10 چیز ناشایست که انسان را تحقیر می کند

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در عمل به کار تربیتی مکتب ما، سالهاست که قوانین اخلاقی درباره «ده چیز ناشایست که انسان را تحقیر می کند» تدوین شده است. ما در ذهن کودکان عقیده یک نفرت و غیرقابل قبول بودن تعدادی از اعمال را تأیید می کنیم. تنها بر اساس فکر، اعتقاد، احساس تحقیر نسبت به افراد نالایق قوی تر می شود.

ادغام فکر و احساس یک ویژگی اخلاقی ارزشمند فرد را تأیید می کند - انزجار از نالایق در رفتار خود، تلاش فعال برای کارهای شایسته که باعث اعتلای فرد می شود. تمایل، علیرغم همه چیز، بر اساس باورهای خود در مورد شایسته و نالایق عمل کند.

1. سزاوار نیست که به بهای ظلم، بی نظمی، غم و اندوه شخص دیگری، رفاه، شادی، لذت، آرامش خاطر خود را بدست آورید. ما در تلاش هستیم تا اطمینان حاصل کنیم که هماهنگی رفاه، شادی، شادی در تیم کودکان حاکم است. بهزیستی یک کودک نباید سلامت دیگری را به خطر بیندازد. آدم کوچک نباید خود را در پوسته خوشبختی خودش حبس کند. ایده آلی که ما می بینیم این است: فرد شاد از این که همتای خود از شادی محروم است پشیمان می شود. این تجربه گوشه بسیار حساسی از روح کودک است که حس لطیفی از وقار در آن نهفته است. عزت واقعی نمی تواند نسبت به آنچه در قلب شخص دیگری می گذرد راضی، آرام و بی تفاوت باشد.

2. سزاوار نیست که دوست را در تنگنا، خطر، بی تفاوت از غم، غم و رنج دیگران بگذرانیم. کری و نابینایی اخلاقی، کرختی قلب یکی از رذیله ترین رذایل است. احساس بدبختی دیگری و درک اینکه دوری از این بدبختی نفرت انگیز و ناپسند است - یکی از خطوط اصلی همه کارهای آموزشی. پرورش کرامت بر اساس نگرش نسبت به ناملایمات نقش بسیار مهمی در زندگی مدرسه ایفا می کند، زیرا شکست در تسلط بر دانش دردسر بزرگی در یادگیری است. بسیار مهم است که بچه ها مشکل را در عقب ماندن دوست، در نمرات ضعیف او ببینند، با آن همدردی کنند و نسبت به اینکه در کلاس بازنده هایی وجود دارد بی تفاوت نمانند.

3. استفاده از نتایج زحمات دیگران، پنهان شدن پشت سر دیگران، سزاوار نیست. این حوزه ای از روابط معنوی بسیار ظریف است که با آموزش و با کل ساختار زندگی جمعی و فردی مرتبط است. سخت کوش بودن افتخار است، مفت خور بودن مایه شرف است. ما پرورش چنین نگاهی را محور اعتقاداتی می دانیم که بر اساس آن یک شهروند شکل می گیرد. بسیار مهم است که اولین شگفتی، اولین مکاشفه ای که انسان تجربه کرد، این فکر بود: من با تلاش خودم این کار را کردم، با ذهنم به این امر رسیدم. برای کمک به افراد ضعیف، ناتوان و کم هوش، مهارت آموزشی زیادی لازم است. هر کمکی که لازم باشد، باید به غرور شخصی که کمک می شود لطمه بزند. شخص کوچک باید میل خود را برای خلاص شدن از شر در نهایت ایجاد کند. ضعیف بودن شرم آور است - چنین اعتقادی در پی استقرار مربی استاد در ضعیف است. تنش فکر، جستجو، راه حل مستقل مشکل، میدان حاصلخیزی است که در آن می توانید افرادی با روحیه قوی رشد دهید.

4. سزاوار ترس و آرامش نیست. نشان دادن بلاتکلیفی، عقب نشینی در برابر خطر، ناله کردن شرم آور است. ترس و بلاتکلیفی باعث بزدلی، پستی، خیانت می شود. شجاعت و شجاعت سرچشمه شجاعت است. در جایی که خطرناک است، من باید اولین نفر باشم - این یک قانون اخلاقی است که کارکنان آموزشی ما تلاش می کنند تا هنجار رفتار را ایجاد کنند.تجلی شجاعت، شهامت، قاطعیت، نترس بودن در برابر خطر، تاب آوری حالتی غیرقابل مقایسه است که در تمام ظاهر یک فرد اثری بر جای می گذارد و باعث اصالت واقعی در او می شود. من متقاعد شده‌ام که فقط در شجاعت و شجاعت است که انسان واقعاً خود را ابراز می‌کند و می‌شناسد.

5. تهی کردن نیازها و هوس ها، چنانکه از کنترل روح انسان رها شده است، شایسته نیست. چه بخواهید بخورید یا بنوشید، استراحت کنید یا در کنار آتش گرم شوید - بدن شما به این نیاز دارد، اما فراموش نکنید که شما انسان هستید! برای ارضای نیازهای خود، باید نجابت، خویشتن داری، استقامت نشان دهید. فقط تواضع نیست. این چیزی بالاتر و مهمتر است: با تسلط بر نیازها و علایق خود، جوهر معنوی خود را ارتقا می دهید.

6. سكوت كردن سزاوار نيست كه حرف تو صداقت و شرافت و شجاعت باشد و سكوت بزدلي و پستي است. وقتی سکوتت صداقت و نجابت و شجاعت و حرفت بزدلی و پستی و حتی خیانت است، شایسته گفتن نیست. تا چه اندازه از حیثیت و حیثیت یک فرد سخن می گوید توانایی او در حکمرانی عاقل کلمه است، استادی که صاحب این ساز ظریف انسانی است!

7. یک شخص واقعی نه تنها دروغ گفتن، ریاکاری، سزاوار است.

grovel، وفق دادن به اراده کسی، اما همچنین چشم خود را ندارد، از دست دادن چهره خود. شنیدن مکروه و مکروه است: از خیانت بدتر است. به دست آوردن گوش، گزارش از یک رفیق مساوی است با تیراندازی از پشت. در اینجا ما وارد حوزه روابط بسیار ظریف انسانی می شویم که اصالت و خلوص آن تا حد زیادی شخصیت اخلاقی یک فرد را برای زندگی تعیین می کند. برای پرورش شجاعت گفتار و شجاعت سکوت، خود مربی باید نجیب و شجاع باشد. ما باید بتوانیم به دیدگاه خود، اعتقادات یک فرد کوچک، به خصوص یک نوجوان، احترام بگذاریم، حتی زمانی که همه چیز در رفتار او برای ما روشن و موجه به نظر نمی رسد.

8. سزاوار نیست سخنان را ساده بیاندازیم، وعده های عملی نشدنی بدهیم. من یکی از خطوط بسیار ظریف یک شخصیت واقعاً انسانی را می بینم که یک معلم آن را برای یک حیوان خانگی به عنوان شخصیتی با کلمات شفاف و محکم توصیف می کند. این امر مستلزم تربیت روح جوانی است که من آن را اشراف اراده می نامم. از سنین پایین باید به فرد آموزش داده شود که اهداف خود را با هدف خودآموزی، خودسازی تعیین کند. بگذارید این هدف در ابتدا به ظاهر ناچیز باشد. اما انسان نباید بیهوده زندگی کند. آنها باید با تلاش هدایت شوند. اجازه دهید دستیابی به هدف برای او شادی و غرور ایجاد کند.

9. دلسوزی بیش از حد به خود ارزشی ندارد، و همچنین رفتار بی رحمانه، بی تفاوتی نسبت به شخص دیگر. اغراق در غم و اندوه شخصی، نارضایتی ها، مشکلات، رنج ها ارزشی ندارد. اشک ریختن ارزشی ندارد. انسان به استقامت آراسته است. فضای پشتکار، استقامت، انعطاف ناپذیری، به بیان مجازی، نوری است که در آن یک فرد کوچک ارزش های واقعی را در رفتار خود می بیند.