علم روح - جستجوی عناصر آگاهی از V.F. بازارنی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

یکی از بنیانگذاران روانشناسی اروپای غربی ویلهلم وونت (1832-1920) است که اولین آزمایشگاه روانشناسی تجربی و ساختارگرا را ایجاد کرد.

از جمله جهت گیری های اصلی تحقیق تیم به رهبری وی جستجو برای "عناصر" آگاهی بود.

و ما او را به یاد آوردیم زیرا ویلهلم وونت اعلام کرد: انسان نوع خاصی از حیوان است و روح ندارد. در مورد افکار، آنها در نتیجه فرآیندهای شیمیایی و فیزیکی در مغز ایجاد می شوند.

بر اساس عقاید وونت، یک سیستم آموزش کلامی فراحسی (بی روح) در سراسر جهان گسترش یافت. این یک سیستم اطلاعاتی-عقلانی از شناخت زندگی انتزاعی است که از زندگی زنده جدا شده است ("شناخت خیر و شر" - به زبان آموزه های معنوی).

شناختی که از تجربه حسی بدنی خود (ذهنی - BB) عبور می کند.

مشخص است که روانشناسان کلیدی که ایده های وونت را در زمینه آموزش تجسم کردند عبارتند از ادوارد لی تورندایک، جان دیویی، جیمز ارل راسل، جیمز کتل، ویلیام جیمز و دیگران..

هدف این بخش تلاش برای تعریف مفهوم روح به زبان علمی و نشان دادن پیامدهای فاجعه بار تربیت و پرورش نسل های جدید مردم به صورت صرفاً کلامی - اطلاعاتی (برون حسی، فرا عاطفی، یعنی بی روح) است.) اساس.

و در اینجا یک سؤال اساسی مطرح می شود: بالاترین فرازهای آفریده های بشری که بر اساس آن سطح رشد معنوی هر قوم، هر ملتی ارزیابی می شود، به چه شکل متجلی می شود؟ در «جویدن» کلامی-اطلاعاتی و «زرنگی» فکری پیرامون فرهنگ هایی که توسط آنها ساخته نشده است یا در دستاوردهای واقعی در موسیقی، ادبیات، هنر، مجسمه سازی، هنر، شعر و…؟

پاسخ روشن است. به هر حال، همه انواع هنرها و فرهنگ ها مشتقات دگرگونی احساس هستند و نه عقلانیت کلامی در مورد هنر.

حال بیایید سعی کنیم علائمی را نام ببریم که فرد را بالاتر از زندگی پایین تر قرار می دهد. این احساس زیبایی، وجدان، عشق، رحمت، مسئولیت، شرافت، عزت است: برای پسران - شجاعت، اراده، پدر بودن. برای دختران - حساسیت، مادر بودن و غیره.

مجموع این صفات احساسات چیزی است که ما آن را روح می نامیم. همه این ویژگی ها به صورت آماده ارائه نمی شوند، از حجم های مختلف اطلاعات "پمپ شده" به سر کودکان استنتاج نمی شوند. بالاترین ویژگی هایی که انسان ها را واقعاً انسان می کند، با تغییر احساسات غریزی انعکاسی "ساخته" شده است. و این با تلاش طولانی و سخت خانواده، مدرسه، کل جامعه و دولت به دست می آید.

و امروز مدرسه بر اساس اصطلاح کلامی چگونه کار می کند؟ معلم به جای آموزش پرزحمت به کودکان شجاعت، زیبایی، عشق، رحمت و غیره، اطلاعاتی در مورد شجاعت انتزاعی، عشق انتزاعی، زیبایی انتزاعی و غیره به گوش آنها می ریزد. در عین حال، میلیون ها والدین و معلمان فکر نمی کنند. در مورد این که از اطلاعات دریافت شده در مورد شجاعت تا شجاعت واقعی، فاصله زمین تا نزدیکترین ستاره است.

رئیس جمهور تاتارستان، مینتیمر شایمیف، یک بار به این مورد گفت: او به مدرسه می رود و در آنجا به جای تربیت بدنی واقعی، همه می نشینند و فیلمی در مورد تربیت بدنی تماشا می کنند.

نتیجه چنین «شناختی» چیست؟ خانواده و به خصوص مدرسه، احساسات غریزی ذاتی را «به حال خود» رها می‌کند و شروع به شکل‌دهی هوش عملیاتی اطلاعات محور، منشعب و بیگانه از احساسات پایین‌تر می‌کند. اولاً این انشعاب و جدا شدن احساسات از عقل، شکل گیری چیزی است که به آن شکافتن شخصیت می گویند (اسکیزوفرنی - در زبان روان پزشکان).ثانیاً غیر از «هوش اسکیزونی» در نهایت چه چیز دیگری به دست خواهیم آورد؟ با این رویکرد به «آموزش»، «نژادی» از مردمی پرورش می‌یابد که عقل محرومشان در خدمت غرایز قادر مطلق است.

تعداد دیوانه های جنسی، تجاوزگران، قاتلان سادیست، کسانی که فقط با ویژگی های آناتومیک بیرونی شان می توان آنها را مردم نامید، دائما در حال افزایش است. با این حال، آنها معمولاً در مدرسه خوب عمل می کردند و توانایی های فکری بالایی دارند.

و هر چه لشکر چنین انسانهای "روشنفکر" حیوانی بیشتر شود، طب سنتی بیشتر به دنبال چاره برای آنهاست. درمان برای … فرآیندهای دژنراتیو مهم تکاملی؟ در همین حال، کمیسیون مدنی بین المللی حقوق بشر به ریاست رئیس آن، جان ایسگیت، آثار جدی را تحت عنوان «تحمیل مواد مخدر به کودکان» منتشر می کند. روانپزشکی زندگی مردم را تباه می کند.»

در سال 2002، کشور ما یک اثر مفصل در مورد این مشکل سوزان منتشر کرد "روانپزشکی خیانتی است که مرز نمی شناسد" (B. Vaysman. M., 2002). در آن، نویسنده استدلال می کند که روانپزشکی مدرن تأثیر زیادی بر شکل گیری نوع روانی جامعه مدرن آمریکایی داشته است. و تأثیر - عمیقا مخرب

محتوای این اثر اساسی با فهرست مطالب آن نشان داده شده است:

1. چه اتفاقی برای ما می افتد؟

2. نگاه کردن از طریق پرده مه جادوگری: آیا روانپزشکی واقعاً کار می کند؟

3. از خانه برای دیوانگان تا اتاق نشیمن.

4. تمایل به نفوذ.

5. ترشح از طریق مغز.

6. تخریب مغز برای نجات آگاهی.

7. داروی قادر متعال دوا است.

8. روانپزشکی، عدالت و جنایت.

9. فروپاشی نظام آموزشی.

10. محرومیت از حقوق بشر.

11. ملاحظات مالی فریب: کلاهبرداری روانپزشکی.

12. اختراع جنون.

13. تنها مخرب ترین نیرو.

ما قرار نیست به موضوع ریشه ای فناوری های "روانپزشکی … مه"، "جادوگری … تقلب" و غیره بپردازیم.

یک چیز دیگر روشن است: رویکرد صرفاً کلامی-اطلاعاتی به رشد (تربیت، آموزش) کودکان، ناگزیر به تولد دوباره آنچه ما روح می گوییم، و در نهایت به غیرانسانی شدن افراد منجر می شود. به ویژه، کارشناسان معتبر غربی در دهه 50 شروع به صحبت با صدای بلند در مورد سندرم غیرانسانی کردن کودکان به دلیل انقراض عملکرد اصلی آنها در کار روح - تخیل خلاق - کردند. قرن XX.

به طور خاص، پروفسور Itten، معلم معروف سوئیسی، شرکت کننده در نشست های بین المللی در لواندا (1955) و لاهه (1957)، به ارزیابی مجموعه علائم آغاز روند انقراض توانایی های هنری و خلاق در کودکان، گفت: بشریت در توسعه خود به بن بست رسیده است^[9]*. مادلین ولز پاگانو (1955) از این هم فراتر رفت و استدلال کرد که همه این علائم نشان دهنده روند غیرانسانی شدن مردم است که در تاریخ بشریت بی سابقه بوده است.

لویی ماچار (1955) با ارزیابی مجموعه علائم انقراض تخیل هنری در کودکان به این نتیجه رسید که تراژدی تحریف جوهر روحی و ذهنی افراد در تمدن فنی مدرن در انتظار ما است.^[10].

در عین حال، "متخصصان" با تجربه - روانشناسان این پدیده را بسیار ساده توضیح داده اند. همه این علائم به دلیل «پیشرفت» فنی تمدن «طبیعی» هستند. و همانطور که می دانید، نمی توان آن را در برابر پیشرفت انکار کرد. روانشناسان بومی ما تصمیم گرفتند: این همه غیرانسانی سازی منعکس کننده بحران اخلاق بورژوایی است و به ما ربطی ندارد.

تحقیقاتی که تحت نظارت ما انجام شد (M. A. Nenasheva، 1998) ما را به چیز اصلی متقاعد کرد: فرآیند اولیه انسان‌زدایی از نسل‌های جدید، همانطور که کارشناسان غربی معتقد بودند به دلیل پیشرفت فنی نیست، بلکه به دلیل روش‌های آموزش اطلاعات محور برای کودکان است.

رویکرد اطلاعات محور کلامی در آموزش کودکان فرض می کند که آنها دارای حافظه اطلاعاتی (برون حسی) در مغز هستند. در این زمینه، اجازه دهید به مراجعی در زمینه تحقیقات مغزی مانند I. M. سچنوف، آی.پی.پاولوف، چارلز شرینگتون، جان اکلس، ا.ر. لوریا، وایلدر پنفیلد، کارل پریبرام، N. P. بخترف و دیگران.

سر چارلز شرینگتون (برنده جایزه نوبل) پس از سالها مطالعه مغز و جستجوی ردپای حافظه در آنجا، سرانجام مجبور شد اعلام کند: «ما باید مشکل ارتباط بین ذهن و مغز را نه تنها حل نشده، بلکه خالی از آن بدانیم. از هر مبنایی برای حل آن … که هرگز نمی توان ذهن را بر اساس فرآیندهای عصبی درون مغز توضیح داد.^[11].

در اینجا نیز شایسته است آثار بزرگ I. M. سچنوف (1947). او به طور منطقی چیز اصلی را نشان داد: تفکر به عنوان یک فرآیند معنوی فقط در اعماق حرکت فیزیکی واقعی (تلاش) به وجود می آید. در این امتیاز، مفاد اساسی او: "تمام تنوع بی‌نهایت تظاهرات خارجی فعالیت مغز در نهایت به تنها یک پدیده کاهش می‌یابد - حرکت ماهیچه‌ای." و بالعکس: "… احساس عضلانی کاملاً ذهنی است - در قالب نوعی تلاش به آگاهی می رسد."

در حال حاضر از این قانون روانی فیزیولوژیکی، نتیجه اجتناب ناپذیر زیر به دست می آید: نشستن کودک در روند آموزشی بدون حرکت به معنای کشتن منشاء و حرکت افکار خود است. در این شرایط، یک سؤال طبیعی مطرح می شود: و در واقع، فناوری های نوین آموزش و یادگیری بر روی کدام علم آموزشی «آکادمیک» ظاهر شده است؟

این به ساخت فرآیند آموزشی بر اساس بردگی کامل در بی حرکتی بر روی صندلی های بدن، بر اساس "شناخت" فراحسی، فراعاطفی-ارادی، فراارادی-عضلانی زندگی (خوب و شر - در) اشاره دارد. زبان کتاب مقدس). در عین حال، میلیون‌ها معلم، والدین و مسئولان نظام آموزشی که از نظر آنها باهوش هستند متقاعد شده‌اند که اگر گوش‌هایشان به کانالی برای یک کودک 10-12 ساله تبدیل شود، قطعاً فرزندان ما افرادی خواهند شد که خلاقانه فکر می‌کنند. "پمپ کردن" انتزاعی-مجازی بیگانه از تلاش های بدن و اطلاعات احساسات.

تنها یک برشمردن مفاهیم موجود از «روح» بیش از یک کتاب را می طلبد. ما فقط خوانندگان را به آثار اخیری مانند "منشاء معنویت" (P. V.

سیمونوف; P. M. ارشوف، یو.پی. ویازمسکی. M. "علم"، 1989)؛ "روح انسان" (M. Bogoslovsky, IV Knyazkin. M.: SPb., Publishing House SOVA, 2006) و همکاران. با ادای احترام به کسانی که جستجوی طولانی را در این مسیر انجام داده اند، سعی خواهیم کرد درک علمی از روح ارائه دهیم که بر اساس واقعی است، از جمله داده های تجربی که در اینجا توضیح داده شده است.

در کلی‌ترین شکل خود، روح «گردآورنده» است که در آن حافظه حسی شکل حک شده ذخیره می‌شود. این جوهر منقوشی است که جوهر اساسی معنوی - تخیل خلاق - بر اساس آن متولد شده و ریشه می گیرد. تخیل، که زمانی ما را از ادراک غریزی انعکاسی موقعیتی از جهان خارج کرد و اشکال فکری حسی را به سوی آینده‌ای دور و پیش‌بینی‌شده سوق داد. در زبان مجازی - نمادین معنوی، اینها بالهای خالق در قالب انسان هستند.

ما نشان دادیم (بخش 1، فصل 1) که جوهر معنوی درونی افراد در مرحله کودکی، جهان بینی ما (از جمله خلاقیت خودمان) بر اساس گرفتن تصاویر و توطئه های احساسی مهم از دنیای اطراف شکل می گیرد. به همین دلیل است که مردم در فرهنگ های خود همیشه کودکان را از ادراک مظاهر پست غریزه و پرخاشگری در مردم محافظت می کنند.

اما مکانیسم عصبی فیزیولوژیکی تثبیت و ذخیره در حافظه احساسات تصاویر و توطئه های گرفته شده از جهان، حقایق زیر را به ما برانگیخت. معلوم شد که سازماندهی فرآیند آموزشی در یک موقعیت نشسته غالب دیر یا زود منجر به از هم گسیختگی و از هم گسیختگی تصاویری که قبلاً تحت تأثیر جهان قرار گرفته بودند می شود. برعکس، ساخت فرآیند آموزشی بر اساس عمودی بدن به تثبیت تصاویر خیالی کمک می کند (شکل 15، 48 را ببینید).

داده‌های تجربی واقعی به ما می‌گویند که تثبیت و استفاده (ذخیره‌سازی) تصاویر تحت تأثیر جهان در امتداد محور گرانشی-انرژی جسمی-محوری که از امتداد ستون فقرات عبور می‌کند اتفاق می‌افتد.ما این مکانیسم را با جزئیات بیشتر به عنوان یک ریتم گرانشی فوتون (پیچ خوردگی) جسم محوری توصیف کرده‌ایم (به بخش II، فصل 7 مراجعه کنید).

در مورد تثبیت تصاویر تحت تأثیر جهان در امتداد محور گرانشی-انرژی جسمی-محوری، این تنها اولین قدم به سوی شکل گیری چیزی است که ما روح می نامیم. بازنمایی جهان در تصاویر تحت تاثیر آن چیزی است که ما آن را خاطره گذشته می نامیم. اما چنین خاطره ای قادر به غلبه بر "دیوار" جداکننده حال از آینده، غلبه بر و انتقال ما به فضا و زمان آینده خیالی (پیش بینی شده) نیست.

ما در مورد آن فضا و زمان تصور ذهنی صحبت می کنیم که ویژگی های اساسی در شکل گیری و حفظ آگاهی (ذهن) است.

تمام ثروت تخیل خلاق، و در نتیجه همه پتانسیل های خلاقانه یک فرد، با ثروت تصاویر جدید (تبدیل شده) از جهان که با دست ایجاد می شود تعیین می شود. اما فاصله «پرواز» تا آینده بر روی بال های تخیل خلاق، مستقیماً با احساس حرکتی بدنی-عضلانی که با کمک پاها شکل گرفته (توسعه یافته) است. در عين حال، تصاوير جهان، تحت تأثير قرار گرفته و به صورت دست ساز، بايد در حافظه احساسات زنده شوند. و این عملکرد توسط کلماتی انجام می شود که عمیقاً با تصاویر واقعی جهان مرتبط بودند.

چگونه می توان سه مرحله اساسی فوق را در چاپ، تبدیل و احیای تصاویر جهان توضیح داد؟ ما در حافظه احساسات، امواج نور، تصاویری از جهان را که به شکل تصاویر ساختار یافته اند، تحت تاثیر قرار می دهیم. این سطح فرکانس فوق العاده بالا است. و این تصاویر باید با گفتار ترکیب شوند. و گفتار در حال حاضر فرکانس پایین است.

به همین دلیل است که در اینجا به یک "ماژول انتقال" نیاز است که فرکانس های فوق العاده بالا و پایین را ادغام کند. تلاش‌های داوطلبانه دست‌ها برای ساختن تصویر (خلاقانه) تنها مکانیزم جهانی از نظر تکاملی ("ماژول") برای ادغام فرکانس‌های بسیار بالا ساختار یافته در تصاویر نور چاپ شده با ساختار گفتاری فرکانس پایین است.

دردسر در کمین مردمانی است که این «تثلیث» مقدس را در شکل گیری روح - به عنوان کانون آفرینش فکر - نقض می کنند. به عنوان مثال، هنگامی که مردم شروع به "تشکیل" نسل های جدید بر اساس عمودی "شکسته" بدن می کنند (شکل 36).

و برای گرفتن تصاویر درخشان زنده از جهان، با توجه به حروف مرده، اعداد، طرح ها. آموزش با کمک کلماتی که کودکان نمی توانند تصاویر واقعی از جهان را پشت سر آنها تصور کنند و غیره. اما مدرسه مدرن "کتاب سیاتیک"، بدون بازو، زشت، اطلاعات محور بر اساس این اصول روان تخریب کننده است.

نوع روانی جوانان، که توسط مدارس "روی کوه" زندگی اجتماعی ارائه می شود، توسط معلم باتجربه و معلم دانشگاه ویکتور پلیوخین ("روزنامه معلمان" 1994-11-15) به وضوح توصیف شد:

به طور خلاصه در مورد تحقیقات خودم در این زمینه. اول، جابجایی اندام های حسی، و اول از همه، تحلیلگر بصری از اندامی که برای اسکن دائمی تصاویر سه بعدی در فضای آزاد طراحی شده است، به اندام تثبیت نقطه نشانه های کتاب کوچک، مسدود شده در آزادی حرکت، کمک می کند. از هم گسیختگی و از هم گسیختگی تصاویر خیالی (شکل 15).

اینجا چه خبر است؟ به خوبی شناخته شده است که تحلیلگر بصری اندامی است که دائماً تصاویر سه بعدی جهان را با فرکانس بالایی از ریز حرکت ها اسکن می کند. و این واقعیت که فرآیند رستاخیز از حافظه حواس تصاویری که قبلاً اسکن شده و در حافظه حواس استفاده شده اند، بر روی آن الگوریتم های میکروموتوری انجام می شود که بر اساس آنها اسکن و استفاده شده است، توسط ما برای بار اول.

تحت این شرایط، حفظ سیستماتیک بینایی در حالت مسدود کردن آزادی فعالیت‌های ماکرو و ریز حرکتی، حفظ آزادی حرکات چشم در شخصیت‌های کتاب کوچک در حالت بردگی، آنالیزور بصری را نه تنها به عنوان یک اسکنر، بلکه به عنوان مسدود کننده می‌کند. یک مکانیسم اساسی روان‌زایی،احیای تصاویر استفاده شده از جهان از یک "کلکسیونر" حسی.

ثانیاً، غلبه روش های کتاب "شناخت" زندگی در فرآیند آموزشی، پویش و استفاده مداوم از خاکستری مرده از حروف، اعداد، طرح ها به حافظه احساسات (روح) است. در این راستا آزمایش زیر را انجام دادیم.

ما 2 گل "یکسان" را به کودکان از کلاس های مختلف ارائه کردیم. تفاوت آنها در این بود که یکی از آنها مصنوعی بود، دیگری طبیعی بود.

از بچه ها خواسته شد که ترجیح خود را برای یکی از این گل ها بیان کنند. علاوه بر این، اگر کلاس اولی ها یک گل طبیعی را در 2/3 - 4/5 مورد ترجیح می دادند، پس از 2-3 سال مطالعه حدود نیمی از آنها وجود داشت. تا زمان فارغ التحصیلی از مدرسه، آن ها در محدوده 1/3 باقی ماندند. نکته این است که با افزایش مدت زمان آموزش کتاب، حس زندگی در کودکان کم رنگ می شود - نگرش زندگی بخش. مشخصه چنین جوانانی بی روحی نسبت به همه موجودات زنده است. آنها حتی افراد دیگر را به عنوان آدمک های متحرک درک می کنند.

ثالثاً، شناخت کتاب 10-12 ساله زندگی انتزاعی متعارف سیگنالی، شکل گیری و ریشه یابی جهان بینی مجازی است. گذار به زندگی واقعی برای چنین جوانانی همیشه ترس و استرس است. آنها ناگهان با تمام شدت خود احساس می کنند: در زندگی واقعی، آنها به طرز غیر قابل تحملی تنها، غمگین و سرد هستند. ترس مقاومت ناپذیر از زندگی واقعی، اشتیاق به ترک زندگی مجازی برای آنها آشنا - این چیزی است که مدرسه در طول 10-12 سال سیطره روش کتاب "شناخت خیر و شر" شکل داده است.

و اکنون بیایید همه چیزهایی را که در بالا ذکر شد خلاصه کنیم: این جدا شدن کلمات از تصاویر است، اراده خاموش شده بدن و اینرسی (بردگی و ترس) روح، تخیل در حال زوال تحریف شده، حس تا حد زیادی خاموش شده زندگی - یک زندگی بخشنده. نگرش، ترس از برخورد با زندگی واقعی در پس زمینه اشتیاق ترک آن برای مجازی بودن آشنا، و غیره. این چیزی است که ما آن را ویرانی، سرد شدن، تاریک شدن، به هم ریختگی و از هم پاشیدگی روح می نامیم.

توجه داشته باشید که تراژدی روح‌های «کتاب‌وار» کودکان و جوانان توسط بت دهه 1990 آن‌ها به‌طور واضح و تصویری بیان شد. ویکتور تسوی. از ویرانی جانها و سردی روحی که به دلایلی کودکان و نوجوانان در آن قرار گرفتند، از تنهایی عمیق و انجماد روحی کودکان و نوجوانان، از ولگردی و بی معنی بودن زندگی سرود.

او درباره آتش در حال مرگ در روح ها (معابد به زبان نمادین) آواز می خواند. و این سخنان با تارهای روح میلیون ها کودک و نوجوان همخوانی داشت.

هر نوجوان با گوش دادن به آهنگ های ویکتور تسوی، حالت، همخوانی روح خود را احساس می کرد و این او را "کمی از تنهایی خود" راحت کرد. ما فقط به بخش کمی از اشعار ویکتور تسوی اشاره می کنیم:

دست ها و پاها یخ می زنند و جایی برای نشستن نیست،

این بار مثل یک شب جامد به نظر می رسد …

من مثل سوزنی در یونجه در میان جمعیت هستم

من دوباره مردی هستم بی هدف…

ستاره ام را می بینی

باور داری که پیدا کنم

من کور هستم، نمی توانم نور را ببینم…

روزهاست که خورشید را ندیده ایم

پاهای ما در طول راه قدرت خود را از دست داده اند …

میدونستم بد میشه

اما نمیدونستم به این زودی…

اومدم خونه و مثل همیشه دوباره تنها

خانه ام خالی است…

و من خواب دیدم - جهان توسط عشق اداره می شود،

و من خواب دیدم - جهان توسط یک رویا اداره می شود،

و ستاره ای به زیبایی بالای آن می سوزد،

بیدار شدم و متوجه شدم: مشکل …

می دانم درخت من یک هفته دوام نمی آورد

من می دانم که درخت من در این شهر محکوم به فنا است …"

و پیامبر جوان مستقیماً اشاره کرد که مشکل از کجا آمده است:

خانه من، نشسته ام در آن، بیخ خواهیم کرد…

کتاب خواندن یک چیز مفید است، اما خطرناک است، مانند دینامیت،

یادم نیست چند ساله بودم

وقتی آن را بدیهی می دانستم …

تحقیقات انجام شده به طور مشترک با دانشمندان شعبه سیبری آکادمی علوم پزشکی روسیه (نامزد علوم بیولوژیکی V. P. Novitskaya و کاندیدای علوم پزشکی V. A. Gurov) امکان فاش کردن واقعیت بسیار مهم زیر را فراهم کرد. پس از دو سال آموزش "کتابی سیاتیک" در کودکان، فلورسانس (لومینسانس) سلول های خون (کاتکول آمین ها در لنفوسیت ها) 2، 3 بار محو می شود.

در پایان، ما به این اعتقاد عمیق رسیدیم: انقراض احساس یک زندگی تخیلی چند رنگ زنده در برابر پس زمینه انقراض درخشش سلول ها، افشای علمی ایده اصلی همه متون مقدس است - اخراج مردم از راعی، و نیز مرگ «از علم به خیر و شر» (کتاب شناخت حیات. - VB).

حقایق علمی به‌دست‌آمده این امکان را فراهم می‌آورد که بفهمیم چرا مردم در افسانه‌ها کسانی را که روش‌های تدریس کتاب را تحمیل کرده‌اند، غیر از «جنگ‌باز» نامیده‌اند.

به یاد بیاوریم A. S. پوشکین:

او با اشتیاق برای شیاطین دعا کرد.»

تحقیقات ما نشان داده است که استقرار عمود جسمانی در مراحل کودکی، ساختن روح است. ریشه یابی مقاومت بدنی، عاطفی (ذهنی) و عصب روانی. و بالعکس، ریشه نکردن بدن در کالبد خاص خود در مراحل کودکی، به هم ریختگی روح است. عدم تعادل مقاومت بدنی، عاطفی (ذهنی) و عصبی.

به طور کلی، این به معنای بیرون کشیدن نقطه اتکای اصلی در سطح مردم و حتی کل تمدن است.

تکنیک‌هایی برای برگزاری کلاس‌ها در یک مدرسه معمولی در حالت عمودی بدن و اشکال کوچک فعالیت بدنی در برابر پس‌زمینه غنی‌سازی حسی که تحت رهبری ما توسعه یافته و سایت‌های آموزشی باز ثبت شده برای آموزش در فضای باز به ثبت رسیده است، می‌تواند تا حد زیادی از سندرم "اخراج از RA" جلوگیری کند. "، از جمله سندرم نارسایی حاد ذهنی.

همه چیز در مورد مسئولیت علم در قبال "درمان" آن است. همه چیز در مورد تقاضا نه تنها و نه چندان برای وسایل درمان، بلکه برای وسایل پیشگیری اولیه آنهاست. اما قبل از آن، ما از بسیاری جهات در سطح معنوی و معنوی به بلوغ نرسیده ایم. در حال حاضر، ما فقط برای چیزی که از دست می دهیم ارزش قائل هستیم.

اما آنچه را برای همیشه از دست می‌دهیم و از بین می‌رویم، برای عبادت جهانی به زیارتگاه‌ها و فرقه‌ها تبدیل می‌کنیم. به نظر می رسد که تنها رنج، روح یخ زده مردم را آشکار می کند.

9

از این پس، نقل. توسط: G. V. لوبونسکوی (1995).

(بازگشت)

10

آیا ناجی هشدار داد: "من به شما رازی را می گویم: همه ما نخواهیم مرد، بلکه همه تغییر خواهیم کرد" (اول قرنتیان 15، 51).

(بازگشت)

11

نقل قول به نقل از: وایلدر پنفیلد. "مغز و ذهن" // در کتاب: "گفتگوها ادامه دارد." - م.: اد. polit, lit-ry, 1989.

(بازگشت)