راز اسطوره تاتار-مغول. ادامه

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

آرشیوهای چین و مغولستان و همچنین روسیه آسیایی می توانند پرده اسرار "قدرت" مغولستان را بگشایند، اما آنها برای محقق پنهان هستند.

آنها در زمان امپراتور کاترین دوم به طور جدی به مطالعه سیبری پرداختند. در میان هیئت اعزامی علمی آن زمان، مورخ آکادمی علوم روسیه جرارد فیدرریش میلر بود که دانش واقعاً دایره المعارفی دارد.

دانش غنی فرهنگ شناسی، مهارت در چندین زبان، از جمله روسی، آثار او را به منبعی تمام نشدنی از دانش در مورد مردمان روسیه آسیایی و سیبری، زندگی و تاریخ او تبدیل کرد.

گزارش‌های دقیق قوم‌نگاری او فوراً اعتبار کل تاریخ‌نگاری، به اصطلاح «یوغ تاتار-مغول» را زیر سؤال می‌برد.

«تاریخ انساب تاتارها» ابوالغازی بیادرخان، در تصحیح و «توضیح» برخی «اخبار» شرکت داشت، افسانه ای می نامد، نوشته شده چنان که مؤلف آن را ابوالغازی می خواند، - از قول تجار بخارا.

و همچنین آثار پتی دو کروا "داستان چنگیز خان بزرگ" و هربلوت "از کتابهای چینی" منتشر شده توسط یسوعی گوبیل در پاریس در سال 1739. این همه ادامه "1001 شب" است …

میلر ده سال طولانی را در سیبری گذراند. او تقریباً از تمام شهرها و شهرهای بزرگ اورال و سیبری بازدید کرد، آرشیوهای آنها را بررسی کرد و حجم عظیمی از مطالب علمی را در قالب اسناد اصلی و نسخه های آنها، توصیفات و پرسشنامه های تاریخی و جغرافیایی، غنی ترین داده های زبانی و قوم شناختی، اطلاعات در مورد آنها جمع آوری کرد. اقتصاد و جمعیت شناسی، خاطرات سفر و توضیحات.

همه این مطالب تا به امروز نه تنها ارزش علمی خود را از دست نداده اند، بلکه با مطالعه کامل فاصله دارند. به این مجموعه است که بخش قابل توجهی از منبع منبع در مورد تاریخ "دوره مغول روسیه" و همچنین زمان مشکلات به عقب باز می گردد.

برای مطالعه و بررسی زمان مشکلات بود که میلر، مانند تاتیشچف، در معرض رسوایی و آزار و اذیت قرار گرفت. چه کسی پشت همه اینهاست، ما فقط می توانیم حدس بزنیم.

میلر در نوشته‌های خود از مترجمی با استعداد از دست‌نوشته‌های چینی و مغولی قرن XII-XIV، منشی روسی، لاریون روسوخین، یاد می‌کند که «کلیه نسخه‌های خطی چینی و مغولی را جمع‌آوری کرده و باید توضیحی در این باره بدهد».

اما آثار این افراد با استعداد: میلر، دست نوشته ها، چند صندوق که کاترین دوم پس از مرگ دانشمند با پول زیادی خرید و آرشیو عظیم ال. روسوخون هنوز در آرشیو آکادمی روسیه پنهان است. علوم و منتظر محقق خود هستند.

زمان مشکلات، از صفر برخاسته است، این خانه جدیدی نیست، شکستن سنت های قدیمی و ایجاد سنت های جدید است. در آغاز این زمان، انشعاب مذهبی رخ داد و توجه به این دوره می تواند "راز یوغ تاتار-مغول" و روسیه "بت پرست" را آشکار کند.

این گوشه تاریک تاریخ از دید مردم عادی - خارجی ها - آسان تر است. نیکولای استوروژنکوف چندین نامه از نسخه های خطی موزه بریتانیا در مورد زمان ایوان مخوف استخراج کرد و چندین سند را یادداشت کرد:

وقایع نگار پسکوف (در بایگانی) آمیزش تزار را به تحریک نمچین معینی، جادوگر خشن، به نام الیشع، که او (آلمانی ها و لیتوانیایی ها) را فرستاده بود، نسبت می دهد و با نزدیک شدن به او به سرعت او را دوست داشت، وحشیانه بر او اعمال کرد. مردم روسیه، و تزار را بر عشق خود به آلمانی ها گذاشتند، و بسیاری از خانواده بویارها و شاهزاده ها برای کشتن تزاروا، آخرین نفر سرانجام جوجه تیغی را به سرزمین انگلیسی می آورد و در آنجا ازدواج می کند. و بویارهایی را که باقی مانده‌اند، بکوبید.»

این الیشا یک هلندی زاده بود، این مدیک بوملیوس بود که قطعاً به تزار آموزش کشتن را داد، سم تشکیل داد، اما، متهم به آمیزش با پادشاه لهستان، باتوری، در مسکو به قتل رسید (سوخته شد).

مطالب دیگر: "نامه ای از یک انگلیسی شاهد عینی در مورد سوزاندن مسکو توسط تاتارها (???) در سال 1571" نشان می دهد که موقعیت تزار مخوف در برابر وضعیت یک سال قبل کمی بهتر نشده است.

اگرچه او دیگر به فرار به خارج از کشور فکر نمی کرد، با این وجود، حتی جرات بازگشت به پایتخت خود را از سواحل اوکا نداشت و با حومه Oprichnina به Aleksandrovskaya Sloboda خود و بیشتر به روستوف (امپراتوری عثمانی !!!).

دلیل این امر در واقع آمیزش با کریمه خان تعدادی از همسایگان او از اطرافیان بود که می خواستند خود را از ترس ابدی جان خود رها کنند.

فرستادگان آنها کریمتسف (!!!) را با مهارت از طریق اوکا و سپس به خود مسکو هدایت کردند، که همانطور که آنها اطمینان دادند، "دو سال است که یک مین زمینی بزرگ (قحطی) و یک بیماری طاعون وجود دارد، بسیاری از مردم مرده اند. و بسیاری از آنها را در شرمساری خود مورد ضرب و شتم قرار داد، اما تزار همه کسانی را که در آلمانها (در لیوونیا)، در زمسکی و در اپریچینینا بودند، ناک اوت کرد. ما خودمان اهل اوپریچینینا هستیم."

شاهزاده میخائیلو ایوانوویچ وروتینسکی، یکی از فرمانداران او، بعدها (1572) که بعداً (1572) همان خان را در مولودی، در ساحل لوپاسنیا (50 ورتن از مسکو) شکست داد، همان را به وحشتناک اعتراف کرد، و شاهزاده میخاییلو ایوانوویچ وروتینسکی. خودش، اما با کمک Zemschina …

مسکو سپس همه در اثر آتش سوزی بی نظیر، به استثنای یک کرملین، و همه اینها در ساعت 3-4، با انبوهی وحشتناک از مردم مسکو و فرار از منطقه اطراف: بین خیابان های آربات و نیکیتسکی، و مسکو از بین رفت. رودخانه مردگان را حمل نمی کرد "که اجساد را به اسارت می انداختند، زیرا جایی برای دفن آنها وجود نداشت:" آنها را در مکان نامناسبی قرار دادند تا مرده را به پایین رودخانه بفرستند، "وقایع نگار خاطرنشان می کند.

(آیا کتابخانه معروف ایوان مخوف نیز در این کاخ سوخته نشد؟)

یکی دیگر از اخبار مدرن این سوزاندن وحشتناک مسکو نیز متعلق به مرد انگلیسی، ریچارد اوسکامبی است: این نامه او به هنری لن است، به تاریخ 5 اوت، همان 1571. در جلد اول چاپ شده است: «مجموعه هاکلویتس از سفرهای اولیه، سفرها و اکتشافات ملت انگلیس. لندن، 1809، مرجع. 459. اینجاست:

«آقای لن!

تعارف من به شما در 27 جولای با مجدلیه به اینجا رسیدم و در همان روز و ساعت سوآلو و هری نیز به اینجا رسیدند. با رسیدن به اینجا، آقای پراکتور را اینجا پیدا کردم که خبر بسیار ناراحت کننده ای از او دریافتیم.

مسکو در 24 مه گذشته توسط کریمه ها با تعداد بی شماری از مردم در آتش سوخت و توماس سوئم، توفیلد، وورلی، همسر گرین با فرزندان، دو فرزند رفا و بیش از 25 نفر در انبار ما جان باختند. خانه انگلیسی، که در کمال تعجب، رف، همسرش، جان براون و جان کلارک در آن جان سالم به در بردند.

آقای گلور و آقای رولی نیز به آنجا آمدند. اما چون گرما بسیار زیاد بود، با خطر شدید از آن خارج شدند، به طوری که یکی از هموطنان خود اسیر آتش شد و با چشمان بسته به سرداب دیگری گریختند و به لطف خدا در آنجا بودند. ذخیره.

تزار از میدان گریخت و بسیاری از مردم او را تاتارهای کریمه بردند: آنها به پیر و جوان دست نزدند و آنها را تنها گذاشتند. بدین ترتیب کریمه ها با غنایم فوق العاده و زندانیان بی شمار به خانه بازگشتند.

از یک سو کریمه ها و از سوی دیگر خشم تزار، افراد زیادی را کشت، به طوری که افراد کمی جان سالم به در بردند. به همسر شما، معشوقه لن، و همچنین به آقای لاک و همه دوستانمان تعارف می کنم.

ریچارد اوسکامبی خود را داشته باشید."

(نامه ای از ریچارد اوسکامبی به M. Henrie Lane، در مورد سوزاندن شهر Mosco توسط Crimme Tartar، نوشته شده در جزیره رز در روز پنجم اوت 1571.

مستر لین! من مرا به شما تحسین کرده ام 27 ژوئیه من با مجدلیه به اینجا رسیدم و در همان روز و ساعت پرستو و هری نیز به اینجا رسیدند.) …

سومین خبر انگلیسی نیز از این حادثه وجود دارد. این متعلق به بدبخت خانه و اینجا، گیلز فلچر است.

به دکتر حقوق یا همانطور که فهرست مقالات ما در سفارتش در مورد او گفته است، "به استاد کتابهای دعای ملکه الیزابت انگلستان"، که 17 سال پس از سوزاندن مسکو، دقیقا از سپتامبر 1588 در ایالت مسکو بود. تا آگوست سال بعد، و پس از بازگشت به انگلستان، علاوه بر گزارشی به وزارتخانه درباره سفارتش، مقاله ای با عنوان «درباره دولت روسیه (ثروت مشترک روسیه)» نوشت که در سال 1591 در لندن منتشر شد.

از آنجایی که در آن، این سفیر، بدون تردید، مشاهدات و افکار خود را در مورد آنچه در روسیه آن زمان متوجه و شنیده بود، بیان کرد، خود انگلیسی ها نیز از ترس اینکه این گونه بررسی ها به روابط آنها با ما آسیب نرساند، بلافاصله آن را ممنوع کردند.به طوری که برای مدت طولانی جرات نداشت به شکل کامل ظاهر شود و بنابراین به بزرگترین نادر تبدیل شد.

تنها در قرن نوزدهم بود که در خارج از کشور از چاپ اول، وفادارترین و کاملترین چاپ، تجدید چاپ شد. همچنین ترجمه هایی از آن به زبان های فرانسوی و روسی وجود داشت.

که پس از اولین خواندن آن در "خواندن در انجمن امپراتوری تاریخ و آثار باستانی روسیه در دانشگاه مسکو" (بخش سوم)، در پاییز 1848 ممنوع شد. چاپ مجدد بدون اطلاع انجمن، که همانطور که همه می دانند،

ما هنوز می ترسیم و بعد از گذشت قرن ها گوش خود را به بررسی های نامطلوب خارجی ها برای ما بسپاریم، هنوز فکر می کنیم که وقتی از روسیه صحبت می کنند که ما نمی دانیم، آنها از روسیه امروزی صحبت می کنند. درباره ما و سفارش ما

پس این شوهر، ایوان چهارم، چه کرده است که مجبور به فرار از سلطنت و روی آوردن به خان های امپراتوری عثمانی شده است؟

هاینریش استادن، یک وستفالیایی، که در سال 1542 به دنیا آمد، از سال 1564 تا 1576 در ایالت مسکو زندگی می کرد، به عنوان یک oprichnik، شرکت کننده فعال و شاهد بسیاری از رویدادهای سلطنت گروزنی بود، در این مورد خواهد گفت.

"oprichnye" مردم دوک بزرگ بودند، مردم zemstvo بقیه مردم بودند. این همان کاری است که دوک بزرگ انجام داد. او یک به یک شهرها و شهرستان ها را طی کرد و املاک را از کسانی که طبق لیست های بررسی شده از املاک خود به اجدادش در جنگ خدمت نکردند، نوشت، این املاک به oprichnina واگذار شد.

شاهزادگان و پسران، که به oprichnina برده شده بودند، بر اساس درجات توزیع شدند، نه بر اساس ثروت، بلکه بر اساس نژاد. آنها صلیب را بوسیدند، که همزمان با زمستوو نباشند و با آنها دوستی نداشته باشند - نمی کنند. علاوه بر این، اپریچینینا مجبور بود کافت و کلاه مشکی بپوشد و در قسمتی که تیرها در آن پنهان شده بودند، چیزی شبیه برس یا جارویی که به چوب بسته شده بود. به همین دلیل پاسداران را شناختند…

به دلیل شورش، دوک اعظم مسکو را به مقصد الکساندروف اسلوبودا ترک کرد - دو روز راه از مسکو، این شهرک را با نیروی نظامی محاصره کرد و دستور داد پسرانی را که از مسکو و سایر شهرها می خواهند به او بیاورند.

دوک اعظم از الکساندروا اسلوبودا به مسکو آمد و یکی از اولین پسران در زمشچینا به نام ایوان پتروویچ چلیادنین را کشت.

پس از او، شاهزاده آندری کوربسکی فرماندار و فرماندار بود. به محض اینکه این موضوع را با اپریچینینا فهمید، زن و بچه‌هایش را گذاشت و به سمت پادشاه لهستان سیگیزموند آگوستوس رفت.

[چلیادنین] به مسکو احضار شد. در مسکو او را کشتند و در گودال کود در کنار رودخانه نگلینایا انداختند. و دوک بزرگ به همراه محافظان خود رفت و تمام املاکی را که به ایوان پتروویچ فوق الذکر تعلق داشت در سراسر کشور به آتش کشید.

او با کلیساها نشست و هر چیزی که در آنها بود، با نمادها و تزئینات کلیسا - سوزانده شد. زنان و دختران را برهنه می‌کردند و به این شکل مجبور می‌شدند که در سراسر مزرعه جوجه بگیرند…

غم بزرگی را در سراسر زمین ایجاد کرده اند! و بسیاری از آنها [یعنی. e. oprichniks؟] مخفیانه کشته شدند.

صبر زمستوی ها تمام شده است! آنها شروع به مشورت کردند تا شاهزاده ولودیمیر آندریویچ را که دخترش با دوک مگنوس ازدواج کرده بود، به عنوان دوک بزرگ انتخاب کنند و دوک بزرگ را با نگهبانانش بکشند و بکشند. این قرارداد قبلا امضا شده است …

اولین پسران و شاهزادگان در زمشچینا به شرح زیر بودند: شاهزاده ولودیمیر آندریویچ، شاهزاده ایوان دیمیتریویچ ولسکی، میکیتا رومانوویچ، متروپولیتن فیلیپ با اسقف های خود - کازان و آستاراخان، ریازان، ولادیمیر، وولوگدا، روستوف و سوزدال، تورسکوی، پولوتسک، نیژنی. و در لیوونیا دورپات. باید فکر کرد که آنها قصد داشتند یک اسقف را در ریگا نیز بگذارند …

به طور خلاصه، در اپریچنینا، در زمان پادشاه بزرگ، شاهزاده آفاناسی ویازمسکی، مالیوتا اسکوراتوف، الکسی باسمانوف و پسرش فدور حضور داشتند.

دوک بزرگ با یک لباس بزرگ رفت. او چیزی در مورد این توطئه نمی دانست و به مرز لیتوانی در پورخوف رفت. برنامه او به شرح زیر بود: گرفتن ویلنا در لیتوانی، و اگر نه، پس ریگا در لیوونیا …

شاهزاده ولودیمیر آندریویچ این معاهده را به دوک بزرگ و همه چیزهایی که مردان زمستوو برنامه ریزی و آماده کرده بودند باز کرد. سپس دوک اعظم شایعه ای را منتشر کرد که او اصلاً نمی خواست به لیتوانی یا نزدیک ریگا برود، اما او برای "خنک شدن" و بازرسی میراث اجدادی رفت.

در یامسکی ها ، او به الکساندروف اسلوبودا بازگشت و دستور داد پسران زمستوو را که می خواست در اولین اعدام بکشد و نابود کند بازنویسی کند …

و دوک اعظم ادامه داد: او دستور داد پسران را یکی یکی نزد او بیاورند و هر طور که می خواست آنها را بکشند - یکی این طرف و دیگری یکی دیگر …

متروپولیتن فیلیپ دیگر نمی توانست با توجه به این موضوع ساکت بماند … و به لطف سخنان او ، متروپولیتن خوب به رسوایی افتاد و تا زمان مرگش مجبور شد در زنجیر آهنین ، بسیار سنگین بنشیند …

سپس دوک بزرگ به همراه تمام محافظان از الکساندروا اسلوبودا حرکت کرد. تمام شهرها، بزرگراه‌ها و صومعه‌ها از شهرک تا لیوونیا، گویی به دلیل طاعون، توسط پاسگاه‌های اوپریشنی اشغال شده بودند. به طوری که یک شهر یا صومعه در مورد دیگری چیزی نمی دانست.

نگهبانان به محض نزدیک شدن به گودال یا حیاط پست سیاه شروع به غارت کردند. جایی که دوک بزرگ یک شب اقامت داشت، صبح همه چیز را آتش زدند و سوزاندند.

و اگر یکی از افراد منتخب او، شاهزادگان، پسران یا خدمتکاران آنها، از "پستگاه" مسکو می آمد و می خواست به داخل اردوگاه نفوذ کند، او را از پاسگاه در بند آورده و بلافاصله کشته می شد. برخی را برهنه به سوی دوک بزرگ کشاندند و از میان برف راندند تا جان باختند…

سپس دوک اعظم به Tver آمد و دستور داد همه چیز را غارت کنند - هم کلیساها و هم صومعه ها را بکشند، زندانیان و همچنین آن دسته از مردم روسیه را که با خارجی ها رابطه یا دوستی پیدا کردند، بکشند.

در تورژوک هم همینطور بود، اینجا نه یک صومعه، نه یک کلیسا در امان نبود…

دوک اعظم به ولیکی نووگورود بازگشت و 3 ورست از آن مستقر شد … او وارد ولیکی نووگورود، به حیاط اسقف [طاق] شد و تمام [اموال] او را برد. بزرگترین ناقوس ها نیز برداشته شدند و هر چیزی که او دوست داشت از کلیساها گرفته شد …

او به بازرگانان دستور داد تا تجارت کنند و از مردم خود - اپریشنیک ها - فقط با پرداخت خوب [غارت] بگیرند.

هر روز برخاست و به صومعه دیگری نقل مکان کرد و در آنجا [دوباره] به شرارت خود دامن زد. او دستور داد راهبان را شکنجه کنند و بسیاری از آنها کشته شدند. در داخل و خارج شهر بالغ بر 300 خانقاه از این دست وجود داشت که هیچ یک از آنها در امان نبود. سپس آنها شروع به غارت شهر کردند …

وحشت و بدبختی در این شهر شش هفته تمام بدون وقفه ادامه داشت!..

دوک بزرگ سپس به پسکوف رفت و در آنجا به همان روش شروع به عمل کرد …

پس از آن، دوک بزرگ آشکارا شاهزاده ولدیمیر آندریویچ را با سم مست کرد. و دستور داد زنان را برهنه کنند و با شرمندگی تیراندازان تیراندازی کنند. از او [ت. ه. ولادیمیر آندریویچ] پسران هیچ کس زنده نماند …

… دوک اعظم نواحی را "مرتب" کرد، و نگهبانان از زمستوو، املاک آنها، … هر چیزی را که در این املاک یافتند، بردند و چیزی باقی نگذاشتند. اگر چیزی دوست دارند..

روس ها تصمیم گرفتند فلین، تارواست و مارینبورگ در لیوونیا را به لهستانی ها تسلیم کنند. دوک اعظم از این موضوع باخبر شد و دستوری فرستاد - سر همه کارمندان ارشد و منشیان در این شهرها و قلعه ها را برید. سرهای آنها را به عنوان مدرک [اعدام] در گونی به مسکو آوردند…

هنگامی که دوک بزرگ به همراه نگهبانانش زمین، شهرها و روستاهای خود را غارت کردند، تمام زندانیان و دشمنان را خفه کردند و تا سر حد مرگ کتک زدند - این چنین شد.

تعداد زیادی گاری با اسب و سورتمه تعیین شد - برای آوردن به یک صومعه واقع در خارج از شهر، همه کالاها، تمام صندوق ها و صندوق ها را از ولیکی نووگورود. اینجا همه چیز روی هم انباشته و نگهبانی شده بود تا کسی نتواند چیزی را بردارد. همه اینها باید عادلانه تقسیم می شد، اما اینطور نشد. و وقتی این را دیدم، تصمیم گرفتم دیگر از دوک بزرگ پیروی نکنم …

سپس شروع کردم به بردن همه نوع خدمتکار، مخصوصاً آنهایی که برهنه و پابرهنه بودند، و آنها را لباس پوشاندم. آنها آن را دوست داشتند. و سپس پیاده روی های خود را شروع کردم و مردمم را در امتداد جاده ای دیگر به داخل کشور برگرداندم.

برای این، مردم من به من وفادار ماندند. هر بار که شخصی را به طور کامل می بردند، با افتخار می پرسیدند که کجا - در صومعه ها، کلیساها یا مزرعه ها - می توان پول و کالا و به خصوص اسب های خوب را برد.

اگر اسیر گرفته شده نمی خواست با مهربانی پاسخ دهد، تا زمانی که او اعتراف می کرد او را شکنجه می کردند.بنابراین آنها برای من پول و کالا گرفتند …

یک بار در یک مکان به یک کلیسا رسیدیم. مردم من با عجله به داخل رفتند و شروع به سرقت، برداشتن نمادها و مزخرفات مشابه کردند. و از حیاط یکی از شاهزادگان زمستوو دور نبود و حدود 300 نفر مسلح در آنجا جمع شده بودند. این 300 نفر شش سوار را تعقیب می کردند.

در آن زمان تنها من در زین بودم و چون [هنوز] نمی دانستم آن شش نفر زمستوو هستند یا اپریچینینا، شروع به صدا زدن مردمم از کلیسا به سمت اسب ها کردم.

اما پس از آن وضعیت واقعی امور روشن شد: آن شش نفر اپریکنیک بودند که توسط زمسکی مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند. آنها از من کمک خواستند و من به سمت Zemsky حرکت کردم.

وقتی دیدند تعداد زیادی از مردم از کلیسا خارج شده اند، به سمت حیاط برگشتند. من بلافاصله یکی از آنها را با یک گلوله در محل کشتم. [سپس] از میان جمعیت آنها شکافت و از دروازه عبور کرد. از پنجره های نیمه زن بر روی ما سنگ می افتاد. با من به خدمتکارم Teshatu زنگ زدم، سریع با تبر در دستم از پله ها بالا رفتم.

در طبقه بالا با شاهزاده خانم روبرو شدم که می خواست خود را جلوی پای من بیندازد. اما، ترسیده از ظاهر وحشتناک من، با عجله به اتاق بازگشت. تبر به پشتش زدم و او روی آستانه افتاد. و من از روی جسد گذشتم و دخترانه آنها را ملاقات کردم …

سپس تمام شب را رانندگی کردیم و به یک پوساد بزرگ و بدون محافظت رسیدیم. اینجا من به کسی توهین نکردم. داشتم استراحت میکردم

پس از دو روز تنهایی، خبر دریافت کردم که در یک جا زمسکی یک گروه 500 تفنگدار اپریچنیک را مورد ضرب و شتم قرار داده است.

سپس به روستای خود نوویه بازگشتم و [تمام] کالاها را به مسکو فرستادم.

وقتی با گراند دوک رفتم، یک اسب داشتم، اما با 49 اسب برگشتم، که 22 تای آن به یک سورتمه پر از همه خوبی ها مهار شد.

در اینجا مطمئن شدم که بردگان بویار در زمان قحطی اجازه [ترک اربابان خود را] دریافت کردند. سپس چند مورد دیگر را به [غلام سابق] خود اضافه کردم.

نگهبانان کل کشور، تمام شهرها و روستاهای زمشچینا را غارت کردند …

(G. Staden. About Moscow Ivan the Terrible, 1925, pp. 86-95, 121-123 and 141-145. نسخه آلمانی. Heinrich von Sladen, Aufzeichnungen den Moskauer Staat. Hamburg, 1930.)

در ارائه این حقایق، بی اختیار چندین سوال مطرح می شود:

چه چیزی باعث خصومت تزارهای مسکو با پسران، نه تنها برای خود، بلکه برای سایر املاک شد؟ اپریچینیایی که در این مبارزه استفاده کردند چیست؟

ایوان مخوف 300 "جنایتکار دولتی" را در یک روز اعدام کرد. در مسکو. در نووگورود به مدت پنج هفته، ایوان مخوف روزانه با غرق شدن به جرم خیانت از 500 تا 1500 نفر به مجازات اعدام خیانت کرد و در مجموع، به گفته وقایع نگار، در طول سلطنت خود، حدود 60000 نفر را اعدام کرد (کارمزین، "تاریخ دولت روسیه *، جلد IX، ص 90-94).

آنها با تقلید از تزار ایوان مخوف، وظایف جلاد را برای اعدام «جنایتکاران» سیاسی به عهده گرفتند: شاهزاده چرکاسکی، مالیوتا اسکوراتوف، شاهزاده ام. تمگریوکوویچ و دیگر شاهزادگان و تحت عنوان (کارمزین، جلد X، ص 59، 86، 95. 110).

تزار الکسی میخایلوویچ 150 نفر را در یک روز اعدام کرد و در زمان سلطنت خود 7000 نفر را اعدام کرد. (کوتوشیخین ص 82-83).

پیتر اول، در سال 1698، در یک ماه اکتبر، "سرهای آنها را تراشید" یا بهتر بگوییم، 1166 نفر را در مسکو در نزدیکی صومعه نوودویچی اعدام کرد.

در فوریه 1699، همین پادشاه صدها نفر را اعدام کرد.

(سولوویف، «تاریخ روسیه» ج چهاردهم، ص 280-281، 292).

پاپ پل سوم در سال 1540 در اروپا یک فرمان معنوی مردانه یسوعیان را با هدف ترویج و حفاظت از ایمان کاتولیک در سرزمین های تازه کشف شده دنیای جدید، آمریکا تصویب کرد.

چندین سال بعد، یک سفارش مشابه در روسیه با نام - oprichnina افتتاح شد. فعالیت اصلی، تقویت ارتدکس (مبارزه با شکاف) و ایجاد قدرت تزاری نه تنها در پادشاهی مسکو، که در آن اعلام شد، بلکه در سراسر روسیه بود.

بنابراین Oprichnina یک نظم مردانه، سکولار - کلیسایی با سیستم پیچیده سلسله مراتب، اطاعت مطلق و ممنوعیت ارتباط با زمستووها، بویارها و با مسیحیت قدیمی آنتیوکیایی (نستوریان) است که در روسیه وجود داشت.

راهبان، اعضای oprichnina، تمام شواهد دست نویس فعالیت های امپراتوری روسیه را از همه صومعه ها و افراد خصوصی جمع آوری کردند، تحت عنوان: - "امپراطور مطالبات" … و مردم روسیه را از تاریخ محروم کردند.

داستان سال‌های گذشته را که به دست نستور در اواخر قرن‌های XI-XII نوشته شده است، پیدا نخواهید کرد. فقط نسخه لورنسی قرن چهاردهم، فهرست ایپاتیف پانزدهم، خلبنیکوفسکی شانزدهم، و غیره وجود دارد. همه آنها در عصر پاتریارک نیکون و فعالیت های "آموزشی" اپریچنینا تنظیم و بازنویسی شده اند.

طبق تاریخ نگاری مدرن، مشخص است که نووگورود یک واحد خودگردان بود، بیان کل مردم - veche. گردهمایی سراسری نتوانست امور جاری را که در شهر انباشته شده بود حل کند - این توسط افراد منتخب تصمیم گرفته شد.

مردانی که توسط مردم انتخاب می شوند، به گفته مدرن - نمایندگان، این است - بویار. آنها واحد اداری روس را تشکیل می دادند، دربار محلی را اداره می کردند، مالیات جمع آوری می کردند، از شاهنشاهی دفاع می کردند، همراه با سایر حاکمان، دفاع از سرزمین روسیه را در برابر تهاجمات لهستانی و آلمانی سازماندهی می کردند.

(زمسکی بویار دوما، دستورات زمسکی، ارتش زمسکی، خزانه داری زمسکی و غیره)

بویارین - دکتر - بویار روسی به زبانهای ترکی باستانی باز می گردد - "نجیب، ثروتمند" + er - شوهر، جنگجو. بایار "میزبان; روسی یک افسر؛ رسمی"

OKOLNICHIY - بوروکراتیک؛ (فرهنگ لغت زبان اسلاوی باستان) طبق انجیل OSTROMIROV

OKOLNICHY به گفته اوشاکوف در روسیه باستان - یکی از بالاترین درجات دربار بویار - یکی از اعضای دومای دوک های بزرگ بود. تا قرن نوزدهم، در سیبری، گروهبان گاهی اوقات پسر بویار نامیده می شد.

در مترجم کلمات رایج مردم، عبارت «بانوی بویار» به معنای زن حیاط، خدمتکار دادگاه محلی است (کلمه ای که تقریباً همیشه تمسخر آمیز است).

اما بهترین و دقیق تر از همه در مورد پسران در مجموعه I Snegirev "ضرب المثل ها و تمثیل های عامیانه روسی" در سال 1848 گفته شده است:

"بویارین در شراب با سر و شاهزاده با زمین". این از منبع گرفته شده است: "رکورد نوگورود" در اعمال اعزامی باستان شناسی، اول، شماره 104.

چند وقت پیش انتخابات پسران در روسیه تأسیس شد:

"چیزی شبیه پیام اولگا به دوک بزرگ روکاگو و از همه مانند آن زیر دست شاهزاده درخشان و بزرگ او و پسران بزرگ او است."

Dog. Ol 911 (طبق فهرست Radz.) از مواد (فرهنگ لغت زبان روسی باستان) I. I. سرزنفسکی 1893

بنابراین، با قضاوت بر اساس این فهرست Radziwill، کلیسای نستوری در قرن نهم به روسیه آمد و یک ایالت خودگردان مسیحی بود، می‌توان آن را با دوره یوان در چین مقایسه کرد.

کوبلای کجاست، کشاورزی چین را با گسترش کانال بزرگ، جاده ها و انبارهای عمومی بهبود بخشید. مارکوپولو سلطنت خود را به خوبی توصیف می کند: معافیت مردم از مالیات در زمان های دشوار، ساخت بیمارستان ها و پرورشگاه ها، توزیع غذا به فقرا.

او علم و مذهب را تشویق کرد، از تجارت در امتداد جاده ابریشم حمایت کرد و تماس بین فناوری های چینی و غربی را ممکن ساخت.

بیایید به روسیه برویم. زمین‌ها و زمین‌های وسیع متعلق به زمستووها در همان سپیده‌دم مسیحیت رسمی در روسیه، لاورای کیف-پچرسک، و پس از آن صومعه‌های دیگر به زمین‌داران و صنعتگران بزرگ تبدیل شدند.

صومعه ها اولین حاملان سرمایه تجاری و تا حدی صنعتی و اولین بانک ها بودند. هنگامی که رعیت در روسیه تأسیس شد، صومعه ها شروع به مالکیت تعداد زیادی از ارواح رعیت کردند.

فلچر خارجی نوشت: «به درآمد سلطنتی می توان مصادره اموال کسانی را که رسوا شده اند نیز اضافه کرد. اینها همچنین شامل مالیات و عوارض فوق‌العاده می‌شود که ایوان چهارم می‌گفت: مردم شبیه ریش او هستند - هر چه بیشتر آن را بتراشند، پرپشت‌تر می‌شود یا با گوسفندانی که باید حداقل سالی یک بار چیده شوند تا ریش نشوند. برای دادن آنها کاملاً پر از پشم هستند …

وحشت خود متعلق به ثروتمندترین پادشاهان اروپا بود: درآمد شخصی او چهار برابر بیشتر از هم عصرش، پادشاه انگلیسی هنری هشتم بود. ایوان چهارم، بزرگترین ارباب فئودال، در مبارزه با زمستووهای قدیمی و بویارها، تکیه بر نگهبانان کوچک خدماتی و کلیسا را سودمند دانست.

در روسیه یک سکه NAGATA وجود داشت - 1 / 20 از هریونیا ، و مردم روسیه همه مردم قبایل ترک را به عنوان ناگای می شناختند.

نگایس، نه در تاریخ چنگیزخان و فرزندانش، و همچنین در تمام نشریات بعدی غربی در مورد تاریخ روسیه، در هیچ کجا ذکر نشده است.

آنها از اتباع دشت - کیپچک بودند، یعنی. متعلق به رودخانه ولگا و از ولگا به یایک و از آنجا به ایرتیش گسترش یافت.از اینجا اتفاق می افتد که در نزدیکی شهر اوفا ، اکنون به اصطلاح جاده نوگای وجود دارد و مکان روی ایرتیش استپ نوگای است.

بسیاری از شاهزادگان نوگای ها از ترک و دون و سرایچیک به عنوان خلبان در نیروهای روسی خدمت می کردند. (میلر)

شما همچنین می توانید اضافه کنید، Decembrist، سرهنگ Pestel منشور (قانون اساسی) را توسعه داد، علاوه بر یک هدف باز، ایجاد یک شکل حکومت جمهوری جمهوری، جامعه هدف خود را معرفی یک شکل نماینده دولت در روسیه قرار داد. انجمن توسط شورای عالی BOYAR (بنیانگذاران) اداره می شد و بقیه اعضا به مناطق تقسیم شدند و تحت هدایت دوما به ریاست نمایندگان شورای عالی بودند.

(فرهنگ تاریخی و اجتماعی - سیاسی V. V. Bitner، 1906) در سال 1818 منشور تجدید نظر شد، اما پسران به عنوان یک انتخابات باقی ماندند …