Chutzpah چیست؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-01-16 18:44

ناقلان چوتزپا طوری رفتار می کنند که به اشتباه بودن اهمیتی نمی دهند. مفهوم «چوتزپا» در میان اقوام دیگر غایب است و قیاس آن در زبان های دیگر یافت نمی شود.

Chutzpah زمانی است که کولومایسکی اعلام می کند که تابعیت سه گانه او با قانون مغایرتی ندارد، زیرا قانون اساسی در مورد تابعیت دوگانه می گوید.

وجود چتزپا در میان یهودیان به دلیل فرهنگ آنهاست. در طول قرن ها، یهودیان که در میان ملل دیگر زندگی می کردند، ایمان خود را به انتخاب خدا برای قوم خود تقویت کردند. خاستگاه چتزپا به دروغ های تلمودی باز می گردد. برخی بر این باورند که چتزپا یهودیان را از اضطراب اجتماعی و احساس حقارت محافظت می کند، اگرچه در واقع نشان دهنده تمایل بی وقفه آنها برای به دست آوردن پول از هر طریق، و همچنین نگرش تحقیرآمیز نسبت به سایر مردمان و قصد افزایش ارزش شخصیت آنها است. با تحقیر شخصیت دیگری

در محافل یهودی، chutzpu اغلب به عنوان جسارتی شناخته می شود که فراتر از آن چیزی است که افراد کمتر موفق فکر می کنند ممکن است، در نتیجه یک فرد موفق را از یک ناموفق متمایز می کند و به آنها اجازه می دهد بر موانع به ظاهر غیرقابل عبور، به عنوان مثال، اشتباه آشکار غلبه کنند.

* * * * *

مثال حکایتی چتزپا:

… شخص مقصر قتل پدر و مادرش به دلیل یتیم بودن از قاضی تقاضای عفو می کند

* * * * *

پروفسور درشوویتز در اثر خود "چوتزپا" نشان داد که یهودیان برای تسلط و تسلط خود در جهان باید قدردان "چوتزپا" - خصلت ملی قوم یهود - باشند و از آن خجالت نکشند. پروفسور یهودی نورمن فینکلشتاین با درشوویتز در پشت چتزپا بحث کرد:

* * * * *

و این است که چگونه خود یهودیان با احترام از این ویژگی صحبت می کنند:

من خودم روسی هستم، تا جایی که توانستم شجره نامه را دنبال کنم. اما بنا به دلایلی همیشه به این علاقه داشتم که مثلاً چرا همکلاسی من با نام خانوادگی پر آوازه یهودی تا حدودی متفاوت از سایر کودکان رفتار می کند که اغلب با معلمان بحث می کردند و نمرات بهتری می خواستند. خوب، فکر کردم، این شخصیت است. و پس از فارغ التحصیلی از مدرسه و قدم گذاشتن در جاده بلند زندگی، با افراد مختلفی از جمله افرادی با ریشه یهودی آشنا شدم که مرا متقاعد کردند که این فقط یک مسئله شخصیتی نیست.

ویژگی های شخصیتی اصلی یک یهودی عزت نفس و عدم ترسو و کمرویی است. برای انتقال این ویژگی های یک یهودی، حتی یک اصطلاح خاص وجود دارد - "chutzpah" که ترجمه ای به زبان های دیگر ندارد. Chutzpah نوع خاصی از غرور است که علیرغم خطر عدم آمادگی، ناتوانی یا تجربه ناکافی بودن، اقدام را تشویق می کند.

برای یک یهودی، "chutzpah" به معنای شجاعت خاص، میل به مبارزه با یک سرنوشت غیرقابل پیش بینی است. بسیاری بر این باورند که وجود کشور اسرائیل یک اقدام چتزپا است. بسیار مهم است که گوینده چتزپا به گونه ای رفتار کند که گویی به احتمال اشتباه بودن اهمیتی نمی دهد. در عمل، این منجر به این واقعیت می شود که برای مدت طولانی شخص پاداش بیشتری برای اعمال خود دریافت می کند تا اینکه از آنها اجتناب کند و به مشکلات جزئی اهمیت نمی دهد.

فردی که چتزپا دارد به راحتی ملکه توپ را به رقص دعوت می کند، تقاضای ترفیع و افزایش دستمزد می کند و بدون ترس از رد شدن یا شکست برای نمرات بالاتر و کارهای جالب تر تلاش می کند. ناخوشایندترین وضعیت برای یک یهودی آسیب پذیر بودن است. او نسبت به نمایندگان ملل دیگر نسبت به غریبه‌ها، شخصیت‌های معتبر، به موقعیت‌هایی که توجه به او جلب می‌شود یا زمانی که مورد ارزیابی قرار می‌گیرد، و در واقع به همه موقعیت‌های ارتباطی، حتی آن‌هایی که با نوعی عدم اطمینان همراه است، بسیار آرام‌تر واکنش نشان می‌دهد.

این ویژگی اسرائیلی ها به دلیل فرهنگ آنهاست.برای قرن ها، یهودیان، صرف نظر از اینکه در چه ملتی قرار دارند، مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند. اما با طرد شدن از سوی دیگر مردم، ایمان خود را به قوم برگزیده خدا تقویت کردند. این باور احساس ارزشمندی را تقویت کرد که با خشونت یا طرد شدن نمی‌توان آن را شکست.

ترس از آزار و اذیت یهودیان را وادار کرد تا در حلقه جوامع خود عقب نشینی کنند. خانواده حلقه اصلی زندگی در نظر گرفته می شد و فرزندان دلیل وجودی بودند. بچه ها هدیه ای ارزشمند هستند، حتی اگر والدین آنها محروم و تحقیر شده باشند. کودکان به عنوان نماد زندگی و تضمین آینده ملتی در معرض خطر نابودی تلقی می شوند. اگر غریبه ای در خیابان با کودک صحبت کند و در کاری به او کمک کند کاملاً طبیعی تلقی می شود.، توصیه های مفیدی در زمینه والدین به مادرش خواهد داد.

بسیاری در اسرائیل مهاجران سابقی هستند که نتوانسته اند توانایی های خود را به رسمیت بشناسند، بنابراین امیدهای خود را تجسم فرزندان خود می دانند و آماده اند همه چیز را به خاطر کودک قربانی کنند. در نتیجه، اکثر کودکان اسرائیلی با این باور بزرگ می شوند که مرکز جهان هستند. نگرش مثبت نسبت به کودکان به طرق مختلف آشکار می شود: آنها اجازه دارند وارد گفتگو با بزرگسالان شوند، آنها تشویق می شوند تا استعدادهای خود را در مقابل خانواده و دوستان نشان دهند، و حتی زمانی که تظاهرات چندان مؤثر نباشد، پاداش به دنبال دارد.

کودکان به درستی روی حمایت و تایید کسانی که آنها را دوست دارند حساب می کنند و تمایل دارند انتقاد را به کاستی های خود منتقد نسبت دهند. اگرچه ممکن است کودک فرد خاصی را نشناسد، اما او را به عنوان یک مهمان می بیند تا یک «غریبه». در کیبوتز، که در آن کودکان با هم بزرگ می شوند و والدین مسئولیت کامل آنها را بر عهده نمی گیرند، کودکان اعتماد به نفس و توانایی رهبری را در خود پرورش می دهند. صراحت، قاطعیت و پشتکار به هر طریق ممکن تشویق می شود. خجالتی و فروتنی در میان اسرائیلی ها با ضعف، با ناتوانی در مقاومت در برابر ضربات سرنوشت، با انفعال و شکست روحی همراه است - مانند آن یهودیانی که تحت هیتلریسم برای جان خود نجنگیدند

ویژگی‌های فوق در شیوه زندگی اسرائیلی، یهودیان را از اضطراب اجتماعی و احساس حقارت خود محافظت می‌کند، که اغلب توسط نمایندگان ملل دیگر تجربه می‌شود.

سطح فکری یهودیان در تعدادی از زمینه های علمی، فرهنگی و هنری بسیار بالاست. شاید این امر غرور فزاینده آنها را توضیح دهد. اغلب، دومی در تمایل به بالا بردن ارزش شخصیت خود از طریق تحقیر شخصیت دیگری آشکار می شود.

طبیعتاً مانند جاهای دیگر استثنائاتی وجود دارد. من با یهودیانی آشنا هستم که فاقد این ویژگی شخصیتی هستند. و مفهوم "چوتزپا" را می توان به راحتی به بسیاری از روس ها نسبت داد. برای دورتر رفتن، بیشتر آشنایان پدرم را یهودی می دانند و وقتی متوجه عکس آن می شوند، بسیار ناامید می شوند. شوهرم، با اینکه یک چهارم یهودی بود، چیزهای زیادی از پدربزرگش گرفت. و به احتمال زیاد به لطف این ویژگی ها است که هر دو به آن ارتفاعاتی رسیده اند که من ، یک دختر روسی متواضع ، می ترسم حتی به آن فکر کنم؛))

E. V. Melnikova فرهنگ و سنت های مردم جهان (جنبه قوم روانی). - م.: گفتگوی فرهنگ ها، 1385

نمونه های چتزپا:

• دکتر هیلدا نسیمی سریال هری پاتر را به این دلیل که نامی از یهودیان نیاورده است به یهودستیزی متهم کرد.
• نمونه‌ای از چتزپاهای غیرقابل تصور، نظری است از انجمن: از یک اسرائیلی پرسیده می‌شود که چرا در درگیری فلسطین و اسرائیل، کودکان فلسطینی 22 برابر بیشتر از یهودیان می‌میرند؟ او با آرامش پاسخ می دهد: ما فرزندانمان را پنهان می کنیم و فلسطینی ها پشت آنها پنهان می شوند.
• نمونه دیگری از چتزپا: در سال 1917، یهودیان روسیه را متحول کردند و قدرت مطلق را به دست گرفتند، اما بلشویک های یهودی پشت پرده انقلاب پرولتری پنهان شدند و استالین را پیشاپیش خود قرار دادند. با نابودی 100 میلیون نفر در روسیه، در دهه 1960 خود را قربانی اعلام کردند و بر این اساس التماس کردند که به آمریکا و اسرائیل مهاجرت کنند، جایی که اکنون در یک مدرسه شبانه روزی دولتی با خوشی زندگی می کنند. این chutzpah است.
• در سن پترزبورگ، مزدوران آمریکایی تروتسکی که از وال استریت آمده بودند، که نیازی به کار و امرار معاش نداشتند زیرا توسط جیکوب شیف، بانکدار یهودی وال استریت تأمین مالی می شدند، پوسترهایی در دست داشتند: «مرگ بر وال استریت. لاکی ها." این یک پارادوکس نیست، بلکه یک درجه افراطی از دروغ و پیچیدگی است - chutzpah یهودی. معمول است که این افراد قربانیان خود را برای جنایات خود مقصر بدانند.
• یهودیان "متخصصان هولوکاست" الی ویزل، سایمون ویزنتال و دیگران سال ها این دروغ را منتشر کرده اند که در طول جنگ جهانی دوم، آلمانی ها از یهودیان صابون درست کردند. هنگامی که این دروغ توسط تجدیدنظرطلبان هولوکاست فاش شد، "شموئل کراکوفسکی" کارشناس هولوکاست در سال 1990 اعتراف کرد که صابون یهودی تخیلی است و گزارش داد که داستان صابون چربی یهودی توسط خود نازی ها اختراع شده است تا رنج روحی را به یهودیان برساند.
• زمانی که یک لوح 3200 ساله طلایی آشوری با تاریخ 3200 ساله به سرقت رفته از یکی از "قربانیان هولوکاست" در سال 2010 پیدا شد که پس از جنگ از موزه Forderasiatisches برلین به سرقت رفته بود و دادگاه دستور داد آن را به آن بازگرداند. این موزه، دختر «قربانی هولوکاست» گفت:

این لوح طلایی آشوری نشان دهنده توانایی پدرم برای زنده ماندن در یک دوره تاریک در زندگی والدینم و در زندگی مردم یهودی است. این تنها چیزی بود که او از آن دوران تلخ گرفت و می خواست این را به فرزندان و نسل های آینده خود منتقل کند تا یادآور ظلم و مرگ خانواده اش به دست نازی ها باشد..

و وکیل یهودی او خشمگین شد:

لوح آشوری از نظر عاطفی برای خانواده مهم است و یکی از اولین چیزهایی بود که ریون فلامنبام [قربانی هولوکاست] هنگام مهاجرت به ایالات متحده در دستان خود داشت. او زندگی جدیدی را در اینجا شروع کرد، سه فرزند بزرگ کرد و اکنون آنها [موزه] به دنبال گذشته او هستند.

Ostap Bender یک مثال گویا خوب از khtsupa است. بندر به همراهانش می گوید:

"مهمترین چیز این است که سردرگمی به صفوف دشمن وارد شود. دشمن باید تعادل روانی خود را از دست بدهد. مردم از چه می ترسند؟ مردم در نهایت از نامفهوم بیشتر می ترسند. بله، بله، بیشتر از نامفهوم ها! " بندر توصیه می کند.

نمونه هایی از KHUTZPA از زندگی مدرن:

ضبط بی نظیری از موسیقی متن فیلم جزیره مسکونی فئودور بوندارچوک در استودیو Mosfilm روز پنجشنبه انجام شد: گیتارهای پل مک کارتنی، استینگ، کیت ریچاردز، تونی آیومی و دو گیتار گروه لد زپلین، متعلق به جان پل جونز و جیمی. صفحه، استفاده شد. به گفته یکی از اعضای خدمه، کرایه و تحویل سازهای گران قیمتی که قبلاً متعلق به بزرگترین نوازندگان راک زمان ما بود و اکنون در یک مجموعه خصوصی قرار دارد، تقریباً 500000 دلار هزینه برای سازندگان این تصویر داشته است.

چه نوع گیتارهایی در واقعیت وجود داشت - یک کنده واضح ، هیچ کس نمی داند (بیشتر - تفاوت آنها با چه گیتارهایی بود) و بچه ها در حال حاضر نیم میلیون شسته شدند و یک موقعیت اطلاعاتی ایجاد کردند.

کتاب کوچکی با عنوان جالب «عبری به عنوان زبان دوم»، با عنوان فرعی بسیار آشکار: «چگونه تخم ریزی کنیم، چگونه حرف دیگران را قطع کنیم، و چگونه دقیقاً برعکس آنچه فکر می کنیم بگوییم». - همانطور که می گویند "زبان به عنوان بازتابی از روانشناسی ملت".