نام های غسل تعمید و عمومی روس ها. تفاوت در چیست ؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در زمان های قدیم، هر فرد در بدو تولد یک نام ارثی دریافت می کرد که نشان دهنده وابستگی خانوادگی او بود و نشان دهنده یک اجداد مشترک بود که شاخه های خانواده از آن رفتند.

این نام عمومی بخشی از نامگذاری کامل بود که زنجیره آن گاه به ده ها نام می رسید، زیرا در قدیم تاریخ پدربزرگ ها با دقت از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد و نام خود را تا نسل هفتم به یاد می آوردند.

ابتدایی ترین و قدیمی ترین نام عمومی یک نام خانوادگی در نظر گرفته می شد که به مرور زمان با نام خانوادگی برگرفته از نام یا نام مستعار معروف ترین نماینده شجره تکمیل شد.

دهقانان و شاهزادگان

نام‌های عمومی گروه اجتماعی دهقان از نام اقوام، محل سکونت، شغل یک شخص، داده‌های بیرونی او و حتی از شرایط زندگی و آب و هوایی که تحت آن متولد شده است، برخاسته است.

لایه بزرگی از نام‌های عمومی از نام مستعاری که به همه فرزندان خانواده چسبانده می‌شد، سرچشمه می‌گیرد. بنابراین در میان اشراف قرن شانزدهم، شجره نامه های عجیب و غریب ظاهر شد: مادیان، گربه، بیل، تربچه، بز، جانور، گاو، دارکوب، کلم، علف.

نام های عمومی شاهزادگان معنای مقدس تری داشتند ، در دوران پیش از مسیحیت آنها خدایی شدند و دارای عملکردهای محافظتی ماوراء طبیعی بودند ، زیرا اعتقاد بر این بود که روح اجدادی که این نام را یدک می کشد حامی نامرئی کودک می شود. اعتقاد بر این بود که نام‌های مردانه موجود در صندوق منتخب کتاب نام‌های عمومی مشرکان دارای انرژی خاصی بوده و نقش سرنوشت و شخصیت جد را در خود دارند، به این معنی که با نامیدن فرزند یکی از این نام‌ها، والدین، بود، سرنوشت او را تعیین کرد.

با انتخاب نام خانوادگی برای شاهزاده، والدین مکان او را در سلسله تعیین کردند، تاریخ شجره نامه را به روز کردند و آینده او را کاشتند.

با نامگذاری نوزاد به نام جد قوی و مورد احترام در جامعه ، آنها به طور غیابی عشق جامعه را به عضو جدیدی از قبیله منتقل کردند ، که مردم از او انتظار داشتند همان حکومت موفقی را از همنام خود داشته باشند.

با اعتقاد به تناسخ از طریق یک نام سلسله مشترک، شاهزادگان، طبق اعتقادات بت پرستان، هرگز فرزندان خود را نام عمومی یک اجداد مستقیم زنده نمی نامیدند، یعنی یک پسر را نمی توان به افتخار یک پدر یا پدربزرگ زنده نامگذاری کرد.

نام های غسل تعمید

پس از پذیرش مسیحیت توسط روسیه در سال 988، اسامی بت پرستانی عمومی، به عنوان مثال، Mstislav، Vsevolod، Izyaslav، Vladimir، Svyatopolk، Rostislav، Yaroslav، Yaropolk به تدریج با نام های مسیحی یا غسل تعمید، عمدتا یونانی-بیزانسی مانند ایوان جایگزین شدند. ، دیمیتری، فدور، واسیلی، آندری.

در ابتدا، شاهزاده علاوه بر نام خانوادگی، نامی را نیز در هشتمین روز زندگی خود، هنگام انجام مراسم غسل تعمید، دریافت کرد. معمولاً کودک به نام قدیس مسیحی نامگذاری می شد که جشن او در تاریخ تولد نوزاد بود. تا قرن هفدهم، نام غسل تعمید شاهزاده اغلب مخفی نگه داشته می شد تا ارواح شیطانی نتوانند به کودک آسیب برسانند.

بنابراین هر شاهزاده به طور همزمان صاحب دو نام شد: یک نام خانوادگی بت پرست و یک نام خانوادگی غسل تعمید شخصی، اولی که در زندگی عمومی استفاده می کرد و دومی را در خانواده صدا می زد. اما پس از یک نسل، یک نسل به نام غسل تعمید نامیده شد، شروع به کسب اقتدار، تاریخ کرد و به تدریج به دسته یک عمومی رفت.

گسترش سریع اسامی غسل تعمید نیز به این دلیل است که در زمان تخصیص آن، منعی برای تکرار نام اجداد زنده وجود نداشت، یعنی در طول زندگی پدر یا پدربزرگ، نام آنها به پسر یا پسر می رسید. نوه پسر.

با گذشت زمان، نام‌های عمومی بت پرستان تقریباً به طور کامل از کتاب نام سلسله‌ها حذف شدند و جای خود را به نام‌های غسل تعمید دادند، که اولین نام‌های خانوادگی روسی از قرن شانزدهم شروع به شکل‌گیری کردند.

نام های عمومی روریک

میزبان نام های خانوادگی سلسله روریک بسیار محدود بود ، زیرا همه عناصر نام های بت پرستان و مسیحی برای نام گذاری فرزندان تازه متولد شده مناسب نبودند. به مدت 600 سال، نمایندگان اولین قبیله حاکم روسیه سعی کردند نام اجداد متوفی خود را فراموش نکنند و با کمک نامهای محافظه کارانه، قدرت را مشروعیت بخشیدند. روریکیدها دارای اسامی عمومی مخصوص به خود بودند که نمی توانستند توسط افرادی که به سلسله آنها تعلق نداشتند استفاده کنند، زیرا آنها ارتباط مستقیمی با جد سلطنتی داشتند. در بیشتر موارد ، نام های عمومی به نوزادان از پدربزرگ های فوت شده داده می شد ، اما روریکویچ های "مرحوم" از این قاعده غفلت کردند ، به همین دلیل است که ایوان کالیتا یکی از وارثان خود را ایوان نامید و این یک نمونه مجزا نیست.

شاهزادگان با آرزوی تمایز بین فرزندانی که از همسران مختلف به دنیا می‌آیند، اغلب به روشی برای نام‌گذاری متوسل می‌شوند که در آن فرزندان یکی از همسران منحصراً نام‌های بت‌پرستانه و از نام‌های تعمید دیگری داده می‌شوند. این کار توسط ولادیمیر مونوماخ انجام شد که نام او از قرن سیزدهم در کتاب نام مسیحیان گنجانده شده است.

نام های عمومی رومانوف ها

نام های عمومی سلسله رومانوف را می توان به طور مشروط به "پیش پترین" و "پس از پترین" تقسیم کرد که استفاده از آنها در اولین مرحله از سلطنت 300 ساله خود قرار بود تداوم قدرت را از روریکیدها نشان دهد. و بعداً استقلال خود را نشان دهد.

هنگام نامگذاری کودک، رومانوف ها به ندرت به تقویم متوسل می شدند و ترجیح می دادند به دلایل سلسله ای او را مفیدترین نام بگذارند.

امپراطورها با تمام لطفی که به فرقه اجداد داشتند، نام انسان بدشانس یا غم انگیز جد تاریخی را از کتاب نام حذف کردند، به همین دلیل است که پس از مرگ پیتر سوم و پل اول، نام آنها عملاً از افق سلسله ناپدید شد. رومانوف ها

تجدید قابل توجهی از نام های عمومی خانواده امپراتوری در زمان سلطنت کاترین کبیر اتفاق افتاد.

یکی از ویژگی‌های مشترک خانه رومانوف‌ها این بود که پسران را با نام‌ها و ترتیبی مشابه پدرانشان صدا می‌کردند. بنابراین در درخت شجره نامه خانواده امپراتوری پس از نیکلاس اول، وضعیتی به وجود آمد که در چهار شاخه از قبیله به مدت سه نسل خطوطی از سه نام یکسان وجود داشت: اسکندر، کنستانتین، نیکولای و میخائیل.