اسرار ابر سنگ ژاپنی Ishi-no-Hoden

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در صد کیلومتری غرب پارک آسوکا، در نزدیکی شهر تاکاساگو، جسمی وجود دارد که به صورت مگالیث به سنگی به ابعاد 5، 7×6، 4×7، 2 متر و وزن حدود 500-600 تن متصل است. ایشی نو هودن (Ishi no Hoden) - این نام این یکپارچه است، نوعی "محصول نیمه تمام"، یعنی بلوکی که در محل ساخت آن باقی مانده است و علائم واضحی دارد که نشان می دهد تکمیل نشده است. پایان.

در یکی از سطوح عمودی برآمدگی منشوری شکل بریده ای وجود دارد و این احساس پایداری ایجاد می کند که جسم به پهلو خوابیده است. چنین موقعیتی "در کنار" فقط در نگاه اول عجیب به نظر می رسد. واقعیت این است که Ishi-no-Hoden کاملاً ساده ساخته شده است - در لبه توده سنگی در اطراف یک قطعه بزرگ از کوه، یک سنگ انتخاب شده است و به این قطعه از خود کوه شکل هندسی غیر پیش پا افتاده ای داده شده است که شرح داده شده است. در بالا.

موقعیت Ishi-no-Hoden دقیقاً چنین است که در آن می توان از یک طرف شکل مطلوب جسم را تضمین کرد و از طرف دیگر هزینه های نیروی کار برای حفاری سنگ اضافی در اطراف آن را به حداقل رساند.

بر اساس برآوردهای تقریبی ارائه شده در منابع موجود، حجم سنگ برداشته شده حدود 400 متر مکعب و وزن آن حدود 1000 تن است. اگرچه در محل به نظر می رسد که حجم سنگ های حفاری شده به طور قابل توجهی بیشتر است. حتی عکاسی از کل سنگ سنگی دشوار است و معبد دو طبقه شینتو که در کنار آن ایستاده است به نظر می رسد فقط یک سازه هوا در کنار این توده سنگی باشد.

این معبد در اینجا ساخته شده است زیرا بلوک مگالیتیک مقدس در نظر گرفته می شود و از زمان های قدیم پرستش می شده است. مطابق با سنت های شینتو، ایشی نو هودن را با طنابی با "منگوله های پوم پوم" آویزان می بندند.

یک "محراب" کوچک در نزدیکی آن ساخته شده است، که همچنین مکانی است که می توانید از کامی - روح سنگ - بپرسید. و برای کسانی که به دلایلی دقیقاً نمی دانند چگونه این کار را انجام دهند، یک پوستر کوچک با دستورالعمل های مختصر در تصاویر وجود دارد که نشان می دهد چند بار و به چه ترتیبی باید دستان خود را کف بزنید و تعظیم کنید تا روح سنگ سؤال کننده را می شنود و توجه او را جلب می کند.

شیارهای روی سطوح جانبی تا حدودی شبیه به جزئیات فنی است که چیزی در امتداد آنها حرکت می کرد. یا برعکس، خود سنگ باید در امتداد برخی از قسمت های جفت گیری در ساختاری حتی بزرگتر حرکت می کرد. در این مورد (اگر فرض در مورد موقعیت آن "در کنارش" صحیح باشد) قرار بود این مگالیت به صورت افقی حرکت کند.

همچنین می توان گفت که این یکپارچه قرار بوده تنها به عنوان یکی از ستون های یک سازه عظیم عمل کند. نسخه رسمی یک قبر سنگی است. هیچ داده علمی در مورد اینکه چه کسی و برای چه هدفی ساخته شده است وجود ندارد.

در زیر مگالیت یک مخزن سنگی بزرگ به شکل سینی وجود دارد که پر از آب است. همانطور که از سوابق معبد بر می آید، این آب انبار حتی در خشکسالی های طولانی مدت خشک نمی شود. اعتقاد بر این است که سطح آب در آن به نوعی با سطح آب در دریا مرتبط است، اگرچه سطح دریا در واقعیت به وضوح پایین تر است. به دلیل وجود آب در زیر مگالیت، قسمت نگهدارنده در مرکز سنگ - پل که همچنان مگالیت را به پایه سنگی متصل می کند، قابل مشاهده نیست و به نظر می رسد در هوا شناور است. بنابراین به ایشی نو هودن «سنگ پرنده» نیز می گویند.

به گفته راهبان محلی، قسمت بالایی ایشی نو هودن دارای فرورفتگی هایی به شکل "حمام" است. بالای ایشی نو هودن پوشیده از قلوه سنگ و آوار است که زمانی از بالای کوه، احتمالاً در هنگام وقوع زلزله، افتاده است و حتی درختانی نیز در آنجا رشد می کنند. از آنجایی که مگالیت مقدس است، نمی توان بالای آن را پاک کرد.

در سال 2005-2006، شورای آموزش شهر تاکاساگو، همراه با آزمایشگاه تاریخ دانشگاه Otemae، مطالعه ای را در مورد مگالیث ترتیب داد - اندازه گیری های سه بعدی با استفاده از لیزر انجام شد و ماهیت سنگ اطراف به دقت مورد بررسی قرار گرفت.

در ژانویه 2008، انجمن تحقیقات فرهنگی ژاپن آزمایش‌های لیزری و اولتراسوند بیشتری از مگالیت انجام داد، اما گزارشی که در ژوئیه همان سال منتشر شد نشان داد که تعیین وجود یا عدم وجود حفره در مگالیت از روی داده‌های به‌دست‌آمده غیرممکن است..

سطح مگالیت با غارهایی پوشیده شده است که گویی از بریدگی مواد است و در نگاه اول این تصور را ایجاد می کند که دست ساز است. با این حال، هیچ علامت انتخاب منظم یا طولانی وجود ندارد. چنین آثاری، گویی مخصوصاً برای مقایسه، فقط در زیر مگالیت روی لنگه ای که آن را به صخره مادر متصل می کند، یافت می شود.

ماهیت سطح روی Ishi-no-Hoden باعث می شود که در مورد نوعی ابزار مانند یک "فرز" مکانیکی فکر کنید که تراشه نمی کند، بلکه به سادگی مواد را خرد یا آسیاب می کند. Ishi-no-Hoden از به اصطلاح هیالوکلاستیت ساخته شده است که در طی فوران گدازه لیپاریت به آب در حدود 70 میلیون سال پیش تشکیل شده است.

اگر صفحات جانبی با استفاده از یک ابزار ناشناخته ساخته شده باشند، "پایین" یا لبه پایین ایشی-نو-هودن به طور کلی گیج می شود، زیرا در اینجا مطلقاً هیچ اثری از پردازش وجود ندارد. این لبه مگالیت (دورترین فاصله از صخره مادر) به نظر می رسد که گویی غول بزرگی به سادگی بخشی از کوه را که در خارج از آن قرار داشت، کنده است.

اما گیج‌کننده‌تر این واقعیت است که هیچ اثری از ابزارهای ماشینی یا ابزارهای دستی روی صخره‌های اطراف ایشی نو هودن وجود ندارد. اسکنه و انتخاب فقط در یک مکان مشخص شد - در پایین صخره روبروی برآمدگی گوه ای شکل مگالیت. با این حال، به نظر می رسد، در اینجا تنها معبر برای افرادی که آن را دور می زنند، گسترده شده است. و این به وضوح بسیار دیرتر از ایجاد ایشی-نو-هودن بود، زمانی که او قبلاً یک موضوع پرستش شده بود.

بقیه سنگ به معنای واقعی کلمه "بکر تمیز" از هر گونه اثری است. هنگامی که یک نمونه برداری ساده از مواد در یک معدن یا معدن انجام می شود، هیچ کس هرگز توده سنگ باقیمانده را تراز نمی کند، و همچنین آثار ابزارهایی را که به طور خودکار هنگام نمونه برداری به عنوان محصول جانبی باقی می ماند، بازنویسی نمی کند. آثار ناگزیر باقی می مانند و در هر معدنی، چه مدرن و چه قدیمی، به راحتی قابل مشاهده هستند. بنابراین، فقدان اثری از کلنگ و اسکنه بر روی صخره اطراف ایشی نو هودن تنها می تواند به معنای یک چیز باشد - این ابزار ساده در هنگام نمونه برداری از مواد استفاده نشده است.

اما ابزار دیگری برای کار دستی در معادن وجود ندارد. این امر ناگزیر به این نتیجه می رسد که مواد پیرامون ایشی-نو-هودن با استفاده از تکنیک های دستی ساده نبوده، بلکه به نحوی متفاوت انتخاب شده اند. در غیر این صورت، این تنها یک چیز را معنی می کند - برخی از آنها، به احتمال زیاد، فناوری ماشینی را توسعه داده اند. با این حال، هیچ اثر شناخته شده ای از نمونه برداری ماشینی روی سنگ وجود ندارد. هیچ اثری، هیچ نشانه دیگری از آنها نیست. به نظر می رسد که فناوری مورد استفاده برای ما ناشناخته است.

نسخه رسمی می گوید که مگالیت به عنوان نوعی مقبره برنامه ریزی شده بود. ظاهراً به همین دلیل است که محققان با دقت زیادی تلاش کردند تا حفره هایی را در آن بیابند. به هر حال، شما نمی توانید کسی را در یک سنگ محکم قرار دهید. با این حال، هیچ یک از تدفین های شناخته شده ژاپنی یک مقبره یکپارچه نیست. این به طور کامل از سنت های محلی خارج می شود، جایی که فقط تابوت ها به صورت یکپارچه اجرا می شدند، جایی که درب تابوت همیشه یک عنصر جداگانه بوده است. اما حتی زیر تابوت ایشی-نو-هودن هم مناسب نیست - ابعاد بسیار بزرگ است.

مورخان نسخه دیگری از این انتصاب ندارند. در همین حال، نشانه‌هایی، هرچند نه مستقیم، اما غیرمستقیم داریم که نشان می‌دهد تمدنی از نظر فنی پیشرفته در ایجاد ایشی-نو-هودن نقش داشته است. این نه تنها فقدان آثاری از نمونه برداری دستی از مواد، بلکه همچنین وزن مگالیث است.کسانی که آن را ایجاد کردند، مشخصاً جایی بعداً برای جابجایی نیم هزار تن مشکل خاصی نداشتند. بنابراین، لازم نیست خود را به روایت های سنتی مورخان محدود کنیم.

افسانه های محلی ایشی-نو-هودن را با فعالیت های برخی «خدایان» مرتبط می دانند که از نظر ما کسی جز نمایندگان آن تمدن بسیار باستانی بسیار پیشرفته از نظر فنی نیستند. طبق افسانه، دو خدا در ایجاد ایشی-نو-هودن شرکت کردند - او-کونینوشی-نو کامی (خدا-حامی کشور بزرگ) و سوکونا-بیکونا-نو کامی (خدا-کید).

زمانی که این خدایان از کشور ایزومو نو کونی (سرزمین استان شیمانه فعلی) به کشور هاریما نو کونی (حوزه استان هیوگو فعلی) آمدند، به دلایلی مجبور به ساختن قصری در این منطقه شدند. یک شب. با این حال، به محض اینکه وقت داشتند فقط ایشی-نو-هودن را انجام دهند، خدایان محلی هریما بلافاصله شورش کردند. و در حالی که او-کونینوشی نو کامی و سوکونا-بیکونا نو کامی، با رها کردن ساخت و ساز، شورش را سرکوب کردند، شب به پایان رسید و کاخ ناتمام ماند.

اما هر دو خدا همچنان سوگند یاد کردند که از این کشور محافظت کنند. افسانه ها و سنت های باستانی اغلب به هیچ وجه اختراع یا فانتزی نیاکان نیستند، اما بیانگر توصیفی عجیب و غریب اما معتبر از وقایع کاملا واقعی هستند. چیز دیگر این است که آنها را نمی توان به معنای واقعی کلمه در نظر گرفت. پس در این صورت نباید گمان کرد که تعبیر «در یک شب» دقیقاً به معنای دوره غروب تا طلوع فجر است.

این ممکن است در زبان حرفه ای فقط یک عبارت اصطلاحی باشد که در واقع به معنای "خیلی سریع" است. به عنوان مثال، در زبان روسی "اکنون" به هیچ وجه برابر با یک ساعت نیست و "در یک ثانیه" نیز همیشه با یک ثانیه زمان همراه نیست.

و در افسانه باستانی ژاپنی فقط گفته شده است که زمان ایجاد ایشی نو هودن به قدری سریع بود که از توان یک فرد عادی خارج بود. طبیعتاً این امر ساکنان باستانی منطقه را چنان شگفت زده کرد که از عبارت "یک شبه" برای تأکید بر بالاترین میزان تولید سنگ‌های سنگی استفاده کردند. و این به طور غیرمستقیم نشان می دهد که «خدایان» (کامی) دارای چنین قابلیت ها و فناوری هایی بودند که ژاپنی های باستان از آن بی بهره بودند.