خیانت به کلیسا در سال 1917

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

کشیش وسوولود چاپلین، رئیس بخش روابط بین کلیسای ارتدکس روسیه و جامعه، گفت که مؤمنان نباید برای محافظت از چیزهایی که برای خودشان مقدس است، از جمله قتل متوقف شوند.

یک نکته ظریف در اینجا وجود دارد. تقریباً در همان سالها (از 1926 تا 1929) وقایع مشابه روسیه در مکزیک رخ داد. حکومت سوسیالیستی که به قدرت رسید خدمات الهی را ممنوع کرد، کلیساها را تعطیل کرد و شروع به خلع ید کمی کشیش ها کرد و با روش های شوروی برای مردم مبارزه کرد. در عین حال متذکر می شوم. نتیجه؟ جنبش کریستروس هنگام فریاد زدن "بلند شوید، کاتولیک های خوب!" ده ها هزار دهقان در ارتش های عظیم به رهبری کشیشان، با صلیب، با دعا، با اشک های تعالی مذهبی شروع به جمع آوری کردند. گریه کردند اما رفتند سراغ تفنگ های دولتی. "بیایید بمیریم، اما مسیح را به عنوان گناه نخواهیم داد!" صد هزار نفر کشته شدند، صد هزار نفر، سوسیالیست ها زنده زنده به نماز سوزانده شدند، دسته دسته. در نتیجه، سوسیالیست ها از کلیسا عقب نشینی کردند و متوجه شدند که بهتر است به شخص کاتولیک مکزیکی دست نزنید، که خدا واقعا برای مکزیکی ها مهم است.

در روسیه … در همین سال ها … مردم ارتدوکس روسی … کشیشان را با آهنگ و رقص به افسران امنیتی یهودی تحویل دادند. با خنده. معابد غالباً حتی قبل از ظهور کمیسیون های درخواست تخریب می شدند. گله سپاسگزار بدون هیچ افسر امنیتی، بر سر افراد، به ویژه کشیشان برجسته، میخ زد. تاریکی وحشتناک بود. همانطور که روزانوف به درستی گفت، "روسیه مقدس در سه روز محو شد"، هیچ کریستروسی حتی نزدیک وجود نداشت. زیرا تا سال 1917، ارتدکس در یک بحران ایدئولوژیک وحشتناک قرار داشت و هیچ کس به لعنتی نیاز نداشت، حتی ساده ترین و زیرک ترین مردم. بله، و همچنین به عنوان شاخه ای از احزاب چپ خدمت کرد و فعالانه در کارهای خرابکارانه علیه تزار شرکت کرد. کیست که گویی یک دقیقه مسح خداست. ارتدکس تا سال 1917 هیچ ایمان، ایده و وجدان ابتدایی نداشت؛ همه واقعاً از آن متنفر بودند. و این بعد از سه سال جنگ جهانی دوم است که معمولاً برای افکار خدا مفید است. و سال 1917، با تمام شکنجه ها، وحشیگری ها و هر چیز دیگری، در واقع، ORTODOXY SPAS، اجازه داد به این سوال که مدت ها به تعویق افتاده بود، به طور کلی، "بچه ها، شما کی هستید و چه نیازی دارید؟" آنچه روحانیون بلافاصله پس از فوریه و احیای ایلخانی نوشتند، چنان اوج بی شرمی بود که حتی شکنجه های بعدی بلشویک ها آن را از بین نبرد.

در همان زمان، به ابتکار دادستان ارشد، صندلی سلطنتی از اتاق جلسات شورای سیند حذف شد که از نظر سلسله مراتب "نماد سزاروپاپیسم در کلیسای روسیه" بود.

قابل توجه است که یکی از اعضای اتحادیه، متروپولیتن ولادیمیر، به دادستان ارشد کمک کرد تا آن را بیرون بیاورد. قرار شد صندلی به موزه منتقل شود. روز بعد، سینود دستور داد که در تمام کلیساهای اسقف پتروگراد، خانه سلطنتی برای سالیان متمادی "از این به بعد نباید اعلام شود"… در تمام کلیساهای امپراتوری، با اعلام بسیاری از مردم، نماز اقامه شد. سال "به دولت روسیه محافظت شده توسط خدا و دولت موقت وفادار او."

در 9 مارس، سینود پیامی ارسال کرد "به فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس روسیه در مورد رویدادهای جاری". این پیام چنین آغاز شد: «اراده خداوند محقق شد. روسیه مسیر زندگی دولتی جدیدی را در پیش گرفته است. خداوند میهن بزرگ ما را در مسیر جدیدش شادی و سربلندی عنایت فرماید.» بنابراین، در واقع، سینود کودتا را مشروع تشخیص داد و رسماً آغاز یک زندگی دولتی جدید در روسیه را اعلام کرد و رویدادهای انقلابی را "اراده خداوند" انجام شده اعلام کرد.(در این رابطه جالب توجه است: بوریس تیتلینوف، استاد آکادمی الهیات پتروگراد، معتقد بود که این پیام «روسیه آزاد را متبرک می‌کند» و ژنرال آنتون دنیکین معتقد بود که با این کار، سینود «کودتای رخ داده را تأیید کرد."

در ارتباط با تغییر شکل قدرت دولتی، کلیسای ارتدکس با نیاز به انعکاس این رویداد در متون مذهبی روبرو شد. در این راستا، کلیسا با این سؤال روبرو شد: چگونه و چه مقام دولتی را باید در دعاهای کلیسا به یاد آورد.

برای اولین بار، سینود این موضوع را در 7 مارس 1917 مورد بررسی قرار داد. با تصمیم خود، کمیسیون مجمع برای تصحیح کتب مذهبی، به ریاست اسقف اعظم سرگیوس فنلاند، دستور داد تغییراتی در مناسک و نیایش ها در ارتباط با تغییر در دولت اما، بدون انتظار تصمیم این کمیسیون، سندیکا حکمی صادر کرد که بر اساس آن به تمام روحانیون روسیه دستور داده شد که «در تمام موارد در مراسم به جای بزرگداشت خانه سلطنت، برای روس مورد حمایت خدا نماز بخوانند». قدرت و دولت موقت وفادار او.»

یعنی پای پنجم غیرضروری جامعه روسیه در یک لحظه حساس نیز مانند یک مشت حرامزاده مست و مست و خیانت به مسح شده خدا رفتار کرد. تعجب آور نیست که همه همه چیز را در مورد ROC درک کردند و در جنگ داخلی باشکوه ترجیح دادند که کشیش ها را فراموش کنند. جای تعجب نیست که کاهنان با معلوم شدن خائنان غیر ضروری، عذاب بلشویک ها را تقریباً با شادی تحمل کردند. عذاب همه سوالات را حذف کرد. ما ارتدکس را از شرافتی که خود را در آن فرو برد نجات دادیم. هنوز هم با این عذاب ها زندگی می کند و شهدای شوروی را در صورت هر کسی که سعی می کند بفهمد این همه ریشو با لباس های طلایی زنانه اینجا چه می کنند، می کند. «تو بلشویکی! امثال تو ما را کشتند! و همه مردم در سکوت به آن نگاه کردند! اوم… آره… باشه، مهم نیست، بریم."

اگر می خواهید به مقاومت واقعی مسیحی در سراسر کشور نگاه کنید - کریستروس را ببینید. آنها تا سر حد مرگ برای مسیح ایستادند. مرگ. آیا می خواهید یک داستان خنده دار، اما آموزنده از دلالانی که برای اولین بار در مورد تزار گمانه زنی کردند (توله ها از سال 1905 شروع به طرح این سوال کردند، ابرام عزیز، بالاخره زمان و مکان را پیدا کردم تا تقاضای احیای ایلخانی کنم. خیانت؟ چاپلین می تواند هر چیزی را حدس بزند، اما در دهه 20 ROC در روسیه مورد نفرت همه قرار گرفت و فقط هنرهای بلشویکی این نفرت را در هم آمیخت.

اما ما بلشویک نیستیم. ما روس هستیم و آقای چاپلین، به یاد داشته باشید که کلیسای شما در یک لحظه حساس برای ملت چگونه رفتار کرد. و ما این را فراموش نخواهیم کرد و نخواهیم بخشید.

ایگور پروسویرنین