اسرار امپراتوری خمر

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

از دوران ماقبل تاریخ، شبه جزیره هند و چین توسط مردم مون-خمر سکونت داشته است که به احتمال زیاد، خود در دوره ای حتی زودتر از اندونزی و پلینزی به اینجا آمده اند. قلمرو سکونت آنها بسیار گسترده تر از منطقه کامبوج کنونی بود و جنوب میانمار کنونی، تقریباً تمام تایلند، جنوب لائوس، تمام کامبوج و بیشتر ویتنام را اشغال کرد. این مردمان در مرحله بسیار بالایی از توسعه بودند.

امپراتوری خمر، که بر اساس فرهنگ هند رشد کرد، تقریباً 500 سال وجود داشت، پیش از آن، با اطاعت از شرایط مرموز، به طور غیرمنتظره ای تحت هجوم دشمنان فروپاشید.

سقوط چنین دولت قدرتمندی همچنان ذهن محققانی را آزار می دهد که دلایل مختلفی را ذکر می کنند: نابودی سیستم آبیاری کامل در نتیجه یک سری زمین لرزه های قدرتمند، شور شدن خاک های بی رحمانه استثمار شده، جنگ های طاقت فرسا بی پایان، تظاهرات گسترده مردمی. پیامدهای خشکسالی‌های فاجعه‌بار و طوفان‌های مخرب جایگزین آن‌ها که در دوره‌های 1362-1392 و 1415-1440 بر این منطقه وارد شد.

به احتمال زیاد، مجموع همه شرایط بود که منجر به سقوط آنگکور، غارت و رها شدن آن توسط حاکمان آن در اواسط قرن پانزدهم شد. اما رها شدن پایتخت به معنای مرگ ملت نبود و هنوز 400 سال مبارزه برای بقا وجود داشت که در این مدت واقعاً استقلال کشور نبود، بلکه نابودی فیزیکی مردم ساکن در آن بود.

شروع استعمار فرانسه برای مردم کامبوج که از انقراض کامل نجات یافتند، موهبتی بود. خمرها با دریافت کمی کمک از فرانسه، که به ادعاهای همسایگان در قلمرو خود پایان داد، با داشتن ایده روشنی از گذشته بزرگ اجداد خود، خمرها خیلی زود عزت نفس خود را بازیافتند.

مردم به لطف حفظ ارزش های اصلی خود - زبان، سنت ها و مذهب - فرهنگ و دولت خود را احیا کردند.

تا اواسط قرن XX. کامبوج استقلال به دست می آورد و دوباره راه خود را طی می کند، تحت رهبری شاهزاده نورودوم سیهانوک، شروع به ساخت جامعه سوسیالیست خلق "Sangkum" (امید)، بر اساس اصول سوسیالیسم بودایی خمر می کند.

اما قرار نبود این نقشه محقق شود. روی کار آمدن رژیم خونین پل پوت در سال 1975 آغاز وحشتناک ترین فصل ها در تاریخ کامبوج بود.

در تلاش برای ریشه کن کردن هنجارهای اخلاقی و اخلاقی "منسوخ" و القای ارزش های جدید سوسیالیستی، حاملان سنت ها، فرهنگ و مذهب مانند معلمان، روحانیون و نمایندگان روشنفکران غیرقانونی شدند.

پیش از این هرگز نسل کشی مردم خود منجر به مرگ بیش از یک چهارم جمعیت کشور در این مدت کوتاه نشده است. تقریباً تمام کتابخانه ها و مؤسسات آموزشی ویران شدند، صومعه ها و کلیساها ویران شدند.

برای 3، 5 سال از "انقلاب فرهنگی" کامبوج بسیار به عقب پرتاب شد، که متحمل آسیب های عظیمی شد، از جمله در رابطه با میراث تاریخی آن.

در طول قرن ها که از سقوط آنگکور می گذرد، در سرنوشت کامبوج به سختی می توان چندین دهه زندگی آرام و مسالمت آمیز را به حساب آورد، اما ضربات مهیب و مهلک نتوانسته مردم آن را در هم بشکند.

با وجود همه سختی ها، ساکنان این کشور همچنان پر از خوش بینی هستند و همیشه در پاسخ به لبخندی با صراحت و صمیمیت لبخند می زنند.

شگفت آور است که افسانه های مضحک چقدر سرسخت هستند.تاریخ انگکور مملو از داستان‌های شهری است که در جنگلی غیرقابل نفوذ گم شده، که به‌طور تصادفی توسط اروپایی‌ها در پایان قرن نوزدهم کشف شد، پر از گنج‌های بی‌شمار و میمون‌های وحشی.

گاهی ممکن است به نظر برسد که نویسندگان با توصیف تاریخ این مکان ها در اختراعات مضحک با یکدیگر رقابت می کنند. انصافاً میمون هایی در آنگکور وجود دارند، اما هیچ اثری از جنگل وجود ندارد و همه آن در واقع گنجینه گرانبهایی است که با این حال هرگز گم نشده است.

آنگکور وات در 5.5 کیلومتری شمال شهر مدرن سیم ریپ، مرکز استان کامبوج به همین نام واقع شده است و بخشی از مجموعه معبدی است که در منطقه پایتخت باستانی ایالت خمر ساخته شده است. شهر آنگکور

آنگکور 200 کیلومتر مربع مساحت دارد. مطالعات اخیر نشان می دهد که مساحت آن می تواند حدود 3000 متر مربع باشد. کیلومتر و جمعیت آن به نیم میلیون نفر رسید که به لطف آن یکی از بزرگترین سکونتگاه های بشری دوران پیش از صنعت بود.

علیرغم این واقعیت که نوادگان مستقیم سازندگان انگکور در کامبوج زندگی می کردند که عمیق ترین احترام را برای اعمال غول پیکر اجداد خود قائل بودند، توضیحی فراطبیعی در مورد منشأ بناها برای مدت طولانی در غرب اتخاذ شد. آنها آماده بودند تا نویسندگی خود را به هر کسی نسبت دهند: آتلانتیس ها، هندوها، رومی ها، اسکندر مقدونی، اما نه خمرها.

هانری موئو (1826-1861) در کتاب خود که پس از مرگ او منتشر شد، برداشت خود از ملاقات خود با انگکور را اینگونه شرح می دهد: با هر بنای تاریخی که از دوران باستان حفظ شده است.

من هرگز به اندازه اکنون در این محیط زیبای گرمسیری احساس شادی نکرده ام. حتی اگر می‌دانستم که باید بمیرم، هرگز این زندگی را با لذت و آسایش دنیای متمدن عوض نمی‌کردم.»

اما حتی علم و تاریخ رسمی هنر نیز قادر به ارائه توضیحی منطقی برای منشأ شاهکارهای معماری نیست، آنها مدتها در سکوت از کنار آنها گذشتند و علاوه بر این، آنها را در طراحی و اجرای آنها بسیار متوسط توصیف کردند.

اشکال کوچک مجسمه‌سازی که به فرانسه آمد، که عمدتاً توسط مجسمه‌های خدایان نمایش داده می‌شد، تحسین را برای اجرای بی‌عیب و نقص جزئیات برانگیخت، اما نه برای طراحی هنری کلی. هنر خمر به عنوان یک تقلید بدوی از مدل های هندی در نظر گرفته شد.

موضوع درک هنر خمر بخشی از یک مشکل کلی بود که با عدم درک مقیاس و گستره ساخت و ساز در این منطقه مرتبط بود.

پاکسازی بناهای تاریخی که توسط ژان کمای تنها در سال 1907 آغاز شد، پس از اینکه سیام استان های شمالی باتامبانگ، سیم ریپ و سیسوفون را بازگرداند و به طور متناوب تا اواسط دهه 60 ادامه یافت، به تدریج عظمت و منحصر به فرد بودن آنها را آشکار کرد.

پارک‌ها، کانال‌ها، دریاچه‌های مصنوعی و ساختمان‌های باشکوه را می‌توان به عنوان مقدمه‌ای برای مفاهیم André Le Nôtre و بسیاری دیگر از طراحان مشهور منظره مدرن دانست. بسیاری از بناهای تاریخی انگکور با شکوه، وضوح پلان، هماهنگی، تناسب متناسب، متفکر بودن جزئیات معماری، همخوانی کلی، به راحتی می توانند در مقایسه با بهترین خلاقیت های معماری کلاسیک غربی مقاومت کنند.

به عنوان مثال، در اینجا آنچه هنری مارشال در مورد آنگکور وات نوشت: «قرن لویی چهاردهم با کمال میل این چمن‌زارها، استخرها، خیابان‌های عریض در مقابل معبد اصلی را می‌پذیرفت، که هرچه به آن نزدیک می‌شویم، شبح آنها بیشتر و واضح‌تر نمایان می‌شود."

از طریق هند، خمرها مضامین بسیاری از هنر یونانی، رومی و مصری را با یادآوری هنر عربی یا اروپای قرون وسطی پذیرفتند.

چین نیز نفوذ خاصی داشت. به نوبه خود، می توانید برخی از نت های خمر را به سبک رنسانس، باروک یا روکوکو بیابید.

انگکور وات گویاترین نمونه از معماری امپراتوری خمر است که اولین معابد آن در قرن ششم ساخته شد. این مجموعه معبد غول پیکر توسط حاکم سوریاوارمان دوم (1113-1150) ساخته شده است.

نه کپسولی که در ابتدای ساخت و ساز گذاشته شده بود و نه کتیبه های مدرنی که به معبد اشاره دارد یافت نشد. بنابراین نام اصلی آن ناشناخته است. اما شاید این معبد به عنوان محل سنت ویشنو شناخته می شد.

یکی از اولین بازدیدکنندگان غربی از معبد، آنتونیو دا مادالنا (راهب پرتغالی که در سال 1586 از آن بازدید کرد) بود. او گفت: این بنای غیرعادی است که توصیف آن با قلم غیرممکن است، به خصوص که شبیه هیچ یک نیست. ساختمان های دیگر جهان ….

این معبد دارای برج‌ها و تزئینات و تمام ظرافت‌هایی است که یک نابغه انسانی فقط می‌تواند تصور کند. «با این حال، معبد قبلاً توسط یک پرتغالی دیگر - تاجر دیوگو دو کوتو - که یادداشت‌های سفرش در سال 1550 منتشر شد - بازدید کرده بود.

این مجموعه در سال 1860 توسط هانری موئو جهانگرد فرانسوی به روی تمدن اروپایی "گشوده شد"، اگرچه مشخص است که قبل از او اروپاییانی در این مکان ها وجود داشته اند. بنابراین، حدود پنج سال قبل، مبلغ فرانسوی، چارلز-امیل بویوو، از انگکور بازدید کرد، که مشاهدات خود را در دو کتاب شرح داد.

در دهه 70. برخی از سازه‌ها و مجسمه‌های این مجموعه دچار خرابکاری توسط سربازان پل پوت شده‌اند. در سال 1992 همراه با سایر سازه های شهر انگکور تحت نظارت یونسکو قرار گرفت و اصلی ترین جاذبه گردشگری کامبوج است.

باید گفت که معابد خمر محل تجمع مؤمنان نبودند، بلکه محل سکونت خدایان بودند و دسترسی به ساختمان های مرکزی آنها منحصراً برای نمایندگان نخبگان مذهبی و سیاسی باز بود. انگکور وات با این واقعیت متمایز است که برای دفن پادشاهان نیز در نظر گرفته شده بود.

معماری آنگکور وات به طور ارگانیک با طراحی مجسمه سازی آن ترکیب شده است. مجسمه ها در اینجا نقش معماری دارند. در سه طبقه از گالری های کنارگذر معبد، نقش برجسته هایی با مضامین اساطیر هندو، حماسه های هندی باستانی "رامایانا" و "مهابهاراتا" و همچنین با موضوع تاریخ خمر وجود دارد.

قابل توجه ترین آنها هشت پانل عظیم در ردیف اول با ترکیبات "چرخش اقیانوس شیری"، "نبرد کوروکشترا" و دیگران است که مساحت کل آنها 1200 متر مربع است. دیوارهای طبقه دوم با حدود 2000 مجسمه از حوریان بهشتی - آپساره تزئین شده است.

سنگ هایی که ساختار را تشکیل می دهند بسیار صاف و تقریباً مانند سنگ مرمر صیقلی هستند. تخمگذار بدون ملات انجام شد، در حالی که سنگ ها به قدری محکم به یکدیگر چسبیده اند که گاهی اوقات نمی توان درزهای بین آنها را پیدا کرد.

بلوک های سنگی گاهی اوقات هیچ گونه اتصالی ندارند و فقط با وزن خود نگه داشته می شوند.

مورخان حدس می‌زنند که این سنگ‌ها با استفاده از فیل‌ها که به عنوان بالابر در مکانیسم بلوک عمل می‌کردند، در جای خود قرار گرفتند. A. Muo خاطرنشان کرد که بیشتر سنگ ها دارای سوراخ هایی به قطر 2.5 سانتی متر و عمق 3 سانتی متر هستند و هر چه بلوک سنگ بزرگتر باشد، سوراخ های آن بیشتر است. هدف دقیق سوراخ ها مشخص نیست.

برخی از محققان پیشنهاد می‌کنند که این سوراخ‌ها برای اتصال سنگ‌ها به یکدیگر با استفاده از میله‌های فلزی در نظر گرفته شده است، برخی دیگر می‌گویند که پین‌های موقتی در این سوراخ‌ها قرار داده شده‌اند که برای تسهیل کنترل حرکت سنگ در هنگام نصب استفاده می‌شود.

برای ساخت این مجموعه، مقدار زیادی ماسه سنگ، قابل مقایسه با مقداری که برای ساخت هرم خفره در مصر صرف شد (بیش از 5 میلیون تن) استفاده شد.

ماسه سنگ از معادن به فلات کولن با رفتینگ در امتداد رودخانه Siem Reap آورده شد. چنین حمل و نقلی باید با دقت زیادی انجام می شد تا از واژگونی یک بار بسیار سنگین جلوگیری شود.

طبق برآوردهای مدرن، چنین ساخت و ساز در زمان ما بیش از صد سال طول می کشد.

با این حال، انگکور وات مدت کوتاهی پس از به سلطنت رسیدن سوریاوارمان دوم آغاز شد و بلافاصله پس از مرگ او، یعنی بیش از 40 سال بعد، به پایان رسید.

در حال حاضر، آنگکور و مجموعه‌های معبدی که آن را تشکیل می‌دهند، یک ذخیره‌گاه تاریخی است.