لو تولستوی به دلیل "توهین به احساسات مذهبی" از کلیسا طرد شد

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

عوامل زیادی در کنار گذاشتن نویسنده فرقه روسی کنت لئو تولستوی از کلیسا نقش داشتند. ما گام به گام تحلیل خواهیم کرد که در چه شرایطی این اتفاق افتاد و چگونه با تولستوییسم مرتبط است.

جوهر تولستوییسم چیست؟

در طول دهه 1880. تولستوی چندین اثر را به طور همزمان منتشر کرد، مانند «اعتراف»، «ایمان من چیست» و «رستاخیز» که در آن نویسنده به تفصیل افکار و عقاید معنوی خود را بیان می کند. متعاقباً روند مذهبی جدیدی شکل گرفت که نه تنها در روسیه، بلکه در اروپای غربی، هند و ژاپن - تولستوییسم - رواج یافت. یکی از طرفداران مشهور این دکترین مهاتما گاندی بود که نویسنده اغلب از طریق نامه با او ارتباط برقرار می کرد.

قوانین اصلی تولستوییسم به شرح زیر بود: عدم مقاومت در برابر شر با خشونت، خودسازی اخلاقی و ساده سازی. آموزه های زندگی تولستوی با ترکیبگرایی مشخص می شد، بنابراین شما ویژگی های مشترکی با تائوئیسم، بودیسم، کنفوسیوس و سایر جریان های ایدئولوژیک خواهید یافت. فرد با حمایت از این جنبش مذهبی، آزادانه گیاهخوار می شود و از مصرف دخانیات و مشروبات الکلی خودداری می کند.

شورای مقدس تولستوییسم را فرقه ای مذهبی و اجتماعی می دانست که تأثیرات زیانباری بر مؤمنان می گذاشت. در این یادداشت، رابطه نویسنده با کلیسا مبهم شد.

کفر بود؟

در پیام شورای مقدس در مورد لئو تولستوی، آنها علناً تکفیر نویسنده روسی از کلیسای ارتدکس را اعلام کردند. این متن علاوه بر تکفیر، تولستوی را "معلم دروغین" نامید که مهمترین جزمات ارتدکس را رد می کند.

در واقع، لو نیکولایویچ تثلیث خدا، لقاح معصوم و این واقعیت را که عیسی مسیح رستاخیز کرده بود انکار کرد، اما به این ترتیب او از کلیسا کفر نگرفت. این به این دلیل است که روش تکفیر تا سال 1901 لغو شد و هتمن مازپا آخرین مالک آناتما در قرن هجدهم شد.

شایان ذکر است که با شروع توسعه تولستوییسم، تعدادی از سلسله مراتب کلیسا تلاش کردند تا نویسنده بزرگ را رسما از کلیسا تکفیر کنند، اما به دلایل مختلف موفق به انجام این کار نشدند.

نگرش مردم نسبت به "آناتما" تولستوی

اوضاع به شدت مورد توجه عموم قرار گرفت و کنت شروع به دریافت نامه های مختلفی در انتقاد از خود تولستوی کرد و تهدیدهای بعدی و اجبار به توبه را به دنبال داشت. کشیش کرونشتات نویسنده را خائنی مانند یهودا و ملحد بدنام خواند.

واسیلی روزانوف، فیلسوف ارتدکس، معتقد بود که کلیسا نمی تواند تولستوی را قضاوت کند و سینود را یک "موسسه رسمی" می خواند. دیمیتری مرژکوفسکی گفت که اگر کنت تکفیر شد، پس بگذار کسانی که به تعالیم تولستوی اعتقاد دارند نیز تکفیر شوند.

جنجال بر سر تکفیر کنت از کلیسای ارتدکس تا زمان مرگ نویسنده بزرگ روسی ادامه داشت. افراد دلسوز با درخواست ترک کلیسا شروع به نوشتن نامه هایی به شورای کلیسا کردند و پس از فرمان "تقویت اصول تساهل مذهبی" در سال 1905، چنین نامه هایی بیشتر شد.

واکنش کنت به پیام

همسر نویسنده، سوفیا آندریونا، در ابتدا به این پیام پاسخ داد. چند هفته بعد، او نامه خود را به روزنامه "تعریف" ارسال کرد، که در آن از ایده های شورای مقدس در مورد امتناع از خدمت به لو نیکولایویچ در هنگام مرگ ابراز نارضایتی کرد و وزرای کلیسا را "جلادهای روحانی" خواند.

یک ماه بعد، کنت تولستوی «پاسخ به شورای سنت» را نوشت که تنها در تابستان 1901 با اصلاحات متعدد منتشر شد. بیش از 100 سطر نامه به دلیل "توهین به احساسات مذهبی" توسط سانسورچیان از متن حذف شد و ممنوعیت چاپ مجدد متن در نشریات دیگر اعمال شد.

بعداً سلامتی نویسنده روسی رو به وخامت گذاشت و همسرش تصمیم گرفت سعی کند شوهرش را با کلیسا آشتی دهد که باعث درگیری های زیادی در روابط آنها شد.

لئو تولستوی با افتخار بازگشت به کلیسا را تا پایان عمر خود رد کرد و در یادداشت های روزانه خود از او خواست که او را بدون تشریفات کلیسا دفن کنند. سوفیا آندریوانا از وصیت شوهرش خبر داشت و او را همانطور که می خواست دفن کرد.