چگونه عهد عتیق به کتاب مقدس در روسیه تبدیل شد

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

با بررسی دقیق تر، معلوم می شود که پروژه ای به نام "عهد عتیق" در روسیه اصلا "قدیمی" نیست. در سال 1825 در زمان نیکلاس اول، نسخه عهد عتیق که توسط انجمن کتاب مقدس ترجمه و چاپ شده بود سوزانده شد - در آغاز قرن 19 این کتاب مقدس در روسیه به حساب نمی آمد.

عهد عتیق - کتاب مقدس عبری باستان (کتاب مقدس عبری) … کتاب‌های عهد عتیق در دوره‌ای از قرن سیزدهم تا قرن اول نوشته شده‌اند. قبل از میلاد مسیح. این یک متن مقدس رایج [یهودیت و مسیحیت [، بخشی از کتاب مقدس مسیحی است.

مسیحیان معتقدند که کتاب مقدس همیشه از عهد جدید و عهد عتیق تشکیل شده است. در این امر الهیدانان به آنها کمک می کنند، که ثابت می کنند عهد عتیق بخشی جدایی ناپذیر از کتاب مقدس است و هر دو کتاب تقریباً از زمان رسولان به طور هماهنگ یکدیگر را تکمیل می کنند. اما این مورد نیست. در آغاز قرن نوزدهم، عهد عتیق در روسیه کتاب مقدس محسوب نمی شد..

نسخه ROC

- 982. کتاب مقدس توسط سیریل و متدیوس ترجمه شد.

- 1499. کتاب مقدس گنادی ظاهر شد (اولین دو تکه [کتاب مقدس [شامل عهد عتیق و جدید)؛

- 1581. کتاب مقدس اولین چاپگر ایوان فدوروف (انجیل Ostrog)؛

- 1663. نسخه مسکو کتاب مقدس روسی (متن کمی تجدید نظر شده کتاب مقدس Ostrog است).

- 1751. کتاب مقدس الیزابت؛

- 1876. ترجمه سینودال، که امروزه توسط کلیسای ارتدکس روسیه توزیع می شود.

کلیسای "[ارتدوکس" روسیه به این طرح پایبند است تا دنباله منطقی ظهور کتاب مقدس را در زبان روسی مدرن نشان دهد [. به نظر می رسد که معلوم می شود که «ارتدوکس» [مردم روسیه [نیاز طبیعی به یک کتاب مقدس کامل داشتند، و هیچ تأثیر خارجی وجود نداشت، نیروهای خارجی که به دنبال معرفی کتاب های عهد عتیق به عنوان مقدس در جامعه «ارتدوکس» روسیه بودند..

عهد عتیق در روسیه

تا جایی که ترجمه سیریل و متدیوس باقی نمانده است و به دلایلی ردپای او در ادبیات باستانی روسیه یافت نمی شود، سپس مورخان کلیسا نقش اصلی را در تهیه کتاب مقدس کامل به اسقف اعظم گنادی اختصاص می دهند و از اختیارات او استفاده می کنند تا مردم عادی دچار تردید نشوند. ظاهراً تحت رهبری او، برای اولین بار در روسیه، کتاب مقدس یهودیان (عهد عتیق) و عهد جدید تحت یک پوشش ترکیب شدند.

اسقف اعظم گنادی به دلیل مبارزه با "بدعت یهودیان" مشهور شد و کلیسا اتحاد عهد عتیق و جدید را به او نسبت می دهد. آن ها خود مبارز اساس ایدئولوژیک بدعت را در روسیه ترویج می کند که با آن مبارزه می کند. پارادوکس؟ - اما توسط ROC به عنوان یک واقعیت تاریخی قابل اعتماد پذیرفته شده است.

* در عهد عتیق کتاب تثنیه اشعیا وجود دارد که شامل تمام احکامی است که توسط "بدعت زندگان" تبلیغ شده است.

در روسیه در آن زمان عهد جدید، مزمور و رسول وجود داشت.

نسخه ای وجود دارد که کتاب مقدس گنادی بعداً ظاهر شد. به عنوان مثال، در سال 1551 (یعنی 52 سال پس از ظهور انجیل گنادی)، کلیسای جامع صد گلاو برگزار شد که در آن موضوع ترجمه کتب مقدس مورد توجه قرار گرفت.

3 کتاب مقدس شناخته شد: انجیل، مزمور و رسول … عهد عتیق و کتاب مقدس گنادی ذکر نشده است که با نسخه کلیسای ارتدکس روسیه در تضاد است. اگر این کتاب ها از قبل وجود داشته است، شرکت کنندگان در شورا باید نظر خود را در مورد قانونی بودن استفاده از آنها اعلام می کردند.

در قرن شانزدهم، اجرای ترجمه عهد عتیق با شکست مواجه شد.

کتاب مقدس Ostrog

کتاب مقدس Ostrog یک نسخه کامل از کتاب مقدس گنادی است. به گفته مورخان کلیسا، ایوان فدوروف تصمیم گرفت کتاب مقدس Ostrog را منتشر کند. اما اطلاعات کمی در مورد شخصیت او وجود دارد. هیچ اطلاعاتی وجود ندارد که ایوان فدوروف چگونه شماس شد؟ چه کسی شروع کرد، چگونه عنوان اعطا شد؟ چگونه در رشته چاپ تحصیل کرد و چرا تأسیس اولین چاپخانه به او سپرده شد؟ این سؤال مطرح می شود - آیا ایوان فدوروف واقعاً اولین چاپگر و نویسنده کتاب مقدس Ostrog بود؟

مشخص است که ایوان فدوروف درگیر جزر و مد اسلحه بود و یک خمپاره چند لوله اختراع کرد.مرد معروفی که اسلحه ریخت و مخترع خمپاره چند لول است، با انتشار عهد عتیق به صورت چاپی اعتبار داشت و زندگی نامه خود را با شاهزاده اوستروگ پیوند داد و از این رو نام کتاب مقدس - Ostrog را به خود اختصاص داد. اما این به ایوان فدوروف اختیار نمی دهد. شاهزاده اوستروگ در آماده سازی اتحادیه شرکت کرد …

او با یک کاتولیک ازدواج کرد و پسر ارشد شاهزاده یانوش طبق آیین کاتولیک غسل تعمید یافت

علاوه بر این، استروژسکی با ناشر دیگری از عهد عتیق - فرانسیس اسکارینا (او در طول زندگی اسقف اعظم گنادی زندگی و کار کرد) مرتبط بود، اما برخلاف گنادی، فعالیت های فرانسیس نسبتاً "بدعت آمیز" بود. حداقل از سنت گرایی ارتدکس دور بود. همچنین شواهدی از تماس اف. اسکارینا با یهودیان وجود دارد … این امکان وجود دارد که آنها بتوانند علاقه او را به متون عهد عتیق تحریک کنند.

می توان بیان کرد که در اوکراین در اواسط دهه 70 قرن 15، در واقع، زمانی که کار بر روی کتاب مقدس Ostrog آغاز شد، قبلا تقریباً تمام کتاب‌های عهد عتیق به روسی یا اسلاوی کلیسای قدیم ترجمه شده‌اند. قابل توجه است که این فهرست ها در اختیار شاهزادگان اوستروگ بود. بدیهی است که آنها را باید پیشروان کتاب مقدس Ostrog دانست..

بنابراین، در جنوب غربی روسیه [کارهای زیادی برای تهیه متن روسی زبان عهد عتیق برای توزیع در روسیه انجام شد، که ظاهراً ایوان فدوروف چاپگر پیشگام روسی به آن دست داشت.

کتاب مقدس مسکو

بیشتر در روسیه انشعاب در کلیسا (1650-1660) در زمان تزار الکسی میخایلوویچ [. نتیجه اصلاحات، تقسیم مسیحیان به دو گروه بود: کسانی که به تزار و پاتریارک نیکون اعتقاد داشتند و از آنها پیروی می کردند، و کسانی که همچنان به دکترین قدیمی پایبند بودند.

مقايسه كتابهاي اسلاويي با يوناني براي چه هدفي لازم بود علاوه بر این، نیکون خود زبان یونانی را نمی دانست. واضح است که نیکون به تنهایی این تصمیم را نگرفته است. او چنین همراهی داشت، آرسنی یونانی، که برای از بین بردن کتاب های اسلاوی بسیار تلاش کرد و برای ترجمه های جدید ایستاد.

انشقاقی برانگیخته شد و در حالی که مسیحیان به خاطر این یا آن مراسم یکدیگر را نابود می کردند. کتاب مقدس مسکو را در سال 1663 منتشر کرد ، که Ostrozhskaya را با توضیح مطابق متون عبری و یونانی تکرار کرد.

عهد عتیق (کتاب مقدس عبری) به عهد جدید اضافه شد، در حالی که عهد جدید طوری اصلاح شد که به عنوان "ادامه" یا "روبنا" عهد عتیق تلقی شد..

جان بیلینگتون، مدیر کتابخانه کنگره:

[… هر دو طرف کلیسای جامع 1666-1667 را در نظر گرفتند. "گردهمایی یهودیان" و شورا در یک فرمان رسمی مخالفان خود را متهم به قربانی شدن "کلمات نادرست یهود" کرد… همه جا شایع شد که قدرت دولتی به "حاکمان ملعون یهودی" داده شده است و تزار وارد یک "غربی" مخرب شد. "ازدواج سرمست از معجون های عاشقانه پزشکان یهودی".

آنها با استفاده از سردرگمی، کتاب مقدس «دو وجهی» را قاچاق کردند

با این حال، امکان حل همه مسائل یکبار برای همیشه وجود نداشت. اگرچه کتاب مقدس مسکو ظاهر شد، اما توسط جامعه پذیرفته نشد. مردم در صحت کتب جدید تردید داشتند (به عبارت دقیق تر، تحقیر و هتک حرمت می کردند) و معرفی آنها را چنین می دانستند. تلاش برای بردگی کشور(این سطح درک اجداد ما از سیاست جهانی است!). کلیساها هنوز از نسخه های اسلاوی عهد جدید، رسول و زبور استفاده می کردند.

کتاب مقدس الیزابت

کتاب مقدس الیزابت نسخه ای از انجیل مسکو با تصحیح بر اساس Vulgate (ترجمه لاتین کتاب مقدس) است. پس از حمله ناپلئون، در سال 1812، انجمن کتاب مقدس ایجاد شد که شروع به توزیع کتاب مقدس الیزابتی کرد.

با این حال، به زودی انجمن کتاب مقدس ممنوع شد.

انتشار کتاب مقدس با عهد عتیق با مخالفت نیکلاس اول مواجه شد.

معروف است که در سال 1825 توسط انجمن کتاب مقدس ترجمه و چاپ شد نسخه عهد عتیق سوزانده شد در کارخانه های آجرپزی نوسکی لاورا. در طول سی سال سلطنت امپراتور نیکلاس اول، دیگر تلاشی برای ترجمه نشد، چه رسد به انتشار عهد عتیق.

ترجمه سینودی

ترجمه کتاب های عهد عتیق در سال 1856 در زمان سلطنت اسکندر دوم تجدید شد. اما برای انتشار انجیل کامل به زبان روسی در سال 1876 در یک جلد، که در صفحه عنوان آن عبارت بود از: «به برکت مجمع مقدس»، 20 سال تلاش دیگر طول کشید. این متن به نام ترجمه سینودی », « کتاب مقدس سینودال و تا به امروز با برکت پدرسالار مسکو و تمام روسیه بازنشر می شود.

شورای مقدس، که برکت خود را برای توزیع در روسیه یک ترجمه سینودال از کتاب مقدس که حاوی دو کتاب مصنوعی مرتبط در زیر یک جلد بود، داد، در واقع حکمی را برای [دولت خود امضا کرد، که توسط همه رویدادهای بعدی، از جمله وضعیت فعلی روسیه

یکی از نقش های اصلی در ترجمه عهد عتیق را دانیل آبراموویچ خوولسون و واسیلی آندریویچ لویسون، خاخام آلمانی که در سال 1839 به ارتدکس گروید، ایفا کردند. در سال 1882 ترجمه روسی کتاب مقدس عبری به سفارش انجمن کتاب مقدس بریتانیا توسط دبلیو لویسون و دی.خولسون منتشر شد.

می توان تصور کرد که چه نیروهایی علاقه مند بودند که عهد عتیق را به عنوان «کتاب مقدس» ببخشند، زیرا آنها موفق شدند اعضای شورای مقدس را پردازش کنند و آنها را در مورد نیاز به اضافه کردن کتاب مقدس عبری (عهد عتیق) به عهد جدید متقاعد کنند.… یک نفر آنقدر برای این هدف تلاش می کرد که حتی دو خاخام را قربانی کردند که از یهودیت به "ارتدوکس" گرویدند، اما فقط به طور رسمی، اما در واقعیت آنها به فعالیت های یهودی خود ادامه دادند. به هر حال، دایره المعارف الکترونیکی یهودی از آنها مثبت صحبت می کند، و نه به عنوان خائن.

[منبع [