به ریشه های اسلام

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

به نظر می رسد که همه می دانند اسلام از کجا آمده است: صدها کتاب، مقاله، برنامه های روزانه و اپیزودیک تلویزیونی و رادیویی… شما می توانید در هر دایره المعارف معمولی و مذهبی و حتی در «راهنمای ملحد» در این مورد بخوانید. اما پژوهشگر تاریخ استپ بزرگ مراد آجی اخیراً از ایران تأییدی پر شور بر فرضیه خود مبنی بر پیدایش اسلام آورده است. حرف او

- مراد اسکندرویچ، عموماً پذیرفته شده است که اسلام به عنوان یک دین از عربستان سرچشمه گرفته است. شما دیدگاه متفاوتی دارید. چرا؟

- درست است، این روزها مرسوم است که اینطور فکر کنیم - از عربستان شروع کنیم. اما سیصد یا چهارصد سال پیش، مردم به گونه‌ای دیگر بیان می‌کردند: در آن زمان عقاید متفاوتی درباره اسلام وجود داشت. در واقع من در کتاب «کیپچاک‌ها، اوگوزها» درباره آن زمان صحبت می‌کنم.

اسلام اولیه تفاوت چشمگیری با اسلام مدرن داشت. به عنوان مثال، در اروپای قرون وسطی به آن "بدعت مصر" می گفتند، زیرا ایمان جدید از نظر ظاهری بسیار شبیه به مسیحیت شرقی - همان یکتاپرستی بود. مراسم و نمازشان تقریباً یکی بود. بیزانس، قانونگذار آن زمان در اروپا، برای مدت طولانی اسلام را به رسمیت نمی شناخت و آن را یک فرقه مسیحی می دانست.

از سوی دیگر، مسیحیان غربی (ظاهراً برای آزار بیزانسی ها!)، برعکس، خود را متحد اسلام می خواندند و پاپ ها اعتراف می کردند که به همان خدای مسلمانان اعتقاد دارند، قرآن را می دانستند. به عنوان مثال، پاپ سیلوستر دوم، قبل از انتخاب، چندین سال در میان مسلمانان زندگی می کرد و در آنجا ریاضیات، شیمی و علوم فنی می خواند. و، باور کنید، نمونه های زیادی از این دست وجود دارد. بالاخره صلیب متساوی الاضلاع نماد اسلام اولیه بود. حداقل در اوایل سال 1024، جشن صلیب مقدس در خلافت برگزار شد، جشن ها توسط خود خلیفه افتتاح شد. و آیکون ها توسط مسلمانان استفاده می شد … در یک کلام ، بسیاری از چیزها واقعاً با آنچه امروز هستند متفاوت بود.

- پس چرا اطلاعات کمی در مورد تاریخ اولیه اسلام وجود دارد؟

- پاسخ را باید در سیاست جهانی جستجو کرد. او، سیاست، در آغاز قرن نوزدهم مجبور شد تاریخ اسلام را بازنویسی کند تا آن را به شکلی که امروزه شناخته می شود، بسازد. حقیقت در پس زمینه محو شد. تأکید بر اصل عربی بود. گویی «ریشه» دیگری وجود نداشت.

این کار برای پر کردن خلاء حاصل انجام شد: امپراتوری عثمانی پس از آن متحمل شکست شد، نقش اصل ترک در فرهنگ شرق همراه با ترک ها در حال تضعیف بود، باید فراموش می شد. بازنویسی تاریخ امری رایج است، همیشه به دنبال تغییر قدرت است.

«اما اولین قرآن به زبان عربی نوشته شده است. با این شما بحث نمی کنید؟

- و این از کجا معلوم؟ بله، در متن امروزی قرآن، مثلاً این سطور آمده است: «ما آن را قرآن عربی کردیم تا بفهمید». (سوره 43-3). من به ویژه بر کلمه عربی تاکید می کنم و می گویم در زمان پیامبر زبان عربی وجود نداشت. و هیچ کس کلمه "عرب" را نمی دانست. اعراب بعدها، دهه‌ها بعد، با ظهور دولت خلافت ظاهر شدند. ساکنان آن که به اسلام گرویدند، عرب نامیده می شدند. آنها ترک ها، مصری ها، سوری ها، لیبیایی ها و سایر مردم بودند. دقیقا مردم! همانطور که می بینید، عرب یک اصطلاح قومی نیست.

زبان عربی بعدها در اواخر قرن دهم توسعه یافت. دست کم، الخلیل اولین تلاش خود را برای ایجاد فرهنگ لغت و قواعد عربی، یا بهتر است بگوییم، برخی از دلایل علمی یک زبان دینی جدید، در پایان قرن هشتم انجام داد، اما تلاش او ناکام ماند. زبان "ترکیب" جواب نداد. ظاهراً بر اساس زبان ترکی بوده است.

دومین تلاش برای ایجاد فرهنگ لغت زبان عربی اثر ابن درید (837 - 933) بود که تا به امروز باقی مانده است و برای دانشمندان عرب شناخته شده است. قضاوت در مورد پیشرفت زبان عربی کاملاً ممکن است. اما آن هم هنوز عربی نبود.فقط بعداً، هنگامی که زبان "پایه" با واژگان عشایر بادیه نشین تکمیل شد، چیزی شبیه به عربی ظاهر شد. سپس دست نوشته «کتاب تصحیح» در 10 جلد به تألیف ابومنصور محمد بن الازهر الازهری (895 - 981) منتشر شد. شاید او بنیانگذار زبان عربی است، حداقل او در اصل آن ایستاده است.

مفهوم "عربی" هنوز بسیار مشروط است. به عنوان مثال، در عربستان سعودی متفاوت از مصر یا الجزایر به نظر می رسد. اعراب همدیگر را می فهمند همانطور که روس ها اوکراینی ها یا بلغاری ها را می فهمند. چیزی روشن است، اما نه همه. علاوه بر این، زبان قرآن کاملاً متفاوت است.

و این به این دلیل است که عرب ها اتحادی از مردمان مختلف هستند که اسلام، یک انجمن سیاسی یا مذهبی، متحد کرده است.

-پس اصلا معلوم نیست. نوشته اعراب از کجا آمده است؟

- اعتراف می کنم، برای من هم جالب بود. اما من به کتاب های درسی زبان عربی یا دانشنامه مراجعه نکردم. معنی ندارد، در آنجا تاریخ زبان عربی با تاریخ مبهم آغاز می شود - "قبل از قرن چهارم". پوچی کامل چرا می پرسی؟

زیرا قرن چهارم، به طور دقیق تر، سال 312، تاریخ قدیمی ترین نسخه خطی شناخته شده خاورمیانه است که با خطی یادآور خط عربی نوشته شده است. درست است، حتی یک عرب گرا نتوانست آن را بخواند، و همچنین تمام متون قدیمی "عربی" دیگر. با این وجود، آنها را سرسختانه عرب می نامند. این کاری است که سیاست در علم انجام می دهد…

آنها حتی یک نسخه از ارتباط عربی و آرامی را ارائه کردند، اما این از ابتدا نادرست است. از این گذشته ، حرف عربی از راست به چپ شروع می شود ، دارای گرافیکی رسا و عجیب است ، مشابه آن در خاور نزدیک و میانه. خط میخی - بله، وجود داشت، هیروگلیف - همچنین بله، اما لیگاتور - نه. بنابراین این سؤال مطرح شد - نامه اساساً جدید در قرن چهارم در خاورمیانه از کجا آمده است؟ و قبطی ها و اتیوپی ها؟

علاقه علمی من در مهاجرت بزرگ مردم است که قبل از دوره جدید از آلتای باستان آغاز شد و تا قرن پنجم در امتداد استپ های اوراسیا ادامه یافت. به عبارت دیگر در حال مطالعه تاریخ جهان ترک و استپ بزرگ هستم. در اینجا پاسخ سوال شما پیدا شد.

به نظر می رسد که مدت ها قبل از دوره جدید، آلتای باستان زبان نوشتاری خاص خود را داشته است. اینها رونز هستند، روی صخره ها حک شده اند، توسط علم مورد مطالعه قرار گرفته اند، سن آنها مشخص شده است. اما موضوع این نیست. نوشتن رونی از راست به چپ یا از بالا به پایین شروع شد، حروف صدادار نادیده گرفته شد، متن در یک کلمه نوشته شد. این اصالت نوشته آلتایی بود. رون ها به عنوان "حروف بلوک" عمل می کردند.

علاوه بر رون ها، آلتائیان باستان خط شکسته را می دانستند. او با دست روی تکه‌های چرم پوشیده می‌نوشت، با لحاف یا چوب‌های نوک تیز می‌نوشت و آنها را در رنگ فرو می‌کرد، زیرا در آن زمان کاغذ، جوهر یا مواد نوشتاری دیگر نداشتند. دنیای غرب در 250 سال قبل از میلاد، زمانی که مهاجرت بزرگ مردم سرزمین های ایران باستان را لمس کرد، زبان نوشتاری آلتائی ها را آموخت. قدرت در آنجا به سلسله ارشاکیدها یا ساکاهای سرخ رسید، آنها از آلتای آمدند.

مهر ارشاکیان این اجازه را می دهد که در موزه دولتی ایران نگهداری می شود، روی آن رونهای ترکی شفاف وجود دارد و این نشانی است پاک نشدنی. من خودم آنها را دیدم.

همراه با فرمانروایان، سیستم نوشتاری جدیدی از راست به چپ به ایران آمد، در یک کلمه، یعنی طبق قوانین آلتای باستان! سپس کاتبان محلی به حروف شکوفایی خاصی دادند و "حروف" شروع به شبیه شدن به قوها کردند ، آنها نامی گرفتند - کوفی (در ترکی "کوف" - "قو") اما البته آنها در اصل حرف را تغییر ندادند..

هنگامی که در آغاز قرن چهارم، مهاجرت بزرگ مردم به خاورمیانه رسید، خط کوفی که اکنون به دلایلی عربی باستان نامیده می شود نیز به اینجا آمد. اما، تکرار می کنم، حتی یک عرب آن را نخوانده است …

برای اینکه خوانندگان را با جزئیات خسته نکنم، متذکر می شوم: متون باستانی قرآن به خط کوفی نوشته شده است. آنها در کتابخانه های جهان اسلام به عنوان زیارتگاه اسلام نگهداری می شوند.

در ایران کاغذ آلتای در اواخر قرن ششم پدیدار شد. (در این مورد در کتاب من بیشتر بخوانید). و اعراب در قرن هشتم، به طور دقیق تر، در سال 751 از آن مطلع شدند.از آن زمان، متن قرآن بر روی کاغذ به زبان کوفی ترکی شروع شد، اما روی کاغذ که اکنون در سمرقند پخته می شد و کلمه ترکی را "کاگیت" می نامیدند. پیش از این، قرآن‌ها به خط کوفی، اما بر روی چرم ظریف نوشته می‌شد.

برای اینکه موضوع را به تعویق نیاندازم، متذکر می شوم: کلمه "کتاب" (kinig) ترکی است، در زمان های قدیم به معنای "در طومار" بود: کتاب های مدرن با طومار شروع می شدند. مورد این طومار در میان ترک‌ها و در میان اعراب "سندوک" نامیده می‌شد… می‌توانید ادامه دهید، زیرا تقریباً تمام تجارت کتاب در آلتای شروع شد. این را طراحی صفحات قرآن باستان نشان می دهد. اینجا هستند، ببین اینها زیور آلات ترکی است!

این سوال باید برای مدت طولانی مورد توجه دانشمندان قرار می گرفت، در سطح نهفته است، اما هیچ کس آن را فرموله نکرده است. سیاست دخالت کرد. من در سفر اخیر به ایران به این موضوع متقاعد شدم. همکاران ایرانی قدیمی ترین متون قرآن را که روی پوست به خط کوفی نوشته شده بود را به نمایش گذاشتند. من این کتابها را که برای یک مسلمان مقدس است، در دست گرفتم. آنها در واقع "آلتایی" هستند، همانطور که در کتابم توضیح دادم.