نمادهای دزدیده شده: صلیب و مسیحیت

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

ایدئولوژیست های مسیحی نه تنها صلیب را - نشانه مقدس بت پرستان آتش - به خود اختصاص دادند، بلکه آن را به نمادی از عذاب و رنج، غم و اندوه و مرگ، فروتنی فروتنانه و صبر تبدیل کردند. معنایی کاملاً متضاد با مفهوم بت پرستی در آن قرار دهید.

در دوران باستان، هر گونه زینت بر روی بدن انسان - از خالکوبی در میان مردمان جنوبی گرفته تا گلدوزی های زینتی روی پارچه ها در میان مردمان شمالی - به عنوان طلسم جادویی در برابر ارواح شیطانی عمل می کرد. این همچنین باید شامل تمام "جواهرات" باستانی باشد: آویز، دستبند، سنجاق سینه، حلقه، گوشواره، حلقه، گردنبند و غیره.

کارکردهای زیبایی شناختی این اشیا بدون شک ثانویه بود. تصادفی نیست که در میان یافته های باستان شناسی متعدد، جواهرات زنانه غالب است: یک مرد، به عنوان موجودی قوی تر و بادوام تر، بسیار کمتر به چنین حرزهایی نیاز داشت.

یکی از رایج ترین نمادهای جادویی که تقریباً همه مردم سیاره ما برای هزاران سال استفاده کرده اند، صلیب است. ستایش او در ابتدا مستقیماً با آتش مقدس "زنده" یا به عبارت بهتر با روش به دست آوردن آن مرتبط بود: با مالش دو چوب تا شده (به صورت متقاطع). با توجه به اهمیت فراوانی که به آتش «زنده» در آن دوران دور داده می‌شد، جای تعجب نیست که ابزار به دست آوردن آن به یک مورد احترام جهانی تبدیل شود، نوعی «هدیه از جانب خدا». از آن زمان بود که صلیب شروع به استفاده به عنوان طلسم، طلسم، محافظت در برابر انواع بلایا، بیماری ها و جادوگری کرد.

پرستش آتش به عنوان عنصری قدرتمند در دوران باستان در میان همه مردم سرزمین ما وجود داشته است. آتش گرم شد، غذای گرم داد، حیوانات وحشی را ترساند، تاریکی را پراکنده کرد. از طرفی جنگل ها و کل سکونتگاه ها را ویران کرد. در نگاه انسان بدوی، آتش موجودی زنده به نظر می رسید که در خشم فرو می رفت و اکنون به رحمت می رسد. از این رو - میل به "آرامش" آتش با قربانی کردن و شدیدترین ممنوعیت های اعمالی که می تواند خشم را در آن ایجاد کند. پس تقریباً در همه جا حرام بود از بول کردن و تف کردن بر روی آتش، پا گذاشتن روی آن، پرتاب کردن کثیفی، دست زدن به آن با چاقو، ترتیب دادن دعوا و دعوا در مقابل آن. در بسیاری از جاها حتی خاموش کردن آتش ممنوع بود، زیرا بیش از آتش در. این خشونت آمیز بود و او می توانست از مجرم انتقام بگیرد.

بقایای پرستش آتش در گذشته به یک شکل در تمام فرهنگ های جهانی باقی مانده است. در قاره اروپا، چنین بقایایی: "جشن آتش" بود که توسط محقق مشهور جادو و مذهب D. Fraser شرح داده شده است. راهپیمایی های مشعل، افروختن آتش در ارتفاعات، چرخاندن چرخ سوزان از کوه ها، پاک کردن پرش ها از میان شعله ها، سوزاندن پیکره های کاهی، استفاده از ذغال منقرض شده به عنوان طلسم، راندن گاو بین آتش به معنای واقعی کلمه در تمام گوشه و کنار اروپا ثبت شده است. اقدامات آیینی مشابهی در اولین یکشنبه روزه بزرگ، در آستانه عید پاک (شنبه مقدس)، در روز اول ماه مه (چراغ های بلتان)، در آستانه انقلاب تابستانی، در آستانه روز تمام قدیسین و در آستانه انقلاب زمستانی علاوه بر این، آتش افروختن آیینی در روزهای فجایع - اپیدمی، طاعون، مرگ دام و غیره ترتیب داده می شد.

در روسیه باستان، آتش Svarozhich نامیده می شد، یعنی. پسر سواروگ - خدای آتش آسمانی که آسمان و جهان را به تصویر می کشد. طبق افسانه ها، آتش سواروژیچ از جرقه های حک شده توسط سواروگ متولد شد که با چکش خود به سنگ آلاتیر برخورد کرد.مشرکان روسیه باستانی آتش را با ترس و احترام رفتار می کردند: در پناهگاه های خود از آتشی خاموش نشدنی حمایت می کردند که حفظ آن در رنج مرگ توسط کشیشان ویژه مراقبت می شد. اجساد مردگان به آتش سپرده شد و روح آنها با دود آتش سوزی به ویری عروج کرد. تعداد زیادی از باورها، آیین ها، نشانه ها، خرافات، آداب و رسوم، توطئه ها و طلسم های روسی با آتش همراه بود. ضرب المثل روسی می گوید: "آتش پادشاه است، آب ملکه است، هوا استاد است." البته اهمیت ویژه ای به آتش "زنده" داده می شد. آتش ناشی از اصطکاک

آ. آفاناسیف، - این بود: آنها یک کنده از چوب نرم برداشتند، در آن سوراخ کردند و. قرار دادن یک شاخه سخت، در هم تنیده با گیاهان خشک، طناب یا بکسل، تا زمانی که شعله ای از اصطکاک ظاهر شود، می چرخد. روش های دیگری نیز برای به دست آوردن "آتش زنده" شناخته شده است: با کمک یک دوک در حال چرخش در شکاف ستون اجاق گاز. هنگام مالیدن طناب به چوب و غیره. دهقانان وولوگدا رنده ها (تیرها) را از انبار برداشتند، آنها را تکه تکه کردند و به یکدیگر مالیدند، آنها در نورد آتش نگرفتند. در استان نووگورود، برای "پاک کردن" آتش زنده، از دستگاه مخصوصی به نام "گردن" استفاده کردند.

شرح مفصلی از آن توسط قوم شناس معروف S. V. ماکسیموف: دو ستون در زمین حفر شده و در بالا با یک میله متقاطع محکم شده اند. در وسط آن میله ای قرار دارد که انتهای آن به گونه ای به سوراخ های بالایی ستون ها فشار داده می شود که بتوانند آزادانه بدون تغییر تکیه گاه بچرخند. دو دسته به تیر متقاطع وصل شده است که یکی مقابل دیگری قرار دارد و طناب های محکمی به آنها بسته شده است. همه دنیا طناب ها را گرفتند و در میان سکوت سرسختانه عمومی (که شرط لازم برای پاکی و صحت مراسم است) میله را می پیچند تا آتشی در سوراخ ستون ها شعله ور شود. شاخه‌هایی از آن روشن می‌شود و با آن‌ها آتش می‌سوزد».

دهقانان روسی در هنگام مرگ حیوانات، بیماری های همه گیر (آفت)، بیماری های مختلف و همچنین در تعطیلات بزرگ ملی به کمک "آتش زنده" متوسل شدند. در مورد مرگ حیوانات، حیوانات از طریق آتش رانده شدند، آنها یک کشیش را دعوت کردند، در مقابل نمادهای کلیسا از "آتش زنده" یک معطر و شمع روشن کردند. از دومی، آتش در اطراف کلبه ها حمل می شد و به عنوان یک درمان قابل اعتماد در برابر بیماری های گاو محافظت می شد. قابل ذکر است که در همان زمان آتش قدیمی همه جا خاموش شد و تمام روستا فقط از "آتش زنده" که به دست آمده بود استفاده کردند. شکی نیست که در آیین های باستانی بت پرستان سوزاندن جسد، در ابتدا از "آتش زنده" نیز استفاده می شد که نیروی تاریک را دور می کرد و ارواح درگذشتگان را از هر چیز گناه آلود ، شیطانی ، ناپاک پاک می کرد. به هر حال، ویژگی های پاک کنندگی آتش، زیربنای عقیده اعتقاد قدیمی خودسوزی یا، همانطور که خود آنها آن را "دومین غسل تعمید آتشین" می نامند، است.

خود عمل به دست آوردن "آتش زنده" از طریق اصطکاک، مشرکان را با روند آمیزش جنسی مقایسه کردند که منجر به تولد یک فرد جدید شد. جای تعجب نیست که تقریباً همه مردم سیاره ما هر دوی این فرآیندها را مقدس می دانستند و به هر طریق ممکن مورد احترام قرار می گرفتند. این واقعیت که فقط مردان همیشه درگیر به دست آوردن "آتش زنده" بوده اند، اما به احتمال زیاد، با این واقعیت توضیح داده می شود که چوبدستی که با آن اصطکاک انجام شده است، اصل مردانه را به تصویر می کشد و این مرد بود که باید از آن استفاده می کرد..

جالب است که تا قرن چهارم ق. مسیحیان نه تنها با صلیب با احترام رفتار نمی کردند، بلکه حتی آن را به عنوان یک نماد بت پرستان تحقیر می کردند. فلیکس مانوسیوس، نویسنده مسیحی قرن سوم پس از میلاد، گفت: «در مورد صلیب ها». - پس ما اصلاً به آنها احترام نمی گذاریم: ما مسیحیان به آنها نیاز نداریم; این شما ای بت پرستان هستید که بت های چوبی برای شما مقدس است، صلیب های چوبی را می پرستید.»

N. M. گالکوفسکی شهادت کنجکاو تری را از فهرست چودوفسکی از "کلمات درباره بت ها" که در قرن چهاردهم گردآوری شده است نقل می کند: "و این یک بدخواهی دیگر در دهقانان است - آنها نان را با چاقو تعمید می دهند و آبجو را با چیز دیگری تعمید می دهند - و آنها یک چیز مزخرف درست کن." همانطور که می بینید، نویسنده آموزه های قرون وسطی قاطعانه با علامت صلیب شکل روی نان-کولوبوک های آیینی و روی یک ملاقه آبجو مخالفت کرد و آن را یک یادگار بت پرستی دانست. «نویسنده سخنرانی به وضوح می دانست. - به درستی اشاره می کند B. A. ریباکوف، - که استفاده از صلیب روی نان در آن زمان حداقل هزار سال قدمت داشت. چندش آور"سنت".

معروف است که اعدام جنایتکاران به ویژه خطرناک در روم باستان به هیچ وجه بر روی صلیب به شکل امروزی آن نبود، بلکه بر روی ستونی با یک میله متقاطع در بالا انجام می شد که به شکل حرف یونانی "T" بود. ("صلیب تاو"). این واقعیت توسط ایدئولوگ های کلیسای مدرن نیز به رسمیت شناخته شده است. معلوم می شود که برای 16 قرن نماد اصلی دین مسیحیت صلیب است که ربطی به شهادت خود «پسر خدا» مسیحی ندارد.

تا قرن هشتم مسیحیان عیسی مسیح را به صلیب کشیده شده بر روی صلیب به تصویر نمی کشیدند: در آن زمان این یک توهین وحشتناک تلقی می شد. با این حال، بعداً صلیب به نمادی از عذابی که مسیح متحمل شد تبدیل شد. از دیدگاه مدرن، پرستش ابزار اعدام اگر مضحک نباشد تا حدودی عجیب به نظر می رسد. شما ناخواسته از خود یک سؤال «بدعت آمیز» می‌پرسید: اگر مسیح روی گیوتین یا روی همان چوبه‌دار اعدام می‌شد چه می‌شد؟ تصور کردن گردن مسیحیان امروزی با گیوتین یا چوبه دار کوچک دشوار است…

و با این حال این واقعیت باقی است: دقیقاً همینطور است ابزار اعدام

صلیب قدیمی ترین علامت مقدس است که تقریباً همه مردم سرزمین ما حداقل هزار سال قبل از پذیرش مسیحیت از آن استفاده می کنند. ایدئولوگ های مسیحی نه تنها این نشانه مقدس بت پرستانی آتش را به خود اختصاص دادند، بلکه آن را به نمادی از عذاب و رنج، اندوه و مرگ، فروتنی فروتنانه و صبر تبدیل کردند. معنایی کاملاً متضاد با مفهوم بت پرستی در آن قرار دهید. مشرکان در صلیب نشانه ای از قدرت، قدرت، عشق به زندگی، آسمانی و زمینی "آتش زنده" را دیدند. "صلیب از چوب، سنگ، ریخته گری از مس، برنز، طلا، ساخته شده از آهن تراشیده شده است. - می نویسد I. K. کوزمیچف، - روی پیشانی، بدن، لباس، ظروف خانگی نقاشی شده است. درختان مرزی را بریدند، ستون‌ها را … ستون‌های مرزی، سنگ قبرها، سنگ‌ها را مشخص کردند. عصاها، گرزها، روسری ها، تاج ها با صلیب تاج گذاری می شدند. آنها را در چهارراه ها، روی گذرگاه ها، در چشمه ها قرار دهید. آنها مسیرهای مکان های دفن را مشخص کردند، به عنوان مثال، جاده به بالای سوبوتکا، یک قبرستان آیینی باستانی اسلاوهای غربی. در یک کلام، صلیب در تمام نقاط جهان قدیمی ترین و گسترده ترین نماد مقدس نیکی، خوبی، زیبایی و قدرت بود.

در سنت هند و اروپایی، صلیب اغلب به عنوان الگوی یک شخص یا یک خدای انسان‌نما با دست‌های دراز بود. او همچنین در نقش درخت جهان با مختصات اصلی و سیستم هفت عضوی جهت گیری کیهانی درک شد. جالب است که در بیشتر زبان هایی که جنسیت دستوری را تشخیص می دهند، نام صلیب به جنسیت مذکر اشاره دارد. در برخی فرهنگ ها، صلیب به طور مستقیم با فالوس مرتبط است. صلیب، به عنوان نشانه ای از لغو، نابودی، مرگ، منحصراً به لطف نوآوری های مسیحی شروع به استفاده کرد.

یک صلیب کلاسیک روسی یک صلیب با سه تیر متقاطع است که پایین آن - پا - به سمت راست فرد متمایل است. در سنت روسی، این میله متقاطع مایل چندین تفسیر دارد که دو مورد از آنها مشهورترین آنهاست: انتهای برآمده نشان دهنده راه بهشت است، انتهای پایین - به جهنم. اولی به دزد عاقل اشاره می کند، دومی به غیر توبه کننده.

در گنبدهای کلیسا، انتهای برآمده میله متقاطع مورب همیشه به سمت شمال است و به عنوان یک سوزن قطب نما عمل می کند.

جالب است که از قرن دوازدهم، کلیسای غربی رسم قرار دادن پاهای مسیح بر روی صلیب را بر روی دیگری و با یک میخ میخکوب کرد، در حالی که ارتدکس روسی همیشه به سنت بیزانس پایبند بوده است. بناهایی که مسیح را با چهار میخ به صلیب کشیده شده در هر دست و پا نشان می دهند …

ایدئولوژیست های کلیسا و حتی گردآورندگان لغت نامه های ریشه شناسی استدلال می کنند که کلمه "دهقان" از کلمه "مسیحی" می آید و کلمه "صلیب" از نام خود - مسیح (آلمانی مسیح ، کریست) آمده است.همانطور که می بینید، در اینجا ما در مورد "قرض گرفتن" صحبت می کنیم، این بار - از زبان آلمانی. در مواجهه با چنین تعابیری، بی اختیار این سوال را مطرح می کند که برای ادعای چنین مطالبی باید به چه درجه جهل رسید؟!

همه ما این کلمه را می دانیم سنگ چخماق »به معنای سنگ سخت معدنی برای کنده کاری آتش که در فندک های مدرن به کار می رود.

در قدیم، قبل از ظهور کبریت های گوگردی، آتش را با سنگ چخماق از سنگ چخماق با استفاده از سنگ تراشیده می کردند.

نام دوم سنگ چخماق " صندلی راحتی"یا" سخت ". منظور از کلمه شلاق زدن، کندن جرقه از سنگ چخماق بود. جالب است که از همین ریشه کلمه «تعمید دادن» به معنای زنده کردن یا زنده کردن شکل گرفته است. جرقه زندگی بزن): "ایگور هنگ شجاع را نمی توان کشت (یعنی زنده نمی شود)" ("The Lay of Igor's Regiment").

از این رو ضرب المثل ها; «سرسخت بنشین، اما او به قبر می رود»، «روی صندلی نباشد (یعنی زنده نشود)» و غیره. از این رو، "kresienie" نام قدیمی هفتمین روز هفته (امروزه - یکشنبه) و "kressen" (kresnik) نام بت پرستی ماه ژوئن است.

تمام کلمات فوق از کلمه قدیمی روسی "kres" - آتش گرفته شده است.در واقع، به نظر می رسید که صلیب آتش فداکاری مصنوعی که با کنده کاری در چشمان اجداد دور ما به دست آمده بود، دوباره زنده شد، احیا شد، احیا شد، بنابراین با چنین احترامی با آن رفتار شد.

حدس زدن اینکه کلمات روسی باستان "کرس" (آتش) و "صلیب" (وسیله ای که با آن به دست آمده) در نزدیکترین رابطه ریشه شناختی و در استپ ها و باستان گرایی آنها بسیار برتر از هر تفسیر مسیحی است، سخت نیست..

گلدوزی های روسی که به وفور لباس ها را با صلیب تزئین می کردند ، اصلاً به تجلیل از نماد ایمان مسیحی و حتی بیشتر از آن - ابزار اعدام عیسی مسیح فکر نمی کردند: از نظر آنها این یک نشانه بت پرستان باستانی آتش و خورشید بود.

ادعای کلیساها و ریشه شناسان ملحد در مورد منشأ کلمه "دهقان" از کلمه "مسیحی" نیز غیرقابل دفاع است: در این مورد نیز ما با شعبده بازی ابتدایی مفاهیم روبرو هستیم.

در برابر این نسخه، اول از همه، گفته می شود که در روسیه در همه زمان ها "دهقانان" را منحصراً کشاورزان می نامیدند و هرگز نمایندگان اشراف را نمی گفتند ، اگرچه هر دوی آنها به یک ایمان مسیحی پایبند بودند.

در رابطه ریشه شناختی، لغوی و معنایی لایه های «کرس»، «صلیب» و «دهقان» تردیدی نیست. مانند "آتش نشان" (کشاورز)، "دهقان" از نزدیک با آتش "صلیب" و طبیعتاً با سلاح بدست آوردن آن - صلیب مرتبط بود. ممکن است این به دلیل سیستم کشاورزی آتش سوزی (اسلش) مورد استفاده در آن زمان باشد، که در آن دهقانان مجبور بودند زمین های زراعی را بسوزانند و زمین های زراعی را از بین ببرند. جنگلی که به این ترتیب قطع و سوخته شده بود "آتش" نامیده می شد، از این رو - "آتش"، یعنی. مزرعه دار.

در و. دال در فرهنگ لغت خود به درستی کلمات " را مشخص می کند. دهقانان"و" آتش نشانان «، زیرا معنای معنایی آنها مطلقاً یکی است و به همان کلمه «آتش کرس» برمی گردد.