تاریخ غنی شهر مقدس اسلاوی Surenzh-Art

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در طول هزار سال گذشته، مردم اسلاو موقعیت های اصلی دانش معنوی بسیار باستانی را از دست داده اند، که اساس ایدئولوژیک روند شکل گیری اسلاوها در قلمرو اروپای مرکزی شرقی در قرن های 1 - 9 عصر ما بود.

حاملان اصلی جهان بینی اسلاوی باستان و دانش ودایی، مجوس اوری، نیز در تاریخ ثبت شدند. متأسفانه، دانش ویژه آنها از طبیعت بیوانرژیک، معنوی و ودایی ثبت و توصیف نشده است، که به مجوس اجازه می دهد تا به طور فعال بر اساس معنوی اسلاوها تأثیر بگذارند، تعادل اجتماعی را حفظ کنند، محیط را برای فرآیند روحی (بیوانرژیک) خود الهام بخشند. بهبود از طریق استفاده از تأثیر مکان های فعال انرژی خاص، که در آن مراکز آیینی راه اندازی شده اند - پناهگاه ها یا روجیا.

این مکان های خاص انرژی زا چیست؟ آنها در کجا قرار دارند و چگونه به وجود آمدند؟ چرا آنها بر مردم تأثیر می گذارند و دقیقاً چگونه؟ حاملان دانش ودایی، مجوس اورام و همراهان آنها، کاهنان، چگونه از آنها استفاده کردند؟ قوانین ساخت حرم چیست؟ و حرم چیست: محل تشریفات یا شارژ؟

محققانی که انرژی ظریف را مطالعه می‌کنند، پاسخ نسبتاً واضحی به این می‌دهند که دقیقاً کدام مکان‌ها تحت ویژگی‌های انرژی فعال قرار می‌گیرند، یعنی بر روی زمین خاص که قادر به تأثیر نامرئی بر شخص هستند. تعریف خاصی برای آنها وجود دارد - اینها مناطق ژئوپاتوژنیک هستند. مناطق ژئوپاتوژنیک مناطقی هستند با تظاهرات غیرعادی با ماهیت متفاوت، از جمله تشعشعات و میدان هایی با ماهیت ظریف. آنها از نظر اندازه متفاوت هستند، از کوچک، تقریباً لکه ها، تا مساحت های کیلومتر مربع، از نظر شدت ضربه به انسان، در پیامدهای ضربه، دلایلی که منجر به تشکیل آنها می شود، و طبیعی و ساخته دست بشر هستند. ، و انسان زا.

این مناطق قادر به تأثیرگذاری بر انرژی زیستی انسان و تغییر آن هستند. تغییر به درجات مختلف، از اثر مفید شارژ مجدد، تقویت بیوفیلد انسانی به ترتیب و مصونیت، تا اثر شارژ مجدد، نوعی «سوختن» انرژی زیستی انسان که منجر به از بین رفتن همان ایمنی می شود و سپس و سلامتی به طور کلی. گاهی اوقات چنین تأثیراتی در مدت زمان نسبتاً کوتاهی (برای 2 تا 3 سال) منجر به مرگ فیزیکی می شود.

در طول اقامت ماگی لول در قلمرو Volyn، در سراسر قلمرو ایالت دولیبیا روس، دانش چگونگی یافتن و استفاده از چنین مناطقی در حال گسترش بود و این دانش در دسترس عموم قرار گرفت. در آن زمان، مناطق فعال انرژی به راحتی توسط افراد با استعداد پرانرژی تعیین می شد، که در میان آنها خود مجوس و کل سپاه کشیش بودند (یکی از روش ها دوشیدن بود).

در طول دوره انحطاط روند روشنگری (قرن VI - IX پس از میلاد)، در نتیجه اشتباهات مغان، تأثیر دانش معنوی باستان بر دنیای اسلاوی کاهش یافت. دانش و کاربرد تکنیک‌هایی با ماهیت بیوانرژیک مشابه شروع به از بین رفتن، پیچاندن و استفاده به شیوه‌ای تحریف‌شده کرد. در طول ظهور قدرت شاهزاده بر جامعه در قرون 8 - 9 پس از میلاد، عمدتاً در حاشیه جهان اسلاو، یک نابودی سریع دولت تمام اسلاوی Dulibia Ros رخ داد. بعدها، در زمان کیوان روس، جوهر این دانش، هدف آن، به عنوان دانش نظم جهانی، به عنوان یک نیروی تقویت کننده جهان تمام اسلاو، تغییر شکل داد. اینگونه بود که پایه های شکاف در این دنیا پی ریزی شد.

با توجه به مکان های فعال انرژی، سپس به تدریج، در قرون XIII-XV، نام دیگر آنها شکل گرفت. نامی که نشان دهنده از دست رفتن اطلاعات مربوط به فرآیندهایی است که با مناطق فعال انرژی مرتبط هستند. این مکان ها نامفهوم و خطرناک شده اند. آنها شروع به نامیدن کردند - مکان های بد.کسی وجود نداشت که توانایی استفاده از این مناطق و همچنین قداست قبلی آنها را توضیح دهد. تنها در جایی که کلیساهای مسیحی به ترتیب در مکان های مهم ترین پناهگاه های اسلاو و مناطق فعال انرژی ساخته شده بودند، تأثیر تأثیر این مناطق بر مؤمنان و اهل محله باقی ماند و ناخودآگاه مورد استفاده قرار گرفت. کلیساها و روحانیون، چه در آن زمان و چه در حال حاضر، هنوز اهمیت ویژه این مکان ها را که به سنت مقدس باقی مانده اند، به یاد دارند.

ما طی تجزیه و تحلیلی که توسط تحقیقات تأیید شده است، دریافتیم که تأثیر چنین مناطقی بر مؤمنان به دلیل موارد زیر است:

الف) وجود مناطق فعال انرژی اثبات شده؛

ب) اقامت افراد در این مناطق برای مدت محدود، معمولاً حداکثر 2 تا 3 ساعت و حداکثر 1 تا 2 بار در هفته.

ج) ایمان شخص به کمک سرشار از فیض نیروهای برتر (معنوی، شارژ مجدد میدان ظریف)، به عنوان راهی برای باز کردن دسترسی به جوهر معنوی خود (روح).

استفاده از مناطق فعال انرژی در زمان آغاز به کار اتحادیه دولیب در کارپات ها، و بعداً تحکیم این دانش در میان اسلاوها در سرزمین های Volyn و در ایالت تمام اسلاوی Dulibia Ros، سیستمی و کنترل شده بود. مکان های انتخاب شده برای پناهگاه ها در خدمت شفای روحی و جسمی اسلاوها بود و اهمیتی الهی و آیینی داشت. هر یک از شرکت کنندگان در چنین اقدامی جوهر آنچه در حال رخ دادن بود را درک کردند - اتحاد با دنیای معنوی (میدان خوب) برای نفع شخصی و همه اسلاوها.

بدون شک، مهم ترین و مهم ترین پناهگاه ها در مرکز جهان اسلاو باستان - پایتخت Magi-Ukrov Surenzhe یا Arte، که در سال 120 بعد از میلاد شروع به ساخت کرد، بودند. یعنی در سال 250 میلادی پایتخت شد. ه.، و در سال 832 ق. در قرون III - VIII، پایتخت اسلاوها توسط سیستمی از شهرها احاطه شده بود که مرزهای سرزمین مقدس را برای روس-روس-دولیب ها و همه اسلاوها به معنای گسترده تعیین می کرد. در این قلمرو و همچنین در خود Surenzh-Art است که پناهگاه های اصلی اسلاوها ، مکان های مقدس آنها متمرکز شده است.

شرح مکان آنها، شرح سورنژ، ویژگی های برنامه ریزی آن، تاریخچه شهر، تاریخ کلی مکان های مقدس اسلاوی در کتاب V. O. Demyanov و A. A. Andreev "عظمت Dulibia Ros" آمده است. Surenzh (اسرار سرزمین Volyn) "در دو نسخه (2006 و 2007) منتشر شد.

پس از انتشار این کتاب، نویسندگان آن و کارمندان مرکز تحقیقات رونو-سورنژ یک سیستم کامل از مکان‌های فعال انرژی باستانی را کشف و آزمایش کردند که به راحتی با پناهگاه‌های اسلاوی باستانی شناسایی شدند. بسیاری از آنها توسط مورخان ثبت نشده اند و توسط باستان شناسان مطالعه نشده اند. برخی از آنها در شهر ریون و در حومه آن واقع شده اند. با این حال، بخش بسیار بیشتری از آنها در حلقه شهرها قرار دارند، به اصطلاح Ruskolani: در Ostrog، Zhidichin، Goscha، Kostopol، Brody و غیره.

بیشترین تعداد از این پناهگاه ها در فاصله قابل توجهی از ریون باقی مانده است، در مکان هایی که توسط تمدن مدرن ویران نشده اند و زیر ساخت و ساز یا فعالیت اقتصادی قرار نگرفته اند.

تحقیقات DC "Rovno-Surenzh" در دو سال گذشته نشان داده است که در قلمرو منطقه Rivne سیستم جالبی از ساختارهای خطی فعال و همچنین تجمع مناطق فعال انرژی وجود دارد که با زمین شناسی مرتبط است. ساختار پوسته زمین در این منطقه سیستمی از چنین مناطقی نیز در نزدیکی شهر ریونه قرار دارد که به نظر ما انتخاب این مکان توسط مغان برای سازماندهی مرکز اقامت خود و سیستم پناهگاه ها در اینجا تعیین شده است.

در کتاب فوق الذکر، ما Surenzh-Arta را به عنوان شهر مقدس اصلی مغان و پایتخت Dulibia Ros، به عنوان مرکز و پایتخت آموزش تمام اسلاوها قرار می دهیم. در آن خاطرنشان می کنیم که در دوران شکوفایی، تا 120 هزار نفر در سورنژ زندگی می کردند. ما این مقدار را با اسکن فیلد اطلاعات به دست آوردیم و صادقانه بگویم، برای مدت طولانی ما را با ارزش قابل توجه خود گیج می کرد.

ما معنای این ارزش را خیلی دیرتر فهمیدیم و معنای معنوی و انرژی زیستی مناطق فعال انرژی را برای تمدن اسلاوهای باستان کشف کردیم.

در واقع، Surenzh-Arta مرکز اقامت مغان، پایتخت تمام اسلاوها است. اما همچنین یک مرکز مذهبی بزرگ است که در آن اسلاوهای تازه تقدیس شده از حاشیه ایالت به طور مرتب برای عبادت در مکان های مقدس می آمدند. سورنژ نقش نوعی مکه اسلاوی را بازی می کرد و برای این نقش برنامه ریزی و تجهیز شد. مرکز روشنگری، مرکز جادوگری بود، مکانی که ارتباط بین انسان و کیهان، انسان و طبیعت، انسان و خالق را به وضوح نشان می داد.

جمعیت دائمی در سورنژ عمدتاً در منطقه باسووی کوت و تا حدی در محله‌های کوچک (کاخ مغان، کاخ‌های دیگر، محله‌های کشیش‌ها) در سایر نقاط شهر زندگی می‌کردند. جمعیت دائمی در دوران شکوفایی 30-40 هزار نفر بود. بقیه جمعیت موقتی بود و عمدتاً از زائران - زائرین اماکن مقدس تشکیل شده بود. این افراد به‌طور موقت، دو سه هفته بیشتر نبود، و در خانه‌های مبله موقت زندگی می‌کردند. شرح این خانه و محله برای زائران اسلاو را در کتاب خواهید یافت.

اسلاوهای تازه منصوب شده به طور منظم و منظم در مراسم آیینی در سورنژ، عمدتاً در فصل گرم (بهار، تابستان، پاییز) شرکت می کردند. در فصل زمستان زائران شهر را ترک کردند و آرام گرفت. زائران در سورنژ برای پاکسازی روحی و جسمی تلاش کردند و روزه گرفتند. بنابراین، در بیشتر قلمرو Surenzh، هیچ ساختمان و سازه ای برای مقاصد اقتصادی، و همچنین مکان هایی برای غذا، اجاق گاز، گودال زباله و هر چیزی که در روند پاکسازی معنوی، مراقبه و ارتباط با خدا اختلال ایجاد می کرد وجود نداشت. محل سازماندهی شده برای غذای زائران منطقه Basovoy Kut و مناطق مجاور کنار رودخانه بود. در Surenzh، زباله، شکستن و دور انداختن اشیاء، هتک حرمت اقامت در مکان مقدس با فعالیت های روزمره ممنوع بود. این منجر به تصویر باستان‌شناسی خاصی از لایه‌های فرهنگی در قلمرو شهر، منطقه‌بندی، تکه‌کاری، پراکندگی آن شد.

به معنای مدرن، بخش قابل توجهی از قلمرو Surenzh-Arta از نظر زیست محیطی غیرقابل تعرض بود. او نقشی متفاوت و معنوی را ایفا کرد، نقش یک مدرسه خاص، مدرسه ای در شرایط طبیعی با عناصری از احترام تاکید شده به محیط، که معلمان آن کشیش و خردمند بودند. طبق تحقیقات ما، شهر توسط یک سیستم پشتیبانی حیاتی ویژه احاطه شده بود که شامل شهرک های صنایع دستی و صنعتی، نقاط تجاری، شهرک های مستحکم، زباله دانی ها بود که در نقشه های تحقیقاتی منتشر نشده جدید علامت گذاری کردیم. در اینجا، در کمربند اطراف شهر، چیزی که معمولاً مشخصه یک شهر استاندارد قرون وسطایی در اروپا است رخ داد - فعالیت اقتصادی. این یک بار دیگر بر وضعیت سورنژ به عنوان یک مرکز معنوی و بوم شناسی تسلط جهان بینی مغان در آن تأکید می کند.

با توجه به نام خود شهر، سورنگه، کاملاً نمادین و نمادین است و معنایی کیهانی و الهی دارد. معلوم است که حق تعالی، خداوند، مجوس اوکری، مانند همه اسلاوها، خورشید (Ra) را تشبیه کرده است. این نام در انبوه نام مکان های مقدس اسلاوی، نام رودخانه ها، شهرها بافته شده است. شکلی تغییر یافته به حالت اولیه دارد - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. نام ویشنی خدا نیز به نام سورنژ-آرتا برافراشته است. SU-RE-NZH - سپیده دم خورشید امروز زنده است، AR-TA - مکان خدا، شهر مقدس.

این سنت از خواندن خدا (خورشید) بعداً در سایر نقاط جهان اسلاو انتخاب شد، جایی که سکونتگاه هایی با نام خدا در هم به وجود آمد: Su-ro-j، Ra-dekhov، R-tno، Ro-day، K. -remenets، K -rak-kov، Ir-stump، Ko-ro-wall، Ru-sivel، Or-zhev، B-ro-dy، T-ur-s، Ch-er-nigov، D-or-obobuzh ، Ch-er -ven، Te-re-bovl، Pe-re-mishl، K-ur-sk، Novgo-ro-d، Be-re-stiy، Uzhgo-ro-d و بسیاری دیگر. چنین نام هایی به احتمال زیاد شبیه اختصارات پیچیده با معنای خاص خاصی هستند و دانش ودایی خاصی در آنها پنهان است.

احتمالاً، آنها ما را به مراکز باستانی دیگری که مناطق فعال انرژی وجود داشته و هنوز هم وجود دارد، نشان می دهند. وجود چنین مناطقی باید به نقطه مرجعی برای کار جستجوی مورخان، باستان شناسان، همراه با ژئوفیزیکدانان، باستان شناسان و بیوانرژتیک ها، جستجوی پناهگاه های اسلاو باستان و پیشین یا موازی (وندی، گالو-سلتی، بالتیک، گوتیک) و مرتبط تبدیل شود. سیستم های تسویه حساب

ما نه تنها برای مطالعه تاریخ طولانی اسلاوها، نه تنها برای درک عظمت اجداد، بلکه برای درک دانش عمیق باستانی، برای استفاده از این دانش در آینده برای خیر و صلاح انسان به چنین تحقیقاتی نیاز داریم. این باید پایان دوران جاهلیت، گسست روحی، بی‌تفاوتی به دنیای اطراف، اعم از معنوی (حوزه خوب) و مادی باشد و آن را نابود کند.

متأسفانه، در عصر الکترونیک و رایانه، شخص در مقابل اقیانوس ناشناخته ای از فرآیندهای ظریف کیهانی و معنوی که مستقیماً و فعالانه او را تحت تأثیر قرار می دهد، بدون محافظت و بدون سلاح باقی می ماند. با حضور در دنیای مادی، فرد وابستگی خود را به فرآیندهای ظریف، میدان معنوی و انرژی در جهان ضعیف درک می کند. درک این فرآیندهای ظریف میدانی معنوی در جهان، پاسخی است به دانش ودایی مسیحیان و پیامبران اسلاوی باستانی ما، رهبران بیش از حد مذهبی، در سطح جادو، که خود را هدف انتقال دانش قانون جهانی به انسان قرار داده اند. جامعه.

1. Demyanov V. O., Andreev A. A. - عظمت Dulibia Ros. سورنگه (اسرار سرزمین ولین). - کیف، 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev A. A. - عظمت Dulibia Ros. سورنگه - کیف، 2007.

3. دمیانوف والنتین، آندریف آلکسی - بناهای دولیب ژیدیچین - مجموعه علمی، شماره 3، مطالب چهارمین کنفرانس علمی-عملی، تاریخی و محلی تاریخ، 21-23 مه 2007 در روستا. ژیدیچین - لوتسک، 2007.

4. دمیانوف والنتین، آندریف آلکسی - روشهای ژئوفیزیکی جستجو در باستان شناسی منطقه ولین-کارپات - گزارش در کنفرانس علمی "جایگاه بویکیوشچینا در وجود ملی اوکراین: گذشته و حال" - دروهوبیچ، تروسکاوتس، سپتامبر 21، 2007

5. لیموناد M. Yu.، Tsyganov A. I. - زمینه های زندگی معماری - Obninsk. 1997.