فهرست مطالب:

رقص نبرد در سنت روسی بوزا
رقص نبرد در سنت روسی بوزا

تصویری: رقص نبرد در سنت روسی بوزا

تصویری: رقص نبرد در سنت روسی بوزا
تصویری: گوز زدن پریانکا چوپرا هنرپیشه بالیوود در یکی از برنامه های لایف تلویزیونی |C&C 2024, ممکن است
Anonim

این مقاله به بوزا اختصاص دارد - سنت نظامی شمال غربی روسیه که در جوخه های پدری اسلوونیایی های نووگورود و کریو ایچ ها توسعه یافت و تا نیمه دوم قرن بیستم در هنرهای روستایی جنگجویان مشت وجود داشت.

رقص رزمی یک شکل تک، جفت یا گروهی از بیان خود با شروع ریتم-لهجه است که نوع و ماهیت حرکت را تعیین می کند که حاوی عناصر آموزش رزمی است. دو نوع اصلی از رقص رزمی روسی وجود دارد.

اولین رقص چمباتمه زدن، بخشی از رقص معمولی و سنتی مردان روسی است. این سنت مبارز را برای نبرد دراز کشیده، نشسته و چمباتمه آماده می کند. حرکات و حرکات رقص ویژه در نبرد تبدیل به ضربه و دفاع می شود. آنها می گویند که قبلاً این سنت در تربیت سوارکاران همراه با حرکات آکروباتیک اسب سواری واجب بوده است. سوارکاری که از اسب سقوط می کرد، با استفاده از تکنیک مبارزه چمباتمه، می توانست از ضربه سابر دور شود، دشمن را از زین بیرون بیاورد و اسب او را تصاحب کند، زیر شکم اسبی در حال راه رفتن بلغزد و کشاله ران آن را برید. در مبارزه با پای پیاده، برای مبارزه در بازار کثیف و در صورت افتادن روی زمین استفاده می شد.

یکی دیگر از انواع "شکستن" یا "نوشیدنی" است

این نوع رقص رزمی حاوی عناصر مبارزه تن به تن در حالت ایستاده است. شکستن به هیچ وجه شبیه کاتا، تائو یا سایر مجموعه های حرکات رزمی نیست. حرکات شکستن، اجرای تکنیک های بدون شریک نیست. همچنین مجموعه ای از حملات و دفاع نیست. عناصر جنگی شکستن به احتمال زیاد "جنین" حرکات هستند که در عین حال مادرانه هستند - یک مدل بیومکانیکی بالقوه که بسته به موقعیت، ضربات و دفاع ها و پرتاب ها در نبرد رشد می کنند. این عناصر "زانو" نامیده می شوند، تعداد نهایی آنها ناشناخته است، احتمالاً هرگز ایجاد نشده است، تقریباً از 7 تا 15. این عناصر در یک رقص به طور خود به خود به هم متصل می شوند و روی یک بوم رقص پویا مشترک سیم می زنند.

با این حال، این چیزی نیست که شکستن را از رقص ساده متمایز می کند. شکستن مشروب، شکستن ریتمی است که دنیای اطراف ما در آن حرکت می کند. مبارز خشمگین عمدا می رقصد، ریتم رقص و هارمونی موسیقی را با حرکاتش به هم می زند، همخوانی های همخوانی را همراه با دعوا، خارج از زمان و بدون لحن می خواند. بنابراین، او از ریتم کلی پیرامونی جهان خارج می شود و چارچوب ادراک معمول خود را از بین می برد و شروع به دیدن همه چیز به گونه ای متفاوت می کند، گویی از بیرون. در این رقص نیز بهترین تمرین "پلین" است - یک حالت خاص بوزوف از ادراک. در پس زمینه خلق و خوی شیطانی ایجاد شده توسط موسیقی و آهنگ ها، تغییر ادراک، جنگنده به طور خود به خود حرکات رزمی ترکیبی را آموزش می دهد. در این ترکیب از کیفیت های آموزش دیده، ارزش دیگری از شکستن در یک وزوز وجود دارد، یکپارچگی به دست می آید. من می خواهم تأکید کنم که شکستن بوزا یک حالت خلسه هوشیاری نیست، زیرا رقصنده در این دنیای واقعی است، "اینجا و اکنون"، به "جهان های دیگر نمی رود"، با ارواح مانند ارتباط برقرار نمی کند. شمن است و آگاهی را تغییر نمی دهد، فقط درک او از دنیای اطراف دگرگون شده است. شما می توانید با یا بدون سلاح بشکنید.

به طور خلاصه: در قدیم، مراسم شکستن چیزی شبیه به این بود: آرتل (حدود 50 نفر) جایی در یک چهارراه، روی یک پل، روی یک تپه، معمولاً در شب جمع می شدند. شب، چون در روز وقت نداشت. در آنجا، در یک دایره گسترده ایستاده بودند، آنها شروع به رقصیدن کردند، به جای یکدیگر، آکاردئون، تنبور، گوسلی یا بالالایکا. این اتفاق افتاد که چندین ساز همزمان می نواختند. پس از رقص، زمانی که نوازندگان شروع به نواختن بوزا کرده بودند، ابتدا یکی یکی و سپس به صورت جفت یا گروهی بیرون می رفتند تا بشکنند. در حین شکست، آنها شروع به هل دادن کردند، سعی کردند فشار حریف را پرتاب کنند و پس از پخش مجدد، ترجیحاً خود را فشار دهند تا حریف بیفتد.پس از مدتی یکی از بریکرها طاقت نیاورد و ضربه ای زد، بنابراین مرحله شروع شد که امروز به آن اسپارینگ می گویند. مبارزان یکدیگر را عوض کردند، دایره را ترک کردند و دوباره بیرون رفتند تا بشکنند. کل این روش ساعت ها (سه تا چهار) به طول انجامید. با وجود شب بی خوابی که در رقص و دعوا سپری شد، صبح همه احساس قدرت کردند و بعد از چند ساعت چرت زدن سر کار رفتند.

Buza یک هنر رزمی است که در Tver توسط G. N. Bazlov در دهه 1990 بازسازی شد. شامل رقص رزمی، نبرد تن به تن و مبارزه با سلاح است.

کشتی در شمال غربی روسیه، در قلمرو مناطق مدرن Tver، Pskov، Vologda، Novgorod گسترده است. نام های زیادی برای این سنت همگن وجود داشت که بوزا یکی از رایج ترین آنهاست. غالباً نام مبارزه واقعی وجود نداشت ، به سادگی وجود نداشت و سنت در جاهای مختلف با نام رقص نبرد نامیده می شد ، که تحت آن شکستن ، مبارزه رخ می داد. در اینجا فهرستی از برخی از نام‌های آهنگ‌های رزمی آورده شده است که به آن سنت رزمی نیز گفته می‌شود: مشروب، گالانیخا، هفتاد و چهارم، شرایوکا، خنده‌دار، سرگرم‌کننده، کم‌جنگ، شاد، خراشنده، قوز، سگ، مامی…

«بوزا» رایج ترین نام بود و همراه با لحن جنگی و رقص، هم به معنای مبارزه و هم فن رزم بود. ریشه شناسی کلمه buza: در روسی مدرن از دو کلمه "buza" با ریشه های مختلف استفاده می شود. یکی ترکی به معنای نوعی آبجو است که در قفقاز رایج است. این کلمه توسط روس ها به عاریت گرفته شد و قبلاً به عنوان نام برخی از انواع سنتی آبجو روسی استفاده می شد. این کلمه هیچ ارتباط مستقیمی با نام مبارزه ندارد.

یکی دیگر - منشاء اسلاوی از ریشه "buz" - "busk" - "buzk". در زبانهای اسلاوی شرقی، طیف معانی کلماتی که از این ریشه تشکیل شده است با معنای "ضربه" همراه است: "buzkat" - گویش "ضربه"، buzovka - یک شلاق، buzdyga - یک باشگاه برای مبارزه. در زبانهای اسلاوی غربی بیشتر به معنای "خشمگین کردن" است: آتش buzue (لهستانی) است که به معنی: آتش خشمگین است. همچنین در گویش های اسلاوی شرقی، کلمه "buuiz" فرآیند تخمیر آبجو جوان، جوشاندن آب جوش، کوبیدن چشمه چشمه یا ناآرامی های مردمی را توصیف می کند. به طور خلاصه، می توانید دامنه معنای این کلمه را در زبان های اسلاوی به عنوان "کتک زدن"، "خشم"، "حباب زدن" محدود کنید. این معنی اصلی کلمه "booze" را که به همراه یک مبارزه انجام می شود به طور کاملاً دقیق نشان دهید:

بلندش کن، بلندش کن

میخوام گیر کنم!

خون جوان، داغ

آزادی می خواهد!

بلندش کن، بلندش کن

میخوام گیر کنم!

و راستش را بگویم،

بنابراین من می خواهم ضرب و شتم!

یک فرض جالب از زبان شناسان وجود دارد که "busk" اسلاوی به یک پایه اولیه هند و اروپایی خاص برمی گردد و به ریشه "boks" - "box" مربوط می شود. در زبان‌های رومی و ژرمنی مدرن، این مبنای ریشه‌ای باعث به وجود آمدن نام انواع مختلف بوکس اروپایی شده است. بنابراین، معلوم می شود که بوزا و بوکس کلمات هم خانواده هستند.

BUZA چیست؟

در اوایل دهه نود، عمدتاً به دلیل پخش گسترده ویدیوهای خارجی در کشور ما، هنرهای رزمی مختلف از محبوبیت زیادی برخوردار شدند. بخش هایی در کاراته، ووشو، تکواندو، آیکیدو در هر گوشه ای یافت می شد. در زمان شوروی که در زمان شوروی زیرزمینی بودند، با ظهور گلاسنوست و پرسترویکا، آنها به بیرون خزیدند. کسانی که پیشنهاد شرکت در هنرهای رزمی اولیه روسی را دادند: کشتی اسلاو-گوریتسکی، اسپا و بسیاری دیگر کنار نرفتند. هر نوجوان وظیفه خود می دانست که در یک بخش ثبت نام کند تا متعاقباً به استادی بی نظیر تبدیل شود.

اما همانطور که قدیمی ها می گفتند "زمان شفا می دهد" و تنها پس از چند سال مد برای هنرهای رزمی گذشت. همه شروع به هنرهای رزمی نکردند، اما چه کسی واقعاً آن را می خواست. با این حال، هر دعوا فقط یک سری روش برای مبارزه نیست، قبل از هر چیز ایمان به خود، به دوستان و ایمان معنوی است.هنرهای رزمی همه مردم جهان تقریباً بر این اصول استوار است. از جمله روس ها. به طور خاص - مشروب الکلی.

پس مشروب الکلی چیست؟ این سنت نظامی شمال غربی روسیه است که در جوخه های پدری اسلوونیایی نووگورود و کریویچی ایجاد شده است. تا نیمه دوم قرن بیستم توسط مبارزان مشت در آرتل های روستایی استفاده می شد. شامل رقص نبرد، روش های مبارزه با سلاح و دست خالی است. با کمک این مبارزه، سربازان روسی بیش از یک بار از نبردهای پولوفسی، صلیبیون، لهستانی ها، سوئدی ها و غیره تا به امروز پیروز بیرون آمدند. حتی با ظهور قدرت اتحاد جماهیر شوروی، زمانی که هنر رزمی روسی که به عنوان یادگاری از گذشته اعلام شده بود، عملا از بین رفت، عناصر این مبارزه توسط سایر سیستم های رزمی پذیرفته شد.

در وزوز، مانند مبارزات تن به تن روسی، عناصر ذاتی زیادی در هنر رزمی وجود دارد: مشت و لگد، پرتاب (چروک)، دردناک (چروک)، تکنیک های خفگی و موارد دیگر. تجربیات مردمی که در طول قرن ها انباشته شده بود حفظ شد و چند برابر شد و سرانجام به روزگار ما رسید. برای قرن‌ها، بوزو تنها به چیزهایی مسلح شده است که به زنده ماندن در هر شرایط بحرانی کمک می‌کند.

چگونه چنین سنت غنی از نبرد تن به تن روسی زنده ماند؟ از این گذشته، هیچ یک از باستان شناسان یا مورخان هیچ سندی که روش های آموزشی، فنون و فنون نبرد تن به تن روسی را توصیف کند، پیدا نکرده اند. امروزه هیچ کتابی در مورد این مبارزه وجود ندارد. این سنت در هنرهای مشت زن منتقل شد. از دهان به دهان، از قلب به قلب، و منحصرا به مردم، "برای خیر متولد شده." به افراد خودخواه و شرور مبارزه تن به تن آموزش داده نشد.

مواد مربوط به تجهیزات نظامی بوزا در طول سفرهای ویژه قوم نگاری به روستاها و روستاهای منطقه شمال غربی (مناطق توور، نووگورود، وولوگدا، اسکوف) که توسط سازمان ها انجام می شود تا حد زیادی جمع آوری شده و همچنان جمع آوری می شود. نامزد علوم تاریخی گریگوری بازلوف و رفقایش. ساکنان روستاهای ما دهقانان ژاپنی فیلم های کوراساوا نیستند. اینها رزمندگان، سربازان و افسران، پیاده نظام، توپخانه، پیشاهنگانی هستند که ماشین جنگی آلمان را شکست دادند، با ژاپنی ها و آمریکایی ها جنگیدند. در کل افرادی که جنگ را از نزدیک می دانند. و در اینجا مهم است که درک کنیم که هر سال تعداد کمتری از حاملان فرهنگ رزمی سنتی وجود دارد. به طور کلی، دیگر همیشه نمی توان یک سنت نظامی (تکنیک، اخلاق نظامی، تشریفات) را از یک نفر یاد گرفت، بنابراین باید آن را جمع آوری کنید، تکه تکه آن را بازسازی کنید. ما باید این واقعیت را در نظر بگیریم که در 70 سال گذشته تلاش های زیادی برای از بین بردن فرهنگ اصیل عامیانه صورت گرفته است. از دهه 20 قرن گذشته، آنها گاهی اوقات به دلیل رقص رزمی و مبارزه تن به تن زندانی می شدند.

آیا BUZA سیستم های مرتبطی دارد؟

بله، البته، مانند هر هنر رزمی دیگری، مشروب الکلی دارای سیستم های مرتبط است. اینها عبارتند از "اسپا"، سیستم های رزمی تن به تن روسی کادوچنیکوف و سبک عمومی شاهزاده گلیتسین.

اولاً، سیستم نبرد شاهزاده گلیتسین را می توان به این دلیل در نظر گرفت که میراث شاهزادگان گولیتسین در شمال غربی روسیه بود. او نسخه کاملی از هنر رزمی شمال غربی بود و عمدتاً در مناطق Pskov و Novgorod شکل گرفت. بوزا - بالاخره این هم سیستم شمال غربی است. دوم، شباهت های زیادی وجود دارد. و سوم، مهمترین چیز - برخی از تکنیک های شاهزاده گلیتسین در حال حاضر در مشروب گنجانده شده است. در اینجا لازم به توضیح است که در خانواده شاهزادگان گلیتسین ، طبق افسانه های خانوادگی ، همه مردان همیشه جنگجو بودند ، بنابراین تجربه رزمی دائماً در تیم شاهزاده انباشته می شد ، تصفیه و بهبود می یافت. شاهزاده و جوخه در رابطه برادری بودند، با هم غذا خوردند، آموزش دیدند، جنگیدند. گروهی که تا حدودی تغییر کرده بود، تا زمان انقلاب در خط آبا و اجدادی خود باقی ماندند. سنت های جنگی خانواده گلیتسین بسیار غنی بود.تجربه نظامی چند صد ساله خانواده، آخرین نواده شاهزادگان گولیتسین، بوریس واسیلیویچ تیموفیف-گولیتسین، بعداً به دو دانش آموز - گریگوری بازلوف و دیمیتری سمیونوف فوق الذکر منتقل شد، که به اندازه کافی خوش شانس بودند که از شاهزاده یاد بگیرند. خیلی ها نمی توانستند در جانباز معلول کوتاه قد شاهزاده-جنگجو، آخرین حامل یکی از بهترین سیستم های رزمی روسیه را بشناسند.

آلکسی آلکسیویچ کادوچنیکوف در مورد بوزا چنین گفت: ما باید بهترین ها را انجام دهیم، سیستم یکپارچه نبرد روسی را بازیابی کنیم، که گزینه هایی برای سبک های مبارزه ارائه می دهد، و آنچه من می دهم - هم نبرد تن به تن شاهزاده گلیتسین و هم مشروب.

BUZA بر روی چه چیزی ساخته شده است؟

- "چهار نهنگ وجود دارد که مشروب بر روی آنها می ایستد: دقت، صحت، قدرت و سرعت. اینها دقیقاً اصطلاحاتی هستند که با آنها، مانند مراحل، می توانید به اوج تسلط برسید." (گریگوری بازلوف).

توصیه شده: