چرا گویش وولوگدا نیازی به ترجمه به سانسکریت ندارد؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

استادی از هند که به وولوگدا آمده بود و روسی نمی دانست، یک هفته بعد از مترجم خودداری کرد. او گفت: "من خودم به اندازه کافی ساکنان وولوگدا را درک می کنم، زیرا آنها سانسکریت فاسد صحبت می کنند."

سوتلانا واسیلیونا، قوم شناس ولوگدا، اصلا تعجب نکرد: "هندی ها و اسلاوهای کنونی یک خانه اجدادی و یک زبان اولیه داشتند - سانسکریت." از اقیانوس منجمد شمالی." سوتلانا ژارنیکووا، کاندیدای علوم تاریخی، تک نگاری درباره ریشه های تاریخی فرهنگ عامیانه روسیه شمالی نوشت. معلوم شد کتاب قطور است.

محقق حماسه باستانی هند تیلاک در سال 1903 کتاب خود را با عنوان "میهن قطب شمال در وداها" در بمبئی منتشر کرد. به گفته تیلاک، وداها که بیش از سه هزار سال پیش ساخته شده اند، از زندگی اجداد دور او در نزدیکی اقیانوس منجمد شمالی می گوید. آنها روزهای بی پایان تابستان و شب های زمستان، ستاره شمال و شفق شمالی را توصیف می کنند.

متون باستانی هند نقل می کنند که در خانه اجدادی، جایی که جنگل ها و دریاچه های زیادی وجود دارد، کوه های مقدسی وجود دارد که زمین را به شمال و جنوب تقسیم می کند، و رودخانه ها - به سمت شمال و جریان به جنوب. رودخانه ای که به دریای جنوبی می ریزد Ra (این ولگا است) نامیده می شود. و آن که به دریای شیری یا دریای سفید می ریزد دوینا است (که در سانسکریت به معنای "دو" است). دوینا شمالی واقعاً سرچشمه ندارد - از تلاقی دو رودخانه سرچشمه می گیرد: جنوب و سوخونا. و کوه های مقدس از حماسه باستانی هند از نظر توصیف بسیار شبیه به حوضه اصلی اروپای شرقی - Uvaly شمالی، این قوس غول پیکر از ارتفاعات است که از Valdai به شمال شرقی تا اورال های قطبی کشیده شده است.

گلدوزی زنانه ولوگدا تلطیف شده قرن نوزدهم (سمت چپ).

گلدوزی هندی از همان زمان.

با قضاوت بر اساس مطالعات دیرینه اقلیم شناسان، در آن روزها، که وداها در مورد آن روایت می کنند، میانگین دمای زمستان در سواحل اقیانوس منجمد شمالی 12 درجه بالاتر از اکنون بود. و زندگی در آنجا از نظر آب و هوا بدتر از امروز در مناطق اقیانوس اطلس در غرب اروپا نیست. سوتلانا ژارنیکووا می گوید: "اکثریت قریب به اتفاق نام رودخانه های ما را می توان به سادگی از سانسکریت ترجمه کرد بدون اینکه زبان را تحریف کرد." آب دادن "، پادما به معنی" نیلوفر آبی، نیلوفر آبی "، کوشا - "جنگ"، سیامژنا -" متحد کننده مردم است. "در مناطق وولوگدا و آرخانگلسک، بسیاری از رودخانه ها، دریاچه ها و نهرها را گنگ، شیوا، ایندیگا، ایندوسات، سیندوشکا می نامند. در کتاب من سی صفحه با این اسامی به زبان سانسکریت اشغال شده است. و چنین اسامی را فقط در آن صورت می توان حفظ کرد - و این قبلاً یک قانون است - اگر افرادی که این نام ها را گذاشته اند حفظ شوند. و اگر ناپدید شوند، پس نام ها تغییر می کند."

سال قبل، سوتلانا ژارنیکووا یک گروه فولکلور هندی را در سفر به سوخونا همراهی کرد. رهبر این گروه، خانم میهرا، از زیور آلات روی لباس های ملی ولوگدا شوکه شد. او با شوق فریاد زد: «این‌ها اینجا در راجستان یافت می‌شوند، و این‌ها در آریس هستند، و این زیورآلات درست مانند بنگال هستند.» معلوم شد که حتی فناوری گلدوزی زیور آلات در منطقه وولوگدا و در هند یکسان خوانده می شود. صنعتگران ما در مورد سطح صاف "تعقیب" و هندی - "چیکان" صحبت می کنند.

سرمای شدید بخش قابل توجهی از قبایل هند و اروپایی را وادار کرد تا به دنبال مناطق جدید و مساعدتر برای زندگی در غرب و جنوب باشند. قبایل دیچف از رودخانه پچورا، قبایل سوخان از رودخانه سوخونا و قبایل واگان از واگی به اروپای مرکزی رفتند. همه اینها اجداد آلمانی ها هستند. قبایل دیگر در سواحل مدیترانه اروپا مستقر شدند و به اقیانوس اطلس رسیدند. آنها به قفقاز و حتی بیشتر به جنوب رفتند.در میان کسانی که به شبه قاره هند آمدند قبایل کریوی و دراوا بودند - کریویچی و درولیان اسلاوی را به یاد بیاورید.

به گفته سوتلانا ژارنیکووا، در آغاز 4-3 هزاره قبل از میلاد، جامعه اصلی قبایل هند و اروپایی شروع به تقسیم شدن به ده گروه زبانی کرد که اجداد همه اسلاوهای مدرن، همه مردمان رومی و ژرمنی اروپای غربی، آلبانیایی ها شدند. ، یونانی ها، اوستی ها، ارمنی ها، تاجیک ها، ایرانی ها، هندی ها، لتونی ها و لیتوانیایی ها. سوتلانا واسیلیونا می‌گوید: «ما دوران پوچی را سپری می‌کنیم، زمانی که سیاستمداران نادان سعی می‌کنند مردم را با یکدیگر غریبه کنند. این یک ایده وحشیانه است. هیچ‌کس بهتر یا مسن‌تر از دیگری نیست، زیرا همه چیز از یک ریشه است.

گزیده ای از مقاله S. Zharnikova "ما در این اروپای قدیمی کی هستیم؟" مجله "علم و زندگی"، 1376

جالب است که نام بسیاری از رودخانه ها - "کرینیت های مقدس" که در حماسه باستانی هند "Mahabharata" یافت می شود، در شمال روسیه ما نیز وجود دارد. بیایید مواردی را که به معنای واقعی کلمه مطابقت دارند فهرست کنیم: آلاکا، آنگا، کایا، کوئیزا، کوشواندا، کایلاسا، ساراگا. اما رودخانه‌های گانگا، گانگرکا، دریاچه‌های گانگو، گانگوزرو و بسیاری دیگر نیز وجود دارند.

ترکیبات گلدوزی شمال روسیه (زیر) و هندی.

زبان شناس برجسته بلغاری، وی. گئورگیف، معاصر ما به شرایط بسیار مهم زیر اشاره کرد: «نام های جغرافیایی مهم ترین منبع برای تعیین قوم زایی یک منطقه معین هستند. از نظر پایداری، این نام‌ها یکی نیستند، پایدارترین نام‌ها نام رودخانه‌ها به‌ویژه نام‌های اصلی است.» اما برای حفظ اسامی، حفظ تداوم جمعیتی که نسل به نسل این نام ها را منتقل می کنند، ضروری است. وگرنه مردمان جدیدی می آیند و همه چیز را به روش خود می نامند. بنابراین، در سال 1927 تیمی از زمین شناسان بلندترین کوه اورال های زیرقطبی را "کشف" کردند. این توسط جمعیت محلی کومی Narada-Iz نامیده می شد، Iz - در کومی - یک کوه، یک صخره، اما معنای نارادا چیست - هیچ کس نتوانست توضیح دهد. و زمین شناسان تصمیم گرفتند به افتخار دهمین سالگرد انقلاب اکتبر و برای وضوح، نام کوه را تغییر دهند و آن را Narodnaya بنامند. بنابراین اکنون در همه روزنامه ها و در همه نقشه ها نامیده می شود. اما حماسه باستانی هند درباره حکیم بزرگ و همراه نارادا می گوید که در شمال زندگی می کرد و دستورات خدایان را به مردم و درخواست های مردم را به خدایان منتقل می کرد.

همین ایده در دهه 20 قرن ما توسط دانشمند بزرگ روسی آکادمیسین AISobolevsky در مقاله خود "نام رودخانه ها و دریاچه های شمال روسیه" بیان شد: "نقطه شروع کار من این فرض است که دو گروه از نام ها هستند. مربوط به یکدیگر و متعلق به یک زبان از خانواده هند و اروپایی هستند که من فعلاً تا زمانی که به دنبال اصطلاح مناسب تری هستم آن را "سکایی" می نامم به این نتیجه رسیدم که آنها بر اساس نوعی هندوستان هستند. -زبان ایرانی

نام برخی از رودخانه های شمال روسیه: Vel; والگا؛ Indiga، Indoman; لالا; سوخونا; پادمو

معانی کلمات در سانسکریت: Vel - مرز، حد، ساحل رودخانه. Valgu دلپذیر زیبا است. هند یک قطره است. لال - بازی کردن، جاری شدن. سوهانا - به راحتی غلبه می شود. پادما - گل نیلوفر آبی، سوسن، نیلوفر آبی.

"پس قضیه چیست و چگونه کلمات و اسامی سانسکریت به شمال روسیه رسیده است؟" - تو پرسیدی. نکته این است که آنها از هند به Vologda، Arkhangelsk، Olonets، Novgorod، Kostroma، Tver و دیگر سرزمین های روسیه نیامده اند، بلکه کاملا برعکس است.

توجه داشته باشید که جدیدترین رویداد توصیف شده در حماسه "Mahabharata" یک نبرد بزرگ بین مردمان پانداواس و کائوراوا است که گمان می رود در سال 3102 قبل از میلاد رخ داده است. ه. در کوروکشترا (میدان کورسک). از این رویداد است که گاهشماری سنتی هند شمارش معکوس بدترین چرخه زمانی - Kaliyuga (یا زمان پادشاهی الهه مرگ کالی) را آغاز می کند. اما در آستانه هزاره 3-4 ق.م. ه.هنوز هیچ قبیله ای در شبه قاره هند به زبان های هندواروپایی (و البته سانسکریت) صحبت نمی کرد، آنها خیلی دیرتر به آنجا آمدند. سپس یک سوال طبیعی مطرح می شود: آنها در سال 3102 قبل از میلاد کجا جنگیدند؟ ه.، یعنی پنج هزار سال پیش؟

در آغاز قرن ما، دانشمند برجسته هندی، بال گانگادار تیلاک، با تحلیل متون باستانی در کتاب خود "میهن قطب شمال در وداها" که در سال 1903 منتشر شد، تلاش کرد به این سوال پاسخ دهد. به عقیده او، زادگاه اجداد هندوایرانی ها (یا به قول خودشان آریایی ها) در شمال اروپا، جایی نزدیک به دایره قطب شمال بوده است. این را افسانه های موجود در مورد سال، که به نیمه روشن و تاریک تقسیم می شود، در مورد دریای یخ زده شیر، که در بالای آن شفق شمالی ("بلیستاویتسی") می درخشد، در مورد صورت های فلکی نه تنها قطبی نشان می دهد. و همچنین عرض های جغرافیایی قطبی که در یک شب طولانی زمستان در اطراف ستاره قطبی می چرخند … متون باستانی در مورد آب شدن بهاری برف، در مورد خورشید تابستانی که هرگز غروب نمی کند، در مورد کوه هایی که از غرب به شرق امتداد دارند و رودخانه ها را به شمال (به دریای شیر) و به سمت جنوب (به دریای جنوب) تقسیم می کنند، صحبت می کنند.

کلمه جهانی

بیایید به عنوان مثال مشهورترین کلمه روسی قرن ما "ماهواره" را در نظر بگیریم. از سه قسمت تشکیل شده است: الف) «س» پیشوند، ب) «پوت» ریشه و ج) «نیک» پسوند است. کلمه روسی "put" برای بسیاری از زبان های دیگر خانواده هند و اروپایی یکسان است: مسیر در انگلیسی و "مسیر" در سانسکریت. همین. شباهت بین روسی و سانسکریت فراتر می رود و در همه سطوح قابل مشاهده است. کلمه سانسکریت "pathik" به معنای "کسی که در مسیر قدم می گذارد، مسافر است." زبان روسی می تواند کلماتی مانند "مسیر" و "مسافر" را تشکیل دهد. جالب ترین چیز در تاریخ کلمه "اسپوتنیک" در روسی. معنای معنایی این کلمات در هر دو زبان یکسان است: "کسی که راه را با دیگری دنبال می کند."

زیور آلات گلدوزی و محصولات بافته شده استان ولوگدا. قرن نوزدهم.

کلمه روسی "seen" و "soonu" در سانسکریت. همچنین "madiy" "son" در سانسکریت است که می توان با "mou" در روسی و "mu" در انگلیسی مقایسه کرد. اما فقط در روسی و سانکریت باید "mou" و "madiy" به "moua" و "madiya" تبدیل شود، زیرا ما در مورد کلمه "snokha" به جنسیت زنانه صحبت می کنیم. کلمه روسی "snokha" سانسکریت "snukha" است که می تواند به همان روشی که در روسی تلفظ می شود. رابطه بین یک پسر و یک زن پسر نیز با کلمات مشابه در دو زبان توصیف می شود. آیا ممکن است در جایی شباهت بیشتری وجود داشته باشد؟ بعید است که دو زبان مختلف دیگر وجود داشته باشد که میراث باستانی - تلفظ نزدیک - را تا به امروز حفظ کرده باشد.

در اینجا یک عبارت روسی دیگر وجود دارد: "آن واش دام، اتوت ناش دام". در سانسکریت: «تات واس دم، اتات ناس دمام». "Tot" یا "tat" در هر دو زبان مفرد است و یک شی را از بیرون نشان می دهد. "دم" سانسکریت "dom" روسی است، احتمالاً به دلیل این واقعیت است که "h" آسپیره شده در روسی وجود ندارد.

زبان های جوان گروه هند و اروپایی مانند انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و حتی هندی که مستقیماً به سانسکریت می رسد باید از فعل "is" استفاده کنند که بدون آن جمله فوق در هیچ یک از این زبان ها وجود ندارد. فقط روسی و سانسکریت بدون فعل "is" عمل می کنند، در حالی که از نظر دستوری و ایدئوماتیک کاملاً صحیح هستند. کلمه "is" خود شبیه "est" در روسی و "asti" در سانسکریت است. علاوه بر این، روسی "estestvo" و سانسکریت "astitva" به معنای "وجود" در هر دو زبان است. بنابراین، مشخص می شود که نه تنها نحو و ترتیب کلمات مشابه هستند، بلکه بیان و روح در این زبان ها به شکل اولیه بدون تغییر حفظ می شود.

نقشه با نام رودخانه های استان وولوگدا. 1860

در اینجا یک قانون ساده و بسیار مفید از گرامر پانینی آورده شده است. پانینی نشان می دهد که چگونه شش ضمایر با اضافه کردن "-da" به قید زمان تبدیل می شوند. در روسی مدرن، تنها سه نمونه از شش نمونه سانسکریت پانینی باقی مانده است، اما آنها از این قانون 2600 ساله پیروی می کنند. اینجا اند:

ضمایر سانسکریت: kim; تات ساروا

معنی متناظر در روسی: که، که; که؛ همه

قید سانسکریت: kada; تادا سادا

معنی متناظر در روسی: وقتی; سپس؛ همیشه

حرف "g" در کلمه روسی معمولاً ترکیبی را به یک کل از بخش هایی نشان می دهد که قبل از آن به طور جداگانه وجود داشته است.

بازتاب ریشه های زبانی رایج در توپونیوم روسی.

در توپونیومی (یعنی در نام‌های مکان)، تصویر کمتر از مهابهاراتا و در سریماد باگاواتام منعکس شده است. اجداد ما.

آریا - به معنای واقعی کلمه تا به امروز دو شهر نامیده می شوند: در نیژنی نووگورود و در منطقه یکاترینبورگ.

اومسک، یک شهر سیبری بر روی رودخانه ام، مانترای متعالی "Om" است. شهر اوما و رودخانه اوما در منطقه آرخانگلسک قرار دارند.

چیتا شهری در Transbaikalia است. ترجمه دقیق از سانسکریت "درک کردن، درک کردن، مشاهده کردن، دانستن" است. از این رو کلمه روسی "خوانده" است.

آچیت شهری در منطقه Sverdlovsk است. ترجمه از سانسکریت - "جهل، حماقت".

موکشا نامی است که به دو رودخانه در موردویا و منطقه ریازان داده شده است. اصطلاح ودایی "moksha"، ترجمه شده از سانسکریت - "رهایی، عزیمت به دنیای معنوی".

کریشنوا و هاروا دو شاخه کوچک رودخانه کاما هستند که نامهای شخصیت عالی خدا - کریشن و هاری را دارند. لطفاً توجه داشته باشید که نام "عشای مسیحی" تقدیس غذا و مراسم مقدس "عشای ربانی" است. و این سه کلمه سانسکریت است: "ev-Hari-isti" - "رسم هاری برای اهدای غذا". زیرا عیسی از هندوستان، جایی که از سن 12، 5 سالگی در آنجا تحصیل کرد، نه دین تازه اختراع شده ای به نام خود، بلکه دانش و آداب و رسوم ناب ودایی آورد و به شاگردانش نام های آریایی باستانی آنها را گفت. و تنها پس از آن بود که آنها عمدا توسط دشمن ژئوپلیتیکی ما منحرف شدند و علیه ریشی کی به عنوان یک سلاح ایدئولوژیک مورد استفاده قرار گرفتند.

خارینو - شهری در منطقه پرم و دو روستای باستانی به این نام کریشنیا نامگذاری شده اند: در منطقه نکراسوفسکی در منطقه یاروسلاول و در منطقه ویازنیکوفسکی در منطقه ولادیمیر.

هاری کورک نام تنگه ای در استونی است که در ورودی خلیج ریگا قرار دارد. ترجمه دقیق آن «هری خواندن» است.

سوخاروو روستایی در منطقه میتیشچی در نزدیکی مسکو، مقدس ترین مکان بهاراتا-وارشا است. امروز معبد ودایی سقف در اینجا احیا شد. در ترجمه از سانسکریت "Su-Hare" - "دارای قدرت خدمات دوست داشتنی به سقف". قلمرو این معبد توسط دهانه رودخانه مقدس کوچک Kirtida شسته می شود که به نام الهه دریاها (ترجمه شده از سانسکریت - "ستایش"). پنج هزار و صد سال پیش، کرتیدا الهه کوچک رادا رانی (رادا که فرود آمد) را پذیرفت.

فرقه الهه رادا در روسیه بسیار گسترده تر از آیین خود سقف بود، درست مانند امروز در مکان های مقدس هندوستان.

خرامپور شهری و رودخانه ای در منطقه خودمختار یامالو-ننتس است. ترجمه دقیق آن "به رهبری الهه هارا" است.

سانسکریت و روسی

هنگام تجزیه و تحلیل آنها، تعجب از شباهت بسیاری از کلمات ناشی می شود. شکی نیست که سانسکریت و روسی زبان هایی هستند که از نظر روحی بسیار نزدیک هستند. زبان اصلی چیست؟ ملتی که گذشته خود را نداند آینده ای ندارد. در کشور ما، به چند دلیل خاص، شناخت ریشه های ما، شناخت اینکه از کجا آمده ایم، از بین رفته است. رشته اتصالی که همه مردم را در یک کل واحد در کنار هم نگه می داشت از بین رفت. آگاهی جمعی قومی در جهل فرهنگی منحل شد. با تجزیه و تحلیل حقایق تاریخی، تجزیه و تحلیل متون مقدس وداها، می توان به این نتیجه رسید که قبلاً یک تمدن باستانی ودایی وجود داشته است. در نتیجه می توان انتظار داشت که آثاری از این تمدن تا به امروز در فرهنگ های کل جهان باقی بماند. و اکنون بسیاری از محققان هستند که این نوع ویژگی ها را در فرهنگ های جهان می یابند.اسلاوها از خانواده اقوام هند و اروپایی، هندوایرانی یا به قولی که امروزه به اقوام آریایی می گویند تعلق دارند. و گذشته آنها هیچ ربطی به فرهنگ بت پرستی یا بربری ندارد. شباهت قابل توجهی بین روح روسی و هندی به عنوان یک تلاش غیرقابل مهار برای افق های معنوی وجود دارد. این را می توان به راحتی از تاریخ این کشورها مشاهده کرد. سانسکریت و روسی. معنی ارتعاشات. همه می دانیم که گفتار بیان فرهنگ گویندگان آن است. هر گفتاری یک ارتعاش صوتی خاص است. و جهان مادی ما نیز از ارتعاشات صوتی تشکیل شده است. بر اساس وداها، منبع این ارتعاشات برهما است که از طریق تلفظ برخی صداها، جهان ما را با انواع موجودات زنده می آفریند. اعتقاد بر این است که صداهایی که از برهمن سرچشمه می گیرد صداهای سانسکریت است. بنابراین، ارتعاشات صوتی سانسکریت مبنای معنوی ماورایی دارد. بنابراین، اگر با ارتعاشات معنوی تماس پیدا کنیم، برنامه رشد معنوی در ما فعال می شود، قلب ما پاک می شود. و اینها حقایق علمی است. زبان عامل بسیار مهمی در تأثیرگذاری بر فرهنگ، شکل گیری فرهنگ، شکل گیری و توسعه مردم است. برای اعتلای یک قوم یا برعکس پایین آوردن آن، کافی است صداهای مناسب یا کلمات، نام ها، اصطلاحات مربوطه را وارد سیستم زبانی این قوم کنیم. تحقیقات دانشمندان در مورد سانسکریت و روسی. اولین مسافر ایتالیایی فیلیپ سوکتی، که 400 سال پیش از هند بازدید کرد، به موضوع شباهت زبان سانسکریت با زبان های جهانی پرداخت. پس از سفر، سوکتی اثری در مورد شباهت بسیاری از کلمات هندی به لاتین به جای گذاشت. نفر بعدی ویلیام جونز انگلیسی بود. ویلیام جونز زبان سانسکریت را می دانست و بخش قابل توجهی از وداها را مطالعه کرد. جونز نتیجه گرفت که زبان های هندی و اروپایی به هم مرتبط هستند. فردریش بوش - یک محقق آلمانی - فیلولوژیست در اواسط قرن نوزدهم اثری نوشت - دستور زبان مقایسه ای زبان های سانسکریت، ذن، یونانی، لاتین، اسلاوونی قدیم، آلمانی. مورخ اوکراینی، قوم شناس و محقق اساطیر اسلاو، گئورگی بولاسوف، در مقدمه یکی از آثار خود، جایی که تجزیه و تحلیل زبان های سانسکریت و روسی انجام می شود، می نویسد - "همه پایه های اصلی زبان قبیله و زندگی قبیله ای، آثار اساطیری و شعری متعلق به کل گروه اقوام هند و اروپایی و آریایی است. و آنها از آن دوران دور می آیند، که خاطره زنده ای از آن در کهن ترین سرودها و آیین ها، کتب مقدس مردم هند باستان، معروف به "ودا" تا زمان ما باقی مانده است. بنابراین، در پایان آخرین قرن، مطالعات زبان شناسان نشان داد که اصل اساسی زبان های هند و اروپایی، سانسکریت است، قدیمی ترین گویش. " دانشمند روسی فولکلور شناس A. Gelferding (1853، سن پترزبورگ) در کتابی در مورد رابطه زبان اسلاو با سانسکریت می نویسد: "زبان اسلاوی در تمام گویش هایش ریشه ها و کلمات موجود در سانسکریت را حفظ کرده است. از این نظر نزدیکی زبان های مقایسه شده فوق العاده است. زبان های سانسکریت و روسی با یکدیگر تفاوتی ندارند. یکدیگر با هر گونه تغییر دائمی و ارگانیک در صداها. اسلاوی یک ویژگی بیگانه با سانسکریت ندارد. پروفسور از هند، زبان شناس، متخصص بزرگ در لهجه های سانسکریت، لهجه ها، گویش ها و غیره. دورگو شاستری در 60 سالگی به مسکو آمد. روسی بلد نبود. اما یک هفته بعد او از استفاده از مترجم خودداری کرد و استدلال کرد که خودش به اندازه کافی زبان روسی می‌داند، زیرا روس‌ها سانسکریت خراب صحبت می‌کنند. هنگامی که او سخنان روسی را شنید، گفت که - "شما به یکی از گویش های باستانی سانسکریت صحبت می کنید که قبلاً در یکی از مناطق هند رایج بود، اما اکنون منقرض شده است." در کنفرانسی در سال 1964، دورگو مقاله‌ای ارائه کرد که در آن دلایل زیادی ارائه کرد مبنی بر اینکه سانسکریت و روسی زبان‌های مرتبط هستند و روسی مشتق شده از سانسکریت است.سوتلان ژارنیکووا، قوم شناس روسی، کاندیدای علوم تاریخی. نویسنده کتاب - در مورد ریشه های تاریخی فرهنگ عامیانه روسیه شمالی، 1996. نقل قول ها - اکثریت قریب به اتفاق نام رودخانه های ما را می توان از سانسکریت بدون تحریف زبان ترجمه کرد. سوخونا - از سانسکریت به معنای به راحتی غلبه می شود. Cubena در حال پیچیدن است. کشتی ها یک جریان هستند. دریده آب دهنده است. پادما یک نیلوفر آبی است. کاما عشق، جاذبه است. رودخانه ها و دریاچه های زیادی در مناطق Vologda و Arkhangelsk وجود دارد - گنگ، شیوا، نیلی و غیره. در کتاب 30 صفحه توسط این اسامی سانسکریت اشغال شده است. و کلمه روس از کلمه روسیه - که در سانسکریت به معنای مقدس یا نور است - آمده است. محققان مدرن بیشتر زبان های اروپایی را به گروه هند و اروپایی نسبت می دهند و سانسکریت را به عنوان نزدیک ترین زبان به زبان اولیه جهانی تعریف می کنند. اما سانسکریت زبانی است که هیچ مردمی در هند هرگز به آن صحبت نکرده اند. این زبان همیشه زبان علما و کشیشان بوده است، مانند لاتین برای اروپایی ها. این زبانی است که به طور مصنوعی وارد زندگی هندوها شده است. اما چگونه این زبان مصنوعی در هند ظاهر شد؟ هندوها افسانه‌ای دارند که می‌گوید روزی روزگاری از شمال به خاطر کوه‌های هیمالیا هفت معلم سفیدپوست نزدشان آمدند. آنها به هندوها زبانی (سانسکریت) دادند، وداها (ودای بسیار معروف هندی) را به آنها دادند و به این ترتیب پایه های برهمنیسم را که هنوز هم رایج ترین دین در هند است و بودیسم به نوبه خود از آن سرچشمه گرفت، پایه گذاری کردند. علاوه بر این، این یک افسانه نسبتاً شناخته شده است - حتی در دانشگاه های الهیات هند نیز مطالعه می شود. بسیاری از برهمن ها شمال روسیه (بخش شمالی روسیه اروپایی) را خانه اجدادی همه نوع بشر می دانند. و برای زیارت به شمال ما می روند همانطور که مسلمانان به مکه می روند. شصت درصد کلمات سانسکریت از نظر معنی و تلفظ با کلمات روسی کاملاً منطبق است. ناتالیا گوسوا، قوم شناس، دکترای علوم تاریخی، کارشناس مشهور فرهنگ هند، نویسنده بیش از 160 اثر علمی در مورد فرهنگ و اشکال دین باستانی هندوها، برای اولین بار در این باره صحبت کرد. یک بار یکی از دانشمندان محترم هند که گوسوا او را در یک سفر توریستی در امتداد رودخانه های شمال روسیه همراهی می کرد، در ارتباط با مردم محلی از استفاده از مترجم خودداری کرد و با گریه به ناتالیا رومانونا گفت که از شنیدن زندگی خوشحال است. سانسکریت! از همان لحظه مطالعه او در مورد پدیده شباهت زبان روسی و سانسکریت آغاز شد. و در واقع تعجب آور است: در جایی دور در جنوب، فراتر از هیمالیا، مردمان نژاد نگروید وجود دارند که تحصیلکرده ترین نمایندگان آنها به زبانی نزدیک به زبان روسی ما صحبت می کنند. علاوه بر این، سانسکریت به زبان روسی نزدیک است همانطور که برای مثال زبان اوکراینی نزدیک به روسی است. نمی توان بحثی در مورد تطابق بسیار نزدیک کلمات بین سانسکریت و هر زبان دیگری به جز روسی وجود داشت. سانسکریت و روسی قرابت یکدیگرند و اگر فرض کنیم که زبان روسی به عنوان نماینده ای از خانواده زبان های هندواروپایی، از سانسکریت سرچشمه گرفته است، این نیز درست است که زبان سانسکریت از روسی سرچشمه گرفته است. بنابراین، حداقل، افسانه هند باستان می گوید. یک عامل دیگر به نفع این گفته وجود دارد: همانطور که الکساندر دراگونکین فیلولوژیست مشهور می گوید، زبانی که از هر زبان دیگری گرفته شده است همیشه آسان تر می شود: اشکال کلامی کمتر، کلمات کوتاه تر و غیره. انسان در اینجا مسیر کمترین مقاومت را طی می کند. در واقع، سانسکریت بسیار ساده تر از روسی است. بنابراین می توان گفت که سانسکریت یک زبان روسی ساده شده است که در زمان 4-5 هزار سال منجمد شده است. و نوشته هیروگلیف سانسکریت، به گفته آکادمیک نیکلای لواشوف، چیزی نیست جز رونهای اسلاو-آریایی، که اندکی توسط هندوها تغییر یافته است. زبان روسی قدیمی ترین زبان روی زمین و نزدیک ترین زبان به زبانی است که پایه اکثر زبان های جهان بوده است. کتاب های مرتبط: Adelung F. در مورد شباهت زبان سانسکریت با روسی.- SPb., 1811..zip در مورد قرابت زبان اسلاوی با زبان سانسکریت A. Gilferding 1853 djvu S. V. ژارنیکووا ریشه های باستانی فرهنگ سنتی شمال روسیه - 2003. pdf توپ گانگادار تیلاک "وطن قطب شمال در وداها" (2001).pdf