کلیسای جامع ودایی اسمولنی
کلیسای جامع ودایی اسمولنی

تصویری: کلیسای جامع ودایی اسمولنی

تصویری: کلیسای جامع ودایی اسمولنی
تصویری: ساکت کردن حضار، توسط امام خمینی، قبل از سخنرانی .. #خمینی #ایران #سخنرانی #حمایت_کنید 2024, ممکن است
Anonim

مطالعه دقیق معابد و کلیساهای سنت پترزبورگ به ما اجازه می دهد تا در مورد منشاء اصلی غیر مسیحی آنها نتیجه گیری کنیم. کلیسای جامع اسمولنی نیز از این قاعده مستثنی نبود.

خود کلیسای جامع بسیار زیباست و یکی از شاخصه های شهر است. انبوهی از گردشگران در اطراف آن پرسه می زنند، تازه ازدواج کرده ها دوست دارند با آن در پس زمینه و داخل پارک عکس بگیرند.

تصویر
تصویر

در این مقاله، من روی جنبه ای متفاوت تمرکز می کنم، که تقریباً هیچ کس به آن فکر نمی کند.

تاریخ رسمی کلیسای جامع به خوبی شناخته شده است. این سبک بوروک است، این معمار Rastrelli است، این ملکه Elizaveta Petrovna است. و این البته یک کلیسای ارتدکس مسیحی است. اما آیا این است؟

در مقاله خود در مورد مذهب در قسمت 4 که به کلیسای جامع سنت اسحاق اختصاص داده شده است، نشان دادم که شهر روی نوا بسیار باستانی است. در نتیجه یک فاجعه جهانی (احتمالاً 13-14 قرن) زیر آب رفت که در واقع آن را از خرابی و غارت نجات داد. همین را نمی توان در مورد روم باستان و دیگر آتن باستان گفت، جایی که امروزه فقط ویرانه هایی در دسترس ماست.

و کلیسای جامع اسمولنی نیز ظاهراً میراث یک تمدن گمشده است، میراث یک شهر گمشده. اما اول از همه.

پس از مطالعه دقیق مجموعه معبد (صومعه)، این تصور را به دست آوردم که راسترلی کلیسای جامع را نه تنها بر روی پایه قدیمی ایجاد کرده است، بلکه ظاهراً مفهوم کلی معماری نیز حفظ شده است. بسیاری از عناصر تزئینی نیز حفظ شده است. به ویژه، عناصر ساخته شده از گرانیت این تصور را ایجاد می کنند که دست مرمت کننده ها اصلاً آنها را لمس نکرده است. اگر سنگ گرانیت خاکریزها، گرانیت خانه ها و کلیساهای جامع مرکز شهر همه نشانه های دیر نظافت و پرداخت (قرن 18-19) را دارد، پس اینجا همه چیز فرق می کند. گرانیت بسیار قدیمی به نظر می رسد و بسیار فرسوده است. گرانیت در وضعیتی مشابه اینجا و آنجا در پارک های قدیمی در حومه سن پترزبورگ یافت می شود، جایی که دست مرمتگران نیز به آنجا نمی رسید.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

به طور طبیعی، طبقه پایین کلیسای جامع و کل مجموعه در عمق زمین فرو رفت.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

ما آن قسمت از کلیسای جامع را می بینیم که راسترلی آن را بازسازی نکرده است.

تصویر
تصویر

قبلاً اینجا در و پنجره بود.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

در اینجا به وضوح می توانید ببینید که چگونه ورودی از پنجره ساخته شده است. بیایید تعداد مراحل را بشماریم، 9 تا از آنها وجود دارد.

تصویر
تصویر

همان ورودی از زاویه ای متفاوت.

تصویر
تصویر

و در اینجا خود مراحل است. کاملاً قابل مشاهده است که این یک بازسازی است. آنها به پاکت ساختمان موجود (جعبه کلیسای جامع) چسبیده اند. عکس قابل توجه نیست، اما می توان زنده مشاهده کرد که گرانیت جوان تر است و ظاهراً واقعاً به دوران Rastrelli (اواسط قرن 18) برمی گردد.

تصویر
تصویر

و این یکی دیگر از ورودی است، ورودی. همینطور. پله ها به همین ترتیب به چارچوب اصلی ساختمان متصل می شوند. علاوه بر این، کارگران ظاهراً برای کندن لایه رسوب پس از سیل تنبل بودند و پله ها را روی تپه خاصی (تپه) از این قسمت از ساختمان چسباندند. در حال حاضر فقط 8 مرحله وجود دارد. شاید بتوان از این تپه برای قضاوت در مورد جهت سیل استفاده کرد. لایه ته نشین شده می تواند در مقادیر زیاد منحصراً در قسمت پشتی حرکت توده های آب-گلی باقی بماند. یعنی موج از طرف مقابل می آمد. از سمت نوا مدرن، دقیقاً از شرق به غرب.

تصویر
تصویر

اکنون کلیسای جامع در حال بازسازی است و کار مرمت فعال در حال انجام است. آنها همیشه کارآمد کار نمی کنند، که از آنها قطعات گچ می ریزند و ما سنگ آهکی را می بینیم که دیوارهای ساختمان قدیمی (قدیمی) از آن ساخته شده است. یک آجر در بالا قابل مشاهده است. راسترلی قبلاً ستون ها را با آجر شکل می داد.

تصویر
تصویر

در برخی جاها، تلاقی نسخه بازسازی شده با نسخه قدیمی به وضوح قابل مشاهده است.

تصویر
تصویر

با دور زدن محیط در پنجره ها، طاق قوسی باستانی به وضوح قابل مشاهده است. زمانی مرز طبقه اول و دوم بوده است. پنجره های طبقه همکف زمانی بزرگ و قوسی شکل بودند.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

همانطور که قبلاً نوشتم، کار بازسازی در مقیاس بزرگ در حال انجام است. هم داخل و هم بیرون.

تصویر
تصویر

عناصر تزئینی اکنون از فوم پلی استایرن اکسترود شده (فوم متراکم) ساخته می شوند.و برای این کار، رنگ روی آنها به طرز مشمئز کننده ای حفظ می شود و نیاز به تعویض مکرر است.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

حالا بریم سراغ سوال اصلی. کلیسای جامع، یا بهتر است بگوییم معبد، یا بهتر بگوییم مجموعه معبد، در ابتدا برای آنها در نظر گرفته شده بود. کدام خدا؟ همانطور که از مقاله من در مورد دین می دانید، بیشتر معابد قدیمی بت پرستی بودند. به عنوان مثال، رسما قدیمی ترین کلیسای "پیتر" در کراسنوئه سلو معبد سابق خدای خورشید جوان زمستانی کولیادا است، کلیسای جامع سنت اسحاق معبد سابق خدای خورشید بهاری یار (یارلا) است. این معبد مال کیست؟ بیایید آن را بفهمیم. ابتدا باید بدانید که دکوراسیون مدرن به هیچ وجه در هیچ آیینی قرار نمی گیرد. حتی مسیحیان. گنبدها سفید هستند، معنی آنها مشخص نیست، صلیب های روی گنبدها نیز نمادهای بسیار واضحی نیستند، مفهوم مجموعه معبد نیز بر روی برخی افکار می پیچد (صلیب به شدت به نقاط اصلی است). و تناقضات محض به طور کلی، چیزی اشتباه است.

ابتدا بیایید به داخل کلیسای جامع برویم و ببینیم تاریخ رسمی به ما چه می گوید. و در حال حاضر در اینجا برخی از سوالات حذف شده و همه چیز روشن می شود. بر روی مدل کلیسای جامع، معبد معمولی مادر خدا را می بینیم. دیوارهای سفید، گنبدهای آبی با ستاره. یعنی راسترلی همه چیز را به درستی کور کرد و تمام قوانین را برآورده کرد. و حتی صلیب های روی گنبدهای مدلی که می بینیم ودایی هستند (به قسمت های 1 و 2 مقاله دین مراجعه کنید). در زمان راسترلی، کلیسای جامع عملکرد مرتبطی داشت. بر بالای گنبدهای آبی، گنبدهای طلایی را می‌بینیم، یعنی نه تنها معبد مادر خدا بوده، بلکه خدایان خورشید را نیز می‌توان در آن پرستش کرد. و در نوک صلیب ها خورشید است. و برای مسیحیان، این به طور کلی اوج راحتی است. همه در یک. از آنجایی که من فرض می کنم رسترلی وظیفه ساخت یک کلیسای مسیحی را داشته است. احتمالاً این اولین کلیسای مسیحی شهر در آن زمان (اواسط قرن هجدهم) بوده است.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

و این یک حکاکی در داخل کلیسای جامع است، به طور کلی، همه چیز همگرا و تایید می شود.

ما دوران راسترلی را فهمیدیم. بیایید عمیق تر کاوش کنیم. برای انجام این کار، معبد را ترک می کنیم و آن را از بیرون به دقت بررسی می کنیم.

با خروج از معبد و بالا بردن سر، "چشم بینا" را خواهیم دید. در سن پترزبورگ، همه جا وجود دارد، که قابل درک است، زیرا شهر ودایی باستانی است. همانطور که در بخش 1 مقاله خود در مورد دین اشاره کردم، همانطور که بسیاری از مردم فکر می کنند، چشم بینا نوعی نشانه ماسونی نیست، بلکه باستانی ترین نماد ودایی زندگی است. در ودیسم روسی، او با خدای برتر، خالق همه چیز، Ra (Svarog) مرتبط است. و تقریباً در تمام معابد اختصاص داده شده به خدایان "کیهانی" (Makosh، Mara، Kolyada، Yar، Horst) قرار داده شد. بنابراین دایره جستجوهای ما محدود می شود.

تصویر
تصویر

حالا بیایید در اطراف مجموعه معبد قدم بزنیم. معمولاً قسمت‌های کوچک ساختمان‌ها تا حد امکان نزدیک به اصل نگهداری می‌شوند و می‌توانند چیزهای زیادی را بیان کنند. و در اینجا دقیقاً منتظر چیزی هستیم که به همه سؤالات پاسخ می دهد.

اولین چیزی که توجه شما را جلب می کند، نشانه های خورشید به جای صلیب است. آنها در هر چهار برج گوشه هستند. دو مورد قبلاً بازسازی شده و به رنگ طلایی رنگ شده اند، یکی در حال کار است (عکس بالا بود)، و یکی سفید یا خاکستری (مانند گنبد).

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

با عبور از کنار دیوارها، نقش برجسته های یک زن جوان توجه را به خود جلب می کند. در مسیحیت، چنین سنتی وجود ندارد و هرگز وجود نداشته است، این یک سنت منحصرا ودایی است. در ودیسم، این می تواند با الهه مارا یا با الهه ماکوش شناسایی شود. مارا الهه ای است که با نور شب - ماه مرتبط است. اما ما هیچ جا نمادی از ماه نمی بینیم. برعکس، فقط نشانه های خورشیدی. و ماکوش فقط الهه فضاست، مادر خدایی که فرزند خود - خورشید را به دنیا آورد.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

حالا ما آن را فهمیدیم. این قدیمی ترین مجموعه معبد است که به ماکوشا، ماکوشا مادر خدا، یکی از بالاترین و محترم ترین الهه ها در نردبان سلسله مراتبی خدایان در ودیسم روسی اختصاص یافته است. همچنین معلوم می شود که الیزاوتا پترونا و راستلی میراث اجداد ما را تا حد امکان برای ما حفظ کرده اند، که نمی توان در مورد رهبری کلیسای ارتدکس مدرن روسیه گفت که معبد را به دلایلی دوباره رنگ آمیزی کرد، گنبدها را دوباره رنگ کرد و تغییر داد. صلیب های کلیسای جامع اصلی بنا به دلایلی. و وزارت فرهنگ کجاست؟ نظارت معماری کجاست؟ یونسکو کجاست؟ غیر واضح.

توصیه شده: