سنگ Velesov

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در سرتاسر قلمرو Ingermanland، مکان‌های مذهبی و باستانی بسیاری وجود دارد که هم اسلاوها و هم فینو-اوگریک‌ها از زمان‌های قدیم مورد احترام بوده‌اند. یکی از این مکان ها شهر مدرن ولوسوو و اطراف آن است. خود شهر ولوسوو در محل معبد باستانی ولز واقع شده است و نام این شهر به همین دلیل است.

برای اولین بار این نام در کتاب های کتاب نویس نوگورود قرن شانزدهم یافت می شود (اما این بدان معنا نیست که قبلاً وجود نداشته است). در نقشه های استان Ingermanland در سال 1705، سکونتگاه Volosovo وجود دارد.

نشان بسیار جالب شهر

در سال 1870، راه آهن سنت پترزبورگ - Revel ساخته شد که ایستگاه Volosovo روی آن ظاهر شد. در پایان قرن نوزدهم، این شهرک به یک کلبه تابستانی تبدیل شد. در سپتامبر 1927 مرکز اداری منطقه ولووسوفسکی شد. در سال 1937 وضعیت یک سکونتگاه شهری را دریافت کرد. در طول جنگ جهانی دوم ویران شد. در دوره پس از جنگ بازسازی شد. از سال 1963 تا 1965 بخشی از منطقه روستایی Kingisepp بود. در 20 آوریل 1999 ولوسوو وضعیت یک شهر را دریافت کرد.

در مزرعه ای سبز، پیرمردی با لباس های بلند روسی باستانی درست بر روی تختی از طلا کهن نشسته است، گوسلی را روی زانوهایش گرفته است که دست راستش روی آن گذاشته شده است و عصایی در دست چپش دارد. از پشت تخت، در طرفین، گاو نر به سمت راست و خرس در سمت چپ ظاهر می شود. تمام ارقام طلایی هستند پیر نمادی از تصویر Veles (Volos) - خدای باستانی اسلاوهای باروری، "خدای گاو" است که آیینش با پرستش خرس به عنوان صاحب حیوانات مرتبط بود. خرس نماد آینده نگری است، گاو نر نماد باروری و شکوفایی است. گوسلی یادآور خواننده افسانه ای بویانا است (در "میزبان ایگور" او را نوه ولز می نامند) و همچنین نماد فرهنگ معنوی غنی منطقه است.

و نشان رسمی منطقه ولووسوفسکی:

در میدان سبز یک لوزی مایل از طریق مایل وجود دارد که در گذرگاه های داخلی با بزانت همراه است. در گوشه سمت راست بالا - سر یک گاو نر، در گوشه سمت چپ بالا - یک درخت صنوبر انتزاعی. در انتهای سپر سه بزانت (یک و دو) وجود دارد که با حلقه ای احاطه شده اند و از طرفین با دو گوش انتزاعی همراه شده و به صورت قوس مانند گذاشته شده و به طرفین به سمت بالا هدایت می شوند. تمام ارقام طلایی هستند سر و گوش گاو نماد دامداری و پرورش گیاه است - اساس اقتصاد منطقه، و لوزی ها (عنصری از تزئینات قدیمی روسی) و سه بزانت در یک دایره (نشانه ای که طبق ایده NK Roerich باید روی آن قرار گیرد. همه آثار فرهنگی) - فرهنگ غنی آن. این گاو نر همچنین با خدای گاو اسلاوی باستانی Veles (Volos) مرتبط است، که از طرف آن نام های ولوسوو و منطقه ولووسوفسکی سرچشمه می گیرد.

اکنون متأسفانه حتی مردم محلی نیز چیزی در مورد معبد نمی دانند، نه در مورد ولز، چه کمتر در مورد تاریخ منطقه، و تاریخ بسیار قابل توجه است. در سرتاسر قلمرو شمال غربی روسیه، حتی در دوران مسیحیت، آیین سنگ ثابتی باقی مانده بود که مبلغان مسیحی نتوانستند بر آن غلبه کنند، اما توانستند معنای واقعی خود را از حافظه مردم پاک کنند و بر اساس آن تجدید نظر کنند. پانتئون جدید، و کسانی که نمی‌توانستند «لعنتی، لعنتی و کثیف» نامیده شوند. یکی از این سنگ های فرقه در مجاورت ولوسوف، نه چندان دور از روستای سلتسو قرار دارد. این سنگ Velesov، Suur-kivi یا سنگ شیاطین است (اسم بستگی به مذهب شما دارد). در جنگلی باتلاقی و مخروطی واقع شده است. تخته سنگی با ارتفاع بیش از 5 متر و ضخامت بیش از 38 متر. در بالای تخته تاقچه هایی شبیه پله ها یا صندلی ها وجود دارد که متأسفانه مشخص نیست این یک پدیده طبیعی است یا کار یک شخص.

روی سطح آن چندین سنگ نگاره وجود دارد - در بالا می توانید نشانه هایی از الفبای لاتین، بقایای پرستش سنگ توسط فنلاندی-اینگریان قرون وسطایی (یا "گرافیتی" از قبل مدرن) را مشاهده کنید، در سمت شمالی سنگ وجود دارد. دو صلیب مورب به اندازه 40x30 سانتی متر هستند.

دو نسخه از منشأ آنها وجود دارد: طبق یکی، اینها صلیب هایی هستند که مسیحیان ارتدوکس در طول دوره مبارزه با "بقایای بت پرست" در قرن شانزدهم به جا گذاشته اند، به گفته دیگری، بر اساس داده های ردیابی، آنها به عنوان رونیک تفسیر می شوند. نشانه هایی به معنای قربانی، که ممکن است نشان دهنده پرستش این سنگ در قرن 9-10 باشد. از یک طرف تقریباً در همان پایه سنگ چیزی شبیه طاق حک شده بود که مسیحیان از آن به ورودی کلیسایی که به زیر زمین رفته تعبیر می کنند که این خود دست کم عجیب است.

اما نسخه دیگری وجود دارد: لبه های پایینی سنگ دارای تراشه هایی است که این افسانه را تأیید می کند که در دوران ریشه کنی ایمان "بد اربویی" ، تلاش برای از بین بردن سنگ انجام شد که برای آن سنگ پوشانده شده بود. درختان را آتش زدند و از باتلاق های اطراف آب ریختند - که باید طبق ایده نگهبانان ایمان ارتدکس باشد تا سنگ را با اختلاف دما تقسیم کنند. با این حال، به نظر می رسد که تنها قسمت های پایینی کوچکی از آن جدا شده اند. احتمالاً نمادها-نقوش بت پرستی روی سنگ وجود داشته است، اما اگر آنها بودند، "گوسفند فروتن مسیح" آنها را به طور کامل نابود کردند.

طبق افسانه های محلی می توان مدت زیادی در جنگل پرسه زد و پرسه زد، اما هرگز به سنگ نرسید، «سنگ نمی گذارد آدم بدی» ده متر راه برود بدون اینکه او را ببیند. به هر حال، ما به طور تصادفی به آنجا رفتیم، اما انگار با الهام به آنجا رسیدیم، هرگز از جاده منحرف نشدیم. بیایید امیدوار باشیم که چنین خواهد شد و "مردم بد" به آنجا نخواهند رسید.