سرمایه داری به عنوان ایدئولوژی قتل

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

اگر مسیر آب جاری را مسدود کنید، آنگاه شروع به جستجوی کانال جدیدی برای خود می کند. مردم در این باره می گویند: «آب سوراخی پیدا می کند».

مسیر مسدود شده رودخانه می تواند برای خود یک کانال جدید پیدا کند یا به شاخه های زیادی بشکند یا تا سطح سد (که در ساخت نیروگاه های برق آبی استفاده می شود) بالا رود. درک این مهم است: در اصل، اگر آن را مجبور کنید، آب می تواند بالا برود. اما به خودی خود بالا نمی رود. در ابتدا دارای خاصیت پایین آمدن است.

و بنابراین، رودخانه ای که به حال خود رها شده است یک کانال "از بالا به پایین" ایجاد می کند و راحت ترین مکان ها را برای خود انتخاب می کند - یعنی پایین ترین …

تمدن بشری برای حدود 5 هزار سال تاریخ قابل مشاهده برای ما (ما نمی توانیم بیش از این را تضمین کنیم) حول یک اصل بسیار مهم برای آن ساخته شده است، اصل اساسی. در آن مفهومی درباره طبیعت وحشی در مورد قتل و دزدی به عنوان یک جرم وجود داشت و نه فقط یک عمل روزمره.

در دستورات کتاب مقدس به نظر می رسد "تو نباید بکشی، دزدی نکن!"، و در فرمان بقراط - به عنوان "آسیب نرسان!" یعنی از نظر ذهنی خطی کشیده شد، خطی که قبل از آن شخص هنوز مجرم نیست، اما پس از گذشتن از خط، مجرم می شود.

می گویند: نویسنده، چرا این آدامس را می جوی؟ و بنابراین واضح است که یک فرد با فرهنگ، قتل افراد بی گناه را جرم می داند. و فقط یک وحشی قتل بیگناهان را جرم نمی داند. و شما نویسنده با حقایق مشترک خود ما را آزار داده اید …

من خودم، بچه ها، قبلاً از این حقایق رایج خسته شده ام!

اما فقط در مورد این واقعیت که "به هر حال همه چیز روشن است" - هیجان زده نشوید.

تعداد کمی از مردم خیلی کم می فهمند…

کارگاه روانشناسی: به شما چاقو دادند و پیشنهاد کشتن یک غریبه را دادند. قول دادند که بابت این کار مجازات نشوند و پول بدهند. مقدار زیادی شاید برای یک آپارتمان کافی باشد …

نه چندان ساده تمدن به مدت 5 هزار سال جوامعی را ساخت که در آنها (حداقل در درون آنها) قتل و دزدی جرم انگاری شده بود، با تابویی که بر آنها تحمیل شده بود، جرم اعلام کردند.

اما همان 5 هزار سال، نه بیگانگان، بلکه خود مردم، چنین جوامعی را نابود کردند، و متوجه شدند، از نظر علمی - جرم زدایی مکرر قتل.

تاریخ بشر نه تنها تلاش برای منع قتل، بلکه تکرار مکرر وحشیانه مکرر است که قتل را عملی محکوم و مجازات نمی داند

و من سعی می کنم نکته اصلی را به شما دوستان منتقل کنم: ممنوعیت قتل یک تمدن است. و عود جرم زدایی، وحشیگری، بازگشت وحشیگری، تخریب روابط متمدنانه است.

نمی‌دانم کسی وجود خواهد داشت که بخواهد با این بحث کند، به نظر من کاملاً بدیهی است: کدام یک از آنهایی که به تلاش جمعی نیاز دارند می‌تواند جامعه‌ای بسازد که در آن قتل دیگر جرم تلقی نمی‌شود و دیگر محکوم نمی‌شود؟ ! در چنین شرایطی یک سایت ساخت و ساز چگونه می تواند باشد - سازندگان از ترس اینکه آنها را گرفته و به همین ترتیب، بدون دلیل، بدون دلیل، پراکنده می شوند …

گویی در حکایتی می‌گوید: «معاون موسی قبض را تقدیم کرد» تو نکش! و معاون بقراط - "آسیب نرسان!" معاون سپاه در حال کار بر روی اصلاحات است …"

سرمایه داری از بنیان و ذاتش مملو از فاشیسم و آبستن است. فاشیسم نوعی بیماری انحرافی و بیگانه برای سرمایه داری نیست، بلکه مرحله ای اجتناب ناپذیر از دگرگونی آن است که با همه منطق و همه ظلم های "ارزش های" آن دیکته شده است

و تنها با توقف مصنوعی رشد ارگانیسم سرمایه داری می توان به زور سرمایه داری را در قنداق فرزندانش نگه داشت…

اتحاد جماهیر شوروی جوهر فاشیسم را درک نکرد (در غیر این صورت آنها با داروینیسم بازی نمی کردند) - همانطور که آنها جوهر سوسیالیسم را درک نکردند.حزب کمونیست چین به دنبال انحصار نسخه سوسیالیسم خود بود، تا حق امتیازی را برای خود از بشریت حذف کند، که در آن تمام نسخه‌های دیگر سوسیالیسم جعلی و جعلی اعلام می‌شدند.

اما در زندگی، در زندگی واقعی، هم فاشیسم و هم سوسیالیسم اصلاً آن چیزی نیست که حزب کمونیست چین، که خود و دیگران را گیج کرده بود، در مورد آنها گفت.

سوسیالیسم بسط قانون است. آنچه در قانون تنظیم می شود سوسیالیسم است. و فراتر از آن، هر چیزی که در اختیار استبداد است، ساختارهای ماقبل سوسیالیستی با ماهیت و منشأ جانورشناسی است. شخصی که حقوق می گیرد تحت سوسیالیسم زندگی می کند (حتی در قرن XII).

شخصی که با سود نامحدود زندگی می کند که هیچ کس به هیچ وجه به او تضمین نمی کند - قبل از سوسیالیسم و خارج از سوسیالیسم زندگی می کند.

هر رابطه منظمی سوسیالیستی است. خارج از نظم (تعهدات برنامه ریزی شده) - خودسری، یعنی. باستان شناسی با موهای خاکستری پشمالو جانورشناسی و طبیعی در زیست شناسی آن گسترش می یابد …

سرمایه داری از قانون متنفر است. به خصوص اگر سرمایه داری را به شکل خالص آن یعنی آزمایشگاهی در نظر بگیرید.

زیرا سرمایه داری تاریخی، در نهایت، در ترکیبی پیچیده از پاتریست های مذهبی، مبلغان کلیسا و مأموریت ها، خودسری های اداری پادشاهان، در میان انواع «بندهای رنگارنگ فئودالیسم»، در میان فداکاری های فداکارانه روشنگران، فیلسوفان، دانشمندان - نه چانه زنی وجود داشت. با بشریت، اما به او اکتشافات خود را …

اما همه اینها تفاله تاریخ است و سرمایه داری از قانون متنفر است. بیایید منطق را تمرین کنیم:

هدف سرمایه دار درآمد نامحدود است (درآمد محدود یک نوع حقوق، حقوق خواهد بود)

درآمد، سود، درآمد، پول محصول اعمال است. برای دریافت درآمد باید اقداماتی را انجام دهید، درست است؟

درآمد نامحدود فقط می تواند محصول اقدامات نامحدود باشد. هر گونه محدودیت اقدامات در نتیجه محدودیت درآمد خواهد بود

نتیجه گیری: ترکیب قانون و درآمد نامحدود برای شخص غیرممکن است. یا جیره های ثابت، یا پادشاهی بی قانونی

بنابراین، همه ی مزخرفات و همه ی مزخرفات سرمایه داری در مورد «ساخت جامعه قانونی» چیزی نیست جز فریادهای دزد: «دزد را بس کن! به منظور منحرف کردن توجه از خود

سالتیکوف-شچدرین تلاش های قانونی رازوواف ها و کولوپاف ها را در اواسط قرن نوزدهم به سخره گرفت [2]. و یکی از دوستان بزرگ روزنامه ما ، R. F. Kadyrov ، در دهه 90 شخصاً حقوق خود را کاهش داد ، که وی به عنوان رئیس CHIF با حکم رئیس جمهور منصوب شد: به عنوان یک فرد متمدن ، او این حقوق را بیش از حد می دانست …

نفرت سرمایه داری از قانون در جرم زدایی از قتل بیان می شود، و وقتی سرمایه داری آشکارا به این موضوع می پردازد، این را فاشیسم می نامند

وقتی برای کشتار مردم بیگناه نه حکم زندان، بلکه دستور صادر می شود، به این معناست که مرحله فاشیسم آغاز می شود، ایستگاه پایانی جنبش تاریخی سکولاریزاسیون بورژوایی [3] و رهایی [4]

تا زمانی که سرمایه داری بر انواع «تعصبات» به معنای دینی و انسانی غلبه نکرده باشد، دقیقاً فاشیسم نیست. او پروتو فاشیسم است. و چگونه او غلبه کرد - برای دیدن عجله کنید ، این منظره برای افراد ضعیف نیست …

حال یک سوال دیگر: چرا سرمایه داری نیاز به جرم زدایی از قتل دارد؟

آیا او نوعی سادیست است که توسط شیاطین تسخیر شده است یا فاقد تأثیرات تیز است؟ البته تا حدودی و همه اینها… اما بیایید با تفکر به ابتدای مقاله، به بحث حرکت آب برگردیم. آب را می توان با یک اراده مجبور به بالا رفتن کرد، اما به خودی خود همیشه فقط در تلاش است تا پایین بیاید…

واقعیت این است که قتل جهانی، ساده ترین و کوتاه ترین، راحت ترین و سریع ترین راه برای حل مشکلات مادی، اقتصادی و روزمره است

یک فرد تنها زمانی شروع به جستجوی راه های دیگر برای حل مشکلات می کند که ساده ترین راه برای او بسته باشد. شخص شروع به حل مسائل از راه های غیرمستقیم، غیر بدیهی، طولانی و دشوار می کند - یعنی برای حل مشکل روزمره خود مجبور است دور بزند، "دور" بدهد - علیرغم اینکه راه کوتاهی وجود دارد… و در این شرایط فقط برای افراد متمدن "هفت میل قلاب نیست"…

فرض کنید یک نفر نیاز به مسکن دارد.البته می توانید شروع به ساخت خانه کنید. اما شروع کردن به معنای پایان دادن نیست. این فرآیند طولانی، دشوار، خسته کننده و پرهزینه است. شما به مصالح ساختمانی نیاز دارید - اگر آنها آنجا نباشند چه؟ زمان می برد، گاهی اوقات سال های طولانی - اگر زمستان باشد چه؟ چرا یک مرد خانه می سازد و مانند روباه با خرگوش در افسانه ای در مورد کلبه یخی و خرگوش رفتار نمی کند؟

بله، فقط به این دلیل که تمدن از دوران کودکی به سر انسان کوبیده است که حل مشکلات روزمره با کشتن یک نفر غیر ممکن است! یعنی شما نمی توانید به سادگی نزد پروفسور پرئوبراژنسکی بیایید، او را با تبر بکشید و در آپارتمان هفت اتاقه او با خدمتکاران داریا و زینا مستقر شوید.

و اگر ممکن بود؟ چرا ساختن خانه های خود دردناک است، در حالی که قبلاً در جهان خانه هایی وجود دارد و تنها کشتن مستاجران در آنجا چند ثانیه است!

و حالا مرتباً چنین لیوانی در بین مردم پیدا می شود، چنین خیوانی که صورتش را از پنجره مدرنیته بیرون می آورد و شروع به فریاد می کند:

-چرا وقتی ماشین داریم پیاده می رویم؟! چرا وقتی اتاق‌هایی داریم در کمد جمع می‌شویم؟

مورلو و خیوان در مورد چه صحبت می کنند؟ او می خواهد چه چیزی را "بهینه سازی" کند؟ او پیشنهاد می کند که مسیر ثروت مادی به طور اساسی کوتاه شود. و برای این "فقط" جرم زدایی از قتل …

قربانیان چند میلیون دلاری خصوصی سازی یلتسین، طرف مقابل ظاهر میلیونرها و میلیاردرها را دارند. قتل میلیون ها نفر در روسیه و اوکراین به سرمایه الیگارشی تبدیل شده است.

اما سپس مسیرهای کشورهای پس از فروپاشی شوروی تقسیم شد: برخی مانند روسیه ترسیدند و شروع به کاهش سرعت کردند. دیگران - مانند اوکراین - تصمیم گرفتند تا تاکتیک های انتخاب شده "موفقیت در زندگی" و "تحقق یک شانس شخصی به هر قیمتی" را ادامه دهند. و امروزه آنها به یک فاشیسم کاملاً معمولی، کاملاً استاندارد و کاملاً آشکار رسیده اند …

در قلب همه فاشیسم، از کرومول، قرون وسطی، تا اوکراین مدرن، دقیقاً این پدیده نهفته است: جرم زدایی از قتل. اشکال فاشیسم در تحمل قتل به همان اندازه وحشتناک هستند. اما آنها و آنها به دلیل کوتاهی مسیر رسیدن به منافع مورد نظر برای دام ها جذاب هستند …

کرامول شبه نظامیان انگلیسی را فاسد کرد و او را برای غارت ایرلند فرستاد. به معنای واقعی کلمه، او به فقرا این فرصت را داد تا زمین و برده بیابند و از این طریق گدا نباشند. سرقت وحشتناک ارتش انقلابی در ایرلند هم از نظر روش و هم هدف بسیار یادآور تهاجم نازی ها است.

همه موارد، با شروع از ایرلند (و البته قبل از آن) کاملاً یک نوع هستند. یک مشکل مادی وجود دارد: میل به رشد ثروت. کوتاه ترین راه برای این کار کشتن همسایه ثروتمند و تصاحب اموال اوست.

زمانی که همسایه همسایه‌ای را خفه می‌کند و از گرسنگی می‌کشد، گزینه‌ای وجود دارد. این بازار کلاسیک لیبرتی است - "جنگ همه علیه همه".

گزینه ای وجود دارد که زیردستان رئیس باشد. این همان بلشویسم-تروتسکیسم اولیه است، هجوم کولاک ها با چندین گاری به املاک زمین داران - برای بردن "پیانو" به کلبه خود.

و زمانی که مردم در حال کشتن مردم دیگری هستند، گزینه ای وجود دارد. با همان هدفی که در نمونه‌های قبلی وجود داشت، اما، همانطور که A. Makarevich می‌خواند - "مردمی که در طول قرن در مبارزه می‌دانند که با گله راحت‌تر است."

اما مکانیسم یکسان است: تشنگی برای سود نامحدود، سریع ثروتمند شوید، ابزاری که برای آن قتل یک مانع است

در یک جامعه متمدن، فقط شرایط و نیروهای طبیعت به عنوان یک مانع عمل می کنند. در یک جامعه وحشی معنوی، آنها بین شرایط مانع و انسان مانع تفاوتی قائل نمی شوند: "شما مقصرید که من می خواهم غذا بخورم".

برای راهزنان بازار، قتل عام در دونباس فقط ادامه کسب و کاری است که در خصوصی سازی از ابتدای دهه 90 شروع کردند

من فکر می کنم که حتی ساده لوح ترین افراد نیز نمی توانند به بی علاقگی الیگارشی پی. پوروشنکو یا کلاهبردار ی. تیموشنکو (که همه چیز جعلی دارد - نام خانوادگی، مو و رنگ چشم او) باور کند.

اما در روسیه نیز، بسیاری از مردم قتل عام را تضمین زندگی بی دغدغه سابق، جشنی بر استخوان می دانند. به هیچ وجه فقیر و نه فقیر G. A.یاولینسکی، کاندیدای دائمی ریاست جمهوری از زمان یلتسین (تصور کنید چقدر هزینه مالی دارد!) در 5 فوریه 2017، بدبینانه اظهار داشت:

کرملین رسما امیدوار است که به اصطلاح «شبه نظامیان» در دونباس سلاح و مهمات کافی داشته باشند… سه سال است که انتقال تقریباً آشکار تسلیحات روسی به تشکیلات نظامی در دونباس، اعزام پرسنل نظامی به جنوب شرق اوکراین و همچنین حمایت تبلیغاتی در رسانه های روسیه … - همه اینها بی نهایت خطرناک و از نظر استراتژیک بی معنی است …

[3] سکولاریزاسیون - در جامعه شناسی، فرآیند کاهش نقش دین در آگاهی مردم و زندگی جامعه. گذار از جامعه ای که توسط هنجارها و سازمان های مذهبی اداره می شود.

[4] رهایی عبارت است از طرد انواع وابستگی ها از جمله از والدین، خاتمه محدودیت ها، کسب حقوق بدون تعهد. این کلمه خود از فعل لاتین emancipare - آزاد کردن کودک از قدرت پدری می آید.

[5] نقل شده. بر

[6] نقل قول مستقیم از چارلز داروین: «… ما برای نادانان، معلولان و بیماران پناهگاه می سازیم، برای فقرا قوانین وضع کرده ایم، پزشکان ما تمام تلاش خود را می کنند تا جان همه را تا آخرین ثانیه نجات دهند… بنابراین، اعضای ضعیف جامعه به تولید همنوعان خود ادامه می دهند. هرکسی که با پرورش حیوانات ارتباطی داشته باشد گواهی خواهد داد که این کار برای نسل بشر مضر است.».

یولیا لاتینینا غربی خشمگین خوانش خود از داروینیست رادیکال داوکینز معاصر را اینگونه بیان می کند: «… فقط می شنویم که حق رای همگانی، دولت رفاه و حمایت از حقوق بشر تاج توسعه هستند… افسوس که نه تنها اینطور نیست، بلکه از نظر بیولوژیکی نیز چنین نیست.».

[7] V. Polevanov می گوید: وقتی به کمیته املاک دولتی آمدم و سعی کردم استراتژی خصوصی سازی را تغییر دهم، چوبیس با متن ساده به من گفت: "چرا نگران این افراد هستی؟ خب سی میلیون می میرند. آنها به بازار نمی آیند. نکن." به آن فکر نکن، افراد جدید بزرگ خواهند شد.".

یوری لوژکوف و گاوریل پوپوف از E. Gaidar یاد می کنند: فوریه 1992 بود … گیدار مطلع شد که در Zelenograd داروی ما 36 مرگ بر اثر گرسنگی را ثبت کرده است. به این گیدار به سادگی پاسخ داد: دگرگونی های ریشه ای در راه است، پول سخت است و مرگ افرادی که نمی توانند در برابر این دگرگونی ها مقاومت کنند، یک امر طبیعی است..