. در مورد نوع انتخاب شده مجوزهای باز. … الگوریتم در اینجا ساده است: هر چه نویسنده حقوق بیشتری را منتقل کند، ارزش اثر بیشتر است، پرداخت بیشتر می تواند باشد. می‌توانید با یک پیشنهاد باز عمومی به صورت یکسان شروع کنید و سپس به طور جداگانه با کسی که معامله متفاوتی می‌خواهد حل کنید. البته در چنین مسائلی بدون فشار غیرممکن است - اما اگر اطلاعات مذاکرات باز باشد، می توان انتظار داشت که راه حل معقولی هم در شرایط کلی و هم در شرایط فردی پیدا شود - و مشکل حل شود. نکته اصلی این است که اطمینان حاصل شود که بازخرید حقوق با ظاهر واقعی آثار در دسترسی آزاد قانونی با رزرو، نمایه سازی و توزیع رایگان همراه است - تا چیزی "از دست نرود".

با این حال، این یک کار بسیار قابل درک تر است، که ما تقریباً همه چیز را اکنون آماده کرده ایم - NEB، و Noosphere با سیستم بانک های دانش فدرال رزرو، و رجیستری بلاک چین iPChain، و آرشیو اینترنت، بدون ذکر "ویکی پدیا". با «ویکی‌مدیا کامانز» و غیره

در صورت غیرممکن بودن یافتن نویسنده اثر، لازم است سیستم ترکیبی با اطلاع رسانی در ثبت جستجوی نویسنده اثر و استفاده رایگان از آن در موارد غیرتجاری از جمله علمی اجرا شود. یا فعالیت های آموزشی، یا برای بیمه. به عنوان مثال، 1000 روبل - در مورد استفاده تجاری از اثر (و رایگان در مورد استفاده غیر تجاری). بر اساس برآورد انجمن ناشران اینترنتی، بیش از دو سوم متون توسط نویسندگانی نوشته شده است که یافتن آنها مشکل است یا وارثان آنها، یعنی این آثار یتیم هستند. اکنون باید آنها را آزاد کنیم.

در ترکیب با اصلاح کپی رایت، به این ترتیب ما می‌توانیم برنامه عظیم اشباع فضای واحد الکترونیکی دانش روسی - یا نووسفر، همانطور که ما دوست داریم - با دانش و ارزش‌های فرهنگی، حافظه خود راه‌اندازی کنیم، و متوجه شویم که اثر این اقدامات چندین برابر خواهد شد، زیرا حقوق آثار، ما باید استفاده از آنها را تحریک کنیم: به هر حال، اینگونه است که آثار قرن بیستم می توانند خود را در واقعیت موزاییکی پست مدرن رسانه های جدید نشان دهند. محیط دیجیتال، فرهنگ رسانه‌های جدید، «فرهنگ ریمیکس» است که عمدتاً از طریق استناد و استفاده از آثاری که قبلاً ایجاد شده‌اند شکل می‌گیرد. منطقی است که فرض کنیم هرچه تعداد آنها بیشتر باشد، نتیجه بهتری حاصل می شود، معانی غنی تر و عمیق تر، حافظه قوی تر می شود. نکته اصلی این است که مجموعه آثار را از محدودیت های اضافی رها کنید.

در این مورد نباید تردید کرد. اگر لحظه‌ای را از دست بدهیم، خودمان متوجه نمی‌شویم که چگونه «تقابل» اینترنت و تلویزیون «وقفه زمان» را نهایی می‌کند: ارزش‌های مشترک کمتری هم وجود دارد، حتی دایره‌ای از معانی مشترک و نقل قول های معروف … راستی آیا نمایه کارت تصاویر از فیلم ها و متون قدیمی است؟ به سختی می توان با اطمینان گفت، اما اگر گذشته ما در مه سریال ها ذوب شود، ما دوباره برهنه به این دنیا خواهیم آمد - فرض کنید، داستان دیگری خواهد بود.

پلتفرم‌های زیادی وجود دارد، همه آنها متفاوت هستند و تمایل دارند که ربات‌های جستجوگر را داخل آن نگذارند، این یک فضای عمومی نیست. همه اینها با هم به برنامه ریزی برای نفاق ادامه خواهند داد. میل به محافظت از نویسنده در برابر خودسری های دولت، اعطای حقوق به او و تأمین درآمد برای نویسنده به عنوان تعهد به مراقبت از سرنوشت آثارش یا مواجهه با ورطه ناخودآگاه تبدیل شد.. ما مجبوریم اعتراف کنیم که اکثر نویسندگان قرن بیستم نمی توانند با یکی یا دیگری کنار بیایند. و ورثه آنها ممکن است به آن دست نزنند. هیچ کس - و هیچ چیز - پیدا نخواهد شد.ما این فرصت را داریم که متوجه شویم در شرایط جدید، مانند جامعه "شفاهی" دور، وظیفه مشترک اصلی ما فراموش نکردن آنچه باید بدانیم است. اپیدمی در حال ضربه زدن به افراد مسن است و ما باید مراقب حفظ همه چیزهایی باشیم که قبلاً عملاً از دست داده‌ایم، در حالی که کسانی که همه اینها را به خاطر می‌آورند و به ما کمک می‌کنند هنوز زنده هستند. بنابراین، این احتمالا آخرین فرصت ما است.

طرح "الف"

دشوار است بگوییم که آیا می‌توانیم قرن بیستم را به سرعت آزاد کنیم یا آنقدر طول می‌کشد که دیگر اهمیتی نداشته باشد. همچنین دشوار است پیش‌بینی کنیم که آیا در انجام این کار موفق می‌شویم یا خیر: استفاده از آثار یتیم را قانونی می‌کنیم یا حقوق کتابخانه‌ها را گسترش می‌دهیم، کمپینی را تحت یک طرح بیمه مسئولیت راه‌اندازی می‌کنیم یا با خرید حقوق مقابله می‌کنیم. شناخته نشده است. من با کسانی موافق هستم که می گویند این بسیار مهم است که نویسندگان را در روند آزادی توهین نکنیم، همانطور که با تلاش ناشیانه برای دادن "پاداش" برای توانبخشی اتفاق افتاد، که معلوم شد بلیطی به سوی فراموشی است.

اما کارهایی وجود دارد که می توانید همین الان انجام دهید. ما یک مطالعه کامل انجام دادیم تا به این سوال پاسخ دهیم که چگونه می توانید استفاده از آثار را گسترش دهید و بدون نقض حقوق نویسنده و صاحب حق چاپ، دسترسی به آنها را باز کنید. نتیجه یک سند بسیار حجیم با توجیه جدی است که از درک حقوق نویسنده و مصرف کننده دانش و ارزش های فرهنگی در کشورهای مختلف جهان با پیشنهاداتی برای روسیه به دست می آید. با این حال، هیچ یک از آنها را نمی توان با نیاز به معرفی مد برای انتشار آزاد قانونی آثار، آموزش مردم، حذف بی سوادی قانونی و به اصطلاح پوچ گرایی مقایسه کرد. و برای این منظور، ایده ولادیمیر خاریتونوف، مدیر اجرایی انجمن ناشران اینترنتی، که او در حین آماده سازی مطالعه ما بیان کرد، ممکن است مفید باشد، اما این ایده به شکل شفاف فقط در حال حاضر شکل گرفته است. خیلی ساده است. در اینجا چیزی است که ولادیمیر ارائه می دهد:

کپی رایت مبتنی بر این واقعیت است که فقط نویسنده حق نسخه برداری و فروش آثار خود را دارد - از این رو حق چاپ و علامت آشنای محافظت از آن ©، به اطلاع همه می رساند که حق انحصاری یک اثر متعلق به فلان نویسنده است. یا، که اغلب اتفاق می افتد، برخی از ناشر. و اگر نویسنده دقیقاً به عکس آن علاقه دارد؟ اگر او فقط بخواهد آثارش خوانده شود، تماشا شود، بشنوند، به یاد بیاورند و به آنها احترام بگذارند چطور؟ اگر او فقط به حقوق اخلاقی خود برای کار نیاز داشته باشد چه؟ با کمال تعجب، کپی رایت برای این کار مناسب نیست. چگونه یک نویسنده می تواند به جهانیان بفهماند که با اثر او هرکسی می تواند هر کاری را که می خواهد انجام دهد، تا زمانی که فراموش نکند چه کسی آن را نوشته است؟ علامت © دیگر برای چنین نویسنده ای کار نخواهد کرد. ما به دیگری نیاز داریم - Ⓐ، یک علامت برای محافظت از حافظه، یک علامت برای محافظت از نویسنده، به اطلاع همه می رساند که این اثر بدون محدودیت در دسترس است، برای کپی و استفاده باز است، اما فقط به شرطی که نام نویسنده ای که ایجاد کرده است حفظ می شود.

من به تنهایی می توانم برای درک این زمینه اضافه کنم که حقوق اخلاقی نویسنده، بر خلاف حقوق مالکیت، هرگز منقضی نمی شود، آنها محدود به زمان نیستند. اینها شامل حق انتساب، یعنی تألیف یک اثر است - مطابق با کنوانسیون برن، به طور خودکار در زمان خلقت ایجاد می شود. همچنین حق یکپارچگی کار وجود دارد. ما در انجمن ناشران اینترنتی مدت‌هاست به این نتیجه رسیده‌ایم که حفاظت از حقوق اخلاقی نویسندگان نیازمند زیرساخت ویژه‌ای برای پشتیبان‌گیری و نمایه‌سازی کپی‌ها (و نسخه‌های) آثار است و حتی یک پروژه ویژه از سیستم دانش فدرال رزرو ساخته‌ایم. بانک های دارای رجیستری Noosphere.ru.

از مجوزهای باز که با تلاش دیمیتری مدودف و گروهی از مربیان اینترنتی در قسمت 4 قانون مدنی فدراسیون روسیه گنجانده شد، محبوب ترین، به عنوان مثال، در محافل علمی، مجوز انتساب است (نماد: CC BY)ارائه گسترده ترین حقوق ممکن برای کاربر: این همان چیزی است که توسط بزرگترین مخازن برای تسهیل دسترسی به آثار استفاده می شود. نویسندگان به راحتی با این موافق هستند، زیرا وظیفه یک نشریه علمی ایجاد طنین و بحث است، به این معنی که لازم است از انتشار گسترده ترین اطلاعات ممکن در مورد اثر اطمینان حاصل شود. شاید برای برخی تعجب آور به نظر برسد، اما این حق اخلاقی نویسنده بود که مفهوم «سرقت ادبی» را به عنوان تصاحب ایده‌ها، اکتشافات و عملکردهای دیگران به وجود آورد. در دوران باستان، این یک جنایت وحشتناک بود، زیرا اگر یک قاتل فقط می توانست جان خود را بگیرد، آنگاه دزد مخلوقات دیگران به جاودانگی نویسنده تجاوز می کرد - حافظه فرزندان، تنها شکلی که انسان برای غلبه بر زمان خود در دسترس است.

اساساً، کاربران رسانه های اجتماعی نیز با همین انگیزه هدایت می شوند. به نظر می رسد توزیع یک اثر - به عنوان مثال، یک فیلم سفارشی یا یک پست در شبکه های اجتماعی - نتیجه مطلوب ایجاد آن باشد، به خصوص اگر امکان حفظ تالیف و ذکر، احراز شرایط قانونی مورد نیاز این مجوز وجود داشته باشد..

با این حال، توضیح چیزی در مورد Creative Commons در روسیه بسیار دشوار است. معرفی یک رژیم خاص - مشابه CC BY - که فرض می‌کند نویسنده علاقه مند به حفاظت از حقوق اخلاقی انحصاری است - یعنی حق یکپارچگی اثر (که همانطور که به یاد داریم، تقلید را مستثنی نمی‌کند بسیار آسان‌تر است.) و حفظ تألیف یعنی ذکر. اگرچه کپی رایت نیازی به ثبت ندارد و در زمان ایجاد "به طور خودکار" متولد می شود، اما انتشار اطلاعات مربوط به یک اثر یا خود اثر به نام نویسنده است، از نقطه نظر عملی، زمینه را برای نویسنده به حقوق اخلاقی خود که نامحدود است وارد شود. اگر در فرآیند چنین انتشاری، نویسنده علامت Ⓐ را نشان دهد، تنها از حقوق اخلاقی نویسنده محافظت می شود، که دیجیتالی کردن و پردازش اثر، استفاده از آن را نه در یک، بلکه در همه بسترها - موضوع تسهیل می کند. البته برای تصحیح نقل قول

برای اجرای عملی این ایده، تغییراتی در قوانین لازم است. به طور خاص، ماده 1271 "علامت حفاظت از حق چاپ" قانون مدنی فدراسیون روسیه باید به شرح زیر بیان شود:

برای اطلاع از حق انحصاری یک اثر، دارنده حق چاپ حق استفاده از علامت حفاظت از حق چاپ را دارد که روی هر نسخه از اثر قرار می گیرد و از عناصر زیر تشکیل شده است: حرف "C" در یک دایره؛ نام یا عنوان دارنده حق چاپ؛ سال انتشار اولین اثر. نویسنده، به اطلاع می رساند که اجازه استفاده از اثر را به هر نحوی می دهد، مشروط بر اینکه نویسندگی وی ذکر شده باشد، مطابق با ماده. 1286.1، ممکن است از علامت تألیف استفاده شود که بر روی هر نسخه از اثر قرار می گیرد و از حرف "الف" در دایره و نام نویسنده تشکیل شده است.

با این حال، مانند Creative Commons، علامت ما ممکن است در چارچوب قوانین موجود در گردش باشد - مشروط بر اینکه نویسندگان به طور داوطلبانه بر اساس وابستگی از آن استفاده کنند. برای این منظور، احتمالاً می‌توانیم آخرین نسخه CC BY را بگیریم و مجوز Type "A" را با آن برابر کنیم. با این حال، در اینجا می توان به طور منطقی استدلال کرد که در این مورد، ما گروگان توضیحات گیج کننده ای هستیم که دقیقاً مجوزهای باز چیست، که به طور جدی نویسندگان ما - کسانی که هنوز زنده هستند و به طور کامل می نویسند - را از استفاده از آنها باز می دارد. بنابراین من فکر می کنم این برنامه B است. طرح "الف"- معرفی فرم خاصی از تعیین در قانون مدنی فدراسیون روسیه. نه به این دلیل که نمی توان از CC BY استفاده کرد، که قبلاً قانونی است و غیره، بلکه به این دلیل که درک و استفاده از یک علامت معمولی ساده جدید برای مردم آسان تر خواهد بود تا فوراً ماهیت و معنای انتشار عمومی در مجوزهای رایگان را درک کنند.

فکر می کنم نویسندگان، کتابداران، ناشران پلتفرم های الکترونیکی جدید و مجلات علمی و مهمتر از همه، خود دانشمندان از ما حمایت خواهند کرد.و به نظر من استدلال "علیه" غیرممکن است، زیرا افرادی هستند که همه کارها را اینگونه انجام می دهند، و دلیلی وجود ندارد که کسی مخالف این واقعیت باشد که آنها می توانند حقوق اخلاقی ابدی و مسلم نویسنده را بر حقوق مالکیت ترجیح دهند. همان‌طور که در مثال‌های ذکر شده در بالا به طور قانع‌کننده‌ای نشان داده شده است، تعداد کمی هستند که از نظر زمان محدود هستند، همچنین در چنین شرایطی مورد نیاز همه نیستند.

بنابراین، ما در حال بحث در مورد کمپینی برای ارائه اصلاحیه ای در قانون مدنی فدراسیون روسیه هستیم که به نویسندگان آثار اجازه می دهد تا بازترین شکل حمایت از حقوق اخلاقی خود را انتخاب کنند و آماده گفتگوهای کارشناسی با همکاران و شرکای ما هستند. چه کارهای دیگری برای گسترش کشف داوطلبانه آثار نویسندگان آنها می توانیم انجام دهیم. شاید اکنون زمان مناسبی برای تمرکز بر رویارویی با این چالش ها باشد. برای اینکه دوباره با معماهایی مانند آنچه که با آن شروع کردیم و باید انجام دهیم - به دست آوردن حافظه - مواجه نشویم.