پوشکین و مجوس

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

نبوغ A. S. پوشکین تقریباً دو قرن است که روح روسیه را در سراسر جهان تغذیه کرده است. همه نسل‌های جدید پژوهشگران آثار شاعر بزرگ با اشتیاق، سطرهای گرامی او را می‌خوانند، اما به ندرت موفق می‌شوند چیزی را ببینند که قبلاً از توجه خوانندگان دور مانده است …

در 6 ژوئن 1799، الکساندر سرگیویچ پوشکین متولد شد که نبوغ او برای قرن سوم روح روسی از ملیت های مختلف را در سراسر جهان تغذیه می کند. مسیر عامیانه به آن بیش از حد رشد نمی کند. همه نسل‌های جدید و جدید پژوهشگران آثار شاعر بزرگ با اشتیاق، سطرهای گرامی او را می‌خوانند، اما به ندرت موفق می‌شوند چیزی را ببینند که قبلاً از توجه خوانندگان دور مانده است. مطالب ارائه شده در زیر مبتنی بر مطالعات غیور مدرن خلاقیت پوشکین V. M. Lobov است که به موضوع آشنایی A. S. پوشکین با تصاویر مخفی فرهنگ روسیه اختصاص دارد. اعتقاد بر این است که این کار توسط پرستار بچه آرینا رودیونونا انجام شده است و داستان های عامیانه شگفت انگیز روسی را برای ساشا پوشکین جوان تعریف می کند. با این حال، بسیاری از مردم در دوران کودکی به افسانه ها گوش می دادند. پس چگونه کلید تصاویر مخفی زبان روسی در دستان قابل اعتماد A. S. Pushkin قرار گرفت؟

الکساندر پوشکین قبلاً در لیسیوم تحصیل می کرد ، زمانی که در 7 مه 1812 "دیدار طولانی مدت" او با جادوگر * فین ("روسلان و لیودمیلا") برگزار شد.

پسر 13 ساله با قدم زدن در مسیرهای پارک Tsarskoye Selo با یک جادوگر مسن ملاقات کرد که چیزهای جالب زیادی در مورد تاریخ روسیه به او گفت، در مورد قوانین مخفی طبیعت و جامعه، که پوشکین در مورد آنها نوشت. روسلان و لیودمیلا:

اما گوش کن، در وطن من

در میان صیادان صحرا **

علم شگفت انگیز در کمین است…

در آیه ای دیگر تصریح کرد:

هنوز در کودکی، بی معنی و شیطانی

با پیرمردی با سر کچل آشنا شدم

با چشمانی سریع، آینه ای از افکار ناپایدار،

با لب هایی که به صورت یک لبخند چروک شده فشرده شده اند."

(1836)

از کدام پیرمرد صحبت می کنیم؟ درباره ولتر که پرتره مجسمه معروفش در وصف پیرمرد به راحتی قابل تشخیص است؟ اما ویژگی های مشابه صورت می تواند متعلق به کسی باشد که "یادداشت مراکش" گرامی را به پوشکین جوان داد. احتمالاً این اتفاق فقط در پارک‌های تزارسکویه سلو یا خانه‌های تزارسکویه سلو می‌تواند رخ دهد، جایی که پوشکین جوان وارد آن شده است، زیرا لیسه Tsarskoye Selo یک موسسه آموزشی کاملاً بسته بود و دانش‌آموزان لیسی اجازه نداشتند حتی برای تعطیلات تابستانی به خانه بروند. تا پایان لیسه

در مورد چنین جلسات آغازین نادری است که کتاب مقدس می گوید: او خود به من دانش کاذب از آنچه وجود دارد داد تا ساختار جهان و عملکرد عناصر را بشناسم. آغاز، پایان و میانه زمان، تغییر چرخش و تغییر زمان، دایره سال ها و موقعیت ستارگان، …

من همه چیز را می دانستم، چه صمیمی و چه آشکار، زیرا او به من آموخت خرد هنرمند همه چیز…

او انعکاسی از نور ابدی و آینه ای ناب از فعل خداوند و تصویری از خیر اوست. او یکی است، اما می تواند همه چیز را انجام دهد و با بودن در خود، همه چیز را تجدید می کند و نسلی به نسل دیگر به ارواح مقدس منتقل می شود. دوستان خدا و پیامبران را آماده می کند.

من عاشق او شدم و از جوانی طلبیدم و آرزو کردم که او را برای خود عروس بگیرم و عاشق جمالش شدم *** … هر که نیکوکاری را دوست بدارد، ثمره آن گوهر فضیلت است: عفت و احتیاط و عدالت و شجاعت را می آموزد که برای مردم در زندگی مفید نیست. اگر کسی آرزوی تجربه بزرگ دارد، خرد گذشته را از دیرباز می‌شناسد و آینده را حدس می‌زند، ظرافت کلمات و حل معماها را می‌داند، نشانه‌ها و شگفتی‌ها و پیامدهای سال‌ها و زمان‌ها را پیش‌بینی می‌کند.از این رو قضاوت کردم که او را به همزیستی با خود بپذیرم، چون می‌دانستم در غم و اندوه او مشاور خوبی و تسلی من خواهد بود. به وسيله او (حكمت) نزد بزرگان، در جواني عزت و عزت خواهم داشت؛ … به وسيله او جاودانگي خواهم يافت و يادگاري جاودان براي آيندگان پس از خود به جاي خواهم گذاشت.من بر قوم ها حکومت خواهم کرد و قبایل از من اطاعت خواهند کرد؛…».(کتاب مقدس، "کتاب حکمت سلیمان" فصل 7 و 8)

این دقیقاً همانگونه است که شاعر بعداً معنای دانش پنهان را که ذره ذره جمع آوری شده است در شوالیه خسیس شرح داده است:

بنابراین من، آوردن مشتی از فقرا

من به ادای احترامم اینجا در زیرزمین عادت می کنم،

او تپه مرا - و از ارتفاعش - بلند کرد

من می توانم به هر چیزی که تحت کنترل من است نگاه کنم.

چه چیزی خارج از کنترل من است؟ مثل یه دیو خاص

از این به بعد میتونم بر دنیا حکومت کنم…

این جادوگر پیر، نمونه اولیه فین، ممکن است به جوانان کتابهای لازم و دفترچه یادداشت مراکشی داده باشد که در مدت کوتاهی جهان بینی تصویری مرد جوان پوشکین را به ارتفاعات بی سابقه ای رساند و کلمات معروف را گفت: "من شما را خواهد ساخت ماهیگیران مردم"، که پوشکین در سال 1836 به یاد می آورد:

ماهیگیر دریا را در امتداد ساحل دریای سرد پهن کرد.

پسرک به پدرش کمک کرد. پسر، ماهیگیر را رها کن!

برخی دیگر در انتظار شما هستند، نگرانی های دیگر:

ذهن ها را در خواهی گرفت، یاور پادشاهان خواهی بود!

("پسر" 1836)

او کتابهای مخفی را پنهان کرد و شب هنگام که همه خواب بودند بیرون آورد. از آن زمان به بعد، او شروع به پی بردن به ارزش واقعی کتاب ها کرد که در طول زندگی خود زمان و هزینه زیادی را صرف آن ها کرد. وی در این باره چنین نوشت:

قبرستان تملک شد

در پایین ترین قفسه

همه صحبت های مدرسه

دراز کشیده در غبار

مقالات جیغ زدن،

Foolona psalmopenia،

خلاقیت های قابل توجه

افسوس! یک موش

جهان ابدی و فراموشی

و نثر و شعر!

اما من توسط آنها محافظت می شوم

(این را باید بدانید)

مخفیانه پنهان شدم

یک دفترچه یادداشت مراکشی

این طومار ارزشمند است،

برای قرن ها ذخیره شده است،

از طرف یکی از نیروهای روسیه،

عمو زاده،

سرباز اژدها

من آن را رایگان دریافت کردم

انگار شک داری…

حدس زدن سخت نیست؛

بنابراین، اینها مقاله هستند،

مهر تحقیر شده

("شهر (K ***)" 1815)

این عضو نیروهای روسیه کیست؟ معلوم شد که پسر عموی سرباز اژدها نگهبان نسخه خطی باستانی یا خود جادوگر است - دانشمندی که دانش عمیقی از ریتم های طبیعت و جامعه آغاز کرده است که به نوبه خود آنها را از همان دانشمند-جادوگر دریافت کرده است. یک باتوم با پیشرفت «تمدن اروپایی»، دانشمندان و جادوگران روسی به سمت شمال رانده شدند تا جادوگران همکار خود باشند. در اروپا، تفتیش عقاید خشمگین شد، دانشمندان را بدعت گذار اعلام کردند، خودشان و کتاب هایشان سوزانده و اخراج شدند. آیا لازم است اضافه کنم که در مورد چاپ و انتشار «دفترهای مراکشی» که آنها نگه داشته اند، خبری نیست؟ کاست نگهبانان زمان مجوس هرگز به این نیاز نداشتند، tk. دارای مکانیسم های پیشرفته تری برای ذخیره و انتقال اطلاعات نسبت به چاپ است.

علاوه بر این ، به نظر می رسد رد نماینده نیروهای روسیه در سرنوشت پوشکین از بین رفته است ، اما در سال 1836 الکساندر سرگیویچ چند خط مرموز در مورد کسی خواهد نوشت:

آب ها عمیق است

روان جریان یابد.

مردم عاقل

آنها آرام زندگی می کنند.

در شمال وحشی، در باتلاق های فنلاند، چنین دانشمندان ناشناخته ای زندگی می کردند. آنها تمام زندگی خود را صرف مشاهده، تفکر و محاسبه کردند. هنگامی که زمان تولد پیامبر در روسیه فرا رسید، آنها به مسکو نزدیکتر شدند و او را در نجیب پوشکین مجعد، متحرک و درخشان شناختند. در انتظار سال 1813، دوره اولیه بلوغ تفکر تخیلی و علمی در او، آنها با او ملاقات کردند و تحصیلات غیررسمی خود را که توسط پرستار بچه اش آرینا رودیونونا آغاز شد، ادامه دادند.

پوشکین از آن لحظه شروع به درک "علم شگفت انگیز" فرآیندهای چرخه ای در طبیعت و جامعه کرد و با خردمندان مشورت کرد و با آنها بحث کرد و تاریخ اروپا و روسیه را با هم مقایسه کرد. شاید در ساده لوحی جوانی، او پیشنهاد کرد که با اسکندر اول در مورد انتصاب خود به عنوان مشاور مخفی در دربار صحبت کنند، و آنها بودند که با کلماتی به او پاسخ دادند که او بعداً در دهان جادوگر پیر نبوی خواهد گفت:

مغ ها از حاکمان قدرتمند نمی ترسند،

و آنها نیازی به هدیه شاهزاده ندارند.

زبان نبوی آنها راست و آزاد است

و با اراده بهشت دوست است.

("آواز اولگ نبوی"، 1822)

الکساندر سرگیویچ در شعر "به ناتالیا" (1813) در مورد شادی خود در کشف قوانین توسعه طبیعت و جامعه خواهد نوشت. در آن، او خوشحالی و عشق خود را به یک علم جدید برای او و تصمیم خود برای تبدیل شدن به وزیر این دانش مخفی مقدس را با این جمله بیان می کند: "بدان، ناتالیا، من یک راهب هستم!"پوشکین در سن 14 سالگی (نسبت طلایی کل زندگی او در 38 سالگی) در دفتر خاطرات خود در مورد اکتشافات خود نوشت: "1813. لیسه. افتتاح".

* مگوس فین- قهرمان شعر الکساندر پوشکین "روسلان و لیودمیلا". شاید در اینجا برای اولین بار پس از کتاب مقدس، مغان دوباره به قهرمانان روایت ادبی مشهور جهان تبدیل شوند. طبقه کشیش مجوس در حفظ زمان، یعنی حفظ گاهشماری تخصص دارند. این امر به ویژه برای دوره های زمانی طولانی، مانند دوران کیهانی، روز کهکشانی (دایره Svarog)، سال کهکشانی صادق است. مغ ها همچنین اطلاعات مخفیانه ای از "اراده بهشت" در مورد ویژگی های ذاتی هر دوره، زمان روز کهکشانی، فصل سال کهکشانی حفظ می کنند. مغ ها همچنین از درونی ترین اسرار پیدایش جهان ما آگاه هستند که برای روش علمی غیرقابل دسترس است.

** در میان صیادان صحرا… ماهیگیران صحرا، ماهیگیران سواحل متروک نیستند، آنها ساکنان صحراهای هرمیت هستند، معاصران عصر حوت (148 قبل از میلاد - 2012 پس از میلاد) طبق گاهشماری کتاب مقدس. سنت نامیدن معاصران هر عصر به نام خود عصر از دیرباز وجود داشته است. مثلاً در انجیل متی [62] می خوانیم: «من فقط برای گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل مبعوث شدم». چرا رسول خدا مسیح به گوسفندان ظاهر شد نه بزها و گاوها؟ زیرا برج حمل نام عصری است که قبل از عصر حوت است. عصر حوت در تقویم کیهانی فرا رسیده است، اما مردم همچنان بر حسب دوران گذشته و "از دست رفته" برج حمل به زندگی خود ادامه می دهند. از این نظر، آنها گوسفند گمشده ای هستند، یعنی از نظر روحی، مفاهیم و طرز تفکر با دوران گذشته قوچ یا قوچ زمان مطابقت دارند. متعاقباً درک این شرایط از بین رفت و «زمان قوچ» به «زمان آن» تبدیل شد.

*** آیا این حکمت در تصویر ناتالیا مرموز پنهان نیست؟ در شعر پوشکین جوان "به ناتالیا" (1813) - "برای اولین بار هنوز شرمنده ام، عاشق لذت های زنان هستم. تمام روز، اگر نمی چرخم، فقط با تو مشغولم. شب خواهد آمد - و فقط تو را در رویای خالی می بینم … من با او در آلاچیق تنها هستم ، می بینم … یک زنبق باکره ، می لرزد ، می لرزد ، بی حس می شود … و از خواب بیدار می شوم … "؟ سنت شعری از دیرباز حالت ذهن ناآشنا را با خواب و آغاز را با بیداری مقایسه کرده است. این هم برای افراد و هم برای کل ملت ها صدق می کند. "زیبای خفته"، "روسلانا و لیودمیلا"، "داستان شاهزاده خانم مرده و هفت بوگاتیر" را به خاطر بیاورید … تفسیر تند مدرن از این موضوع در فیلم "آنها زندگی می کنند، ما می خوابیم" (1988) اثر D. نجار هم جالب است.