آنچه در مورد ماکسیم گورکی نمی دانستید

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

نام او الکسی پیشکوف بود، اما با نام ماکسیم گورکی در تاریخ ثبت شد. نویسنده پرولتری نیمی از عمر خود را در خارج از کشور گذراند، در عمارت ها زندگی کرد و در خاستگاه "رئالیسم سوسیالیستی" ایستاد. سرنوشت او پر از پارادوکس بود.

مرد ثروتمند زیر پا گذاشتن

برای مدت طولانی، گورکی توسط تبلیغات شوروی به عنوان نویسنده‌ای پرولتری که «از میان مردم» برخاسته بود و از سختی و فقر رنج می‌برد، به تصویر می‌کشید. با این حال، نویسنده بونین در خاطرات خود از فرهنگ لغت بروکهاوس و افرون نقل می کند: "گورکی-پشکوف الکسی ماکسیموویچ. متولد 1868، در یک محیط کاملاً بورژوایی: پدرش مدیر یک دفتر کشتی بخار بزرگ است. مادر دختر یک تاجر رنگرز ثروتمند است." به نظر می رسد که این ناچیز است ، والدین نویسنده زود درگذشتند و پدربزرگش او را بزرگ کرد ، اما واضح است که گورکی به سرعت به یکی از ثروتمندترین افراد زمان خود تبدیل شد و رفاه مالی او نه تنها توسط هزینه ها تقویت شد.

کورنی چوکوفسکی به طرز جالبی در مورد گورکی نوشت: "اکنون به یاد آوردم که چگونه لئونید آندریف گورکی را برای من سرزنش کرد:" توجه کنید: گورکی یک پرولتر است و همه چیز به ثروتمندان می چسبد - به موروزوف ها ، به سیتین ، به (او نام های زیادی را نام برد.). سعی کردم با او در ایتالیا با همان قطار بروم - کجا می روی! شکست. هیچ قدرتی وجود ندارد: او مانند یک شاهزاده سفر می کند. زینیدا گیپیوس شاعر نیز خاطرات جالبی از خود به یادگار گذاشته است. در 18 مه 1918، زمانی که هنوز در پتروگراد بود، نوشت: "گورکی عتیقه جات را از "بورژوازی" که از گرسنگی می میرند برای مبلغ ناچیز می خرد. همانطور که می توانید درک کنید، گورکی با رفاه مادی بیگانه بود و زندگی نامه او که قبلاً در زمان اتحاد جماهیر شوروی خلق شده بود، اسطوره ای ساخته شده است که هنوز به تحقیقات دقیق و بی طرفانه نیاز دارد.

میهن پرست روسوفوب

ماکسیم گورکی بیش از یک بار دلیلی برای شک در میهن پرستی خود ارائه کرد. در طول سالهای "ترور سرخ" فراگیر نوشت: "من ظلم و ستم اشکال انقلاب را با ظلم استثنایی مردم روسیه توضیح می دهم. تراژدی انقلاب روسیه در میان "مردم نیمه وحشی" پخش می شود. «وقتی رهبرانقلاب، گروه فعال ترین روشنفکران، متهم به «حیوان» می شوند، این اتهام را دروغ و تهمت می دانم که در مبارزه احزاب سیاسی و یا در بین مردم صادق و درستکار، امری اجتناب ناپذیر است. توهم." "برده اخیر" - گورکی در جایی دیگر خاطرنشان کرد - به "لجام گسیخته ترین مستبد" تبدیل شد.

هنرمند سیاسی

تضاد اصلی در زندگی گورکی تلفیق نزدیک حرفه ادبی و سیاسی او بود. او هم با لنین و هم با استالین رابطه سختی داشت. استالین کمتر از گورکی به استالین نیاز داشت. استالین همه چیز لازم برای زندگی را برای گورکی فراهم کرد، عرضه نویسنده از طریق کانال های NKVD انجام شد، گورکی مشروعیت و بستر فرهنگی را برای رژیم "رهبر" فراهم کرد. در 15 نوامبر 1930، روزنامه پراودا مقاله ای از ماکسیم گورکی را منتشر کرد: "اگر دشمن تسلیم نشود، نابود می شود." گورکی به خود اجازه داد تا با رژیم شوروی "لاستیک" کند، اما همیشه عواقب اقدامات خود را تصور نمی کرد. عنوان این مقاله به یکی از شعارهای سرکوب های استالینیستی تبدیل شد. گورکی در پایان زندگی خود یک بار دیگر می خواست به خارج از کشور برود، اما استالین نتوانست او را رها کند: او می ترسید که نویسنده پرولتری دیگر برنگردد. "رهبر خلق ها" به طور منطقی معتقد بود که گورکی در خارج از کشور می تواند تهدیدی برای رژیم شوروی باشد. او غیرقابل پیش بینی بود و خیلی چیزها را می دانست.

بلشویکی که انقلاب را نپذیرفت

گورکی برای مدت طولانی به عنوان یک انقلابی خشن، بلشویکی که سکان هدایت فرآیند انقلاب فرهنگی را به دست گرفت، قرار گرفت، اما بلافاصله پس از کودتای اکتبر از صفحات روزنامه سوسیال دموکرات نوایا ژیزن، گورکی به شدت به بلشویک ها حمله کرد: «لنین. تروتسکی و همراهانشان قبلاً با سم پوسیده قدرت مسموم شده‌اند، که نشان از نگرش شرم‌آور آنها نسبت به آزادی بیان، شخصیت و مجموع آن حقوقی است که دموکراسی برای پیروزی آن‌ها می‌جنگید». بوریس زایتسف به یاد می آورد که یک روز گورکی به او گفت: "مسئله، می دانید، ساده است. یک مشت کمونیست. و میلیون‌ها دهقان هستند… میلیون‌ها!.. هر که بیشتر باشد، قطع خواهند کرد. این یک نتیجه قطعی است. کمونیست ها از بین خواهند رفت."آنها را قطع نکردند، آنها همچنین هفت تیر پیدا کردند، و ماکسیم گورکی، که در مورد بلشویک ها و کمونیست ها منفی صحبت می کرد، تریبون رژیم جدید شد.

پدرخوانده یک آتئیست است

رابطه گورکی با دین را نمی توان ساده نامید. گورکی با جستجوی معنوی مشخص شد ، در جوانی او حتی به صومعه ها راه می رفت ، با کشیشان صحبت می کرد ، با جان کرونشتات ملاقات کرد ، پدرخوانده یاکوف سوردلوف برادر زینوی شد. گورکی و تولستوی برای مسیحیان مولوکان مهاجرت مالی به غرب را فراهم کردند، اما گورکی هرگز فردی مذهبی نشد. در سال 1929، در افتتاحیه دومین کنگره سراسری ملحدان مبارز، نویسنده گفت که "در عشقی که توسط کلیساها، مسیحیان موعظه می شود، مقدار زیادی نفرت نسبت به انسان وجود دارد." ماکسیم گورکی یکی از کسانی بود که نامه ای را با درخواست تخریب کلیسای جامع مسیح منجی امضا کرد. چیزی، اما فروتنی مسیحی برای گورکی بیگانه بود. در سال 1917، او در «افکار نابهنگام» نوشت: «من هرگز از هیچ چیز یا هیچ کس پشیمان نشده‌ام، زیرا از این موضوع انزجاری دارم. و من چیزی ندارم که از آن توبه کنم.»

دوست یاگودا، هوموفوب

گورکی نسبت به همجنس‌بازان بسیار بی‌تحمل بود. او آشکارا از صفحات پراودا و ایزوستیا با آنها مخالفت کرد. در 23 مه 1934، او همجنس گرایی را "جنایی اجتماعی و قابل مجازات" می خواند و می گوید که "از قبل یک ضرب المثل کنایه آمیز وجود دارد: "همجنسگرایی را نابود کن - فاشیسم از بین خواهد رفت!" با این وجود، حلقه درونی گورکی شامل همجنس‌بازان نیز می‌شد. اگر به محیط خلاقانه ای که در آن همجنس گرایی یک پدیده بود، اگر نه رایج، بلکه گسترده بود (آیزنشتاین، میرهولد) دست نزنید، می توانیم در مورد معاون رئیس OGPU، هاینریش یاگودا، که گورکی از نزدیک با او ارتباط برقرار کرد، صحبت کنیم. یاگودا یادداشت هایی به استالین نوشت که "همجنس گرایان در میان مردان ارتش سرخ، مردان نیروی دریایی سرخ و دانشجویان دانشگاه ها عضوگیری کردند"، در حالی که خود او با این پدیده محکوم شده غریبه نبود، عیاشی هایی را در خانه اش ترتیب داد و پس از دستگیری او، یک دیلدو آغاز شد. در میان وسایل معاون سابق رئیس OGPU پیدا شد.

مدافع نویسندگان-تریبون استالینیستی

سهم گورکی در سازماندهی روند ادبی در کشور قابل انکار نیست. او مجلات منتشر کرد، مؤسسه های انتشاراتی تأسیس کرد، مؤسسه ادبی پروژه گورکی بود. در آپارتمان گورکی، در عمارت ریابوشینسکی، اصطلاح «رئالیسم سوسیالیستی» ابداع شد، که ادبیات شوروی برای مدت طولانی در جریان اصلی آن توسعه یافت. گورکی همچنین ریاست انتشارات World Literature را بر عهده داشت و به عنوان نوعی "پنجره رو به اروپا" فرهنگی برای خوانندگان شوروی عمل کرد. با تمام این شایستگی‌های بی‌تردید گورکی، نمی‌توان نقش منفی او را در توجیه سرکوب‌های رژیم استالینیستی نادیده گرفت. او ویراستار کتاب حجیم دریای سفید-کانال بالتیک به نام استالین بود که در سال 1934 منتشر شد. گورکی در آن آشکارا از ستایش کوتاهی نمی‌کند «… این یک تجربه بسیار موفق از تبدیل توده‌ای دشمنان سابق پرولتاریا به کارگران واجد شرایط طبقه کارگر و حتی به علاقه‌مندان به کار اساسی دولت است. سیاست کار اصلاحی که توسط اداره سیاسی ایالتی اتخاذ شد… بار دیگر به طرز درخشانی خود را توجیه کرد." علاوه بر این، گورکی، صرفاً با حضور خود در المپ ادبی شوروی، سیاست سرکوبگرانه ای را که استالین دنبال می کرد، توجیه کرد. او یک نویسنده مشهور بین المللی بود که به او گوش می دادند و باور می کردند.