قلعه مونتسگور - مکانی نفرین شده در کوه مقدس

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

مونتسگور در بالای کوهی تسخیر ناپذیر قرار دارد که در جنوب فرانسه به آن پوگ می گویند. در قرن سیزدهم، قلعه آخرین سنگر طرفداران کاتاریسم شد.

در سال 1944، در جریان نبردهای سرسختانه و خونین، متفقین مواضعی را که از آلمان ها پس گرفته بودند، اشغال کردند. به خصوص بسیاری از آنها در ارتفاعات مهم استراتژیک مونت کاسینو جان خود را از دست دادند و سعی کردند قلعه موزگور را در اختیار بگیرند، جایی که بقایای ارتش دهم آلمان در آن مستقر شدند.

محاصره قلعه 4 ماه به طول انجامید. سرانجام، پس از بمباران و فرود عظیم، متفقین یک حمله قاطع را آغاز کردند.

قلعه تقریباً با خاک یکسان شد. با این حال، آلمانی ها به مقاومت ادامه دادند، اگرچه سرنوشت آنها از قبل تعیین شده بود. وقتی متحدان به مونسگور نزدیک شدند، اتفاق غیرقابل توضیحی افتاد.

پرچم بزرگی با نماد باستانی بت پرست - صلیب سلتیک - بر روی یکی از برج ها برافراشته شده است. این آیین باستانی ژرمن ها معمولاً تنها در مواقعی که به کمک قدرت های بالاتر نیاز بود متوسل می شد. اما کمکی نکرد.

این حادثه به دور از تنها حادثه در تاریخ طولانی قلعه پر از اسرار عرفانی بود. و در قرن ششم آغاز شد، زمانی که یک صومعه توسط سنت بندیکت در کوه کاسینو تأسیس شد که از دوران پیش از مسیحیت به عنوان مکانی مقدس در نظر گرفته می شد.

در 1243-1244 در Monsegur یکی از دراماتیک ترین قسمت های تاریخ اروپا اتفاق افتاد. تفتیش عقاید پاپ و ارتش پادشاه فرانسه لویی نهم که تعداد آنها به 10 هزار نفر می رسید، تقریباً یک سال قلعه را محاصره کردند.

اما آنها هرگز نتوانستند با دویست کاتار بدعت گذار کنار بیایند. مدافعان قلعه می توانستند توبه کنند و با آرامش آنجا را ترک کنند، اما در عوض ترجیح دادند داوطلبانه به آتش بروند: بنابراین آنها ایمان مرموز خود را خالص نگه داشتند.

و تا به امروز هیچ پاسخ صریحی برای این سؤال وجود ندارد: ایمان قطری از کجا به جنوب فرانسه نفوذ کرد؟ اولین آثار آن در قرن یازدهم در اینجا ظاهر شد، در حالی که کاتولیک در شمال فرانسه غالب بود.

به گفته برخی از مورخان، ایمان قطری از ایتالیا به جنوب فرانسه نفوذ کرد. او به نوبه خود این آموزه دینی را از بوگومیل های بلغاری و مانویان آسیای صغیر و سوریه وام گرفت. تعداد کسانی که بعداً کاتارها (به یونانی - "پاک") نامیده شدند، مانند قارچ پس از باران چند برابر شد.

"هیچ خدایی وجود ندارد، دو نفر هستند که سلطه بر جهان را به چالش می کشند. این خدای خیر و خدای شر است. روح جاودانه بشر به سمت خدای خیر هدایت می شود، اما پوسته فانی او به سمت خدا کشیده می شود. خدای تاریک" - این را کاتارها آموختند.

در عین حال، دنیای زمینی ما را ملکوت شرور می دانستند و عالم بهشتی را که ارواح مردم در آن ساکن است، فضایی می دانستند که خیر در آن پیروز می شود. بنابراین، کاتارها به راحتی از زندگی جدا شدند و از انتقال روح خود به قلمرو خیر و نور خوشحال شدند.

در جاده های خاکی فرانسه، مردم عجیب و غریب در کلاه های نوک تیز اخترشناسان کلدانی، با لباس های طناب دار، پرسه می زدند و همه جا تعالیم خود را موعظه می کردند.

ما چنین مأموریت افتخارآمیزی به اصطلاح را بر عهده گرفتیم. «کامل» - فدائیان ایمانی که نذر زهد کرده اند. آنها به طور کامل زندگی قبلی خود را شکستند، از اموال خودداری کردند، به غذا و ممنوعیت های آیینی پایبند بودند. اما تمام اسرار این دکترین برای آنها آشکار شد.

گروه دیگری از کاتارها شامل به اصطلاح. ناسزا، یعنی فالوورهای معمولی آنها یک زندگی معمولی، شاد و پر سر و صدا داشتند، مانند همه مردم گناه می کردند، اما در عین حال با احترام به احکام کمی که "کامل" به آنها آموخته بود، احترام گذاشتند.

شوالیه ها و اشراف به ویژه مشتاق پذیرش ایمان جدید بودند. اکثر خانواده های نجیب در تولوز، لانگودوک، گاسکونی، روسیلون پیروان آن شدند. آنها کلیسای کاتولیک را به رسمیت نمی شناختند و آن را محصول شیطان می دانستند. چنین رویارویی فقط می تواند به خونریزی ختم شود.

در آن روزها، جنوب، که بخشی از شهرستان لانگدوک بود، عملاً مستقل بود. این قلمرو وسیع توسط ریموند ششم، کنت تولوز اداره می شد.

از نظر اسمی، او را رعیت پادشاهان فرانسه و آراگون و همچنین امپراتور امپراتوری مقدس روم می دانستند، اما از نظر نجابت، ثروت و قدرت از آنها چیزی کم نداشت. در قلمرو او بدعت خطرناک قطری بیش از پیش گسترش می یافت.

اولین درگیری بین کاتولیک ها و کاتارها در 14 ژانویه 1208 در سواحل رون رخ داد، زمانی که در حین عبور، یکی از سربازان ریموند ششم با ضربه نیزه راهبه پاپ را مجروح کرد.

کشیش در حال مرگ با قاتل خود زمزمه کرد: خداوند تو را ببخشد همانطور که من می بخشم. اما کلیسای کاتولیک چیزی را نبخشیده است.

علاوه بر این، شهرستان تولوز ثروتمند از دیرباز دیدگاهی نسبت به پادشاهان فرانسوی داشته است، که به دنبال الحاق ثروتمندترین سرزمین ها به دارایی های خود بودند.

کنت تولوز بدعت گذار و پیرو شیطان اعلام شد. اسقف های کاتولیک فریاد زدند: "کاتارها بدعت گذاران پست هستند! ما باید آنها را با آتش بسوزانیم تا بذری باقی نماند." برای این، تفتیش عقاید مقدس نامیده شد، که پاپ آن را تابع نظم دومینیکن - این "سگ های خداوند" کرد.

بنابراین یک جنگ صلیبی اعلام شد که برای اولین بار نه چندان علیه غیر یهودیان که علیه سرزمین های مسیحی بود. جالب اینجاست که وقتی سرباز از او پرسید که چگونه کاتارها را از کاتولیک های خوب تشخیص دهد، نماینده پاپ آرنولد داساتو پاسخ داد: "همه را بکشید: خدا مال خود را می شناسد!"

صلیبی ها منطقه در حال شکوفایی جنوب را ویران کردند. تنها در بزیرز، با راندن ساکنان به کلیسای سنت نازاریوس، 20 هزار نفر را کشتند. کاتارها توسط کل شهرها قتل عام شدند. زمین های ریموند ششم تولوز از او گرفته شد.

در سال 1243، تنها سنگر کاتارها مونتسگور قدیمی بود - پناهگاه آنها که به یک ارگ نظامی تبدیل شد. عملاً همه بازمانده های "کامل" در اینجا جمع شده اند.

آنها اجازه حمل سلاح نداشتند، زیرا مطابق آموزه های آنها، آن را نماد مستقیم شر تلقی می کردند. آنچه در یک تکه کوچک در بالای کوه اتفاق افتاد به لطف سوابق حفظ شده بازجویی از مدافعان بازمانده از قلعه شناخته شد.

آنها مملو از داستانی شگفت انگیز از شجاعت و انعطاف پذیری کاتارها هستند که هنوز تخیل مورخان را درگیر می کند. بله و به اندازه کافی عرفان در آن هست.

اسقف برتراند مارتی، که دفاع از قلعه را سازماندهی کرد، به خوبی می دانست که تسلیم شدن او اجتناب ناپذیر است. در 2 مارس 1244، هنگامی که وضعیت محاصره شدگان غیرقابل تحمل شد، اسقف شروع به مذاکره با صلیبیون کرد. او واقعا به یک مهلت نیاز داشت.

و او آن را دریافت کرد. برای دو هفته استراحت، محاصره شدگان موفق می شوند یک منجنیق سنگین را روی یک سکوی صخره ای کوچک بکشند. و یک روز قبل از تسلیم قلعه، یک اتفاق تقریبا باورنکردنی رخ می دهد.

در شب، چهار "کامل" از کوه 1200 متری بر روی یک طناب فرود می آیند و یک بسته خاص را با خود می برند. جنگجویان صلیبی با عجله تعقیب و گریز را به راه انداختند، اما به نظر می رسید که فراریان منحل شدند.

به زودی دو نفر از آنها در کرمونا ظاهر شدند. آنها با افتخار در مورد نتیجه موفقیت آمیز ماموریت خود صحبت کردند، اما آنچه را که توانستند نجات دهند هنوز ناشناخته است.

فقط کاتارهای محکوم به مرگ - متعصبان و عارفان - جان خود را برای طلا و نقره به خطر می اندازند. و چهار «کامل» ناامید چه باری می توانستند به دوش بکشند؟ این بدان معناست که گنجینه کاتار ماهیت دیگری داشت. گفته می شود که هنوز در یکی از غارهای متعدد در شهرستان فوا پنهان است.

مونتسگور همیشه مکانی مقدس برای "کامل" بوده است. بر بالای کوه قلعه ای پنج ضلعی ساختند. در اینجا، در پنهانی عمیق، کاتارها مراسم خود را انجام دادند، آثار مقدس را نگه داشتند.

دیوارها و آغوش‌های مونتسگور به شدت به سمت نقاط اصلی مانند استون هنج می‌رفتند، بنابراین "کامل" می‌توانست روزهای انقلاب را محاسبه کند. معماری قلعه تاثیر عجیبی بر جای می گذارد.

در داخل قلعه، این احساس را دارید که در یک کشتی هستید: یک برج مربعی کم در یک انتها، دیوارهای بلندی که فضای باریکی را در وسط مسدود می‌کنند، و یک دماغه‌ی صاف شبیه ساقه کارول.

در آگوست 1964، غارنوردان بر روی یکی از دیوارها تعدادی علامت، شکاف و یک نقاشی پیدا کردند. معلوم شد که نقشه یک گذرگاه زیرزمینی است که از پای دیوار به تنگه منتهی می شود.سپس خود گذرگاه باز شد که در آن اسکلت هایی با هالبرد پیدا شد.

یک معمای جدید: این افرادی که در سیاه چال مردند چه کسانی بودند؟ در زیر شالوده دیوار چندین شی جالب با نمادهای قطری حک شده است.

روی سگک ها و دکمه ها زنبوری به تصویر کشیده شده بود. برای "کامل" نماد راز لقاح بدون تماس فیزیکی بود. یک صفحه سربی عجیب به طول 40 سانتی متر نیز پیدا شد که در یک پنج ضلعی تا شده بود که نشانه بارز رسولان "کامل" به حساب می آمد.

کاتارها صلیب لاتین را نشناختند و پنج ضلعی را خدایی کردند - نمادی از پراکندگی، پراکندگی ماده، بدن انسان (ظاهراً معماری عجیب و غریب Monsegur از اینجا می آید).

در تجزیه و تحلیل آن، یک کارشناس برجسته در مورد کاتارها، فرناند نیل تاکید کرد که در خود قلعه بود که "کلید آیین ها گذاشته شد - رازی که "کامل" با خود به گور برد.

هنوز هم علاقه مندان زیادی هستند که به دنبال گنجینه های مدفون کاتارها در اطراف و خود کوه کاسینو هستند. اما بیش از همه محققین به آن زیارتگاهی علاقه دارند که چهار جسارت از هتک حرمت نجات دادند. برخی معتقدند که "کامل" دارای جام معروف است.

بی دلیل نیست که حتی اکنون در Pyrenees می توان این افسانه را شنید: زمانی که دیوارهای مونتسگور هنوز پابرجا بودند، کاتارها از جام مقدس محافظت می کردند. اما مونتسگور در خطر بود.

راتی لوسیفر زیر دیوارهای آن مستقر شد. آنها به جام نیاز داشتند تا دوباره آن را در تاج ارباب خود محصور کنند، جایی که وقتی فرشته سقوط کرده از آسمان به زمین پرتاب شد، از آنجا افتاد.

در لحظه بزرگ ترین خطر برای مونتسگور، کبوتری از آسمان ظاهر شد و کوه تابور را با منقار خود شکافت. نگهبان جام، یادگاری ارزشمند را در دل کوه انداخت. کوه بسته شد و جام نجات یافت."

برای برخی، جام ظرفی است که خون مسیح در آن جمع شده است، برای برخی دیگر - ظرف شام آخر، برای برخی دیگر - چیزی شبیه قرنیه. و در افسانه منسگور به شکل تصویری طلایی از کشتی نوح ظاهر می شود.

طبق افسانه، جام دارای خواص جادویی بود: می توانست مردم را از بیماری های جدی شفا دهد، دانش مخفی را فاش کند. فقط پاکان در روح و قلب می توانستند او را ببینند و او مشکلات بزرگی را بر شرور فرود آورد.

برخی از محققان معتقدند که راز کاتارها آگاهی از حقایق پنهان از زندگی زمینی مسیح - در مورد همسر و فرزندان زمینی او بود که پس از مصلوب شدن منجی، مخفیانه به جنوب گال منتقل شدند.

همسر مسیح مژدلیه انجیل بود - یک شخص مرموز. مشخص است که او به اروپا رسید ، از آنجا نتیجه می شود که فرزندان ناجی سلسله مرووینگ را تأسیس کردند ، یعنی. خانواده جام مقدس

طبق افسانه، پس از مونتسگور، جام به قلعه مونترال دو سائو و از آنجا به یکی از کلیسای جامع آراگون برده شد. سپس او را به واتیکان بردند. یا شاید بقعه مقدس به محراب خود - Montsegur - بازگشته است؟

از این گذشته ، بیهوده نبود که هیتلر ، که رویای سلطه بر جهان را در سر می پروراند ، اینقدر سرسختانه و هدفمند جستجوی جام را در پیرنه سازمان داد. اما همه چیز بی فایده بود.

هیتلر امیدوار بود از این یادگار مقدس برای تغییر روند جنگ استفاده کند. اما حتی اگر پیشور موفق می شد آن را تصاحب کند، به سختی می توانست او را از شکست نجات دهد، همچنین آن سربازان آلمانی که سعی کردند با کمک صلیب سلتیک باستانی در داخل دیوارهای مونتسگور از خود دفاع کنند. در واقع، طبق افسانه، نگهبانان ناصالح جام و کسانی که شر و مرگ را در زمین می کارند، مورد غضب خدا قرار می گیرند.