درباره اهالی شهر

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

رشته های انقلاب فلسطینی در هم پیچیده بود.

زندگی فلسطینی وحشتناک تر از ورانگل است.

در عوض، سر قناری ها را بچرخانید -

تا کمونیسم به قناری ها نخورد!

وی. مایاکوفسکی "درباره زباله"

تصمیم گرفتم این مقاله را بنویسم تا یکی از زیانبارترین خواص رایج در بین نمایندگان بشریت را به تصویر بکشم که در همه چیز دخالت می کند و یکی از آزاردهنده ترین موانع بر سر راه مردم به سوی عقل و جامعه معقول است. منظورم این مشکل است، من گزینه های مختلفی را برای اینکه چگونه می توان به شرح آن نزدیک شد ارائه داد. روی چه چیزی تمرکز کنیم تا مطمئناً زرهی را سوراخ کنیم که به طور قابل اعتمادی ذهن خواب مردم مدرن را می پوشاند؟ شاید در مورد انفعال و عدم ابتکار، ترس از عمل (به قیاس با ترس از فکر کردن)، تمایل به زیر پا گذاشتن بیهوده بیهوده در محل برای آنها بنویسید؟ شاید برای تمرکز بر مردگی روح، همان پوچی درونی با تنوع بیرونی و فقدان معنای واقعی وجود، با غرور بیهوده ای که گوگول در «ارواح مرده» خود درباره آن نوشته است، مبادله شود؟ یا شاید روی آن الگوهای قابل توجه تمرکز کنید، پیامدهای رذایل درونی که در جامعه مدرن و در افراد مدرن به وفور وجود دارد، به طوری که مردم، پس از خواندن این نمونه های آشکارا نفرت انگیز، بتوانند دلایل زیربنای آنها را با عادات، ویژگی های خود مقایسه کنند. و صفات؟ اما اکنون فکر می کنم دقیق ترین جهت را برای ضربه زدن پیدا کرده ام. تا حدی، با واکنش به آخرین مقاله "در مورد غیرمنطقی و ارزش های درونی - توضیحات" به این موضوع سوق دادم، که به طور کلی به این واقعیت خلاصه می شود که کسانی که به آن نگاه کردند گفتند "نخوانده ام. ، اما من می گویم …"، که پس از آن، علاوه بر کلیشه های سنتی آنها در موضوع و ارزیابی های شخصی خطاب به من، عجله کردند تا انواع توصیه ها و توصیه ها را به من بدهند که چگونه و به چه شکل باید همه چیز را توضیح دهم. به آنها، به طوری که آنها را به توجه است.

مشکل و اموال مضری که در این مقاله به آن پرداخته خواهد شد، منظور آنها از خصوصیات ذاتی مرد در خیابان است. فیلیس کیست؟ در یک مفهوم منسوخ، یک ساکن به عنوان ساکن دائمی یک محل شناخته می شد. اما معنای دیگر و گسترده‌تر اصطلاح «فلسطین» امروزه متفاوت است. یکی از تعاریف، به عنوان مثال، در فرهنگ لغت مدرن زبان روسی، فرد غیر روحانی را به عنوان کسی توصیف می کند که دیدگاه عمومی ندارد، با دیدگاه های بورژوایی بی اثر متمایز می شود، با منافع کوچک و شخصی زندگی می کند. تعاریف مشابه دیگری نیز وجود دارد که همین معنی را در ذهن دارند. این دومین معنایی است که من از مفهوم مرد در خیابان استفاده می کنم.

در مقاله فوق الذکر «بی منطقی و ارزشهای درونی»، به طور کلی، فقط به دو مشکل اصلی که در جامعه مدرن وجود دارد و در افراد مدرن حاکم است، پرداخته شد. اولین مورد از این مشکلات در واقع عدم معقول بودن است، دومی فقدان هر گونه ارزش، هدف، موقعیت فعال، تمایل به واکنش های انطباقی منفعلانه، فقدان آنچه با کلمه "شورگرایی" مشخص می شود. همه اینها البته در ذات مرد خیابانی است، اما علاوه بر این، او یک سری ویژگی های خاص نیز دارد که باید به بی معقول بودن و انفعال بودن آنها اضافه شود تا دقیقاً مرد در خیابان ظاهر شود..

اگر ما صرفاً از بی منطقی صحبت می کنیم، می تواند به دلایل مختلفی باشد.افراد مدرن معقول نیستند زیرا با کلیشه های اشتباه زیادی احاطه شده اند که از بدو تولد یاد می گیرند، زیرا آنها سبک تفکر اشتباهی دارند که در هر مرحله مملو از خطاهای منطقی است، دوباره در اطراف آنها گسترده است و بنابراین "عادی" به نظر می رسند زیرا تفکر آنها دائما تحریف شده توسط احساسات و برچسب های ارزیابی و غیره. مشکل عدم اشتیاق را نیز می توان به دلایل مختلف توضیح داد - تسلط ذهنیت مادی و نگرش های متناظر در ایده های مربوط به جهان و انسان، عمیقاً ریشه دار و ظاهراً، باز هم، تمرین "عادی" انطباق و جهت گیری با شرایط بیرونی در برنامه های زندگی آنها، و غیره. به هر حال، با در نظر گرفتن این دلایل، می توانید سعی کنید تأثیر آنها را خنثی کنید، می توانید سعی کنید عوامل اصلی را برای مردم توضیح دهید. آنها، نگرش ها و سبک تفکر نادرستی را که آموخته اند اصلاح کنند… یک فرد معمولی، نسبتاً غیرمنطقی، حتی اگر غیرمنطقی، منفعل و در معرض نگرش های نادرست باشد، به طور کلی موضع خود و این نگرش ها را موجه می داند، می تواند در دفاع از آنها استدلال هایی هرچند نادرست بیاورد، تصور می کند که چقدر موجه است. آن استراتژی و آن ایده هایی که در ذاتی آن هستند. با این حال، حتی چنین افرادی نیز زیاد نیستند. بخش قابل توجهی از جامعه که فقط می‌توان آنها را مردم عادی معرفی کرد، به کلیشه‌ها اعم از نادرست یا درست پایبند نیست، افکار اعم از درست یا نادرست را درک نمی‌کند و اصلاً جایگاه و زمینه‌های قابل فهمی برای اعمال خود ندارد..

ویژگی های مردم شهر چیست؟ ویژگی اصلی مردم شهر، که همه آنها را متحد می کند، رویکردی است که اساساً برای خود در زندگی انتخاب می شود و در عدم تمایل به زحمت کشیدن برای خود، اتخاذ هر موضعی برای خود، تصمیم گیری درباره درستی یا نادرستی برخی چیزها بیان می شود. از دایره منافع شخصی بسیار باریک و مستقیم خود خارج شود. با این حال، با همه اینها، مردم شهر به خود حق قضاوت و صحبت درباره همه چیز را می دهند. علاوه بر این، آنها حق خود را برای انجام این کار در ارتباط با کسانی که واقعاً در تلاش برای درک این چیزها هستند، اولویت بیشتری می دانند.

چنین موقعیتی برای یک فرد عادی کاملاً پوچ است، اما برای افراد عادی طبیعی به نظر می رسد و این موقعیت تنها موقعیتی است که می توانند به طور مداوم به آن پایبند باشند. از منظر روانشناسی، جایگاه مرد در خیابان، رهایی از مسئولیت و مهمتر از همه، از درون است که اگر واقعاً متعهد به حل و فصل مسائل مهم باشد، ظاهر می شود. درعوض، فرد عادی از این امر رضایت می یابد که خودسرانه و لحظه ای آنچه را که برای او سودمندتر و ساده تر است انتخاب می کند. غالباً یک فرد غیر عادی بدوی ترین انتخاب را انجام می دهد و در عین حال هرگز سعی نمی کند اعتبار ، مصلحت و غیره آن را برای خود سنجید. ادراک او از چیزها و واقعیت های اطراف، در نتیجه حداقل برخی از مسائل پیچیده و مهم، مسائلی که مستقیماً به علایق شخصی او مربوط نمی شود، از این منطقه خارج می شود. عوام، به طور خاص، مسائل دارای اهمیت اجتماعی، به طور کلی، مسائل مربوط به امور عمومی را رد می کند، زیرا آنها را شخصا برای خود مفید نمی بیند. با این حال، به موازات تبدیل مردم به مردم عادی، نه تنها حذف طاغوت از امور جامعه، اشتیاق او به منافع کوچک خصوصی اش، بلکه تغییر جامعه، دگرگونی افکار اجتماعی، تغییر شیوه زندگی روزمره به گونه ای که او به طور کامل از جامعه خارج نشود، بدون اینکه عموماً نقش عمومی خود را انکار کند، مردم شهر یک موقعیت مسئول در مورد چیزهای مختلف، یک نقش عمومی مسئول را با یک نقش جانشین جایگزین می کنند، که خودسرانه است و خالی است، اما در نظر آنها جای وزین و قابل توجه را می گیرد. همه اینها منجر به شکل گیری چنین مردی در خیابان می شود که در بالا مورد بحث قرار گرفت - موضوعی که به همه چیز دست نمی دهد، اما مطمئن است که صدایش در قضاوت هر چیزی تعیین کننده خواهد بود.

عوام با حضور در جامعه معتقد است که باید منافع او را در اولویت قرار داد، اما در اکثر موارد کاملاً بدون مشارکت او.یک انسان معمولی فکر می کند کار او، به عنوان آخرین راه حل، بیان خواسته های انتزاعی یا کنترل اجراست. انسان معمولی بر این باور است که حل مشکلات کوچک شخصی او وظیفه اصلی جامعه است و برآوردن نیازهای کوچک او محرک اصلی همه فرآیندها است. با این حال، افراد غیر روحانی کاملاً با ایده هماهنگ کردن وظایف شخصی و اجتماعی بیگانه هستند. هدف اصلی آدم عامی فقط هستی است و کاملاً مطمئن است که منافع کوچک شخصی اش معیار همه چیز است، بنابراین بدون توجه به منافع عمومی به دنبال گزینه ای سودآور و راحت برای خود می گردد. مقصود و مقصود عوام آسايش شخصي است، در حالي كه شيوه خاص تركيب مصالح شخصي و عمومي او را آزار نمي دهد و به ديگران مي پردازد. یک فرد غیرمستقیم مطمئن است که چنین گزینه ایده آلی وجود دارد، زمانی که مناسب و صحیح باشد، اما این او نیست که باید از این امر مراقبت کند، بلکه دولت، دانشمندان و هر کس دیگری، او، غیر روحانی، فقط باید کنترل کند تا ، می دانید، آنها از تحقق چنین گزینه ایده آلی ابایی ندارند. در نتیجه، فرد غیر عادی زباله ها را در خیابان می اندازد، با اطمینان از اینکه خیابان باید تمیز باشد، معلمان مدرسه را به خاطر اینکه آنها ضعیف تدریس می کنند سرزنش می کند، اما برای دفاع از حق فرزندش برای اینکه یک دانش آموز فقیر باشد و یک دانش آموز فقیر باشد. قلدر، او رشوه می دهد و از بودجه دولتی پول می دزدد، با این استدلال که فساد غالب است و غارت می شود و می برد، حرامزاده ها، کشور ما.

برای یک فرد معمولی راحت است که فکر کند همه چیز را خودش تعیین می کند و همه چیز به او بستگی دارد. قدرت و سیاست در اکثر کشورها، از جمله کشورهای غربی، به اصطلاح. کشورهای "توسعه یافته" و علاوه بر این، کشور ما، از زمان اتحاد جماهیر شوروی، به هر طریق ممکن از این اسطوره حمایت کرده و خود را به سمت ساکنان سوق داده اند. کمپین های انتخاباتی از مدت ها قبل با توجه به مردم شهر انجام شده است تا از قبل به نتیجه مطلوب برسد. آنها رسانه ها، شرکت ها و مشاغل را هدف قرار می دهند. برای آنها، این مطمئن ترین راه برای به دست آوردن بهترین (از نظر سود، رتبه بندی) نتیجه با کمترین هزینه است. برای مردم عادی راحت است که آنها را کنترل و دستکاری کنند و برای مردم عادی این افسانه را که دنیا حول آنها می چرخد و همه چیز به نفع آنها انجام می شود، برای ارضای نیازهای ناپسندشان، برای محافظت از "حقوق" و منافعشان، خوشایند تر می شود.. این افسانه قبلاً در ذهن بسیاری ریشه دوانده است و شخصاً اغلب به عنوان یک استدلال در بحث ها با آن برخورد می کنم. اما آیا یک انسان معمولی واقعاً چیزی را تعریف می کند، آیا نظر او واقعاً معتبر است؟ البته نه به هیچ وجه. همان مردمی که قدرت در دستانشان متمرکز است و افسانه قدرت مطلق ساکنان را باد می کنند، این را به خوبی می دانند. مردم شهر هیچ تصمیمی نمی گیرند، آنها اصلاً نمی توانند تصمیم بگیرند، هم به دلیل بی کفایتی، درک نادرست از چیزی و هم به دلیل ناتوانی در انجام اقدامات هدفمند. همه چیز را فقط افراد قاطع و فعال تعیین می کنند، که در جامعه مدرن یک اقلیت هستند، در حالی که مردم شهر فقط آنچه را که اتفاق افتاده بدیهی می دانند و سعی می کنند دوباره سازگار شوند، تا در شرایط جدید مستقر شوند. یک مرد معمولی ترجیح می دهد "نظر" پوچ و بی معنی خود را به جای دفاع از آن تغییر دهد.

شکی نیست که اهالی شهر افراد پوچ و بی ارزشی هستند که نباید در جامعه باشند. گسترش ساکنان و کاهش تعداد شخصیت های پرشور، منادی فروپاشی هر تمدنی است. با ریشه دار شدن لایه ساکنان به عنوان توده اصلی جامعه، توسعه آن متوقف می شود، زیرا ساکنان قادر به درک هیچ ایده ای نیستند و انحطاط همه نهادهای اجتماعی آغاز می شود. شما نمی توانید به مردم شهر چیزی بیاموزید، نمی توانید برای چیزی به آنها تکیه کنید. توقف تخریب، معکوس کردن ویروس زندگی روزمره، فوری ترین کار در حال حاضر است. از هم پاشیدن نگرش های طاغوتی شرطی است که بدون تحقق آن هیچ وظیفه ای برای بهبود جامعه حل نمی شود. همه باید مرد امروز را در خیابان بکشند!