فهرست مطالب:

هرج و مرج کنترل شده به عنوان یک فناوری برای توزیع مجدد نو استعماری جهان - 1
هرج و مرج کنترل شده به عنوان یک فناوری برای توزیع مجدد نو استعماری جهان - 1

تصویری: هرج و مرج کنترل شده به عنوان یک فناوری برای توزیع مجدد نو استعماری جهان - 1

تصویری: هرج و مرج کنترل شده به عنوان یک فناوری برای توزیع مجدد نو استعماری جهان - 1
تصویری: Professor Ali Ataie discusses the Crucifixion and the Qur'an, and Tahrif 2024, ممکن است
Anonim

با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و استقرار مدل تک قطبی، سیاست خارجی آمریکا به سمت استقرار هژمونی جهانی و سلطه جهانی در همه عرصه ها از سیاست گرفته تا فرهنگ پیش رفت.

در دهه 1990 تا اوایل دهه 2000، سیاست تهاجمی آمریکایی ها بدون محدودیت توسط بلوک کمونیستی، به تدریج قواعد بازی خود را در بسیاری از کشورهای جهان کاشت، ارزش های غربی خود را پخش کرد، اقتصادهای ملی را نابود کرد و آنها را به مواد خام خود تبدیل کرد. ضمائم، خصوصیات فرهنگی و اعترافات ناپسند منطقه.

در صورتی که رهبران سیاسی محلی تلاش کردند مقاومت کنند یا به سادگی در سیستم مختصات ایالات متحده قرار نگرفتند، به سرعت تغییر مکان دادند.

در بخش‌های مختلف جهان، انقلاب‌های «رنگی» با همین سناریو در جریان بود که در نتیجه آن، نخبگان حاکم سرنگون شدند و دولت‌گرایی از بین رفت.

تسلط ایالات متحده بر تعدادی از کشورهای مستقل، مداخله در امور داخلی آنها، همراه با بیانیه رسمی رئیس جمهور آمریکا در مورد انحصاری بودن ملت خود، از روند جدیدی در سیاست جهانی - توزیع مجدد استعماری نو سخن می گوید. جهانی که در آن تنها یک قدرت می خواهد استعمارگر شود.

برای اجرای وظایف مجموعه، از طیف وسیعی از فناوری های پیچیده و چند سطحی ماهیت شبکه استفاده می شود. یوگسلاوی، گرجستان، عراق، تونس، مصر، لیبی، اوکراین - این لیست کاملی از کشورهایی نیست که چنین فناوری هایی در آنها استفاده شده است و این کشورها را در به اصطلاح هرج و مرج "کنترل شده" فرو می برد.

ویژگی بارز ژئوپلیتیک مدرن مداخله غیرمستقیم در امور داخلی یک قدرت دیگر و تأثیر مستمر و نهفته بر ضعیف ترین جنبه های زندگی آن و به دنبال آن تشدید آنها است که منجر به بی ثباتی اوضاع می شود. با چنین تأثیر "نرم"، موفقیت قابل توجهی با حداقل هزینه بودجه در منابع حاصل می شود و یک توهم خارجی از اینکه سازمان دهنده درگیر هرج و مرج شعله ور نیست، ایجاد می شود.

هدایت هرج و مرج و نظم جهانی جدید

فناوری آشوب "کنترل شده" توسط آمریکایی ها از حوزه علوم طبیعی به عاریت گرفته شد و در دهه 1970، زمانی که کتاب نظم از آشوب در غرب منتشر شد، به حوزه اجتماعی منتقل شد. گفتگوی جدید بین انسان و طبیعت. در این کتاب که عمدتاً بر روی مواد فیزیک و شیمی ساخته شده است، هرج و مرج به عنوان پیامد ناپایداری دینامیکی سیستم های پیچیده در نظر گرفته شده است.

ایده اساسی کار این بود که هرج و مرج نه تنها قدرت تخریبی دارد، بلکه می تواند به منبع نظم تبدیل شود. در دهه 1980. در آمریکا، فناوری هایی برای بی ثبات کردن زندگی اقتصادی و اجتماعی کشورهایی که مورد علاقه ایالات متحده بودند شروع به توسعه کردند. خود مدیران "آشوب کنترل شده" تلاش کردند تا هرج و مرج را تحت کنترل خود نگه دارند و نظم جدیدی را در راستای منافع خود ایجاد کردند.

فناوری هرج و مرج "کنترل شده" در ایالت نیومکزیکو آمریکا در موسسه سانتافه واقع در شهری به همین نام در نزدیکی مرکز هسته ای ایالات متحده ایجاد شد. این موسسه در سال 1984 تحت نظارت پنتاگون و وزارت امور خارجه ایالات متحده تأسیس شد و قرار بود نظریه آشوب "کنترل شده" را برای اهداف ژئوپلیتیک کاربردی تطبیق دهد.

تحت حمایت وزارت خارجه ایالات متحده، "گروه های نظارت و مدیریت بحران" فرآیندهای سیاسی ایجاد شد که به گفته کارشناسان، بدون آن، درگیری های نظامی-سیاسی در قره باغ، تاجیکستان، بوسنی و هرزگوین، کوزوو و سایر "نقاط داغ" وجود داشت. بدون نبودندژئوپلیتیک آشوب بر اساس آثار تعدادی از محققان مشهور غربی است.

در میان آنها، کار جین شارپ، بنیانگذار مرکز «اقدام غیرخشونت آمیز به عنوان راهی برای جنگ»، جایگاه مهمی را به خود اختصاص داده است. او با کتاب‌هایش در زمینه تئوری و عمل مبارزه بدون خشونت در سراسر جهان مشهور شد. در میان این آثار، پرطرفدارترین آثار عبارتند از: «از دیکتاتوری تا دموکراسی» و «198 روش کنش غیرخشونت‌آمیز» که به ده‌ها زبان ترجمه شده و به عنوان راهنمای عملی در سازمان‌دهی انقلاب‌های «رنگی» و «مخملی» استفاده می‌شوند. سراسر دنیا.

فناوری آشوب "کنترل شده" یک مکانیسم پیچیده سیستمی است که عناصر آن به عجیب ترین شکل با یکدیگر مرتبط هستند و نتایج به کارگیری آن می تواند تنوع چند بردار در توسعه آنها داشته باشد. چنین فناوری، صرف نظر از منطقه کاربرد، از عناصر زیر استفاده می کند: جنگ اطلاعاتی، حملات سایبری و جاسوسی، دولت فاسد، تحریک درگیری های بین قومی و مذهبی، ترویج انواع فرقه گرایی، گسترش ارزش های نادرست و … فرسایش بنیان های ملی و فرهنگی مردم.

هدف تهاجم «نرم» اصلاح حالت‌های ناخوشایند، تجدید ساختار آگاهی توده‌ها، کاهش شهروندان به مقاومت و خودسازمان‌دهی و تشکیل جامعه‌ای با خاطره پاک‌شده است.

تجزیه رمز فرهنگی و معنایی ملت

با تجزیه و تحلیل فناوری هرج و مرج "کنترل شده" به عنوان یک تهدید جهانی برای نظم جهانی مدرن (تعدادی از کارشناسان در حال حاضر این فناوری را با سلاح های کشتار جمعی برابر می دانند)، لازم است مراحل اصلی کاربرد آن در عمل برجسته شود.

بنابراین در اولین مرحله از اجرای این فناوری، کار گسترده و هدفمندی برای جایگزینی رمز فرهنگی و معنایی ملت انجام می شود و ارزش های نادرست منتشر و کاشته می شود. زیر پوشش ایده های زیبای آزادی، لیبرالیسم، دموکراسی و مدارا، پایه های مسئول یکپارچگی نظام اجتماعی از آگاهی ملت شسته می شود.

تأکید اصلی در ترویج چنین ایده‌هایی عمدتاً بر جوانان و افراد میانسال است، زیرا از یک سو بیشتر در معرض نفوذ اطلاعاتی هستند و از سوی دیگر، آوردن این دسته از جمعیت آسان‌تر خواهد بود. در صورت لزوم به تجمع و اعتراض.

بنابراین، وظیفه اصلی نویسندگان آشوب "کنترل شده" ایجاد کنترل بر سیستم آموزشی، تغییر برنامه های درسی برای دانش آموزان و دانش آموزان و توزیع کتاب های درسی "صحیح" است که مطابق با مفهوم مورد نظر نوشته شده است. چنین کتاب های درسی نه تنها باید نظام یکسان دانش دانش آموزان را بشکند، بلکه تاریخ ملی مردم را نیز خدشه دار کند.

کتب درسی مدرسه در مورد تاریخ روسیه که با حمایت بنیاد سوروس منتشر شده و به طور فعال در دهه های اول دموکراسی در روسیه منتشر شده است، می تواند یک نمونه بارز باشد. این کتاب های درسی تاریخ مملو از تعداد دیوانه کننده ای از اشتباهات، داستان های تخیلی هستند و کاملاً آشکاراً به دانش آموزان القا می کنند که همه ساکنان روسیه افراد ناقصی هستند، که کل تاریخ میهن زنجیره ای از شکست ها و شرمساری است، و الگوی آن، البته، تمدن غربی «جامعه مصرفی» [6].

همانطور که توسط رئیس انجمن تاریخی روسیه، پروفسور V. V. کارگالوف: "در این" کتاب های درسی "، یک چرخه منفرد از تاریخ روسیه عمدا نقض می شود، که "در تاریخ تمدن حل می شود." در موارد دیگر، تاریخ را می توان اسطوره سازی کرد، همانطور که در مورد کتاب های درسی در اوکراین اتفاق افتاد، که در صفحات آن یک جامعه قومی جدید از Ukrs که برای علم ناشناخته بود ظاهر شد و ظاهراً قزاق های Zaporozhye در خود کتاب مقدس ظاهر شدند.

یکی دیگر از کانال های قدرتمند تأثیرگذاری بر آگاهی جامعه رسانه ها هستند، بازسازی آگاهی توده ها و جهان بینی از طریق تأثیر شدید ابزارهای مدرن دستکاری کل حوزه معنوی فرد با استفاده از اطلاعات و فناوری های اجتماعی-فرهنگی انجام می شود. اکران‌ها دائماً از همان نوع نمایش‌ها، تبلیغات کالاها و خدمات، تبلیغ مصرف‌گرایی و لذت‌گرایی بی‌رویه اغراق می‌کنند.

مشکلات پیچیده و ارسال های هوشمند به تدریج از شبکه پخش ناپدید می شوند یا در شب بیرون رانده می شوند.همه اینها برای مدت طولانی منجر به کسالت ملت، غیر انتقادی بودن تفکر و تلقین آسان آن می شود.

جایگاه ویژه ای به پرورش حس تساهل، به عنوان ناتوانی و عدم تمایل به مقاومت در برابر تأثیرات خارجی، تمایل مطیع به پذیرش هر گونه عقاید و کلیشه های رفتاری و یکسان دانستن آن ها با ارزش های ملی خود داده می شود. خود مدارا در مرتبه یک فتیش قرار می گیرد، نگرش بی احترامی نسبت به آن ناگزیر به آویزان شدن انگ تحقیرآمیز و تبدیل شدن به موضوع تمسخر می شود.

این یک جنگ اطلاعاتی و روانی جهانی تمام عیار است که طی آن تخریب فرهنگ همبستگی، معرفی گسترده فرقه پول و کلیشه های اجتماعی داروینی در ایده یک فرد و جامعه حاصل می شود.

بنابراین، توانایی توده های بزرگ جمعیت برای مقاومت، خود سازماندهی و توسعه به شدت کاهش می یابد. همه اینها محیط خاصی را برای روحیه ملی آرام ایجاد می کند که دولت و سنت های فرهنگی ملی را انکار می کند. در چنین شرایطی است که انواع جنبش های افراطی احساس راحتی می کنند.

پس از اینکه آگاهی عمومی نرم شد و با معانی و ارزش های جایگزین (اغلب ارزش های مصرف) پر شد، نویسندگان آشوب "کنترل شده" به مرحله دوم اجرای فناوری خود می روند. از طریق رسانه ها، نهادهای مختلف و نتایج نظرسنجی های جامعه شناختی، ایده ناهماهنگی سیاسی شهروندان به طور فعال پخش می شود.

در جامعه دائماً این افکار در حال پخش است که نتایج انتخابات از قبل از برگزاری از قبل تعیین شده است، احزاب و جنبش های سیاسی در اکثر موارد دارای شخصیت جعلی هستند، مقامات فاسد نقش مهمی در مدیریت همه حوزه های اقتصاد ایفا می کنند. زندگی عمومی و سازمان های عمومی عملاً هیچ تأثیری بر فرآیندهای اجتماعی ندارند ، دولت شرایط عادی زندگی را برای شهروندان خود فراهم نمی کند ، حقوق اساسی قانون اساسی رعایت نمی شود.

در زندگی واقعی، نکات ذکر شده نیز تأیید می شود، که تنها تأثیر تأثیر بر آگاهی انسان را افزایش می دهد. همه اینها منجر به غیبت سیاسی، بی علاقگی و ناامیدی شهروندان می شود. در روانشناسی به این وضعیت «درماندگی آموخته شده» می گویند.

مرحله دوم: استراتژی «درماندگی آموخته شده» و کاهش جمعیت

اگر فردی در وضعیت درماندگی اجباری قرار گیرد، جایی که هیچ چیز به تصمیمات و اقدامات او بستگی ندارد، فرد به زودی این درماندگی را یاد می گیرد و از انجام هر کاری دست می کشد.

نتیجه مخالف احساس درماندگی می تواند پرخاشگری انتقام جویانه باشد که شهروندان را به اقدامات غیرقانونی سوق می دهد. مکانیسم بی مسئولیتی جمعی به راه می افتد که در فرمول زیر بیان می شود: "چرا برای یک مسئول ممکن است، اما من نمی توانم؟"

پلورالیسم ایدئولوژیک (به عنوان سهل انگاری)، فرسایش اصول اخلاقی، افزایش شدید مطالبات مادی، در درجه اول در میان نخبگان، از دست دادن کنترل بر اقتصاد - همه اینها مؤلفه های "آشوب کنترل شده" است که منجر به نتیجه اصلی - برچیدن وضعیت فعلی می شود. دولت های ملی موجود، فرهنگ ها و تمدن های سنتی.

تصویر
تصویر

فن آوری هرج و مرج "کنترل شده" "در اولین مراحل اجرای آن می تواند به یک نتیجه جمعیتی برسد - کاهش اندازه جمعیت که مورد توجه سازمان دهندگان نظم جدید جهانی نیست.

بنابراین، اصلاحات اقتصادی لیبرال در فضای پس از شوروی منجر به یک فاجعه جمعیتی، کاهش نرخ تولد و افزایش مرگ و میر شد. انقلاب جنسی، تبلیغ لذت گرایی و مصرف گرایی، فردگرایی به شدت نرخ زاد و ولد را کاهش می دهد.

داروینیسم اجتماعی و بی‌تفاوتی نسبت به پریشانی همسایگان، اراده زندگی را از مردم سلب می‌کند و به مرگ و میر دامن می‌زند.تشکیل یک کف اجتماعی عظیم از کودکان فقیر، بی‌خانمان و بی‌خانمان، مکانیسمی سیری ناپذیر برای نوعی «اتانازی» ایجاد کرده است - این دسته از افراد به سرعت می‌میرند. و "پایین" همه گروه های جدید را جذب می کند.

بیرون آوردن نخبگان جدید

به موازات شکل گیری غیبت سیاسی و فرسایش بنیان فرهنگی و تمدنی ملت، سازمان دهندگان هرج و مرج «کنترل شده» شروع به اجرای مرحله سوم فناوری خود می کنند - تصرف اهرم های مقررات اقتصادی و رشد در داخل کشور. نخبگان اقتصادی تحت کنترل آنها.

این وظیفه از طریق معرفی فعال شرکت های فراملیتی، سندیکاهای جنایی فراملی، نهادهای فراملی و سازمان هایی که توسط مبتکران راه اندازی فناوری های آشوب کنترل شده کنترل می شوند، به اقتصاد کشور انجام می شود. اغلب این اتفاق از طریق جهانی شدن فرآیندهای اقتصادی، کشاندن دولت ملی به سازمان‌های مختلف اقتصادی بین‌المللی رخ می‌دهد که هرگز در آن مشارکت کامل نخواهد داشت.

نتایج تحلیل تحلیلگران اقتصادی نشان می دهد که رشد اقتصادی کشورهای پیشرو نه از طریق توسعه تولید، بلکه از طریق توزیع مجدد ثروت بین دولت های قدرتمند و کشورهای جهان «سوم» حاصل می شود. این امر با کمک تضعیف شدید دولت ملی (معمولاً پس از کشیدن آن به دام بدهی)، خصوصی سازی و خرید انواع منابع ملی از جمله منابع طبیعی محقق می شود.

در عین حال، تحت فشار نهادهای مالی بین‌المللی، دولت ملت نیز به عنوان ابزاری برای جهانی‌سازی شروع به خدمت می‌کند - اول از همه، با انجام خصوصی‌سازی و کاهش هزینه‌های مربوط به نیازهای اجتماعی و حفظ سیستم‌های ملی مانند علم و فرهنگ.

برای دستیابی به حداکثر نتیجه ممکن در این مرحله، تشکیل گروهی از مدیران لیبرال اندیش در داخل کشور، هم در حوزه مدیریت دولتی و هم در حوزه کسب و کارهای بزرگ ضروری است. و مهم نیست که این افراد چقدر ثروتمند هستند، آنها فقط مجریان بازی شبکه جهانی هستند.

به گفته کارشناسان، افرادی که بالاترین طبقه اقتصادی دنیای مدرن را تشکیل می دهند، در کشور خود زندگی نمی کنند، بلکه در هتل های پنج ستاره و اقامتگاه های سرپوشیده زندگی می کنند و ارتش های مزدور خصوصی منافع مشترک خود را تامین می کنند. طبقه جهانی جدید صاحبان و مدیران با جوامعی که بر اساس مرزهای دولتی تقسیم شده اند، نه تنها به عنوان مالک و مدیر همزمان، بلکه به عنوان یک ساختار جهانی، یعنی ساختاری فراگیر، مواجه می شوند.

این طبقه حاکم به هیچ کشور یا گروه اجتماعی وابسته نیست. بخش کلیدی لیبرال ها خود را نه بخشی از کشورشان، بلکه از طبقه حاکم جهانی می دانند. این کشور به دلیل موقعیت فراملی خود، منافع خود را با دولت های ضعیف و هر جامعه خودشناس ملی و فرهنگی به عنوان چنین مخالفت می کند.

به گفته M. Delyagin، حلقه‌های بالای حکومت شروع کرده‌اند تا خود را نه بخشی از مردم خود، بلکه عنصری از طبقه حاکم جهانی بدانند. بر این اساس، آنها از حکومتداری به نفع دولت-ملت ها به حکومت این ملت ها در جهت منافع شبکه های جهانی می روند که نمایندگان ساختارهای مالی، سیاسی و فناوری را که خود را با این یا آن دولت مرتبط نمی کنند متحد می کند.

بر این اساس، چنین مدیریتی با بی‌توجهی به منافع جوامع عادی که در درون دولت‌ها توسعه یافته‌اند و به بهای این منافع (و گاه به دلیل سرکوب مستقیم آنها) انجام می‌شود. روابط بازار با قوانین تجارت جهانی جایگزین می شود. سیستم آموزش (در حال رشد) نخبگان اقتصادی ضد ملی که در خدمت منافع تجارت جهانی هستند، صرف نظر از منطقه ای که فناوری در آن به کار می رود، یکسان است.

تشکیل شبکه ای از عوامل نفوذ برای اطمینان از فرآیندهای سازماندهی هرج و مرج و متعاقب آن به دست گرفتن کنترل، بر اساس انتخابی از فارغ التحصیلان دانشگاهی و دوره های کارآموزی آنها در دانشگاه های آمریکایی است، جایی که دانش لازم در مورد تجزیه و تحلیل اقتصادی شرکت ها و شرکت ها به آنها داده می شود. بخش های اقتصاد ملی با هدف خصوصی سازی و خرید آتی آنها توسط شرکت های فراملی.

چنین دانشجویانی معمولاً ابتدا در دانشگاه ها معلم می شوند و سپس برای کار در دولت می روند، برخی از آنها فرصت الیگارشی شدن را پیدا می کنند. در مرحله استخدام، بسیار مهم است که این افراد ثروتمند، باهوش، بدبین، حریص و جهان وطن نباشند. آنها نباید وطن خود را دوست داشته باشند و برای کشور خود متاسف باشند. آنها نباید از مردم خود محافظت و آموزش دهند، به آنها کمک کنند.

کلماتی مانند «وجدان»، «وطن پرستی»، «کمک» باید از دایره واژگان خود حذف شود و تبدیل به توهین آمیز شود. برخی باید خود و عمارت ها و قایق های تفریحی آینده شان را دوست داشته باشند. برخی دیگر از آنها ممکن است عاشق ایده های دیوانه وار خود و جوایز نوبل آینده باشند. چنین "پسران شیکاگو" باید از محبوبیت اجتناب کنند و نه بر مردم، بلکه بر حاکمان رسمی تأثیر بگذارند. آنها باید به طور جزمی به ایده "ملی سازی اقتصاد"، "بازار آزاد" و همچنین مطیع دوستان خارج از کشور و سازمان های مالی بین المللی باشند.

استراتژی بازار در مقابل ایدئولوژی

یکی از توسعه دهندگان نظریه آشوب "کنترل شده"، اس. مان، که شخصا در ایجاد کانون های تنش بسیاری در نقاط مختلف جهان مشارکت داشت، مکانیسم های "ایجاد هرج و مرج" را "ترویج دموکراسی و اصلاحات بازار" نامید. و "افزایش استانداردهای اقتصادی و نیاز به منابع. جابجایی ایدئولوژی".

بنابراین، به گفته S. Mann، ابزارهای زیر برای ایجاد هرج و مرج در یک قلمرو خاص وجود دارد:

➢ ترویج لیبرال دموکراسی؛

➢ حمایت از اصلاحات بازار؛

➢ بالا بردن استانداردهای زندگی در میان جمعیت، در درجه اول در میان نخبگان.

➢ از بین بردن ارزش ها و ایدئولوژی.

به راحتی می توان حدس زد که همه این جهت گیری ها به طور فعال در فضای پس از شوروی اجرا شد و در قلب انقلاب های "رنگی" قرار داشت.

تصویر
تصویر

از دست دادن اهرم های کلیدی مدیریت اقتصادی در کشور، گذار به مدیریت بیرونی تجارت جهانی، ناگزیر منجر به وخامت شدید زندگی مردم، کاهش تولید ناخالص داخلی و نارضایتی گسترده شهروندان خواهد شد.

رسانه ها همچنان به پرورش آرمان های یک جامعه مصرفی در اذهان توده ها ادامه می دهند، دستیابی هر چه بیشتر کالاها و خدمات، اگر به معنای زندگی شهروندان نباشد، به لحظه ای بسیار مهم از زندگی روزمره تبدیل می شود.

دستیابی به یک مدل تلفن جدید، سریعترین اینترنت یا ابزارهای دیگر به بخشی جدایی ناپذیر از موفقیت اجتماعی برای یک فرد تبدیل می شود. وخامت اوضاع اقتصادی کشور ناگزیر باعث ایجاد تنش روانی در جامعه مصرفی خواهد شد، چرا که برخی از فرصت ابراز وجود با دستیابی به اسباب بازی محروم می شوند.

از سوی دیگر، این منجر به قطبی شدن بیشتر گروه های مختلف جمعیت، در درجه اول بر اساس اصل رفاه مادی می شود. در این شرایط، فناوری هرج و مرج "کنترل شده" به مرحله چهارم می رسد - سازمان های عمومی مختلف، جنبش های جوانان و فرقه های مذهبی ایجاد می شوند.

وظیفه اصلی این مرحله جداسازی هر چه بیشتر ملت، مقابله با گروهی با گروه دیگر (بر مبنای مذهبی، قومی، سیاسی یا فرهنگی) است. و مشکلات داخلی، بی نظمی مادی، سطح کلی پرخاشگری، منجر به تشدید بیشتر مشکل می شود.

اقوام مختلف درگیری های دیرینه و ادعاهای متقابل نسبت به یکدیگر را به یاد خواهند آورد و قطعاً تضاد اعترافات به درگیری ملی اضافه خواهد شد. تضاد بین گرایش های مختلف در درون خود ادیان حادتر خواهد شد. انواع مختلفی از گروه های فاشیست و ناسیونالیست ظاهر می شوند که شروع به کشتار می کنند.در شرایط بحران اجتماعی و جهانی شدن، مهاجرت شدید قومی آغاز شد و زمینه جدیدی از روابط بین قومی ایجاد کرد.

اگر این تهدیدها در عمل محقق شوند، اوضاع می تواند از کنترل خارج شود و به جنگ قومی همه علیه همه و تجزیه قهقرایی ملت های بزرگ منجر شود.

فرقه های صادر شده در مقابل باورهای سنتی

به عنوان بخشی از اجرای فناوری هرج و مرج "کنترل شده"، باورهای سنتی در معرض تغییر قالب هستند. این به دلیل صادرات گسترده فرقه های توتالیتر (انجیلی ها، ساینتولوژیست ها و غیره) است که با محیط مذهبی محلی بیگانه هستند. طرفداران آنها فعالانه به سمت اوج قدرت حرکت می کنند. این اغلب در کشورهای ارتدکس رخ می دهد.

بنابراین، به عنوان مثال، طبق رسانه های جمعی که آشکارا در اینترنت منتشر شده است، نخست وزیر اوکراین A. Yatsenyuk آموزه های بنیانگذار فرقه ساینتولوژی، هابارد را در سال 1998 پذیرفت، زمانی که او به عنوان مشاور در بخش اعتبار کار می کرد. بانک اول

به مدت شش ماه، رئیس آینده پارلمان اوکراین، و اکنون رئیس دولت، دوره هایی را در مدرسه دیانتیک در کیف به پایان رساند که تحت نام آن کلیسای ساینتولوژی فعالیت می کرد.

بر حسب اتفاقی عجیب، بلافاصله پس از این آموزش، رشد شغلی شدید او آغاز شد [13]. علیرغم گسترش گسترده ادیان غیر سنتی جدید در فضای پس از شوروی، واقعیت صادرات غالب آنها از ایالات متحده آمریکا (کلیسای مسیح، انجمن آگاهی کریشنا، کلیسای ساینتولوژیست ها، و غیره) کمتر شناخته شده است. هر فرقه تمامیت خواه ناگزیر به انزوای گله خود از سایر شهروندان و متلاشی شدن جامعه می انجامد.

اتمیزه شدن جامعه

در مرحله چهارم فناوری «آشوب کنترل شده»، وظیفه تخریب هر چه بیشتر پیوندهای ارتباطی جامعه است. این امر از طریق اجرای وظایف زیر حاصل می شود:

➢ فردی سازی از طریق نئولیبرالیسم، اتمیزه کردن جامعه، بسته شدن یک فرد در شبکه های اجتماعی، زمانی که فقط توهم یک دایره گسترده ارتباط ایجاد می شود.

➢ تخریب پیوندهای نزدیکترین محیط اجتماعی از طریق سازمانهای فرقه، کاهش کیفیت زندگی برای اکثر جمعیت.

➢ تخریب مسیرهای حمل و نقل در داخل کشور، افزایش قیمت بلیط هواپیما، که ساکنان مناطق دورافتاده را در "میهن کوچک" خود محصور می کند و اجازه نمی دهد آنها احساس تعلق به مناطق دیگر کنند.

➢ دامن زدن به تضادهای بین ادیان و قومیتی.

➢ قشربندی بیش از حد جامعه به غنی و فقیر، ایجاد موانع ارتباطی.

➢ ایجاد یک سیستم آموزشی نخبگان (پرداختی) که فقط برای گروه محدودی از مردم قابل دسترسی است.

در جامعه شناسی مفهومی به نام آنومی وجود دارد که به عنوان آسیب شناسی اجتماعی، از هم گسیختگی پیوندهای انسانی و به هم ریختگی نهادهای اجتماعی، رفتار انحرافی و جنایتکارانه توده ای تلقی می شود. این وضعیتی است که در آن بخش قابل توجهی از جامعه آگاهانه هنجارها و حقوق شناخته شده را زیر پا می گذارند.

کل گروه های اجتماعی در حالت آنومی دیگر احساس دخالت خود را در جامعه نمی کنند، از خود بیگانه می شوند، هنجارها و ارزش های اجتماعی پذیرفته شده عمومی توسط اعضای این گروه ها طرد می شوند. عدم اطمینان از موقعیت اجتماعی، از دست دادن حس همبستگی منجر به افزایش رفتار انحرافی می شود [14].

رادیکالیزاسیون و انقلابی شدن

پس از اینکه در سطح جهانی و منطقه ای امکان ایجاد سیستمی از "مناطق بحرانی" در زمینه سیاست، مالی، اقتصاد، دین، تجارت، ارتباطات اطلاعاتی، آموزش و محیط زیست فراهم شد، فناوری "آشوب کنترل شده" حرکت می کند. به مرحله پنجم - تحریک کننده تنش انقلابی در کشور. +

در تاریخ اخیر، اکثر انقلاب‌های «صحیح» از یک سناریو پیروی می‌کنند: آنها با بهانه‌ای (رویدادها) بی‌اهمیت در کشورهای نسبتاً مرفه با یک رژیم سیاسی باثبات آغاز می‌شوند، واکنش‌های تأیید صاعقه‌ای از غرب و تهدید آن به توقف خشونت علیه «دموکراتیک» دریافت می‌کنند.” نیروهای انقلابی. +

از نظر سازمانی، لازم است نیروهای مختلف علیه دولت موجود تجمیع شود، تا با کمک جنایتکاران، ملی گرایان رادیکال، پیروان فرقه های توتالیتر، جوانان از گروه بی خانمان های اجتماعی، عمومی (مثلاً دانشجو) اوضاع کشور را بی ثبات کند. اعتراضات، بی اعتبار کردن نهادهای دولتی، از جمله مقامات امنیتی.

برای سازمان دهندگان هرج و مرج مهم است که در دولت یا در اپوزیسیون توده ای انتقادی از دست نشانده های طرفدار آمریکا یا غرب را ایجاد کنند، مثلاً در جریان انقلاب های "رنگی" در گرجستان و اوکراین [5]. مفاد اصلی دکترین ژئوپلیتیکی هرج و مرج "کنترل شده" در حوزه سیاسی کشور پیشنهاد می کند:

➢ اتحاد برای دوره مورد نیاز نیروهای سیاسی پراکنده که از نظام سیاسی موجود و حکومت قانونی نارضایتی نشان می دهند.

➢ تضعیف اعتماد رهبران کشور به نیروهای خود و وفاداری ارتش، خدمات امنیتی و دیگر ساختارهای قدرت.

➢ بی‌ثباتی مستقیم اوضاع در کشور، تشویق روحیه اعتراضی با دخالت عناصر جنایتکار و گروه‌های ناسیونالیست (از سازمان‌های اسلام‌گرای رادیکال در جهان اسلام استفاده می‌شود) به منظور ایجاد وحشت و بی‌اعتمادی به دولت.

➢ سازماندهی تغییر قدرت از طریق انتخابات "دموکراتیک"، اعتراضات مسلحانه یا روشهای دیگر.

با صحبت در مورد فناوری هرج و مرج "کنترل شده" ، لازم است درک کنیم که این اساس اول از همه بر نارضایتی عمومی موجود در کشور استوار است ، عدم وجود کانال های عادی تعامل در امتداد خط "قدرت-جامعه". زمانی که خودآگاهی منفی جمعیت باعث ناراحتی اجتماعی آگاهانه می شود.

در عین حال، باید یک گروه سازمانی مشخصی وجود داشته باشد که بتواند بر روند سیاسی داخلی این کشور تأثیر بگذارد، به نوعی «جوانگاه احساسات انقلابی» (مثلاً روشنفکران مخالف، جوانان یا گروه های انقلابی رادیکال) [2].

این جامعه باید به طور عینی نقش «ستون پنجم» را بازی کند. کانال‌های اطلاعاتی و ارتباطی که از طریق آنها به طور مؤثر پخش می‌شوند، تحت کنترل قرار می‌گیرند.

منبع

توصیه شده: