فهرست مطالب:

جادوگری به عنوان راهی برای دستکاری نخبگان حاکم
جادوگری به عنوان راهی برای دستکاری نخبگان حاکم

تصویری: جادوگری به عنوان راهی برای دستکاری نخبگان حاکم

تصویری: جادوگری به عنوان راهی برای دستکاری نخبگان حاکم
تصویری: امپراتوری بزرگ تارتاری (قسمت دوم) - رابرت سپهر 2024, ممکن است
Anonim

سحر و جادو با تمدن بشری پیوند ناگسستنی دارند. در روزگاری که مردم در غارها زندگی می کردند، آیین های جادویی و اعتقاد به موجودات ماورایی داشتند.

بعدها، زمانی که برخی از مردمان به شکل ایالت ها متحد شدند، جادو و جادوگری به دین دولتی تبدیل شد و بسیاری از آیین های جادویی بخشی جدایی ناپذیر از زندگی جامعه باستانی بودند. تمدن های پیشرفته ای مانند مصر، یونان و رومی با مشارکت جادوگران و جادوگران ساخته شدند. اما در قرون وسطی، کلیسا انحصار خود را بر ایمان دینی اعلام کرد و بی رحمانه با هر مظاهر جادو و بت پرستی مبارزه کرد. بیایید حقایقی را دریابیم که جادو و جادوگری را از جنبه ای نسبتاً غیر معمول به ما نشان می دهد.

بسیاری معتقدند که مبارزه با سحر و جادو و بر این اساس، ایمان به آن در میان کشیشان در سراسر قرون وسطی بود. اما در واقعیت، همه چیز کمی متفاوت بود. در اوایل قرون وسطی، سحر و جادو جلوه ای از خرافات بت پرستی تلقی می شد و هیچ تاثیری نداشت. کاهنان معتقد بودند که سحر و جادو خرافات توخالی دوران بت پرستی است و سعی داشتند این را برای توده ها توضیح دهند.

جوهر ایده های ترویج شده توسط کلیسا به یک قانون تقلیل یافت. جادو به این شکل وجود ندارد و همه وقایعی که اتفاق می‌افتد یا با هدایت الهی یا با نیرنگ‌های شیطان کنترل می‌شوند. این شیطان است که افرادی را که واقعاً به خدا اعتقاد ندارند به این توهم می کشاند که ممکن است توانایی ها یا دانش های ماوراء طبیعی داشته باشند.

عجیب است که در برخی از کشورهای اروپای قرون وسطی، به طور کلی اجازه اعدام متهمان به جادوگری وجود نداشت. از این گذشته ، چنین اعدامی به خودی خود یک جنایت بت پرستی است و همانطور که قبلاً می دانیم ، به نظر کشیشان جادوگری وجود نداشت.

خیلی بعد، در قرن پانزدهم، پاپ اینوسنت هشتم تشخیص داد که جادوگران و جادوگران وجود دارند، اما در همان زمان این شرط وجود داشت که همه جادوگران این کار را خودشان انجام ندهند، بلکه فقط پس از معامله با شیطان. و این شیطان است که کارهایی را انجام می دهد که ظاهراً جادوگران و جادوگران می توانند انجام دهند. در این زمان بود که آزار و اذیت گسترده جادوگران و جادوگران آغاز شد.

در این دوره، خود کاهنان مفاهیمی مانند سبت و غیره را به گردش در می‌آوردند. هرگونه تجلی توانایی‌های خارق‌العاده، توانایی شفا با گیاهان یا نقص جسمانی مادرزادی می‌تواند دلیلی برای اتهام جادوگری باشد. از آنجایی که کلیسا یک ماشین اساساً سرکوبگر ایجاد کرد، اغلب برای منافع سیاسی یا مادی استفاده می شد. در یک نکوهش عجولانه، یک شخص یا یک خانواده کامل متهم به جادوگری شد و اموال از بین رفت. و خود مردم یا اعدام شدند یا برای مدت طولانی به زندان انداخته شدند.

خود کشیشان جادو و جادوگری می کردند

وقتی صحبت از مفهومی مانند شکار جادوگر به میان می آید، بلافاصله به نظرمان می رسد که این یک محاکمه وحشتناک است، جایی که یک کشیش با قدرت بازجویی انجام می دهد و حکمی را در مورد زنی بدبخت صادر می کند که وقاحت انجام نوعی بت پرستی را داشت. مناسک

اما در واقع، خود کشیش ها اغلب جادو و جادوگری می کردند. تقریباً در هر صومعه کتابهای ممنوعه نگهداری می شد که نحوه احضار ارواح یا فروختن روح به شیطان را می گفت. و طبیعتاً بسیاری از روحانیون تشنه سود و قدرت، تلاش خود را برای جذب موجودات اخروی به سمت خود انکار نکردند.

گاهی جادو و دین مسیحی در کنار هم قرار می گرفتند. به عنوان مثال، در انگلستان، کشیش‌های محله‌های روستایی اغلب به مزارع می‌رفتند و هنگام خواندن دعا، عسل، شیر و آب مقدس روی زمین می‌پاشیدند. این یک نوع آیین برای اطمینان از برداشت خوب بود. در واقع آمیزه ای از آیین های باستانی بت پرستی و مسیحیت بود.

در روسیه نیز چنین رویه ای وجود داشت. تقریباً تا آغاز قرن بیستم، کشیشان روستایی در صفوف در مزارع قدم می زدند و بدین وسیله بت پرستی پیش از مسیحیت را با مسیحیت مخلوط می کردند.

علم و جادو قرون وسطی

تعجب آور است، اما حتی امروزه در عصر اینترنت و سفرهای فضایی، بسیاری متعصبانه به طالع بینی اعتقاد دارند. روز چنین افرادی نه با قهوه، بلکه با خواندن فال آغاز می شود. طبق طالع بینی ، چنین افرادی برنامه ریزی می کنند و پول هنگفتی به جادوگران برای طلسم هایی با سنگ می پردازند که ظاهراً به آنها کمک می کند عشق پیدا کنند یا از نردبان شغلی بالا بروند.

در قرون وسطی، علم با جادو پیوند ناگسستنی داشت. بسیاری از دانشمندان آن زمان، علاوه بر تحصیل علوم کاملاً کاربردی، به طالع بینی می پرداختند، به دنبال سنگ فیلسوفی بودند - که قرار بود سرب را به طلا یا اکسیر جوانی جاودانه تبدیل کند - که به انسان جاودانگی بدهد. جالب اینجاست که بسیاری از اکتشافات و درک خواص عناصر شیمیایی مختلف دقیقاً به دلیل جستجوی امکان تبدیل فلزات رایج به طلا است. همچنین بسیاری از داروها به دلیل جستجوی اکسیر جوانی ابدی ظاهر شدند.

اما حتی در میان شخصیت های نسبتاً مشهور و مورد احترام قرون وسطی که دانشمندان جدی به حساب می آمدند، شارلاتان ها و فریبکاران آشکار وجود داشتند. کسی که توانست نه تنها مردم عادی، بلکه افراد حاکم را نیز رهبری کند.

جالب است که در قرون وسطی، بسیاری از دانشمندان با استعدادی که توانسته بودند از زمان خود جلوتر باشند و اکتشافات زیادی در نجوم، شیمی و سایر علوم انجام دهند، غالباً جادوگر محسوب می شدند و کاملاً جدی دنبال می کردند.

نخبگان حاکم و جادوگری

علیرغم آزار و شکنجه کلیسا، در دربار بسیاری از پادشاهان جادوگران، جادوگران یا اخترشناسان خودشان حضور داشتند. پادشاهان با احساسات و ترس های انسانی بیگانه نیستند، بنابراین آنها متعصبانه آرزو داشتند که بدانند کدام یک از دوره های قبل از جنگ در حال آماده سازی یک توطئه است یا چه زمانی یک کارزار نظامی را شروع کنند تا پیروز شود.

علاوه بر این، پادشاهان از هیچ هزینه ای دریغ نکردند و به کیمیاگران این فرصت را دادند که در جستجوی سنگ فیلسوف یا اکسیر جوانی ابدی کار کنند. در مورد اول، خزانه سلطنتی همیشه مملو از طلا خواهد بود و مجبور نیست تحت قدرت وام های بانکی قرار گیرد، و در مورد دوم، چشم انداز زندگی و سلطنت برای همیشه بیش از یک پادشاه را تسخیر کرده است.

علیرغم مخالفت کلیسا، بسیاری از کیمیاگران و اخترشناسان مشهور آن زمان آزادانه در سراسر اروپا حرکت می کردند و پول خوبی به دست می آوردند و طالع بینی برای پادشاهان مختلف اروپایی ترسیم می کردند.

اما اغلب خود اخترشناسان و خود ساحران در کلاهبرداری گرفتار می شدند که برای بسیاری معلوم شد که نه تنها حبس، بلکه از دست دادن جان نیز بوده است. به عنوان مثال، امپراتور رودولف دوم علاقه زیادی به پذیرش متخصصان مختلف در زمینه جادو در دربار داشت و یک بار رسانه و کیمیاگر مشهور انگلیسی ادوارد کلی را در زمینه شارلاتانیسم دستگیر کرد. او را در سیاهچال گذاشت و تصمیم به فرار گرفت و از پنجره سلولش پایین آمد و سقوط کرد.

جادوی زن و مرد

در قرون گذشته، زندگی اجتماعی جامعه به شدت مسئولیت ها و حقوق زن و مرد را تقسیم می کرد. زن باید امور خانه را اداره می کرد، فرزندانی به دنیا می آورد و از آنها مراقبت می کرد و مرد نیز به نوبه خود نان آور و حافظ خانه و خانواده بود. بنابراین، این تقسیم بر جادو و جادو نیز تأثیر گذاشت. جادو به وضوح به نر و ماده تقسیم می شد.

به طور معمول، زنان به جمع آوری و طب گیاهی می پرداختند. همچنین زنان آینده را پیش‌بینی می‌کردند، معجون‌های عاشقانه تهیه می‌کردند و حرزهایی برای محافظت از خانه و خانواده تهیه می‌کردند. مردها جادوی متفاوتی داشتند. آنها نیاز به یک سلاح توطئه داشتند تا بتوانند به طور مؤثرتری دشمن را درهم بشکنند. مردان برای اطمینان از برداشت خوب یا شکار موفق، جادو طراحی کردند.

به عنوان مثال، در میان اسکاندیناوی ها زمانی که مردی جادو و جادوگری می کند شرم آور تلقی می شد. وایکینگ ها چنین مردانی را شرمنده می کردند و معتقد بودند که جادو باعث می شود مرد شبیه زن شود.حتی در یکی از حماسه های اسکاندیناوی، لوکی بدنام خود خدای اودین را به خاطر انجام جادو سرزنش می کند.

توصیه شده: