تحلیل جامع میراث معماری (بخش اول)

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

ملتی که گذشته خود را نداند آینده ای ندارد. با این عبارت میخائیل لومونوسوف، سری جدیدی از مطالب در مورد میراث معماری را باز خواهیم کرد. فکر دانشمند بزرگ را می توان با موارد زیر تکمیل کرد - بدون دانستن گذشته، نمی توان آگاهانه در زمان حال عمل کرد. این مشکلی است که معماران مدرن و به طور کلی مردم با آن مواجه هستند. بنابراین، ما به نظریه محض می پردازیم تا فعالیت عملی معنادار باشد. هر روز اطلاعات جدیدی از مورخان مستقل - آلترناتیویست ها و افراد ساده عاقل که به طور عینی گذشته ما را ارزیابی می کنند، بیشتر و بیشتر می شود. این اطلاعات موضوعات مختلفی از جمله صنعت ساخت و ساز را پوشش می دهد. وظیفه کنونی ما این است که بسیاری از مواد ناهمگون محققان آزاد در زمینه های فرهنگ، جامعه و معماری را به یک مخرج مشترک برسانیم، زیرا این دسته از اطلاعات تقسیم ناپذیر هستند. نمی توان با قطعیت گفت که فرضیه ارائه شده درست است، اما مواردی را که علم رسمی به دینداری، بی سوادی و وسواس اجداد ما نسبت می دهد، توضیح می دهد. همچنین، نظریه جدید با موفقیت با اسطوره ها و افسانه ها مشابهت می کند، آنها به وقایع نگاری واقعی تبدیل می شوند. در اینجا نیازی به ارائه شواهد زیادی نیست، آنها با جزئیات بیشتری توسط نویسندگان ارائه شده اند که پیوندهای آنها در انتهای مقاله آمده است.

پودوسنووا

111

برای شروع، لازم است مدل معقول تری از جامعه گذشته در مقایسه با مدل ارائه شده توسط علم دانشگاهی توصیف شود. معقول بودن آن عبارت است از نگاهی صادقانه به اشیاء و معماری حفظ شده، بدون توضیحات معمولی که همه چیز را به اعتقادات مذهبی، بزرگواری و اتلاف بی دلیل نسل های گذشته تقلیل می دهد. ما به زمان های بسیار دور دست نخواهیم زد ، حداکثر خود را به دو تا سه هزار سال محدود می کنیم ، زیرا درک گاهشماری واقعی حتی با کمک دانشمندان جایگزین بسیار دشوار است. با نام‌های مناسب نیز همه چیز پیچیده است، نسخه‌های رسمی تحریف و سردرگم هستند و دسترسی به منابع اولیه آسان نیست، بنابراین با مفاهیم کلی عمل می‌کنیم و به برخی آثار ادبی اشاره می‌کنیم. قضاوت در مورد معماری با جداکردن آن از واقعیت، رویدادها و سنت غیرممکن است تا روایت بیشتر گسترده شود.

گذشته ما یک سری فراز و نشیب است. تقسیم مجدد جهان قبلاً بارها انجام شده است، دلیل این امر جنگ ها و فجایع ناشی از آنها در سطح سیاره ای بوده است. قدرت از دستی به دست دیگر منتقل شد و به تدریج ساده، تغییر و دگرگون شد، زیرا پس از یک شوک دیگر، بازگرداندن عظمت سابق آن دشوار بود. این هم در جامعه و هم در معماری منعکس شد. در این زمینه فقط برای آن دوره هایی که شواهد مادی آن به زمان ما رسیده است، می توانیم نتیجه گیری کنیم. اما این بدان معنا نیست که بتوان قوام، وابستگی سیاسی و ایدئولوژیک و سایر ظرافت ها را به درستی تفسیر کرد. با وجود پیچیدگی ها، تصویر کلی در حال ظهور است. نگاه صادقانه به گذشته زمانی امکان‌پذیر می‌شود که افراد با فعالیت‌های تخصصی دست به کار شوند، یعنی جنبه‌های مختلف میراث توسط استادان صنعت آنها از نظر قابل قبول بودن ارزیابی شود. یک آهنگر با تجربه می تواند فناوری واقعی ساخت زره، خیاط را توصیف کند - لباس، معماری و ساخت و ساز یکسان است.

میراث

غیرممکن است که تمام میراث زمین خود را در یک مقاله پوشش دهیم، بنابراین در حال حاضر خود را به توصیف پایدارترین و متنوع ترین دوره محدود می کنیم، که از ما بسیار دور است.بیایید این را نیز در نظر بگیریم که نمایی از منشور معماری جهانی خاص خواهد بود. بیایید با یک نوع شناسی از اشکال حیات هوشمند در زمین خود شروع کنیم. جامعه، در گذشته قابل پیش بینی قابل اعتماد، از نظر فیزیولوژیکی به چندین سطح تقسیم می شد: خدایان حاکمان هستند، فرزندان خدایان نخبگان هستند، نوه ها یا فرزندان خدایان طبقه کارگر یا مردم عادی هستند، و انسان های بزرگ مردمان هستند. نمایندگان تحقیر شده فرهنگ های مرده همه انواع باهوش و نه چندان باهوش قد، سطح هوشیاری و خاستگاه متفاوتی داشتند. واضح است که اولین اجداد خدایان هستند، به احتمال زیاد ساکنان قاره شمالی و آتلانتیس. به موازات آن ها، مردمانی تنزل یافته به وضعیت میمون ها نیز وجود دارند. با بالاترین سطح فناوری، پیشی گرفتن از روش های مهندسی ژنتیک مدرن، خدایان وحشی ها را اهلی کردند و آنها را به شرایط خود نزدیک کردند. هرچه تلاش بیشتری انجام شود، نتیجه بهتری حاصل می شود. این گونه است که کودکان با قدرت اندکی کمتر و نوه ها شکل گرفتند - در سطح معقول قابل قبولی پرورش یافتند. ممکن است بچه ها نتیجه انحطاط خود خدایان باشند، اما این یک موضوع بحث برانگیز است، واقعیت این است که این سه دسته به همراه وحشی ها به وضوح در رابطه با یافته ها و افسانه های باستان شناسی ردیابی می شوند. موضوع باستان شناسی بحث برانگیز است، نسخه هایی وجود دارد که آنها به طور مصنوعی ایجاد شده اند، و با گذشت زمان به یک مشکل عمومی تبدیل شده اند، همچنین باستان های جدید رشد کرده و تحقیر شده می توانند به طور موازی وجود داشته باشند، واقعیت فقط در حضور آنهاست.

طبق یکی از نسخه ها، افزایش سطح موجودات انسانی، به اصطلاح اهلی شدن و انسان سازی آنها، با انتقال از راه دور ژنوم خدایان به فضای زمینی اطراف انجام شد. هر چه بومیان به منبع پخش نزدیک‌تر زندگی می‌کردند، و هر چه مدت زمان طولانی‌تری در معرض دید قرار می‌گرفت، نتیجه بالاتر بود. نسل‌های جدید کودکان از نظر تعداد از والدین بدوی خود بیشتر بودند. سایر فناوری‌ها نیز قابل قبول هستند، مانند تبدیل مستقیم در آزمایشگاه‌ها، اما این دیگر چندان مهم نیست. خود واقعیت یک منبع خارجی دگرگونی مهم است، که گواه عدم وجود اصل تکامل است. به هر حال، نظر دیگری وجود دارد که همه دستکاری‌های انتقال ژن الهی به مردمان تحقیر شده، با دگرگونی بعدی آن‌ها، برای حفظ خدایان با ظرفیتی متفاوت در شرایط تغییر یافته ضروری بود. علاوه بر ژن ها، دانش، فرهنگ و فن آوری به اندازه درک موجودات پرورش یافته داده شد.

بسیاری از نوشته های مقدس، تواریخ و ادبیات دیگر از تقسیم جامعه بر اساس ظاهر و آگاهی حکایت می کنند. به عنوان مثال، در ادای بزرگ، در سخنرانی های الویس، تمام انواع موجودات انسان نمای گذشته شرح داده شده است. اینها عبارتند از: مردم، آسی، وانی، آلوا، کوتوله ها (یا tswergs)، Yotuny و خدایان. قابل ذکر است که همه آنها در کنار یکدیگر روی زمین و در اعماق آن زندگی می کنند. بیایید توجه داشته باشیم - در همه اقوام اسلاو، از جمله اسکاندیناوی، خدایان به آسمانی و زمینی تقسیم می شوند، یعنی موجوداتی در بدن که نشان دهنده اوج کمال زندگی مادی هستند. در اینجا می توانید تشابهاتی بین نام ها ترسیم کنید و Assov و Vanov را با فرزندان خدایان مرتبط کنید ، اما اکنون به این جزئیات نمی پردازیم ، بهتر است از اصطلاحات جهانی استفاده کنید.

به هر حال، تأیید تفاوت در ظاهر جمعیت را می توان در آثار نقاشی و مجسمه سازی یافت. به عنوان مثال، در تصاویر نبرد مصر، فراعنه و جنگجویان نخبه از نظر قد بر دیگران برتری دارند. در فرهنگ سومری ها نیز وضعیت مشابهی در نقش برجسته ها مشاهده می شود. فرهنگ های مایا، هند یا دراویدیا و بسیاری دیگر همین موضوع را تکرار می کنند. بنابراین، این تمثیل ارشدیت نیست، بلکه تفسیر تحت اللفظی واقعیت است. مکان جداگانه ای را مجسمه هایی در سن پترزبورگ اشغال کرده اند که بر روی آنها خدایان یا فرزندان خدایان به وضوح در اندازه کامل به تصویر کشیده شده اند و در کنار آنها افراد عادی در یک ترکیب قرار دارند. این را می توان به عنوان مثال در نمای ساختمان جدید هرمیتاژ مشاهده کرد. ساده لوحانه است که چنین تصمیماتی را به ایده خلاقانه مجسمه ساز نسبت دهیم.

در ادامه به سراغ ساختار و ارتباطات اجتماعی برویم. خدایان همراه با نخبگان در شهرهای بسته با دیوارها و استحکامات زندگی می کنند. چنین استحکاماتی نیز گاهی اوقات از مناطق نسبتاً وسیعی از طبیعت عمومی حصار می کشند. این شهرها و مناطق تا حدی توسط افرادی خدمت می کنند که سطح آگاهی آنها برای انجام وظایف ساده ای که به آنها سپرده شده کافی است. از سوی دیگر، دیوارها به عنوان محافظت در برابر آرکانتروپیست ها عمل می کنند، که تهدید جدی نیستند و قادر به اقدام نظامی سازمان یافته نیستند. در خارج از مناطق دردار، اکثر افرادی که در کشاورزی کار می کنند و محصولات خود را به شهرها عرضه می کنند نیز زندگی می کنند. آنها همچنین با دیوارها، باروها و دیگر استحکامات از وحشی ها حصار شده اند، ساختار آنها بسیار ساده تر و ساده تر از شهرهای بسته است و با قرون وسطی قابل مقایسه است. با وجود تقسیم صلب طبقات، نمی توان این جامعه را برده دار نامید. در اینجا هرکس درگیر چیزی است که با سطح برتری او مطابقت دارد. در مورد تعداد آزادی ها و حق توسعه و همچنین اصلاح ژنتیکی جدید صحبت نکنیم، این برای موضوع فعلی چندان مهم نیست.

بر اساس درک سطح بالای توسعه آن تمدن، واقعیت جهانی بودن جهان گذشته آشکار می شود. اکنون برخی آن را "قدرت سیاره ای" می نامند که با تغییر حالت خود تا آغاز قرن بیستم ادامه داشت. علاوه بر این، جهان همیشه اداره می شده است، به استثنای مناطقی که علاقه در آنها کم شده است، هیچ نقطه خالی نداشته است. تعادل برای مدت معینی حفظ شد، اما همه چیز به پایان می رسد. جنگ ها و فجایع به تدریج منجر به ناپدید شدن خدایان شد و پس از آن الاغ، به خاطر سادگی داستان، فرزندان خدایان را به این نام می نامیم. طبق محتمل ترین نسخه، اجداد حدود 11000 سال پیش سیاره را ترک کردند. اتحادهای محارم بین انواع مختلف هوشمند نیز مجاز است، در نتیجه شاخص های وابستگی ژنتیکی به طور متوسط به دست آمد، و دیگر نمی توان Asss قدرتمند اصیل وجود داشت، اگرچه آنها در حدود 500 سال پیش به تعداد کمی وجود داشتند. از سوی دیگر، وحشی ها به تدریج ناپدید شدند، بخشی در بلایا کشته شدند، بخشی از نظر ژنتیکی کشت شدند، و دوباره در نتیجه زنای با محارم. اکنون جهان توسط افرادی با پیچیدگی های متفاوت ساختار انرژی خون ارائه می شود، اما ما این موضوع را ادامه نمی دهیم تا زمینه برای درگیری ایجاد نشود. قبل از اینکه به بخش بعدی برویم، نکته مهمی برای درک صحیح میراث خواهیم داشت - رویدادها، فناوری، دانش و هر چیزی که به موجودات هوشمند مربوط می شود در زمان حرکت می کند نه به صورت خطی بالا یا پایین، بلکه در امتداد یک سینوسی بی نهایت، حداقل در دنیای ما اینگونه است که اتفاق می افتد.

جنبه معماری دوره باستان

همانطور که قبلا ذکر شد، معماری همیشه منطقی و متناسب با تکنولوژی، اهداف و کاربران است. این اصل در پیوند با توصیف تنوع و سلسله مراتب موجودات هوشمند است که ویژگی های میراث معماری را توضیح می دهد. بر اساس نتایج فعالیت‌های محققان جایگزین، جهان ما همیشه جهانی بوده و از سطح بالایی از فناوری برخوردار بوده است. بنابراین، فناوری، فرهنگ، معماری و سایر حوزه‌های زندگی باید در گذشته به اندازه کنونی گسترده و یکپارچه از نظر عملکرد می‌بودند. دیگر بر کسی پوشیده نیست که وحدت معماری در سبک به اصطلاح آنتیک بیان شده است که هزاران سال است مورد استفاده قرار گرفته است. اما علم رسمی خطی می اندیشد، بسیاری از چیزها را اجازه نمی دهد و به سادگی دیگران را پنهان می کند، فعلاً دستورالعمل های آن چنین است. در همان دوره ها در سرزمین های مجاور شهرها و کاخ های باشکوه به همراه کلبه های چوبی خشن و کلبه های سفالی وجود دارد. همه اینها با سطوح مختلف سلسله مراتب و تفاوت های فیزیولوژیکی توضیح داده می شود. به هر سطح از حاکمان هوشمند فناوری های مناسبی برای نیازهای فیزیکی و وظایفی که باید انجام شود داده شد که در معماری نیز منعکس شد.در حال حاضر، اجازه دهید به یک دوره باستانی تر، با بزرگترین گونه شناسی زندگی و معماری بپردازیم.

تفاوت در فیزیولوژی نقش عمده ای داشت. بدیهی است که خدایان با رشدی در حدود 8-10 متر به بناهایی متناسب با آنها با ارتفاع طبقات حداقل 12-15 متر نیاز داشتند. الاغ یا فرزندان خدایان نیز وضعیت مشابهی دارند، ارتفاع 5 تا 6 متری نسبت های مربوط به ساختمان ها را تعیین می کند. این همان چیزی است که اندازه دروازه‌ها و درها را در معابد، قلعه‌ها، کاخ‌ها و سازه‌های باقی‌مانده که اکنون به نوع فرقه نسبت می‌دهند، توضیح می‌دهد. ارتفاع سقف ها و پرداخت بسیار هنرمندانه آنها در ارتفاعات نیز به نفع نظریه پیشنهادی است. برای یک فرد معمولی، به دلیل سختی کار و ناتوانی در دیدن جزئیات بالا، این منطقی نیست. اگر اندازه دهانه‌های در و پنجره را هنوز بتوان با گوش‌ها به ایده یک منیت کاذب، غرور و غرور حاکمان و کشیشان «کوچولو» کشید، آنگاه این عدد با پله‌های نیم متری یا بیشتر کار نخواهد کرد.. تجزیه و تحلیل دقیق دروازه وجود درهای کوچک ویژه طراحی شده برای افراد و مکان های خالی برای اتصال دستگیره ها و قفل های بزرگ را نشان می دهد. درهای اصلی معمولاً اکنون باز نمی شوند و یراق آلات ابعاد قهرمانانه با موفقیت حذف شده اند. مثال ها را می توان ادامه داد، اما فعلاً متوقف می شویم.

نمونه های زیادی از سازه های در مقیاس بزرگ وجود دارد. اول از همه، اینها البته تراس های بعلبک، به عنوان دیدنی ترین بناهای جهان هستند. انطباق برای افراد، شاید بعداً انجام شد، یعنی سازماندهی مراحل، اما نسبت ساختارها از همه آنالوگ های موجود فراتر می رود. ما روی سبک کلی برای همه مناطق تمرکز نخواهیم کرد، این از قبل واضح است. کلیساهای گوتیک در کشورهای اروپایی و معابد در سنت پترزبورگ این موضوع را ادامه می دهند. کاپیتول ها در آمریکای شمالی و ساختمان های "تاریخی" از کشورهای استعماری سابق نیز دیدنی هستند. اما در اینجا یک جزئیات وجود دارد. تقریباً تمام این سازه ها در طول زمان مورد بازسازی قرار گرفته اند. فضای داخلی به چند طبقه تقسیم شد، دهانه ها کاهش یافت، پله ها ساخته شد، پله ها خرد شد. تقسیم یک پنجره بلند به دو طبقه کار سختی نیست، همانطور که تغییر نرده پله ها از نظر ارتفاع کار سختی نیست. این کار بسیار ماهرانه انجام شد، به طوری که در نگاه اول همیشه نمی توان پرسترویکا را تشخیص داد. اما این فرآیند با توجه به تغییراتی که در جامعه رخ می دهد عینی است.

به موازات خدایان و آسامی، مردم عادی در شهرهای بسته زندگی می کنند که مسکن متناسب با آنها در نظر گرفته شده است. به عنوان مثال می توان به جزیره های رومی اشاره کرد - اینها ساختمان های مسکونی چند طبقه، برخی از خانه های قدیمی و طبقات بالایی کاخ های سنت پترزبورگ، خانه های آتریوم یونانی و بسیاری موارد دیگر هستند. به هر حال، در سایر نقاط جهان، به جز اروپا، مسکن انبوه و انفرادی آن دوره ها به سختی زنده مانده است. برای مردم عادی، این فرصت داده می شود که به اشیاء در مقیاس بزرگ سرویس دهند. برای این منظور تمامی کاخ ها و قلعه ها دارای طبقاتی با ابعاد مناسب هستند که به راحتی در نما از طریق پنجره ها قابل شناسایی هستند. به طور کلی بخشی از معماری شهرهای خدایان برای همه نوع جمعیت اقتباس شده است. شاید این تغییرات در دوره های بعدی ایجاد شده باشد. در ابتدا هیچ کس اجازه ورود به شهرهای خدایان را نداشت.

همانطور که در بالا ذکر شد، دیگر، اکثر مردم کشت شده در خارج از شهرهای بسته زندگی می کنند، عمدتا به کشاورزی و استخراج منابع طبیعی اشتغال دارند. گردش تجاری ثابتی بین شهرها و سکونتگاه های بیرونی وجود دارد، به احتمال زیاد با شرایط مطلوب. مدت زمان طولانی وجود این سیستم گویای کیفیت آن است. معمولاً استبداد و دیکتاتوری زیاد دوام نمی‌آورد، اما برگردیم به معماری. سکونتگاه های خارجی شامل سازندهای مستحکم آشنا از نوع قرون وسطایی است؛ نمونه ای از سکونتگاه های اسلاو با زمین های روستایی مجاور است.فناوری های ساخت و ساز خدایان دیگر در اینجا مستقیماً درگیر نیستند ، در رابطه با آن ساختمان های چوبی ، آجری و سنگی غالب است ، اما برای ساخت آنها از تکنیک سطح مجاز استفاده می شود. تناسبات و گونه شناسی معماری نیز با نیازهای فیزیکی ساکنان مطابقت دارد. ساختارهای دفاعی دوباره برای محافظت در برابر وحشی های بی فرهنگ در نظر گرفته شده است. اتفاقاً طبق برخی روایت ها در آن روزها هیچ جنگی وجود نداشت. شواهد مادی این نوع معماری، که قدمت آن به گذشته های دور باز می گردد، البته باقی نمانده است، اما اصل ساخت و ساز تکنولوژیک و مکانیزه - محافظه کارانه، اما عملی، تا آغاز قرن بیستم ادامه داشت.

باستان گرایان یا مردمان تحقیر شده به طور عینی نیازی به معماری ندارند. اما در زندگی آنها به دلایل مختلف به مرور زمان افراد توسعه یافته و حتی خدایان نفوذ می کنند که برخی از افسانه ها در سراسر جهان گواه آن هستند. در نتیجه، آنها نه تنها مهارت هایی را کسب کردند، بلکه به طرق مختلف نیز تکامل یافتند. دانش هرگز به خودی خود به وجود نمی آید، بلکه به صورت آماده داده می شود. انتقال از غارها به کلبه ها، گودال ها، کلبه ها و دیگر سازه ها یک راز نیست. علم رسمی معماری بدوی و به طور کلی زندگی را به عنوان یک جامعه سنتی از افراد بدوی معرفی می کند. هر چه رویدادها به زمان حال نزدیکتر می شد، تفاوت بین آنها و بقیه جمعیت کمتر می شد. در جامعه بشری نیز احتمال انحطاط دوره ای وجود دارد، اما اینها موارد خاصی هستند. برخی از محققان جایگزین، که وجود فناوری های پیشرفته را در گذشته درک می کنند، از قفس های چوبی خشن، گودال های سیاه گرم شده و اشیاء سخت کار در قلمرو سکونت مردم اسلاو شگفت زده شده اند. همه اینها با عظمت فرهنگ پنهان، معماری چوبی، خرد عامیانه و دانش کائنات از نیاکان ما سازگار نیست. اما نکته اینجاست که همه اینها در مورد موجوداتی که اخیراً انسانی شده اند صدق می کند. به هر حال، دنیای آنها به وضوح در سریال "گرگ هاوند" و بر همین اساس در یک سری کتاب نشان داده شده است.

ما موزاییکی از میراث اقوام و فرهنگ های مختلف را کنار هم خواهیم گذاشت. در شهرها و مناطق مستحکم و سنگی که به سبک کلاسیک ساخته شده اند، خدایان زندگی می کنند و حکومت می کنند. دومین طبقه یا نخبگان مهم این مکان های سکونتگاه، آسی - فرزندان خدایان هستند. بخش کوچکی از جمعیت انسانی در آنجا زندگی و کار می کنند که برای آن اقتباسی جزئی از معماری یادبود انجام شده است. در خارج از شهرها، سکونتگاه‌های مستحکمی از افراد توسعه‌یافته وجود دارد که عمدتاً به کشاورزی، صنایع دستی و استخراج منابع، فناوری‌ها و فرهنگ‌های مؤثری که خدایان یا رسولان آنها به آنها داده‌اند، مشغول هستند. بقیه قلمرو توسط وحشی ها به تدریج انسان سازی شده است. معلوم می شود که در یک دوره زمانی 3 حالت فناوری، هنر، فرهنگ و سایر حوزه های زندگی وجود دارد. تاریخ که با موفقیت توسط میلر، شلتزر و شخصیت های مشابه بازنویسی شد، تصویر واقعی را به طرز استادانه ای تغییر داد، یک قسمت را به افسانه، قسمت دیگر را به داستان و فولکلور تبدیل کرد، برخی از قطعات، به ویژه جامعه بدوی، بیش از حد اغراق شده است، برخی دیگر فشرده و بریده شده است. دوره ثبات و شکوفایی عمدتا در اینجا توضیح داده شده است، ما در قسمت های بعدی به بقیه دوره ها خواهیم پرداخت. ادامه دارد.

نویسنده: کاچالکو فدور