چه چیزی نابودی اهرام مصر را تهدید می کند؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

اهرام مصر و ابوالهول قدیمی ترین سازه های جهان و تنها عجایب هفتگانه جهان هستند که تا به امروز باقی مانده اند. آنها برای چندین هزار سال ایستادند، اما اکنون آنها را به نابودی تهدید می کند. چگونه میراث ارزشمند مصر باستان را برای نسل های آینده حفظ کنیم؟ آیا ابوالهول دوم در نزدیکی اهرام بزرگ وجود داشت؟ چه چیزی مانع از این می شود که ساکنان مصر مدرن به عنوان وارثان تمام عیار تمدن بزرگ دره نیل در نظر گرفته شوند؟ همه این "Lenta.ru" توسط نامزد علوم تاریخی، محقق مرکز تحقیقات مصرشناسی آکادمی علوم روسیه، عضو انجمن بین المللی مصر شناسان رومن اورخوف گفته شد.

تجسم خدای جد آتوم

"لنتا.رو": در آخرین مصاحبه خود با "لنتا.رو" درباره اهرام مصر باستان، گفتید که ساخت آنها "جمعیت را حول قدرت فراعنه تثبیت کرد و وحدت کشور را مستحکم کرد." آیا ساخت ابوالهول نیز نوعی پروژه ملی فراعنه بود؟ آیا مشخص است که این بنای تاریخی عظیم از چه زمانی در فلات جیزه ظاهر شد؟

رومن اورخوف: در زمان سلطنت فرعون خوفو ظاهر شد. این واقعیت به طور غیرمستقیم توسط بنای یادبود سلسله XXVI، به اصطلاح "استیل دختر خئوپس" ("استیل موجودی") گواهی می شود.

ابوالهول تجسم خدای اجدادی آتوم است که منطقه ای را که برای ساختن گورستان سلطنتی انتخاب شده است تحت حمایت خود قرار می دهد. ابوالهول ایده انتقال سلطنت را به تصویر کشید - هنگام مرگ، قدرت را به پادشاه جدید منتقل کرد. اکنون اکثر مصر شناسان موافقند که فرعون که دستور ساخت این مجسمه را صادر کرد، می خواست تصویر خود را در ظاهر آن ماندگار کند.

من به گونه‌ای دیگر فکر می‌کنم، دیدگاه مصر شناس آلمانی راینر استادلمان و محقق بلغاری واسیل دوبرو به من نزدیک‌تر است. به ویژه استادلمن معتقد است که قانون مجسمه‌سازی که ابوالهول بر اساس آن تراشیده شده است، به دوران سلطنت خفرا (خفرن) باز نمی‌گردد، بلکه به دوران پدرش خوفو (خئوپس) برمی‌گردد. به گفته Rainer Stadelmann، پروژه اولیه شامل ساخت دو ابوالهول بود: یکی از این ناحیه از جنوب و دیگری از شمال محافظت می کرد.

معلوم نیست: یا حفظ نشده است یا اصلاً وقت نداشتند آن را بسازند. ابوالهول بازمانده در معادن خوفو، یعنی در محلی که کارگران سنگ را برای ساختن خود هرم بردند، ساخته شد. اما در واقع، همه این اختلافات در مورد اینکه ابوالهول چه کسی را بازتولید می کند، بی ربط است. مهم این است که او خدای خالقی را که از محل استراحت فراعنه محافظت می کرد تجسم می داد.

تصویر فرعون به شکل شیر یک سنت مصر باستان است و این تعجب آور نیست. در مورد شخصیت‌های نگروید، آنها به یک درجه یا درجات ذاتی در همه مصریان باستان، به ویژه جنوبی‌ها هستند (ساکنان شمال از نظر انسان‌شناسی به قفقازی‌ها نزدیک‌تر بودند). به عنوان مثال، تصاویر فرعون جوسر را در نظر بگیرید - او پوست تیره و دهان سیاه‌پوست معمولی دارد. اما در اینجا لازم به ذکر است که مصریان هیچ اهمیتی برای رنگ پوست قائل نبودند.

در مورد این موضوع، دانشمندان هنوز در حال بحث هستند. من یکی از کسانی هستم که معتقدم ابوالهول در ابتدا بی ریش بوده و بعدها به آن مبتلا شده است. برای جلوگیری از عدم تعادل در وزن، ریش روی پایه مجسمه، روی بدن ابوالهول قرار گرفت.

این در هیچ جا مستند نیست، اما می‌توانست در هر زمانی اتفاق بیفتد - در زمان سلطنت بطلمیوس یونان، تحت حاکمیت روم، یا قبلاً تحت کنترل اعراب. بخش‌هایی از ریش نسبتاً اخیراً در نزدیکی ابوالهول پیدا شده است.

میراث مشترک تمدن ما

چنین دیدگاهی را فقط در نخبگان جامعه محلی می توان یافت. برای اکثریت جمعیت، متأسفانه، این میراث بیگانه است، مردم آن را صرفاً منفعت طلبانه درک می کنند، از نقطه نظر سودمندی از نظر درآمدزایی. اگرچه بسیاری از مصریان مدرن هنوز می دانند که به لطف گذشته بزرگ کشورشان زنده می مانند.

گفتن اینکه میراث مصر باستان کاملاً ناپدید، فراموش شده و در تمدن اسلامی منحل شده است، اغراق است. اما در کل حق با شماست. فرهنگ مسلمان فرهنگ نشانه نیست، فرهنگ کلمه است.

این نشان دهنده فرهنگ موعظه شفاهی است، اما نه یک حرف، تصویر یا نشانه دیگر. همانطور که می دانید، اسلام به طور کامل تصاویر و نشانه ها را انکار می کند، اما فرهنگ مصر باستان کاملاً بر اساس تصویر است - بر روی هیروگلیف، نقاشی ها و سایر نمادها. بنابراین، دین اسلام به شدت به طرد ساکنان فعلی مصر از گذشته باستانی آن کمک می کند.

این حتی موضوع نیست، همه چیز پیچیده تر است. مصریان امروزی که در سنت های مسلمانان پرورش یافته اند، تصاویر را درک نمی کنند، آنها را به سادگی نمی خوانند.

دانش آموزان مصری مدرن تسلط بر هر اطلاعاتی را بسیار دشوار می دانند، زیرا آنها خارج از فرهنگ نمادین بزرگ شده اند.

اکنون البته به لطف پیشرفت، وضعیت به تدریج در حال تغییر است. در ابتدا عکاسی و سینماتوگرافی در جامعه اسلامی به رسمیت رسید، هرچند نه بلافاصله و به سختی، اما اکنون شبکه های اجتماعی پدیدار شده اند (اما تماس ها در آنجا از طریق پیام صوتی غالب است، نه پیامک).

در کمال تعجب، اوضاع در ایران کاملاً متفاوت است - این کشور نیز یک کشور مسلمان است، اما پیوند ناگسستنی خود را با گذشته پیش از اسلام خود از دست نداده است. و اگر چه بسیاری رژیم سیاسی در این کشور را سخت و حتی تئوکراتیک می دانند، اما فرهنگ باستانی خود را دوست دارند و برای آن ارزش قائل هستند. در ایران، نسل جوان به طور هدفمند در مورد احترام به میراث خود آموزش می بینند - آنها با تخت جمشید، پایتخت دولت هخامنشی، دقیقاً مانند زیارتگاه های شیعی رفتار می کنند. ایرانیان امروزی نه به عنوان گردشگر، بلکه تقریباً به عنوان زائر به آنجا می روند.

فکر می کنم هنوز اکتشافات غیرمنتظره زیادی در انتظار ما هستند. از این گذشته، علم هرگز ثابت نمی ماند. هر مصنوع تازه کشف شده به شما امکان می دهد از منظری جدید به مصر باستان نگاه کنید. البته بسیاری از کارهای تحقیق در مورد تاریخچه آن قبلا انجام شده است. اکنون کتاب‌های بیشتری (با کیفیت بسیار متفاوت) درباره مصر منتشر شده است که خود مصری‌ها درباره خودشان نوشته‌اند.

علاقه بی‌نظیر کنونی به مصر باستان اغلب مبتنی بر این واقعیت است که انسان مدرن اغلب سعی می‌کند خود را از طریق درک این تمدن، که از بسیاری جهات پایه و اساس تمدن ما شد، بشناسد. بنابراین، اهرام برای ما به نوعی فانوس دریایی تبدیل می شوند - توسط آنها است که ما در دنیای مرموز مصر باستان حرکت می کنیم.

در ابتدا، اهرام با صفحات گرانیت یا سنگ آهک پوشیده شده بودند که بیشتر آنها در قرون وسطی عربی برای ساخت قاهره برداشته شد. از آن زمان، اهرام کاملاً در برابر فرسایش بی‌دفاع بودند، که اکنون انتشارات مضر از توده‌های قاهره وسیع و به سرعت در حال گسترش نزدیک به آن اضافه شده است.

درسته. اخیراً، هرم خوفو تا حدی با ترکیبات شیمیایی خاصی که مانع از خرد شدن سنگ آهک می شود، درمان شد. از این رو وضعیت آن بسیار بهتر از هرم همسایه خفره است که هنوز با هیچ چیزی درمان نشده است و به همین دلیل مرتب سنگفرش ها از آن کنده می شود. من با چشمان خود تماشا کردم که چگونه برخی از بلوک های سنگی آن به تدریج فرو می ریزند. البته هرم خفره نیاز به نجات فوری دارد.

این یک روش بسیار وقت گیر و پرهزینه است. متأسفانه مقامات مصر کنونی با مشکلات فراوان اجتماعی-اقتصادی، سیاسی و مذهبی، پولی برای این کار ندارند.جامعه جهانی باید به کشور کمک کند، زیرا اهرام بزرگ و ابوالهول میراث مشترک تمدن ما هستند که باید آن را برای فرزندان خود حفظ کنیم. اگر در حال حاضر هیچ کس از مصر در این امر شریف حمایت نکند، در طول زمان اهرام به سادگی نابود خواهند شد.