استدلال خود به خود در مورد پدیده پیشگویی های خودشکوفایی. قسمت سوم

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در بخش اول و دوم به ارتباط بین پدیده های خاص در جامعه و زندگی یک فرد پرداختم که ارتباط مستقیمی با پدیده پیش بینی های خودشکوفایی دارد. حال بیایید به برخی دیگر از مظاهر نیروهایی که زیربنای چنین پیش بینی هایی هستند نگاه کنیم. من طبق اصل "تفکر با صدای بلند" به بحث ادامه خواهم داد، یعنی مقاله را شروع می کنم، بدون اینکه بدانم از قبل چگونه به پایان می رسد و به طور کلی باید چه بنویسم - فقط یک جریان از افکار با یک تجدید نظر کوچک.

همه احتمالاً چنین شوخی را می دانند که متخصصان جوان به دلیل نداشتن سابقه کار استخدام نمی شوند. یک سوال طبیعی مطرح می شود: در صورت عدم استخدام چگونه می توانند تجربه کاری کسب کنند؟ در این صورت، ما چیزی جز یک دور باطل خودشکوفایی نداریم که همان ریشه های یک پیشگویی خودشکوفایی دارد. مثال دیگر، مادری به کودک می گوید: «تا شنا را یاد نگیری به آب نزدیک نشو» یا مثلاً دختری می گوید: «من غریبه ها را ملاقات نمی کنم». واضح است که این بیشتر شبیه جوک است، اما آنها یک معنی دارند.

حالا در مورد چیزهای جدی. رابرت مرتون، یکی از محبوب‌کنندگان این پدیده، در یکی از مقالات خود (قضیه توماس) از جمله در مورد نگرش سفیدپوستان به سیاه‌پوستان و اینکه چرا در آمریکا وسط قرار دارد، نوشت. در قرن گذشته به این ترتیب، به عنوان مثال، چرا آنها را برای مشاغل خوب استخدام نمی کردند و تعصبات قومی و نژادی از کجا نشات می گرفت. این مقاله را بخوانید؛ اگر به طور خلاصه یکی از افکار او را بازگو کنیم (و در آنجا تعداد زیادی از آنها وجود دارد)، آنگاه اصل به شرح زیر است. سیاهپوستان تحصیلات و تجربه کاری کافی دریافت نکردند، اما چرا؟ از آنجا که توانایی های آنها به اندازه کافی قدردانی نمی شد، زیرا همه می دانستند که سیاه پوستان نمی دانند چگونه کاری انجام دهند که سفیدپوستان در آن قوی هستند (مثلاً در تجارت). در اینجا یک دور باطل وجود دارد: مردم تجربه کافی به دست نمی آورند، زیرا همه آنها را توسعه نیافته می دانند، اگرچه این "توسعه نیافتگی" نتیجه این واقعیت است که او تجربه کسب نمی کند. این نه تنها یک دور باطل است، بلکه تغییر علت و معلول است، که قبلاً در مورد آن صحبت کردم. به طور کلی، مرتون استدلال می کند که چنین فرآیندهایی پیامد مستقیم پدیده پیشگویی خودشکوفایی به عنوان یک فرآیند اجتماعی اساسی است.

اما بیایید از جامعه شناسی سخت گیرانه فاصله بگیریم و ببینیم در واقعیت چه می بینیم. در واقع، می بینیم که راهی برای خروج از چنین دور باطلی وجود دارد. افراد بی تجربه هنوز هم شغل پیدا می کنند، کودک با این وجود به آب می آید و شنا یاد می گیرد، دختر با این وجود آشنایان جدیدی پیدا می کند و سیاه پوستان به بخشی کامل از دنیای غرب تبدیل شده اند. خوب، از آنجایی که چنین مشکلات خودکفا راه حلی دارند، پس هر مشکلی از یک پیشگویی خودساز راه حلی دارد.

برای اینکه خواننده را به فکر راه حل احتمالی بیاورم، یک حکایت قدیمی را به یاد می آورم (آن را از اینترنت کپی می کنم، در بسیاری از جاها منتشر شده است):

یک بار هنری کیسینجر کنجکاو بود:

- دیپلماسی شاتل چیست؟

کیسینجر پاسخ داد:

- ای! این یک راه یهودی بی خطر است! من با مثال نشان می دهم که چگونه دیپلماسی شاتل کار می کند. فرض کنید می خواهید با دختر راکفلر برای یک پسر ساده اهل یک روستای سیبری ازدواج کنید.

- آیا امکان دارد؟

- خیلی ساده است. من به یک روستای روسیه می روم، در آنجا با یک پسر سالم آشنا می شوم و می پرسم:

- آیا می خواهید با یک زن یهودی آمریکایی ازدواج کنید؟

او به من گفت:

- چرا لعنتی؟! اینجا به اندازه کافی دختر خودمان وجود دارد.

به او گفتم:

- اما او دختر راکفلر میلیاردر است!

او:

- ای! بعد همه چیز رو عوض میکنه…

سپس برای جلسه هیئت مدیره بانک به سوئیس می روم و این سوال را می پرسم:

- آیا دوست دارید یک رئیس جمهور دهقان سیبری داشته باشید؟

- چرا به یک مرد سیبریایی نیاز داریم؟ - آنها در بانک از من تعجب می کنند.

- پس او داماد راکفلر می شود؟

- ای! خب این، البته، چیزها را تغییر می دهد!

بعد از آن به خانه نزد راکفلر می روم و می پرسم:

- آیا می خواهی داماد یک دهقان روسی داشته باشی؟

او به من گفت:

- پیشنهاد شما چیست؟ خانواده ما همیشه فقط تامین کننده مالی داشته اند!

به او گفتم:

- پس رئیس هیئت مدیره بانک سوئیس هم می شود!

او:

- ای! این همه چیز را تغییر می دهد! سوزی! بیا اینجا. دوست کیسینجر شما را یک نامزد عالی یافت. این رئیس بانک سوئیس است!

سوزی:

- فو … همه این سرمایه داران ناتوان و مرده اند!

و من به او گفتم:

- آره! اما این یک مرد سیبریایی تنومند است!

او:

- با مسئولیت محدود! این همه چیز را تغییر می دهد!

ما چه می بینیم؟ پیش بینی هایی داده شده است که در زمان ارائه آن لزوماً اصلا قابل اعتماد نیست. معلوم می شود که ما به نوعی "قرض می گیریم". سپس زنجیره ای از رویدادها از این پیش بینی ساخته می شود، که منجر به حقیقت پیش بینی اصلی می شود - "ما بدهی را بازپرداخت می کنیم". با این حال، در فرآیند خود این چرخه، ما نه تنها بدهی را گرفتیم و پرداخت کردیم، بلکه مزایایی نیز دریافت کردیم. یعنی می توانید آن را با یک وام خاص در یک بانک مقایسه کنید (مهم نیست، با بهره یا بدون بهره) - ما آن را برای انجام کارهای تجاری می گیریم، و سپس آن را پس می دهیم، این کار را تکمیل می کنیم و نتیجه مطلوب را هر دو دریافت می کنیم. خودمان و برای بازپرداخت بدهی ….

خواننده متفکر با یادآوری ضرب المثل باستانی "با گوه گوه را می کوبند" یا "کلاغ دیگری نیست حیله ای نیست"، خواننده متفکر قبلاً دریافته است که در روش شناسی این گونه "بستن ها" می توان یافت. یکی از گزینه های مقابله با پیشگویی های خودشکوفایی است، زیرا آنها یک ریشه جامعه شناختی دارند.

این ریشه، قضیه توماس است که می گوید: «اگر مردم موقعیت ها را واقعی تعریف می کنند، پس در پیامدهایشان واقعی هستند» یا اگر کمی آن را دوباره فرموله کنیم، «تعریف موقعیت اجتماعی بخشی از این موقعیت است».

بنابراین، اگر خود را در یک دایره باطل از نبوت تحقق خود بیابیم، می‌توانیم آن را به همان روشی که وارد آن شده‌ایم ترک کنیم - باید اراده نشان دهیم و فرض نادرست اولیه را که همه چیز با آن شروع شد لغو کنیم، گویی از انجام دادن امتناع می‌کنیم. اعمالی که ما انجام دادیم، فقط به این دلیل که آنها پیشگویی را درست می دانستند. R. Merton تقریباً همین را در مقاله ذکر شده در بالا می گوید:

به کارگیری قضیه توماس همچنین نشان می دهد که می توان دور غم انگیز و اغلب حتی باطل پیشگویی های خودشکوفایی را شکست. باید از تعریف اولیه وضعیتی که باعث ایجاد دوربرگردان می شود صرف نظر کرد. و هنگامی که فرض اصلی زیر سؤال می رود و تعریف جدیدی از وضعیت ارائه می شود، توسعه بعدی رویدادها این فرض را رد می کند. و سپس باور از تعریف واقعیت باز می ماند.

شما می توانید سعی کنید موقعیت را به روش خود تعریف کنید، زنجیره دیگری از اقدامات را شروع کنید که منجر به نتیجه دلخواه می شود، گویی پیشگویی خود را برخلاف آنچه که می خواهیم از آن خارج شویم ایجاد کنید. اما در اینجا باید مراقب باشید: ایجاد ضدپیشگویی خود به جای نسخه اصلی می تواند مکانیسم اجرای [اولیه] آن را راه اندازی کند. چرا؟ زیرا شما شروع به عمل کردید و نبوت اصلی را به عنوان حقیقت پذیرفتید که خود مبارزه با آن گواه آن است.

متأسفانه R. Merton به تعدادی از سؤالات مهم دیگر پاسخ نمی دهد. پس از همه، راه حل پیشنهادی ممکن است (و حتی در آن صورت همیشه) برای یک فرد مناسب باشد. و چگونه می توان گروهی از افراد را که یکدیگر را نمی شناسند متقاعد کرد که باید از دور باطل خارج شوند؟ چگونه می توانید به سپرده گذاران بانک توضیح دهید که شایعه ورشکستگی دروغ است و اگر همه برای گرفتن پول دویدند، بانک واقعاً ورشکست می شود؟ چگونه به جمعیت توضیح دهیم که خود به سمت چیزی که مخالف است می رود؟

پاسخ به این سوالات باید دید.در حال حاضر، من به خواننده نیاز دارم تا بفهمد که چنین پدیده‌هایی اساس تقریباً تمام فرآیندهای اجتماعی هستند، و بنابراین، این پدیده‌ها هستند که بر روی خود بسته شده‌اند که شالوده علم جدید جنگل‌داری اجتماعی را تشکیل می‌دهند.