تاریخ جعلی بشریت یورت باشقیر

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

من می خواهم سؤالات خود را در مورد تاریخ رسمی مردم عشایری که در قلمرو باشقیرستان کنونی زندگی می کردند به اشتراک بگذارم. این در مورد اجداد باشقیرهای مدرن است که من افتخار زندگی در میان آنها را دارم. من خودم به آنها تعلق ندارم و بنابراین می توانم جنبه های تاریخ، فرهنگ و زندگی باشکری را فقط از بیرون قضاوت کنم. بنابراین، مورخان ملی استدلال می کنند که باشقیرها از زمان های قدیم، تا زمانی که ساکن شدند و علاوه بر دامداری، به کشاورزی نیز پرداختند، عشایری بودند. زمانی که گذار به سبک زندگی بی تحرک وجود داشت، در هیچ کجا نوشته نشده است، ظاهراً علم تاریخی ناشناخته است (یا جالب نیست). اما همین علم به ما اطمینان می دهد که یورت همیشه مسکن سنتی این مردمان بوده است. و این طبیعی است: یک کوچ نشین اگر در یوز نباشد کجا می تواند زندگی کند؟! بنابراین تا به امروز دامداران عشایری قزاقستان، قرقیزستان و برخی ایالت های دیگر زندگی می کنند. و ما تاریخ را تا زمانی که شروع به کندوکاو در اصل چیزها و درک آنها از نقطه نظر عقل سلیم نکنیم باور داریم.

و عقل سلیم به ما می‌گوید که عواملی وجود دارد که زندگی در طول سال را در یک یوز عشایری، به بیان ملایم، مشکل‌ساز می‌کند. یکی از این عوامل زمستان طولانی، برفی و سرد باشقیری است. تا - 40 درجه می رسد. بیایید نکات را در نظر بگیریم:

1. گرمایش. یورت توسط یک اجاق باز گرم می شود، دود (و بیشتر گرما) از طریق سوراخی در سقف بیرون می آید. لازم است یک عرضه شش ماهه هیزم خشک انجام شود، زیرا غرق شدن با فضولات اسب خشک شده (مثلاً در قزاقستان، قرقیزستان یا تبت انجام می شود) مرگ سرد مطمئنی است. این بدان معنی است که شما نمی توانید از جنگل دور شوید.

2. تغذیه. تنها حیوان موجود برای پرورش در شرایط عشایری در این منطقه آب و هوایی اسب است. فقط او می تواند در یخبندان در هوای آزاد در یک مرتع ناچیز زنده بماند. سوال: در یک زمین باز تا زانو در برف به دنبال گله خود (برای طعم دادن به گوشت تازه) کجا خواهید بود؟ این بدان معنی است که شما باید برای کل زمستان یک منبع غذایی برای خانواده خود ایجاد کنید. و برای انجام این کار، شما باید یک یخچال مطمئن در کنار یورت حفر کنید تا قارچ، انواع توت ها، ماهی، گوشت خشک و یخ زده را ذخیره کنید، در غیر این صورت ذخایر شما طعمه آسانی برای جوندگان، روباه ها، گرگ ها و خرس های میل لنگ می شوند. و انجام آن هر سال در مکانی جدید کار آسانی نیست. یک منبع آب آشامیدنی باید در فاصله پیاده روی قرار گیرد: یک نهر یا یک رودخانه. زیرا برف ذوب شده آب مقطری است که برای غذا کاربرد کمی دارد.

3. ساخت و ساز. در شرایط بارش شدید برف، احتمال اینکه طاق توسط توده برف تحت فشار قرار گیرد، زیاد است، زیرا برف تمایلی به غلتیدن از روی سطح ناهموار ندارد. ساکنان باید آن را مرتباً مسواک بزنند. با وجود سرما، باد و وقت روز.

موافقم، همه اینها کمی شبیه یک زندگی عشایری آزاد و بی دغدغه است.

اتفاقاً: در یک آتشدان باز، چند ماه دیگر تمام لباس ها و وسایل شما دود می شود. از این نظر، یورت تفاوت کمی با طاعون چوکچی دارد. به همین دلیل است که دکوراسیون رنگارنگ نمایشگاه یوز باشکری ارتباط چندانی با زندگی ندارد.

از تمام موارد فوق، تنها نتیجه می توان گرفت: یورت، در شرایط آب و هوای باشقیر، یک مسکن کاملا تابستانی است، یعنی. خانه تابستانی سیار و زمستان باشقیر برای گذراندن در یک قاب چوبی راحت تر و ایمن تر است. و علم تاریخی رسمی ما را در این نتیجه گیری حمایت می کند. همه جا می خوانیم: از شیوه زندگی عشایری، باشقیرها به سمت نیمه عشایری رفتند. آن ها آنها زمستان را در خانه های گرم ثابتی می گذراندند که تمام شرایط ذکر شده در بالا را برآورده می کرد و در تابستان به دنبال گله های خود پرسه می زدند و یک یوز با خود حمل می کردند. بله، درست است، اکثر خوانندگان خواهند گفت. نه، همه چیز اینطور نیست، من می گویم. چرا؟ زیرا همه این اصطلاحات عشایری و نیمه عشایری را افرادی ابداع کردند که در دفاتر گرم این گونه قصه های تاریخی می نوشتند و هرگز در اقتصاد معیشتی زندگی نمی کردند.در شرایط آب و هوای باشقیر نه یک شیوه زندگی عشایری و نه نیمه عشایری وجود دارد و نمی تواند وجود داشته باشد، بلکه فقط یک زندگی بی تحرک است. بشیرها هرگز عشایر نبوده اند! بگذار توضیح بدهم:

در تابستان گله خود را چرا می کنید، نسل را بشمارید، همه چیز خوب است. پاییز در راه است، شما باید به آپارتمان های زمستانی برگردید و برای زمستان لوازم تهیه کنید. سوال: با تابو چه باید کرد؟! پاسخ غیر منتظره و تنها پاسخ ممکن است: پرتاب در یک میدان تمیز! هیچ گزینه ای وجود ندارد! تنها با گرگ ها، سرمای زمستان و کمبود غذا، اسب ها غاز نیستند و به سمت جنوب پرواز نمی کنند. پارادوکس؟ اما تو عشایری و برای زمستان علوفه تهیه نمی کنی. بله، و با تمام اشتیاق برای انجام این کار غیرممکن است: شما یک تراکتور یا حتی یک داس ندارید… و شما نیز فلز را نمی شناسید. و حتی اگر می دانستند، پس ما در مورد یک گله صحبت می کنیم نه در مورد یک اسب، و این مقیاسی کاملا غیرقابل قیاس است. و در فصل بهار گله خود را در کجا جستجو می کنید یا بهتر است بگوییم چه چیزی از آن باقی مانده است؟ و آیا وجود خواهد داشت… بالاخره تعداد گرگ ها با کمک تیر و کمان قابل کاهش نیست و اسب دزدی همیشه یک تجارت مجرمانه آسان و سودآور بوده است. علاوه بر این، اسب یک حیوان خانگی نیست و به راحتی می تواند بدون شخص در طبیعت کار کند و در بهار به شما باز نمی گردد. و باشکریا پارک سرنگتی آفریقایی نیست، جایی که در پایان زمستان، شما می روید و گله جدیدی را می گیرید.

پس چه کاری می توانید انجام دهید؟ و شما عشایر عزیز باید اشتهای خود را از یک گله به یک دو تا خوک، چند گاو، یک دوجین مرغ یا غاز، یک دوجین گوسفند (معلوم نیست از کجا تهیه کنید - بالاخره نه خوک خانگی، تعدیل کنید. نه گاو، نه گوسفند در طبیعت یافت نمی شود، نه مرغ یا غاز؟) و یک اسب. برای استقرار در جامعه ای از نوع خود (به طوری که آنقدر ترسناک نباشد) در یک کلبه چوبی (البته اگر تبر داشته باشید، حتی سنگی، و قدرت ساختن آن را داشته باشید)، زیرا زندگی در یک گودال برای سلامتی انسان منع مصرف دارد، و در یوز سرد، مرطوب، دود، تاریک و ناامن است، در حاشیه رودخانه، به طوری که جایی برای صید ماهی وجود دارد، نزدیک جنگل، تا جایی برای رفتن وجود داشته باشد. برای قارچ، انواع توت ها و هیزم، و در تمام تابستان برای آفتاب گرفتن و نگاه کردن به گله های چرا، بلکه برای آبیاری فراوان زمین - عرق خود مادرم، تهیه علوفه برای گاوها برای زمستان طولانی (گرچه ایده کمی دارم. چگونه می توان این کار را بدون قیطان فلزی انجام داد). برای خود و خانواده خود یک باغ سبزی بکارید (می توانید از بیل چوبی استفاده کنید). هیزم و گیاهان وحشی را جمع آوری کنید. و اگر خدای ناکرده غلات را از قبل بشناسید، گم شده اید: دیگر یک انسان نیستید، بلکه یک دام کارگر هستید و زندگی خود را در شیار به پایان می رسانید. زیرا چنین فعالیت بدنی که مردان شاداب علوم تاریخی در کتاب های درسی خود برای شما تجویز کرده اند، حتی یک بدن انسان نیز توان تحمل آن را ندارد.

تصور کنید، بنده حقیر شما زندگی مشابهی (البته با وسعت زیاد) در دهکده ای دورافتاده ترنس بایکال در دهه 70 قرن گذشته داشته است. من و پدرم برای اینکه در زمستان به 5 راس گاو، 2 خوک و یک دوجین مرغ غذا بدهیم، تمام تابستان قیطان هایمان را تکان می دادیم. و همچنین یک باغ سبزی و یک مزرعه سیب زمینی بی پایان وجود داشت. مراقبت روزانه از این همه گاو - به یاد دارم که چگونه یک شب زمستانی (42-) با کشیدن گوساله از پاهای جلویی به تولد یک گوساله کمک کردند…. و والدین نیز در مزرعه دولتی کار می کردند. و گاوها را باید ساعت 5 صبح دوشید و آب آشامیدنی را در بشکه ای دویست لیتری روی گاری (روی سورتمه) از رودخانه چند کیلومتر دورتر آورد… و ماشین هیزم برای زمستان 120 کیلومتر دورتر، بریده و خرد شده. و غیره. کار فیزیکی مداوم که نمی توان آن را به فردا موکول کرد. و این در حضور برق، تکنولوژی و تمدن - در ابتدا حتی یک حمام عمومی کار می کرد! و نان پخته نشد، بلکه در یک فروشگاه خریداری شد - از مرکز منطقه ای 50 کیلومتر دورتر آورده شد.

نتیجه گیری:

1. باشقیرها هرگز نه کوچ نشین و نه نیمه کوچ نبوده اند، زیرا چنین شیوه زندگی در شرایط آب و هوایی باشقورتستان غیرممکن است.

2. یورت خانه ملی باشقیرها نیست، زیرا نیازی به آن نبود. مردم به سادگی وقت نداشتند با یورت به حومه شهر بروند و گل ها را بو کنند - در تابستان با کار سخت روی زمین مواجه می شدند.

3.چرا باشقیرها خود را کوچ نشین می دانند؟ من فکر می کنم که کسی (یا چیزی) که بر ما قدرت دارد، فقط این فکر را در ذهن خود (و ما) قرار داده است.

هر کس با نتیجه گیری های من موافق نیست، توضیح دهد: چرا باشقیرها ناگهان زندگی عشایری آزاد، سیراب و بی دغدغه خود را به زندگی آرام و پر از سختی، کار سخت و فقر تغییر دادند؟ تابوهاشون رو با چی عوض کردند؟!