سقط جنین یک مشکل پزشکی نیست، بلکه یک حکم اقتصادی است

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

از نظر انسانی من طرفدار خانواده هستم، برای بچه دار شدن، تا طلاق و سرنوشت شکسته نباشد. اما این یک دیدگاه ذهنی است. اگر از آن بالاتر بروید، مشخص می شود که سقط یک مشکل نیست، بلکه پیامد جدی مشکل است. تنها یک راه برای رهایی از سقط جنین یا کاهش آن به حداقل وجود دارد - با تغییر محیط، شرایط زندگی زنان و مردان.

تکرار می کنم، این به شخص هر کس بستگی ندارد، بلکه به وجود جمعی بستگی دارد، که، همانطور که می دانید، آگاهی را تعیین می کند.

منع سقط جنین در نظام سرمایه داری تقریباً به اندازه منع فحشا مؤثر است. ما با یک دست درمان می کنیم، با دست دیگر فلج می کنیم. یکی را روی سوزن می گذاریم، دیگری را کلینیک خصوصی دارو باز می کنیم. یکی خصوصی سازی مراقبت های بهداشتی است، دیگری التماس در تلویزیون برای انجام عملیات در آلمان. با یکی سیستم بازنشستگی را قطع می کنیم و با دیگری خانه های سالمندان و آسایشگاه های تجاری را تشویق می کنیم.

این نفاق، پستی و فریب است.

در جامعه‌ای که بر پایه فقر و نابرابری بنا شده است، زنان از شر کودکان خلاص می‌شوند، بچه‌ها را می‌فروشند، خودشان را معامله می‌کنند، زیرا زندگی انسان یک کالاست و گران نیست. زندگی خود مادر هم یک کالاست. هیچ دعایی، هیچ ممنوعیتی، هیچ توسلی به وجدان فردی در اینجا کمکی نمی کند.

در مقابل درمانگاه سرپایی کودکان روستا، روحانیون پوستر تنومندی را برافراشتند: «مواظب زندگی باش»! گنبد، مادر در حال شیر دادن به نوزاد چاق است. و در ارتفاع 300 متری کالسکه های تنبلی وجود دارد که در میان آنها تشخیص M از J غیرممکن است. اینها بیکارهای محلی هستند، اینجا تعداد زیادی از آنها وجود دارد. آنها بیکار هستند، زیرا تمام مزارع دولتی همسایه مدتهاست زیر چاقو گذاشته شده اند و زمین به راست و چپ فروخته می شود. در زمستان، جمعیت این ولسوالی 3000 نفر است و در تابستان به 30000 نفر افزایش می یابد که هزینه تعطیلات ثروتمند است. و در اینجا مردم محلی مست به اتومبیل های گران قیمت با بچه های آراسته و سپس به پوستری با گنبد نگاه می کنند. شما می توانید سقط جنین را با جوخه تیراندازی مجازات کنید، اما به چیزی نخواهید رسید.

برعکس. ظلم ممنوع فقط یک ضد خشم را برمی انگیزد. ابتدا مردم را هتک حرمت کردی و حالا هم آنها را مسخره می کنی، جرأت می کنی آنها را از دامداری منع کنی؟

من یک بار داستانی در مورد جعبه های بچه (جعبه هایی برای بچه های تازه متولد شده) در محله های فقیرنشین نیویورک فیلمبرداری کردم. من هرگز داستان دختر سیزده ساله ای از کوئینز را فراموش نمی کنم که کودکی را در سطل زباله انداخت و یکی دیگر مانند او که سعی کرد جنین را در توالت بریزد. پارک مارکوس گاروی در مرکز هارلم را فراموش نمی کنم که دامنه های آن مانند برگ های افتاده پر از کاندوم های استفاده شده است. این تنها تسلی فقر نوجوانان محلی است، این دور باطلی است که بیرون آمدن از آن غیرممکن است.

بنابراین، هر مشکلی، از جمله حق زن در کنترل بدن خود، اولاً یک مشکل شخصی نیست، بلکه یک مشکل اجتماعی است. یعنی اقتصادی.

راه حل مشکل جمعیتی بستگی به این دارد که آیا اکثریت زن ما (عادت - بدون تبعیض - به قلب بیش از عقل اعتماد دارند) قادر به توضیح این ایده ساده خواهند بود یا خیر. این شخصیت نیست که باید تغییر کند، بلکه سیستم است. نه حرف قانون، بلکه محیط زیست.

مرد، زن یا مرد، باید بخواهد زندگی کند. آدم باید بخواهد عشق بورزد (توجه کنید که چگونه اکنون با دیوارهای املاک و مستغلات از هم جدا شده ایم که عشق مجبور به خزیدن در آن می شود). باید مشخص باشد که چرا باید زندگی کرد، چرا زندگی کرد؟ چرا بچه داریم، چرا آنها را بزرگ می کنیم؟ باید یک پاسخ روشن وجود داشته باشد - چه آینده ای در انتظار کودک است، برای چه چیزی ممکن است رنج بکشد و سختی ها را تحمل کند؟ یک فرد پاسخ بیولوژیکی کمی در مورد بازتولید خود جنس و نام خانوادگی دارد. دعا برای او کافی نیست.

در فضای خفقان‌آور و ناامیدکننده دنیای سرمایه‌داری، مردم (نه شما شخصاً، بلکه افراد سنجش‌شده آماری) فقط برای خودشان می‌توانند زندگی کنند و خواهند داشت. این بدان معنی است که هیچ مقدار نیرویی باعث نمی شود که آنها در مورد دیگری فکر کنند، کوچکترین فرد هنوز متولد نشده است.