آیین های آتش نور اسلاوها

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

تاریخچه آتش بازی روسیه مدت ها قبل از ظهور خود آتش بازی آغاز شد. آتش، آیا کل تاریخ و کل شیوه زندگی بشر را تغییر نداد؟ فرمان دادن به آتش قرعه خدایان و مردم است. اما مردم فقط تا حدی بر آتش تسلط دارند و به سرعت از اربابان آن به قربانیان تبدیل می شوند. به همین دلیل است که قدرت مطلق بر آتش برای مردم با دخالت و کمک خدایان همراه است. آتش پرستی اسلاوها، آیین ها و تصاویر خاص خود را دارد، متفاوت از سایر مردم.

برای همه مردم در گذشته های دور، خدایی شدن آتش و نور، همراه با سایر پدیده های طبیعی، یک واقعیت عمومی شناخته شده است. به عنوان مثال، در میان اسلاوهای شرقی، بسیاری از مراسم به پروون - خدای رعد و برق و رعد و برق یا آتش آسمانی اختصاص داده شد. تولد پرون با یک زلزله قدرتمند مشخص شد. اسلاوها در مراسم خود به خورشید - خدای یاریلو - که او نیز با آتش روی زمین تجسم یافته بود - احترام می گذاشتند.

پیشگامان آتش بازی، نمایش های آتشین و نورانی بودند. ساده‌ترین و قدیمی‌ترین آن آتش سوزی روشن بود که توسط مردم در مکان‌های جشن در جشن کریسمس، سال نو، شرووتاید و دیگر تعطیلات روشن می‌شد. این آتش سوزی های جشن، به نوبه خود، خاطره قدیمی ترین آیین های عبادت عامیانه را حفظ کرد.

جشن توسط اسلاوها از مورد احترام ترین خدایان آنها با تغییر فصل ها، مشاهده تغییرات در طبیعت همراه بود. قدیمی ترین آیین ها در میان کشاورزان مرتبط با آیین خورشید با دوره های اصلی فعالیت کارگری - آماده سازی برای کارهای کشاورزی، کاشت بهاره، رسیدن و برداشت همزمان بود. آنها ارتباط بین کار خلاق انسان و نیروهای خلاق طبیعت را در قالب شاعرانه ای منعکس کردند.

بعدها تحت سلطه ایدئولوژی کلیسای مسیحی، دستخوش تغییرات قابل توجهی شدند یا شخصیت سابق خود را به کلی از دست دادند. آتش سوزی های جشن که قبلاً ذکر شد، گواه بر بقایای و دگرگونی رایج ترین آیین های عامیانه در دوران باستان است.

در دوره اولیه دولت متمرکز روسیه، بسیاری از تعطیلات، از جمله تعطیلاتی که توسط کلیسا ایجاد شده بود، هنوز تا حد زیادی آیین آیین آیین عامیانه پیش از مسیحیت را حفظ کرده بودند.

در این راستا، شاخص ترین جشن تولد یحیی باپتیست است که با شروع آن مردم آیین های سنتی (بازی) خود را که به جشن ایوان کوپالا - "خدای فراوانی" اختصاص داده شده بود، جشن می گرفتند. کشاورزان امید خود را برای برداشت خوب بسته بودند. شرکت‌کنندگان در «جشن شادی» که با تاج گل و شاخه‌های سبز تزئین شده‌اند، دور آتش‌های روشن به رقصیدن پرداختند.

به تدریج اهمیت فرقه خود را از دست می دهند ، آتش سوزی های جشن برای مدت طولانی در زندگی عامیانه تثبیت شده است و با گذشت زمان آنها فقط به عنوان طراحی معمولی آتشین و تزئینی جشنواره های عامیانه شروع به کار کردند. از این نظر هنوز در برخی مناطق کشور ما وجود دارند.

با این حال، در زندگی عامیانه "تفریح آتشین" نیز وجود داشت که با استفاده از گاوآهن ترتیب داده می شد. پلاون یا لیکوپودیوم یک گیاه علفی همیشه سبز است که شبیه خزه است و در امتداد زمین می خزند. این گیاه در مناطق مختلف کشورمان به نام‌های غبار، غبار، گونی، دارواش، پفک، گله می‌باشد. هاگ‌های بالغ و خشک این گیاه در هنگام مشتعل شدن، رعد و برق فوری بدون دود ایجاد می‌کنند. با توجه به ویژگی هایی که دارد، در زمان های نه چندان دور در برخی از صنایع از جمله صنایع آتش نشانی مورد استفاده قرار می گرفت.در گذشته های دور به عنوان یک ماده مناسب و ارزان برای سازماندهی تماشای آتشین و سبک توسط مردم عمل می کرد.

البته جشن عامیانه "bacchanalia" نه تنها در روسیه، بلکه در زندگی روزمره مردمان دیگر نیز برگزار شد. با این حال، کنجکاو است که خارجیانی که به تماشای "تفریح آتشین" ترتیب داده شده در کریسمس، نفت و سایر تعطیلات با لوله های فوق الذکر و یک لورن، آنها را "آتش بازی ویژه" می گویند.

در قرن‌های 16-17، نمایش‌های آتش و نور تماشایی‌تر توسط روحانیون روسی در ارتباط با آیین‌های نمایشی عبادت کلیسا برگزار شد. آنها قرار بود محتوای جزمات کلیسا را به وضوح برای مردم توضیح دهند و به ناپدید شدن بقایای فرقه عامیانه در زندگی روزمره خود کمک کنند. در برخی از آیین های کلیساهای نمایشی، به ویژه در "اقدامات"، جلوه های آتش و نور قابل توجهی ترتیب داده می شد.

کلیسا همیشه آتش و نور را تفسیری نمادین یا تمثیلی داده است. حتی نویسندگان کلیسای باستانی مسیحی در نوشته های خود دائماً خدا و مسیح را با کلمات: ignis (آتش)، lutep (نور) و غیره صدا می کردند. به ویژه، کلیسای روسیه برای چندین قرن ادعا کرده است که بیان خارجی "پلی الهی" "آتش مقدس" است. تصویری که پس از آن با بقایای فرقه عامیانه در ذهن و زندگی روزمره آنها به مردم نزدیک شد. معنای الهیاتی و عرفانی "آتش مقدس" حتی در اسناد رسمی کلیسای قرن هفدهم مورد تاکید قرار گرفته است.

در اساطیر اسلاو، با درک ساده روزمره از معنای نمادین آتش، معنای عمیق تری وجود دارد که با حقیقت مطلق مرتبط است. یک داستان افسانه ای معروف در مورد چگونگی آزمایش شخصیت اصلی با آب جوش (تفسیر در افسانه "اسب کوچولو") که ترکیبی از طبیعت آتش و طبیعت آب است. چنین آبی انسان راستگو و عادل را جوان می کند و شر به سادگی در آن می جوشد. حقیقت انتخاب بین زندگی و مرگ است. بنابراین آتش با حقیقت نیز همراه است که به قولی بر تعارض «بودن» و «نبودن» غلبه می کند.

اسلاوهای باستان معتقد بودند که یک علت عادلانه همیشه با آتش همراه است. (احتمالاً منشأ کلمه "صداقت" در اینجاست.)

آتش پرستان امروز ما را از تاریخ تا امروز می برند. هر سال تعداد آنها بیشتر و بیشتر می شود. آنها تئاترهای آتشین ایجاد می کنند، "اعمال" باستانی را بازسازی می کنند و اسرار جدیدی را با آتش زنده بازی می کنند (این بازسازی های مدرن هستند که در شکل های بالا نشان داده شده اند). توضیح واقعی برای این وجود دارد و در ریشه های تاریخی بت پرستی اسلاو نهفته است.

رمز و راز آتش در یک مراسم دسته جمعی این است که تمام استعاره های مرتبط با آن را در ارائه مستقیم خود آتش جا دهد. نمایش های آیینی یا نمایشی با آتش باید تصاویر فراموش شده ای را که تمام فرهنگ بشری بر آن استوار است زنده کند.