زغال اخته

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

محققان در تبت بالا رفتند، پول و زمان زیادی را صرف سفرها کردند، دسته ای چکمه پوشیدند و تمام کف پاهایشان را کوبیدند، اما نمی توانند شامبالا را پیدا کنند زیرا جستجو از یک منطق معیوب پیروی می کند. آنها به طور غیرمنطقی معتقدند که اسطوره های مربوط به شامبالا در مورد رویدادهای محلی صحبت می کنند.

دین تبتی Yungdrung Bon (مذهب بومی تبت) نشان می دهد که کشور بهشتی در حاشیه شمال غربی کوه کایلاش قرار دارد و آن را "حلقه اولمو ریه" می نامد و ادعا می کند که این سرزمین مقدس بخشی از یک پادشاهی عظیم است که را اشغال کرده و یک سوم شمالی اوراسیا را اشغال کرده است. بودیسم کشور بهشتی را - شامبالا می نامد. شامبالا به عنوان پادشاهی پنهان شمال توصیف می شود. در تبت، شامبالا را «چانگ-شامبالا» می‌گویند که به معنای «شامبالای شمالی» است.

نیکلاس روریچ که در سال‌های 1924-1928 به آسیای مرکزی سفر کرد، اظهار داشت که شخصاً داستان‌های بی‌شماری درباره شامبالا شنیده است. بر اساس آموزه های دینی و فلسفی روریچ ها، جنبش مذهبی جدید آگنی یوگا (اخلاق زندگی) ظهور کرد که احترام به شامبالا را به عنوان یکی از مهمترین پایه های خود دارد.

هلنا روریچ در نامه‌های خود شامبالا را دژ دانش و نور بزرگ نامید که «از زمان‌های بسیار قدیم وجود داشته و ناظر دائمی تکامل نوع بشر بوده و سیر وقایع جهان را مشاهده کرده و در کانالی مفید قرار می‌دهد». هلنا روریچ مانند هلنا بلاواتسکی در مورد ارتباط با شامبالای همه معلمان بزرگ صحبت کرد که آنها را مهاتماس یا برادران سفید نیز می نامید.

طبق افسانه، اجساد اجداد همه (متمدن. Auth.) بشریت در غارهای شامبالا آرام می گیرند. بخوانید: «در محلی که خانواده زبان های بوری، بورئال، نوستراتیک و بعدها هند و اروپایی شکل گرفت، در دلمن ها و معابد بزرگ سنگی دوران نوسنگی، انئولیتیک، اوایل عصر برنز و اوایل آهن، بقایای معلمان بزرگی وجود دارد که تمدنی را که تا به امروز در آن زندگی می کنیم، ساخته است."

شامبالای بزرگ بسیار فراتر از اقیانوس واقع شده است. … فقط در برخی نقاط، در شمال دور، می توانید پرتوهای درخشان شامبالا را تشخیص دهید. … با من فقط در مورد شامبالای آسمانی صحبت نکنید، اما در مورد زمینی صحبت نکنید. زیرا شما نیز مانند من می دانید که شامبالای زمینی با آسمانی پیوند خورده است. و در این مکان است که دو جهان با هم متحد می شوند.» نیکلاس روریچ این کلمات را از یک لاما تبتی شنید.

بیایید به کلمات توجه کنیم - کشور "آن سوی اقیانوس". و این اتفاقاً آیا اقیانوسی که در اسطوره های یونانی به عنوان "رودخانه اقیانوس" در Hyperborea ذکر شده نیست؟ آیا این اقیانوسی نیست که در داستان های اسلاوی به عنوان دریا-اقیانوس استنباط شده است؟ آیا این اقیانوسی نیست که Tatenen-Ptah از آن برخاسته است، تپه اولیه، پدر همه خدایان و تمدنی از اساطیر مصر؟ آیا این اقیانوس از اساطیر اسکاندیناوی (آلمان شمالی) نیست که اولین مرد یمیر که توسط پسران خدای بور (بوری ها؟) کشته شده بود در آن سقوط کرد و به کوه تبدیل شد؟ آیا این همان اقیانوس اولیه از اساطیر هند نیست، جایی که یک بز یک پا در جزیره وجود دارد؟ آسمان (جهان روح) و زمین (جهان مادی) را از هم جدا می کند؟ بخوانید: "جایی که در یک سکونتگاه از نوع پیش ارکیم در خم رودخانه اقیانوس با کانالی حفر شده (جزیره) بر روی شمشیری با پوکه ای به شکل سر بز و در زمین گیر کرده نماز می خوانند." تعدادی از این شمشیرها نمایشگاه موزه تاریخی مسکو را تزئین می کنند.

افسانه های مربوط به شامبالا با ایده های بودیسم از هند به تبت آمد و در آنجا با افسانه های خود در مورد سرزمین اولیه تکمیل شد. و در ابتدا مفهوم شامبالا بخشی از هندوئیسم کلاسیک بود و در مهابهاراتا با زادگاه کالکی، آواتار آینده ویشنو مرتبط بود. سپس در ماهایانا دوباره تفسیر شد.

در مهابهاراتا (کتاب پرسش-4.svg) سامبالا دهکده ای افسانه ای (دهکده) در سرزمین اصلی هندوآریایی ها (هند و اروپایی ها) است. در افسانه حماسی باستانی هند که اندکی پس از خروج از محل اضافه شدن خانواده زبان های هند و اروپایی و تقسیم آریایی ها به ایرانی-آریایی ها و هندوآریایی ها نوشته شده است، کتاب سوم Aranyakaparve (کتاب جنگل) در فصل 188. (188: 90 - 91) "افسانه هایی در مورد مکالمات مارکاندیا": "ساعت فرا می رسد و دو بار متولد شده به نام کالکی ویشنویاشاس ظاهر می شود که دارای قدرت، هوش و توان بسیار است. او در یک خانواده شایسته برهمانا در روستای سامبالا ظاهر می شود و با نیروی روح سلاح ها و انواع وسایل نقلیه، لباس های نظامی، زره ها و گلوله ها را زنده می کند. این پادشاه که توسط دارما فتح می شود، قدرت عالی را به دست می گیرد و صلح را به جهانی بی قرار می آورد. برهمانای درخشان، در افکار بلند، که (به جهان) ظاهر می شود، به ویرانی پایان می دهد. بنابراین، عذاب جهانی آغاز یوگا (جدید) خواهد بود. این دو بار متولد شده، همراه با برهماناها، گروه های رقت انگیز Mlecchas را که در همه جا پراکنده شده اند، نابود خواهند کرد. نقطه مرجع برای کشف سامبالا-شامبالا کوه مرو است که در کوهستان های سرزمین اجدادی هند و آریایی ها - هند و اروپایی ها قرار دارد.

تنها بعدها این پیشگویی توسط برخی از مکاتب بودایی در فلسفه بودایی گنجانده شد. اینجا سامبالا در حال حاضر شامبالا است، و نه فقط یک روستا، بلکه یک کشور شگفت‌انگیز. مکان شامبالا از سرزمین اصلی، از محل خروج هندوآریایی ها-هند و اروپایی ها توسط محققان اسطوره ها به تبت منتقل می شود. در عین حال، آنها با منطق زیر هدایت می شوند: اساطیر تبتی فقط می تواند در مورد رویدادهای محلی بگوید، اما به هیچ وجه نمی تواند درخشان ترین رویداد در تاریخ تمام بشریت را ذکر کند. اساطیر تبتی نمی تواند در مورد تمرکز اصلی پیدایش فرهنگی، در مورد رویدادهای انقلاب بزرگ نوسنگی، در مورد ساخت تمدن در سرزمین اصلی، در محل سکونت خانواده کلان زبانی برویان (بورئال، نوستراتیک) صحبت کند. اما حتی در متون قرون وسطایی تبتی، استدلال می شود که شامبالا و مجاورت کوه افسانه ای مرو یک مکان و یک مکان هستند.

طبق افسانه ای دیگر، شامبالا پادشاهی در آسیا بوده است. پادشاه او سوچاندرا برای کسب دانش به هند رفت. بودا شاکیامونی در طول سرگردانی خود، قبل از ایجاد دین جهانی، از کوه مرو، در شامبالا دیدن کرد. بنابراین، بودا شاکیامونی روی ماندالا (در رونویسی دیگری - ماندارا. از نام یکی از قله های مرو - ماندارا) نشسته در مرکز، روی کوه مرو به تصویر کشیده شد.

پس از حمله مسلمانان به آسیای مرکزی در قرن نهم، پادشاهی شمالی شامبالا از هند و تبت برای چشم انسان نامرئی شد. فقط کسانی که دلشان پاک است می توانند به آن راه پیدا کنند.

بر اساس افسانه های مربوط به شامبالا، در زمان 25امین پادشاه شامبالا، کولیک رودرا-چاکرینا (Tib. Rigden Djyepo)، نبرد بزرگی بین نیروهای خیر، ارتش شامبالا و نیروهای شر رخ خواهد داد. بنابراین، نقاشی‌های بودایی (تانک‌ها، ماندالا-ماندارها) که به شامبالا اختصاص داده شده است، همیشه نبرد ریگدن جیپو با دشمنان آموزش را به تصویر می‌کشد. علاوه بر این، این نبرد به طور نمادین به معنای پیروزی خرد بر جهل، معنویت بر اینرسی، ایثار بر خودپرستی است. پس از پیروزی پادشاه شامبالا، عصر جدیدی از طلوع معنوی، اخلاقی و فرهنگی آغاز خواهد شد.

بنابراین، در محل اضافه (نه ثبت، بلکه اضافه) اسطوره های مهابهاراتا، که بعدها در هند ثبت شد، اما حکایت از رویدادهای محل شکل گیری خانواده زبان های هند و اروپایی، که از نوستراتیک (بورئال، Borean) خانواده کلان، در کنار کوه جهانی مرو، سکونتگاه سامبالا وجود داشت.

در ماهابهاراتا "ستاره قطبی به قله آهنی مرو گره خورده است." آهن در ارتباط با کوه جهانی مرو ذکر شده است. یعنی مردمی که در شامبالا زندگی می کردند از قبل با متالورژی آهن آشنا بودند. این سکونتگاه محل سکونت نمایندگان جامعه ای بود که برای تکامل انسان و شکل گیری تمدن بسیار تلاش کردند. بعدها این اسطوره از اساطیر هند وام گرفته شد و توسط تبتی ها حفظ شد. در میان مردمان کوهستانی، در ارتباطات اجتماعی محدود، اسطوره ها و باستان گرایی ها (کلمات زبان اولیه) "حفظ" شده و برای مدت طولانی باقی می مانند.

تبتی ها شروع به نامیدن شهرک سامبالا - کشور شامبالا کردند. این مکان دارای ویژگی های اکولوژیکی و انحصاری است. در اینجا بهشت به زمین متصل می شود، یعنی. شخص به طور خاص با خدا و عالم ارواح ارتباط برقرار می کند. شاید کوه مرو و اطراف آن یک مکان قدرت، یک منطقه نابهنجار باشد. شاید این یک مولد روان‌گردان طبیعی، تقویت‌کننده تفکر شهودی باشد. سپس انقلاب نوسنگی (ساختن تمدن) در مکانی غیرتصادفی رخ داد.

در زبان روسی، 38 درصد از ریشه با سانسکریت مطابقت دارد، که در آن ریگ ودا و مهابهاراتا ثبت شده است. ما یک کلمه «میزان» مرتبط داریم که یکی از معانی آن وسیله ای برای تحقق چیزی است، وسیله ای برای برآورده شدن خواسته ها. به عنوان مثال - اقدام کنید - از وسایلی برای تحقق خواسته ها استفاده کنید. این کیفیتی است که مردم باستان به کوه مرو و اطراف آن - سامبالا، شامبالا - اهدا کردند. آنها معتقد بودند که شامبالا و کوه مرو درونی ترین خواسته های انسان را برآورده می کنند.

در محلی که خانواده زبان های هند و اروپایی شکل گرفت، محل مهاجرت هندوآریایی ها، در تلاقی ولگا، با شاخه های اورالیک و زمین های آن در کرانه های رودخانه اورال، تنها یک کوه وجود دارد - کوه های اورال در این کوه ها است که باید به دنبال شامبالا بود. و در جستجوی یک نقطه عطف - کوه Meru کمک کنید.

ما در مورد کوه Meru اطلاعات کمی داریم. این کوه حوضه ای است در سرچشمه بزرگترین رودخانه های قاره اوراسیا (حوضه آبریز حوضه های Ob-Irtysh و Volga-Kama). دامنه های مرو، همانطور که در مهابهاراتا بیان شده است، در زیر نور خورشید با سنگهای قیمتی می درخشد. و این را باید به معنای واقعی کلمه گرفت! اما حتی در اورال، هر کوهی در نور خورشید با سنگهای قیمتی نمی درخشد. با این حال می توانم حداقل یکی از این کوه ها را نام ببرم. در دامنه آن خانه ای قرار داشت که کودکی ام را در آن گذراندم. تفریح همیشگی بچه ها این بود که با گل میخک از کوه بالا می رفتیم و برای بازی دانه های انار از هر رنگی را می چیدیم. یا در امتداد بستر یک رودخانه کوهستانی بروید و کریستال های کریستال سنگی را جمع آوری کنید. من از بچگی معتقد بودم که همه کوه ها اینطور هستند … معلوم شد که اینطور نیست.

در نزدیکی کوه، در کمتر از یک روز پیاده روی، دریاچه جادویی ماناس (ماناساروارا) با نام آناواتاپتا، ایجاد شده توسط برهما، وجود دارد که آب آن می تواند هر بیماری را درمان کند. ماناس - ترجمه شده به معنای "فکر"، "آگاهی" است. این بدان معنی است که مراسم مذهبی در سواحل دریاچه برگزار می شد و مکان های عبادت و عبادتگاه - معابد مربوط به دوران نوسنگی وجود دارد. Anavatapta در ترجمه به معنای "گرم نشده" است. این بدان معناست که سایر دریاچه های کوهستانی این منطقه در تابستان گرم می شوند و این دریاچه است که به دلایلی در تابستان سرد می ماند.

کوه مرو به شکل سه گانه است. به همین دلیل است که خدای شیوا با سه گانه در دست تصویر شده است. مرو دارای سه قله است که در آن خدایان برتر پانتئون هند زندگی می کنند - تری مورتی: برهما خالق، ویشنو نگهبان و شیوا ویرانگر. دو تا از آنها کاملاً قابل شناسایی هستند. در لاتین، نام های شیوا و ویشنو به صورت زیر نوشته می شود: SIVA و VISNU. SIVA = SIMA = زمستان، زمان ویرانگر سال. شاید کسی یک بار و به دلایلی در منابع مکتوب "V" لاتین را به "M" تصحیح کرده باشد. و VISNU = VISNa = بهار، همچنین فصل. و در اینجا "u" لاتین به "a" تصحیح می شود. و قابل درک است که چگونه خدای هندواروپایی اوتس به پاییز تبدیل شد.

با در نظر گرفتن حدود 38 درصد از تطابق ریشه با سانسکریت در روسی، تشخیص خدای ویشنو در گیاه "گیلاس" آسان است. این بدان معنی است که درختان گیلاس وحشی باید در جنگل های سامبخالا-شامبالا رشد کنند (ساکنان منطقه چلیابینسک، اورال جنوبی من را به خوبی درک می کنند). مربای گیلاس وحشی معطر شگفت انگیز (شهد!) غذای مورد علاقه من در دوران کودکی بود. باور کنید هر جنگلی گیلاس وحشی نمی روید.

اجازه دهید ارتباط بین کوه مرو و آهن را نیز به یاد بیاوریم. و اینکه قدیمی ترین ابزار ساخته شده از آهن توسط باستان شناسان در اورال جنوبی پیدا شد. مربوط به پایان چهارمین آغاز هزاره سوم قبل از میلاد! اولین ابزارهای جوشی دو فلزی نیز در آنجا کشف شد (فقط سطح توسعه فناوری در این منطقه را در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد تصور کنید!) با سطح کاری ساخته شده از آهن و قسمت اصلی جوش داده شده از برنز آرسنوس. (باستان شناسی: کتاب درسی - M.؛ انتشارات دانشگاه مسکو، 2012. - ص 274). در آن زمان در اورال جنوبی آدز، اسکنه و سایر ابزارها از آهن ساخته می شد.

همچنین به یاد داشته باشیم که مهابهاراتا یک نبرد (از کلمه رایج به تاب - جنگیدن) بهارات است و اصلی ترین نیروی ضربت ارتش آنها ارابه ها بودند. کریشنا در مهابهاراتا ارابه‌ران شاهزاده آرجونا بود.و قدیمی ترین چرخ و ارابه پره دار در سیاره زمین در یک دفن در اورال جنوبی، سایت حفاری Sintashta-2 یافت شد. برای اختراع یک ارابه، یک فرد باید بالاترین، پیشرفته ترین سطح توسعه صنایع دستی، مهارت های بسیار توسعه یافته در نجاری و متالورژی، برای ساخت توپی چرخ های فلزی را داشته باشد.

بیایید به یاد بیاوریم که اسب های مهابهاراتا کجا اهلی شده اند. به گفته دیرینه شناسان، باستان شناسان و ژنتیک شناسان، این فرهنگ باتای شمال قزاقستان و اورال جنوبی است.

تحت تمام توصیفات فوق در اسطوره های کوه مرو و دریاچه جادویی ماناس، تنها رشته کوه اورنگا (دسته سه گانه) با سه گانه تاگانای و دریاچه تورگویاک در اورال جنوبی با تصادف در کوچکترین جزئیات مناسب هستند. آنها به من اعتراض خواهند کرد و اشاره می کنند که Manasaravara (دریاچه Manas) در نزدیکی کوه Kailash در تبت قرار دارد. اما این فقط انتقال نام بزرگ به مکانی جدید در زمان بعدی است. به عنوان مثال، در اورال جنوبی، در منطقه ناگایباکسکی در منطقه چلیابینسک، روستای پاریس وجود دارد. این به هیچ وجه به این معنی نیست که نام پایتخت فرانسه دقیقاً از اینجا نشات گرفته است.

Sambhala (Shambhala) دارای کلمات مرتبط است، به عنوان مثال - Valhalla، با ریشه مشترک "halla". و در زبان انگلیسی نیز یک کلمه مرتبط "Hall" وجود دارد که یکی از معانی آن قصر است. و این نشانه دیگری از ریشه های مشترک هند و اروپایی است. این بدان معناست که افسانه سامبالا (شامبالا) قبل از انحراف هند و اروپایی ها از سرزمین اصلی شکل گرفته است. شما باید به دنبال این کاخ در زمین های مجاور کوه جهانی مرو (اورنگا-تاگانای) بگردید. و به احتمال زیاد، بین کوه مرو و دریاچه جادویی ماناس (دریاچه تورگویاک) که به راحتی از توصیف آنها در مهابهاراتا، در اورال جنوبی قابل تشخیص است.

اینکه آب این دریاچه در آیین های مذهبی باستانی همه بیماری ها را شفا می دهد، شاید چندان دور از واقعیت نباشد. در هر صورت، روی میز رئیس جمهور روسیه بوریس یلتسین. یک بطری آب معدنی از اعماق این دریاچه خاص وجود داشت. شاید این همان چیزی بود که به او اجازه داد در سال های آخر عمرش با بیماری جدی قلبی اش، استرس های جسمی و روحی باورنکردنی را تحمل کند.

کشور شامبالا پیدا شده است. روستای سامبالا توسط باستان شناسان در مکان مشخص شده پیدا خواهد شد.