امپراتوری اوراسیا سکایی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

… تا همین اواخر به تمدن های خاورمیانه اهمیت زیادی داده می شد. این منطقه از دیرباز به دلیل فرهنگ عالی خود متمایز بوده است. اما ارزش ندارد که تمام دستاوردهای بشر را به او نسبت دهیم.

اطلاعات جمع آوری شده تا به امروز (و این منطقه است که تحت مطالعه دقیق قرار گرفته است) به ما امکان می دهد ادعا کنیم:

در گذشته، خاورمیانه قوی‌ترین «شکست‌ها» را در تداوم فرهنگی می‌شناخت و انگیزه‌هایی برای ایجاد جوامع جدید از خارج دریافت می‌کرد.

درباره پیدایش فرهنگ کشاورزی در خاورمیانه در هزاره هشتم قبل از میلاد. ه. قبلاً در بالا ذکر شد. همین الان قبایل نیمه وحشی مشغول جمع آوری جو وحشی بودند و ناگهان شهرهایی با جمعیت چند هزار نفری ظاهر می شوند (چتال یوک، جریکو) که ساکنان آن تا 14 نوع غلات کشت می کنند.

این "انقلاب نوسنگی" نامیده شد. با این حال، بدیهی است که کسی این انقلاب را به خاورمیانه «صادرات» کرد (هند و اروپایی‌های خودگردان، حاملان فرهنگ میکرولیت، پیشگامان کشاورزی توسعه‌یافته بودند).

سامی ها و سایر گروه های پیش قومی نئاندرتالوئید در واقع در آن زمان در حالت نیمه حیوانی بودند، آنها گردآورنده بودند، "آنها نه زبان می دانستند و نه خدایان …" - توجه داشته باشید. اعتبار.).

شکافی که فرهنگ های خاورمیانه در هزاره پنجم قبل از میلاد تجربه کردند، کم اهمیت نبود. ه. تمام سکونتگاه های قدیمی نوسنگی در آتش سوزی ها از بین رفتند، تقریباً برای هزار سال "تاریکی بربریت" بر منطقه غلیظ شد.

در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. افراد جدیدی به اینجا می آیند (از نوع انسان شناسی متفاوت نسبت به قبل) و با خود عصر برنز "آماده" را می آورند … دوره تمدن های مشهور جهان باستان آغاز شد که در ذهن بسیاری پایه های آن را پایه گذاری کرد. فرهنگ مدرن بیایید در پرتو دانش مدرن ببینیم این تمدن ها چگونه متولد شدند.

… در تلاقی دجله و فرات، سومری ها به وضوح اولین ساکنان نیستند. خودشان خوب به یاد داشتند که از «جزیره دیلمون» به اینجا آمده بودند. هیچ راهی برای بررسی نوع جزیره وجود ندارد، اما در هر صورت واضح است که سومری ها مردم "جنوب" با ویژگی های برجسته Negroid بودند.

اما افرادی که در گورستان های سلطنتی سومری دفن شده اند از نژادی کاملاً متفاوت هستند و نژادهای از نوع "نوردیک"… به نظر می رسد که اشراف سومری و "مردم ساده سومری" در حدود با یکدیگر خویشاوندی داشته اند. همانند کاست های بالا و پایین در هند دوره آریایی.

همین الگو را می توان در اشیاء فرهنگ مادی ردیابی کرد. تصاویری از گاری های کشف شده در مقبره های سلطنتی سومر در هزاره سوم قبل از میلاد. ه.، به شدت شبیه ارابه های استپ های جنوبی روسیه است.

علاوه بر این، در استپ ها، این ارابه ها دو هزار سال قبل ظاهر شدند. شباهت قابل توجهی بین مقبره های سلطنتی اور و برخی از مقبره هایی که در یونان، در قسمت شرقی شبه جزیره بالکان و در نهایت، در جنوب روسیه کشف شده اند وجود دارد. منظور مقبره های طاقدار و گنبدی شکل است. چنین تکنیک های ساخت و ساز برای یونان و جنوب روسیه معمول است.

نوع نژاد شمالی اشراف سومری، ارابه های استپی آریایی، روش های ساخت و ساز جنوب روسیه. اما جالب ترین چیز سورتمه است. سورتمه های معمولی که البته سومری ها (به دلیل کمبود برف) روی آن سوار نشدند، اما پادشاهان خود را به آخرین سفر فرستادند.

با مشاهده چنین «شیوه حمل و نقل ملی» سومری، بی اختیار این سؤال مطرح می شود: «چرا در جنوب بین النهرین، که تقریباً همیشه تابستان حاکم است، به سورتمه نیاز داریم؟ علاوه بر این، این یک کالسکه گران قیمت است.

در امتداد لبه ها با موزاییک تزئین شده است. سرهای شیر طلایی با یال های آبی لاجورد و صدف ها، سرهای کوچک طلایی و نقره ای شیرها و شیرزنان با سرهای گاو نر طلایی در هم آمیخته شده بود.

پادشاهان اور آخرین سفر خود را با سورتمه آغاز کردند - این رسم ملی آنها بود. در شمال بین النهرین شکل گرفته است.این رسم در روسیه در قرون وسطی تداوم داشت (ولادیمیر مونوماخ که زندگینامه خود را در سالهای انحطاط خود نوشت، از عبارت "نشستن روی سورتمه" به معنای "آماده شدن برای مرگ" استفاده کرد).

حفاری های مقبره های سلطنتی اور و سایر شهرهای سومری به وضوح نشان دهنده نفوذ شمالی است، آثار این نفوذ به استپ های جنوب روسیه منتهی می شود. و در این استپ ها، همانطور که شناخته شد، در اواسط هزاره III قبل از میلاد. ه. کشاورزی شخم زده و آبیاری توسعه یافته وجود داشت (در زمان هایی که سومری ها بیل زدن را ترجیح می دادند).

زمین‌های کوبان از دیرباز با کمک آبیاری مصنوعی کشت می‌شدند و برداشتن اولین گام‌ها به سوی فناوری جدید در اینجا آسان‌تر از مثلاً همان بین‌النهرین با آب و هوای خشن و رودخانه‌های غیرقابل پیش‌بینی بود.

"آیا سومرها هنر ساخت کانال ها و تبدیل زمین های متورم شده به زمین های حاصلخیز را در دشت های عظیمی که از دریای سیاه تا دریای خزر را شامل می شود، یاد گرفته اند؟" (تسرن ص 199).

همین سوال در رابطه با تمدن بزرگ دیگری از دوران باستان که مبتنی بر آبیاری مصنوعی است، مطرح می شود. دره نیل در هزاره پنجم قبل از میلاد ه. به معنای واقعی کلمه "فضای خالی" را نشان می دهد. شکارچیان و ماهیگیران کمیاب در باتلاق های عمیق محلی پرسه می زدند.

اما در پایان این هزاره، توسعه سریع کشاورزی آغاز شد - آبیاری به یکباره، زیرا بدون "فناوری های بالا" هیچ کاری در این قسمت ها وجود نداشت.

پس از هزار یا نیم سال دیگر، ساخت و ساز سنگی قدرتمند در دره نیل آغاز می شود - اولین اهرام و معابد ظاهر می شوند. همچنین بدون هیچ مقدمه ای، بدون تکیه بر روایات پیشین…

اولین بناهای تاریخی مصر بسیار گویا هستند. نمونه های بعدی هنر مصر شباهت کمی به آنها دارد. «سبک معماری معبد [در مقبره فرعون جوسر] - به ویژه با توجه به قدمت باستانی آن - کاملاً غیر معمول است: تقلید از ستون های چوبی و سقف طاقدار از سنگ.

در نمای معبد، ستون‌ها و ستون‌های شیاردار به شکل دسته‌هایی از ساقه‌های نی وجود دارد که یادآور نمونه‌های یونانی است. و همه اینها در هزاره سوم قبل از میلاد!

برخی از محققان واقعاً شگفت زده شدند: این تالار تشریفاتی عظیم، این کلیسای کلیسای سه شبستان که وسط آن بالاتر از شبستان های کناری است، فقط نمونه اولیه تالار یونانی و کلیسای مسیحی است که سه هزار سال بعد در غرب پدید آمد. چه کسی این اتاق های بزرگ دولتی را در نزدیکی پنج هزار سال پیش بر روی رود نیل ساخته است؟

مهارت غیرقابل توضیح استفاده از تخته های سنگی غول پیکر که تاکنون در رود نیل ناشناخته بوده است، چشمگیر است. سازندگان چنین سازه‌هایی - حتی اگر مبتکر بودند - به نمونه‌های اولیه نیاز داشتند که توسعه بعدی این تکنیک به آنها بازمی‌گردد: ساخت سقف‌های طاقدار، اسرار روکش‌کاری با کاشی‌های لعابدار، برش طاقچه‌ها و غیره. قبل از جوسر. ، چنین نمونه هایی در سرزمین دره نیل یافت نشد … (Tseren, pp. 374-375).

و آنها نتوانستند آن را پیدا کنند، زیرا این نمونه اولیه به اصطلاح خانه های پس از ساخت است، یک نوع مسکن مورد علاقه در وسعت قاره اوراسیا از زمان های قدیم (در هزاره سوم قبل از میلاد، چنین خانه هایی در فرهنگ یامنایا یافت می شود. جنوب روسیه و فرهنگ های نزدیک به آن اروپای شرقی و مرکزی).

این خانه های با آب و هوای سرد هیچ ربطی به خانه های خاورمیانه ندارند. آیا جای تعجب است که معابدی که از چنین خانه ای تقلید می کنند فقط "در آغاز" تاریخ مصر ظاهر می شوند و سپس ناپدید می شوند؟..

مانند سومر، نفوذ شمالی در مصر از طریق بالاترین ساختارهای اداری - از طریق سلسله سلطنتی و اشراف - انجام شد.

دلایل زیادی وجود دارد که باور کنیم سلسله‌های پادشاهی اولیه توسط مهاجرانی که از شمال به دره نیل حمله کرده بودند، به احتمال زیاد از استپ‌های جنوبی روسیه تأسیس شده‌اند: تدفین‌ها و سایر نشانه‌ها این عقیده موجود را تأیید می‌کنند که فراعنه سلسله‌های اول. از نسل حاکمان بیگانه است.

ظاهراً بلوند همسر خئوپس بود. تصویری از مادر پادشاه، هتفرس، در آرامگاه او پیدا شد. او موهای بور و چشمانی روشن دارد… یک دسته تشییع جنازه در ضلع شرقی اتاق دفن (توتانخ آمون) به تصویر کشیده شده است. مومیایی در یک تابوت روی برانکارد با تصاویری از شیرها قرار دارد. تابوت در کشتی ایستاده است که درباریان آن را با یک سورتمه به سمت مقبره می کشند. سورتمه در مصر؟ من آن مقبره را از اور به یاد می آورم که هزار سال قدمت دارد. و سورتمه‌ها و قایق‌ها، شیرها و گاوهای نر وجود داشت» (Tseren, p. 383, 438).

تمدن مصر باستان از همان مکان سومر "فشار" دریافت کرد. از قبل در زمان تاریخی، تعداد زیادی هجوم از استپ های جنوبی روسیه از طریق قفقاز (اغلب شرق، در امتداد سواحل خزر) به غرب آسیا شناخته شده است. این نوع تهاجم قبلا هم اتفاق افتاده است.

عصر "تهاجمات بزرگ" به محض ظهور یک حمل و نقل پیشرفته سوارکاری در استپ های جنوبی روسیه آغاز شد و این رویداد را باید به هزاره 5 - 4 قبل از میلاد نسبت داد. ه.

نباید تصور کرد که روابط بین تمدن های استپ های جنوبی روسیه و خاورمیانه در دوران باستان در یک جهت تکامل یافته است. جنوبی ها به سرعت دستاوردهای فرهنگ و بالاتر از همه تجهیزات نظامی را جذب کردند و آن را علیه "معلمان" خود قرار دادند. بنابراین، تعدادی از نویسندگان باستانی در مورد جنگ هایی که فرعون مصری سزوستریس علیه سکاها جنگید، گزارش می دهند. گویی این جنگ ها موفقیت آمیز بود و ارتش فرعون وارد منطقه شمال دریای سیاه شد!

تحت نام "سزوستریس" در ادبیات کهن نه یک، بلکه چندین فرعون مصری Senusret پنهان شده است که سه نفر از آنها وجود دارد. سلطنت آنها متعلق به پادشاهی میانه (قرن XXI-XVIII قبل از میلاد) است، زمانی که مصر به اوج قدرت رسید. سفر مصریان به سکا چقدر واقعی است؟ ظاهراً درست مانند لشکرکشی داریوش پادشاه ایرانی در سال 512 ق.م. ه. هیچ دلیلی برای تردید در واقعیت جنگ سکاها و ایران وجود ندارد، بنابراین بیهوده است که لشکرکشی سزوستریس را اسطوره ای بدانیم.

(در مورد شکل گیری تمدن های کشاورزی در هزاره 8-2 قبل از میلاد، نباید جامعه هند و اروپایی را که منطقه وسیعی در اطراف پونتین از شمال دریای سیاه از طریق بالکان، آسیای صغیر تا سوریا-فلسطین را اشغال کرده بود، تقسیم کرد. و بین النهرین، شامل «شمال» و «جنوب»، که با قوم های نژادی و قومی ظاهراً «متفاوت» مخالفت می کنند.

در اوایل این دوره هیچ قومیتی وجود نداشت. در خود منطقه، آریایی های هند و اروپایی هیچ رقیبی نداشتند - آنها فقط با یکدیگر رقابت می کردند. این یک جامعه بزرگ از روس های هند و اروپایی بود که توسط قومیتی از حامل های ترکیبی شیوه اقتصادی مناسب احاطه شده بود.

و طبیعی است که وقتی اقوام فرزندی، از جمله سومری ها، مشخص شدند، نخبگان اشرافی، از جمله نخبگان کشاورزی و زمین داری را روس-آریایی ها تشکیل می دادند. تراژدی تمدن‌های خاورمیانه متفاوت است - در نفوذ قرن‌ها عنصر قومی انگلی به این ایالات که حامل زوال، انحطاط، اخلاق برده‌داری، غارتگری، رباخواری، انگلی است.

نمایندگان پیشا قومیت های دورگه عربستان حامل چنین اخلاقی بودند. خود سومری ها آنها را "مارچ لو" - "مردم مرگ" نامیدند. سومریان در آثار ادبی خود نوشتند که ویرانی و مرگ به ارمغان می آورند … اما نه با تهاجم و "آتش"، بلکه با تجزیه: "همه چیز متروک است، مزارع متروک است، تاجران بیشتر از کارگران هستند … مرده ها. در خیابان ها دراز کشیده اند."

پروتوسمیتی ها از درون، بدون شمشیر و آتش، تمدن های در حال شکوفایی خاورمیانه را تجزیه و نابود کردند. و در اینجا برای ما بسیار مهم است که کارگران بزرگ، پدیدآورندگان و جنگجویان جهان باستان هندواروپایی، پدیدآورندگان تمدن ها، و ویرانگران، حاملان شیوه اقتصادی تخصیصی انگلی را اشتباه نگیریم. - توجه داشته باشید. یو. دی. پتوخوا.)

سکاها در مصر، بین النهرین و فلسطین

وقایعی که در آسیای صغیر و مدیترانه شرقی در قرون XIV-XII رخ داد. قبل از میلاد مسیح ه.، در کتیبه های محلی، ادبیات مذهبی فلسطین، یونانی و جالب اینکه در سنت تاریخی روسیه منعکس شده است.

طبق منابع، در قرون XVII-XVI. قبل از میلاد مسیح ه.مصر و بین النهرین توسط سوارکاران خاصی که در حمل و نقل سوارکاری مهارت داشتند فتح شد. منابع در مورد منشأ این قوم ها که در بابل «کاسی ها»، در آشور «میتانی ها» و در مصر «هیکسوس» نامیده می شوند، چیزی نمی توانند بیان کنند. یک چیز واضح بود - آنها از خارج به آسیای جنوب غربی آمدند.

در آن روزها، تنها آریایی‌هایی که در استپ‌های جنوبی روسیه زندگی می‌کردند، حمل‌ونقل اسبی توسعه‌یافته داشتند… همین واقعیت حمله سوارکاران فاتح به آسیای جنوب غربی نشان می‌دهد که این سوارکاران متعلق به چه مردمی بودند. خاستگاه آریایی فاتحان قرن 17 - 16. منابع مکتوب مدرن نیز تایید می کنند.

بنابراین، در قراردادهای ایالت میتانی (که توسط "سواران" در شمال غربی بین النهرین تأسیس شد) با دولت هیتی در آسیای صغیر، قدمت آن به قرن چهاردهم می رسد. قبل از میلاد مسیح ه.، نام خدایان ذکر شده است: میترا، وارونا، ایندرا، ناساتیا.

این اسامی خدایان اصلی آریایی‌ها است که در وداها ذکر شده است: وارونا خدای پدر، خالق و دارنده جهان است، میترا خدا پسر است، ایندرا قهرمان بهاری است که بر نیروهای تاریکی غلبه می‌کند. نام ناساتیا با آیین "دوقلوها"، دو برادر بهشتی - سوارکار و ارابه سواران مرتبط است … در میان کاسیت هایی که بر بابل حکومت می کردند، سوریوس خدای خورشید شناخته شده بود - باز هم تصادفی کامل با وداها.

محققین این مسئله (مثلا تی بارو) به این نتیجه رسیدند که زبان میتانی همان زبان هندوآریایی هاست. با این حال، از آنجایی که مورخان غربی واقعاً نمی خواهند بپذیرند که خانه اجدادی آریایی ها در استپ های جنوبی روسیه بوده است، آنها یک مشکل دارند: چگونه "هند-آریایی ها" را که در قرن های 17 تا 16 در آسیای غربی ظاهر شدند، به هم وصل کنند.. قبل از میلاد مسیح ه.، با هندوآریایی های واقعی که چندین قرن بعد به هند آمدند؟

در واقع، تنها یک توضیح می تواند وجود داشته باشد: آریایی های هندی و خاور نزدیک هر دو از "وطن تاریخی" خود، یعنی از منطقه استپی جنوب روسیه، در زمان های مختلف و در جهت های مختلف به مناطق جنوبی آمده اند: اول - از طریق آسیای مرکزی در قرون XII-XI. قبل از میلاد مسیح ه.، دوم از طریق قفقاز، در امتداد سواحل غربی دریای خزر در قرن XVII-XVI. قبل از میلاد مسیح ه. هر دوی این تهاجمات نه چندان یک اسکان مجدد در یک قلمرو جدید، بلکه یک فتح معمولی بود، گسترش سکایی بزرگ، که نخبگان اداری خود را در مناطق جنوب آسیا مستقر کرد.

تهاجم بزرگ بعدی به خاورمیانه در اواخر قرن سیزدهم - آغاز انجام شد. قرن XII. قبل از میلاد مسیح e.، و این بار منابع مستقیماً نام سکاها را ذکر می کنند. بر اساس اطلاعات مصر، دره نیل توسط برخی از "مردم دریا" که از جزیره کرت - یا از طریق کرت - وارد شده بودند مورد حمله قرار گرفت.

در میان «مردم دریا» چند «شاردان» ذکر شده است. این شاردان ها شهر ساردیس (بعدها پایتخت لیدیا) را در سواحل غربی آسیای صغیر تأسیس کردند. برخی از آنها به ایتالیا (جزیره ساردینیا) ختم شدند. پیام هایی از این دست با داستان تواریخ روسی درباره اجداد، برادران سکاها و زردان که به جنگ «سرزمین مصر» رفتند، سازگار است.

با این حال، منابع جنوبی حمله به "مردم دریا" را نیز با سکاها مرتبط دانسته اند. تعدادی از نویسندگان باستانی در مورد جنگ های فرعون مصری Vesoza (نامی جمعی مانند Sesostris) با پادشاه سکاها Tanai (احتمالاً نامی ساختگی برگرفته از "Tanais") گزارش می دهند.

بر اساس این گزارش ها، تهاجم در ابتدا از شمال نبود، اما از جنوب، سکاها تلافی کردند. در نتیجه جنگ بین مصریان و "پادشاه سکایی تانای" شهر تانیا (تانایس) در دلتای نیل ظاهر شد.

با این حال، تمدن مصر این بار مقاومت کرد و دیگر مردم آفریقا - لیبیایی ها و اتیوپی ها - را برای دفاع از پایه های خود جذب کرد. تهاجم مردم دریا به فلسطین موفقیت آمیزتر بود.

کاوش‌های شهر مگیدو در فلسطین، تاریخ پیچیده این منطقه را در آغاز عصر برنز و آهن نشان می‌دهد. در لایه های قرن XV-XII. قبل از میلاد مسیح ه. آثاری از نفوذ مصر بر فلسطین (کنعان) که حدود 300 سال طول کشید، یافت می شود. اما در لایه 7 مربوط به قرن XII – XI. قبل از میلاد مسیح ه.، سفال هایی از نوع کمیاب برای این منطقه کشف شد که متعلق به فلسطینیان - یکی از "مردم دریا" است که فلسطین را از مصر (که نام امروزی خود را از آنها گرفته است) گرفته است.

«تصاویر (از فلسطینیان) بر روی دیوارهای معابد مصری یافت می شود. افراد بلند قد و لاغر اندام که به وضوح یادآور یونانیان باستان هستند.

ظاهراً فلسطینیان متعلق به مردم عشایری بودند که از نواحی عمیق شبه جزیره بالکان، اروپای مرکزی و شرقی تا سواحل ایلیاتی و یونانی دریای مدیترانه نفوذ کردند. از آنجا از طریق تروآس یا از طریق دریا و همچنین از کرت به مصر مهاجرت کردند.

بنابراین آثار آنها در سرزمین مگیدو، در فلسطین، در لایه‌هایی یافت می‌شود که قدمت آنها به قرن دوازدهم قبل از میلاد برمی‌گردد. ه..

علاوه بر مگیدو، فلسطینیان نیز مالک شهر بت سان (قرن XI قبل از میلاد) بودند. بر اساس کتاب مقدس، جسد شاؤل پادشاه اسرائیل و پسرانش را که در جنگ شکست خورده بودند، بر دیوار این شهر آویختند.

در این شهر، باستان شناسان ظروف فرقه ای با تصاویر برجسته مارها، تابوت های گلی به شکل کوزه با ماسک های صورت مشابه آنچه در آسیای صغیر یافت شده اند (همان "کوزه های صورت" در فرهنگ های اروپای مرکزی ذاتی هستند) پیدا کرده اند.

قبلاً در قرن X. قبل از میلاد مسیح ه. بث سان نادیده گرفته شده است. در لایه بعدی، دقیقاً بالای بقایای شهر بت سانا قرن XI قبل از میلاد. e.، پایه های شهر یونانی SKYTHOPOLIS را بنا نهادند، که بدیهی است که اسکیتیان از روسیه جنوبی یا بالکان در آن زندگی می کردند. پایه های Scythopolis، همانطور که باستان شناسان به دقت ثبت کردند، بر روی بقایای یک دیوار شهر باستانی قرار داشت، که زمانی جسد اولین پادشاه اسرائیل بر آن آویزان بود.» (Tseren, pp. 284-285).

نام "Scythopolis" به وضوح نشان می دهد که اولین جمعیت آن چه کسی بوده است. همه چیز مصادف است: جنگ های پادشاه سکایی تانای با مصر، تأسیس شهری در فلسطین، که بعداً "Scythopolis" نامیده شد، که در تاریخ نگاری ملی روسیه از لشکرکشی های "برادران سکاها و زردان" به مصر منعکس شده است …