افلاطون گفتگو در مورد غار

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

- شما می توانید ماهیت انسانی ما را در رابطه با روشنگری و جهل به این حالت تشبیه کنید … تصور کنید که مردم در یک خانه زیرزمینی مانند یک غار هستند که دهانه ای وسیع در تمام طول آن کشیده شده است. از سنین کودکی بر پاها و گردن خود بند و بند دارند که مردم نمی توانند از جای خود حرکت کنند و فقط آنچه را که در مقابل چشمانشان است می بینند، زیرا به خاطر این بندها نمی توانند سر خود را برگردانند. مردم با پشت به نوری که از آتش می سوزد، چرخیده اند، و بین آتش و زندانیان جاده بالایی وجود دارد، تصور کنید دیواری کم ارتفاع مانند صفحه ای که جادوگران دستیاران خود را پشت آن قرار می دهند، حصار شده است. وقتی عروسک ها را روی صفحه نمایش می دهند.

افلاطون گفتگو در مورد غار

پس تصور کنید که افراد دیگری ظروف مختلفی را پشت این دیوار حمل می کنند و آنها را طوری نگه می دارند که روی دیوار قابل مشاهده باشند. آنها هم مجسمه ها و هم انواع تصاویر موجودات زنده از سنگ و چوب را حمل می کنند. در همان زمان، طبق معمول، برخی از حامل ها صحبت می کنند، برخی دیگر سکوت می کنند. تصویری مثل ما اول از همه، آیا شما فکر می کنید. با قرار گرفتن در این موقعیت، آیا افراد به جز سایه هایی که آتش بر دیواره غار روبروی خود افکنده است، چیزی را می بینند، مال خود یا دیگران؟

- چگونه می توانند چیز متفاوتی ببینند، زیرا در تمام زندگی خود باید سر خود را بی حرکت نگه دارند؟

و اشیایی که به آنجا، پشت دیوار حمل می شوند، چطور؟ با آنها هم همینطور نیست؟

«اگر زندانیان می توانستند با یکدیگر صحبت کنند، آیا فکر نمی کردند که دقیقاً همان چیزی را که می بینند نام می برند؟

- قطعا همینطور است.

- به علاوه. اگر در سیاه چال آنها همه چیز طنین انداز می شد که هیچ کس که از آنجا رد می شد، فکر می کنید آیا آنها این صداها را به چیزی غیر از یک سایه گذرا نسبت می دهند؟ چنین زندانیانی به طور کامل و کامل سایه اشیایی را که توسط آنها حمل می شود، برای حقیقت می پذیرند.

- کاملاً اجتناب ناپذیر است.

- رهایی آنها را از غل و زنجیر بی خردی و شفای آن را مشاهده کنید، به عبارت دیگر، اگر چنین اتفاقی برایشان به طور طبیعی اتفاق بیفتد چگونه همه اینها برای آنها اتفاق می افتد … گردن، راه بروید، به سمت نور نگاه کنید، دردناک است. برای او که همه اینها را انجام دهد. او نمی تواند با درخشندگی درخشان به آن چیزهایی که سایه آنها را قبلا دیده بود نگاه کند. و فکر می‌کنید وقتی به او می‌گویند که قبل از اینکه چیزهای کوچکی ببیند، چه می‌گوید، اما حالا که به هستی نزدیک‌تر شده و به یک مورد معتبرتر روی آورده است، می‌تواند دیدگاه درست را بیابد؟ علاوه بر این، اگر شروع کنند به این یا آن چیزی که از مقابل او می گذرد اشاره کنند و او را وادار کنند که به این سؤال پاسخ دهد که چیست؟ آیا فکر می‌کنید که این کار او را بسیار دشوار می‌کند و او فکر می‌کند که حقیقتی در آنچه قبلا دیده است بیشتر از آنچه اکنون به او نشان داده می‌شود وجود دارد؟

البته او اینطور فکر خواهد کرد.

- و اگر او را وادار کنید مستقیماً به خود نور نگاه کند، آیا چشمانش درد نمی کند و با این باور که این واقعاً از چیزهایی که به او نشان داده می شود قابل اعتمادتر است ، عجله به آنچه می تواند ببیند روی نخواهد کرد؟

- بله همینطور است.

- اگر کسی به زور او را از شیب‌ها به داخل جورا بکشاند و تا زمانی که او را زیر نور خورشید نبرد، رها نکند، آیا از چنین خشونتی رنج نمی‌برد و خشمگین نمی‌شود؟ و هنگامی که به نور بیرون می‌آمد، چشمانش چنان از درخشش شگفت‌زده می‌شد که نمی‌توانست حتی یک شیء از آن‌هایی را که اکنون صحت آن‌ها را به او می‌گویند تشخیص دهد.

- بله، او نمی توانست بلافاصله این کار را انجام دهد.

- این یک عادت می خواهد، زیرا او باید هر چیزی را که در آنجا هست ببیند.لازم است با ساده ترین شروع کنید: ابتدا به سایه ها نگاه کنید، سپس به انعکاس افراد و اشیاء مختلف در آب، و تنها پس از آن به خود اشیا نگاه کنید. در عین حال، آنچه در آسمان و خود آسمان است، برای او آسانتر است که نه در روز، بلکه در شب، یعنی به نور ستاره و ماه نگاه کند، نه به خورشید و نور آن

- بی شک.

- و در نهایت، من فکر می کنم، این شخص می تواند به خود خورشید، که در منطقه خودش است، نگاه کند و خواص آن را ببیند، نه اینکه به مشاهده انعکاس فریبنده آن در آب یا سایر محیط های بیگانه محدود شود.

- البته در اختیار او قرار می گیرد.

- و بعد نتیجه می گیرد که هم فصول و هم سیر سالها به خورشید بستگی دارد و همه چیز را در فضای مرئی می داند و به نوعی دلیل همه چیزهایی است که این مرد و سایر زندانیان قبلاً در غار دیده اند.

- معلوم است بعد از آن مشاهدات به این نتیجه می رسد.

- خوب چطور؟ آیا با یاد خانه سابق خود، حکمت آنجا و یارانش در خاتمه، آیا تغییر موضع را سعادت نمی داند و به دوستان خود رحم نمی کند؟

- و حتی خیلی زیاد.

- و اگر در آنجا قدری تجلیل و تجلیل می‌کردند، پاداش کسی را می‌دادند که به هنگام مشاهده اشیایی که از گذشته می‌گذرد، از نظر بینایی متمایز بود و بهتر از دیگران آنچه را که معمولاً اول، چه بعد و چه در همان زمان ظاهر می‌شد، به یاد آورد. و بر این اساس آینده را پیش‌بینی می‌کرد، پس آیا فکر می‌کنید کسی که قبلاً خود را از قیدها رها کرده است آرزوی همه اینها را دارد و آیا به کسانی که زندانیان به آنها احترام می‌گذارند و در میان آنها تأثیرگذار هستند حسادت می‌ورزد؟ یا آنچه را که هومر درباره آن صحبت می کند تجربه می کند، یعنی به شدت آرزو می کند "… مانند کارگر روزمزد، در مزرعه کار می کند، به یک شخم زن فقیر خدمت می کند تا نان روزانه اش را به دست آورد" و در عوض، هر چیزی را تحمل کند، فقط نه عقاید زندانیان را به اشتراک بگذاریم و مانند آنها زندگی نکنیم؟

من فکر می کنم که او ترجیح می دهد هر چیزی را تحمل کند تا این که چنین زندگی کند.

- این را هم در نظر بگیرید: اگر چنین شخصی دوباره سرازیر می شد و در همان مکان می نشست، آیا در چنین خروج ناگهانی از نور خورشید، چشمانش تاریک نمی شد؟

- قطعا.

«اگر مجبور شد دوباره با این زندانیان ابدی رقابت کند و معنای آن سایه‌ها را بررسی کند، چه؟ تا زمانی که بینایی اش کدر نشود و چشمانش به آن عادت کند - و این زمان زیادی طول می کشد - آیا به نظر نمی رسد که او مسخره است؟ در موردش می گفتند که با دید آسیب دیده از صعود برگشت، یعنی حتی برای بالا رفتن هم تلاش نکنید. و هر کس برای بالا بردن اسیران دست به آزادی بزند، آیا اگر به دست آنها می افتاد او را نمی کشتند؟

آنها قطعا کشته می شدند.

- پس عزیزم، این مقایسه را باید در مورد هر آنچه قبلاً گفته شد اعمال کرد: ناحیه ای که بینایی پوشیده شده است مانند یک زندان است و نور آتش به نیروی خورشید در آن تشبیه شده است. عروج و تدبر در امور بالاتر، عروج نفس به عالم معقول است. اگر همه اینها را اجازه دهید، آنگاه فکر گرامی من را - به محض اینکه در شناخت آن تلاش کنید - درک خواهید کرد و فقط خدا می داند که حقیقت داشته باشد. در آنچه قابل شناخت است، ایده خیر حد است و به سختی قابل تشخیص است، اما به محض اینکه آن را در آنجا تشخیص دهید، نتیجه خود را نشان می دهد که این اوست که عامل هر چیزی است که درست و زیبا است.. او در قلمرو مرئی، نور و حاکم آن را تولید می کند و در قلمرو معقول، خود معشوقه ای است که حقیقت و درک به او بستگی دارد و هر که می خواهد آگاهانه هم در زندگی خصوصی و هم در زندگی عمومی عمل کند، باید نگاه کند. به او.

- تا جایی که در دسترس من است با شما موافقم.

- پس در این هم با من باش: تعجب نکن که کسانی که به این همه رسیده اند، نمی خواهند به امور انسانی بپردازند، روحشان همیشه به سمت بالا می کوشد. بله، این طبیعی است، زیرا با تصویر کشیده شده در بالا مطابقت دارد.

افلاطون

منبع