چه کسی کولوسئوم را ساخت و چرا؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

چه کسی کارت ویزیت رم را نمی داند، اما چه زمانی، توسط چه کسی و برای چه کولوسئوم در رم - ایتالیا ساخته شد؟ تاریخچه کولوسئوم رومی یا چگونگی تبدیل آن از آمفی تئاتر فلاویوس به کولوسئوم. اما در تاریخ روم باستان چیزهای زیادی با هم جور در نمی آیند تا به این شگفتی جدید جهان و منشا آن فکر نکنیم.

یک نگاه دقیق به کولوسئوم کافی است تا متوجه شویم که بلافاصله به عنوان "خرابه های باستانی" ساخته شده است. اما نمونه هایی از ساخت نسبتاً دیرهنگام آن کاملاً قابل مشاهده است. معروف است که "کولوسئوم از سنگ، بتن و آجر ساخته شده است." عجیب نیست که از بتن در چنین ساختاری که ظاهراً بسیار باستانی استفاده شده است؟ مورخان ممکن است استدلال کنند که بتن توسط رومیان "باستان" بیش از 2 هزار سال پیش اختراع شده است. اما چرا پس از آن به طور جهانی در ساخت و ساز قرون وسطی استفاده نمی شد؟

در عوض، تمام سازه های بتنی ظاهراً "باستانی" منشأ بسیار دیرتر از آنچه مورخان تصور می کنند دارند.

کولوسئوم (Colloseo) در زمان امپراتوران روم باستان تیتوس وسپاسیان و پسرش تیتوس از سلسله فلاویان ساخته شد. بنابراین کولوسئوم را آمفی تئاتر فلاویان نیز می نامند. ساخت و ساز در قرن 72 پس از میلاد آغاز شد. ه. تحت رهبری وسپاسیان و در سال 80 تحت رهبری تیتوس به پایان رسید. وسپاسیان می خواست یاد سلسله خود را جاودانه کند و عظمت روم را تقویت کند و پیروزی تیتوس پس از سرکوب شورش یهودیان را به این امر بیفزاید.

کولوسئوم توسط بیش از 100000 زندانی و زندانی ساخته شده است. سنگ‌های ساختمانی در معادن نزدیک تیوولی (اکنون حومه رم با کاخ‌ها، باغ‌ها و فواره‌های زیبا) استخراج می‌شد. مصالح اصلی ساختمان تمام سازه های رومی تراورتن و مرمر است. آجر قرمز و بتن به عنوان دانش فنی در ساخت کولوسئوم استفاده شد. سنگ ها تراشیده شده و با منگنه های فولادی در کنار هم نگه داشته می شدند تا بلوک های سنگی را تقویت کنند.

آمفی تئاترهای دوران باستان شگفتی های معماری و مهندسی بودند که متخصصان مدرن هرگز از تحسین آنها دست بر نمی دارند. آمفی‌تئاتر کولوسئوم مانند سایر ساختمان‌های این چنینی به شکل بیضی است که طول بیرونی آن ۵۲۴ متر است. ارتفاع دیوارها 50 متر طول ورزشگاه در امتداد محور اصلی 188 متر و در امتداد محور فرعی 156 متر است. طول این عرصه 85.5 متر، عرض آن 53.5 متر است، عرض فونداسیون 13 متر است. برای ساختن چنین سازه ای باشکوه، و حتی در محل دریاچه خشک شده، تعدادی از وظایف مهم را برای مهندسان فلاوی تعیین کنید.

ابتدا باید دریاچه را تخلیه می کردند. برای این کار، سیستمی از کانال‌های هیدرواستاتیک، شیب‌ها و ناودان‌ها اختراع شد که حتی امروزه نیز در داخل کولوسئوم دیده می‌شود. رواناب ها و ناودان ها نیز برای منحرف کردن جریان های طوفانی که به سیستم فاضلاب شهر باستانی سرازیر می شدند، استفاده می شد.

ثانیاً لازم بود که این سازه آنقدر قوی ساخته شود که زیر وزن خود فرو نریزد. برای این، سازه قوسی ساخته شد. به تصویر کولوسئوم توجه کنید - در آن قوس های طبقه پایین، بالای آنها قوس های میانی، بالایی و غیره قرار دارند. این یک راه حل مبتکرانه بود که می توانست وزن عظیم را تحمل کند و همچنین ظاهری سبک به ساختار بدهد. در اینجا لازم است به یک مزیت دیگر سازه های قوسی اشاره کنیم. تهیه آنها به نیروی کار فوق ماهر نیاز نداشت. کارگران عمدتاً به ایجاد قوس های استاندارد مشغول بودند.

ثالثاً بحث مصالح ساختمانی مطرح بود. قبلاً در اینجا به تراورتن، آجر قرمز، مرمر و استفاده از بتن به عنوان ملات چسباننده اشاره کردیم.

با کمال تعجب، معماران باستانی حتی سودمندترین زاویه تمایل را برای قرار دادن صندلی ها برای عموم پیدا کردند. این زاویه 30' است. در بالاترین صندلی، زاویه شیب در حال حاضر 35 ' است.همچنین تعدادی از مسائل مهندسی و ساخت و ساز دیگری نیز وجود داشت که در طول ساخت عرصه باستانی با موفقیت حل شد.

در دوران اوج خود، آمفی تئاتر فلاویان دارای 64 ورودی - خروجی بود که امکان ورود و خروج تماشاگران را در مدت زمان زیادی فراهم می کرد. این اختراع دنیای باستان در ساخت استادیوم‌های مدرن مورد استفاده قرار می‌گیرد که می‌توانند به طور همزمان تماشاگران را در جریان‌ها از طریق راهروهای مختلف به بخش‌های مختلف بدون ایجاد جمعیت راه دهند. علاوه بر این، سیستم راهروها و پله های کاملاً سنجیده ای وجود داشت و مردم می توانستند خیلی سریع از طبقات به مکان های خود بالا بروند. و حالا می توانید اعداد حک شده بالای ورودی ها را ببینید.

عرصه در کولوسئوم با تخته پوشیده شده بود. سطح کف را می توان با استفاده از سازه های مهندسی تنظیم کرد. در صورت لزوم، تخته ها حذف شدند و امکان سازماندهی حتی نبردهای دریایی و نبرد با حیوانات فراهم شد. مسابقات ارابه سواری در کولوسئوم برگزار نمی شد؛ برای این کار سیرک ماکسیم در رم ساخته شد. اتاق های فنی زیر زمین مسابقه وجود داشت. آنها می توانند شامل حیوانات، تجهیزات و غیره باشند.

دور سالن، پشت دیوارهای بیرونی، در زیرزمین، گلادیاتورها منتظر ورودشان به میدان بودند، قفس هایی با حیوانات، اتاق هایی برای مجروحان و کشته شدگان بود. همه اتاق ها توسط سیستمی از بالابرها که با طناب و زنجیر بالا می رفتند به هم متصل می شدند. کولوسئوم 38 آسانسور داشت.

از بیرون، تئاتر فلاویان با سنگ مرمر روبرو بود. ورودی های آمفی تئاتر با مجسمه های مرمرین خدایان، قهرمانان و شهروندان نجیب تزئین شده بود. حصارهایی برای جلوگیری از هجوم جمعیتی که سعی می کردند وارد شوند نصب شده بودند.

در حال حاضر، در داخل این معجزه دنیای باستان، تنها مقیاس عظیم سازه گواه عظمت سابق و سازگاری های شگفت انگیز آن است.

محوطه با ردیف هایی از صندلی های عمومی در سه طبقه احاطه شده بود. جایگاه ویژه ای (تریبون) برای امپراتور، اعضای خانواده، وستال ها (دوشیزگان) و سناتورها در نظر گرفته شده بود.

شهروندان رم و مهمانان در سه ردیف صندلی، دقیقاً بر اساس سلسله مراتب اجتماعی، نشسته بودند. اولین ردیف برای مقامات شهری، مردم نجیب شهر، سوارکاران (نوعی املاک در روم باستان) در نظر گرفته شده بود. طبقه دوم دارای صندلی برای شهروندان رومی بود. طبقه سوم برای فقرا در نظر گرفته شده بود. تیتوس یک ردیف چهارم دیگر را تکمیل کرد. گورکنان، بازیگران و گلادیاتورهای سابق از حضور در بین تماشاگران منع شدند.

در حین اجراها، بازرگانان بین تماشاگران می چرخیدند و کالاها و غذای خود را عرضه می کردند. جزئیات لباس های گلادیاتورها و مجسمه ها-تصاویر برجسته ترین گلادیاتورها انواع خاصی از سوغات بود. مانند فروم، کولوسئوم به عنوان مرکز زندگی اجتماعی و مکانی برای ارتباط مردم شهر عمل می کرد.

آغاز تخریب کولوسئوم با تهاجم بربرها در 408-410 پس از میلاد تحریک شد، زمانی که عرصه در ویرانه و بدون مراقبت مناسب وارد شد. از آغاز قرن یازدهم تا سال 1132، آمفی تئاتر توسط خانواده های نجیب رم به عنوان قلعه ای در مبارزه بین خود استفاده می شد، خانواده های فرنگی پانی و آنیبالدی از شهرت خاصی برخوردارند. کسانی که مجبور شدند کولوسئوم را به امپراتور انگلیسی هنری هفتم واگذار کنند و او آن را به سنای روم سپرد.

در اثر زلزله ای قدرتمند در سال 1349، کولوسئوم به شدت آسیب دید و قسمت جنوبی آن فروریخت. پس از این رویداد، استفاده از محوطه باستانی برای استخراج مصالح ساختمانی آغاز شد، اما نه تنها قسمت فروریخته آن، سنگ‌هایی نیز از دیوارهای باقی مانده شکسته شد. بنابراین، از سنگ های کولوسئوم در قرن های 15 و 16، کاخ ونیزی، کاخ صدارتخانه (Cancelleria) و Palazzo Farnese ساخته شد. با وجود تمام ویرانی ها، بیشتر کولوسئوم جان سالم به در برد، اگرچه به طور کلی عرصه بزرگ از هم ریخته باقی ماند.

نگرش کلیسا به بنای قدیمی معماری باستانی از اواسط قرن 18، زمانی که پاپ بندیکت چهاردهم انتخاب شد، بهبود یافته است. پاپ جدید عرصه باستانی را به مصائب مسیح اختصاص داد - جایی که خون شهدای مسیحی در آن ریخته شد. به دستور پاپ، صلیب بزرگی در وسط عرصه کولوسئوم برپا شد و چندین محراب در اطراف آن برپا شد.در سال 1874، ویژگی های کلیسا از کولوسئوم حذف شد. پس از خروج بندیکت چهاردهم، سلسله مراتب کلیسا به نظارت بر ایمنی کولوسئوم ادامه دادند.

کولوسئوم مدرن، به عنوان یک بنای معماری، محافظت می شود و قطعات آن، در صورت امکان، در مکان های اصلی خود نصب شده است. علیرغم تمام آزمایشاتی که در طول هزاره ها بر عرصه باستانی رخ داده است، ویرانه های کولوسئوم، عاری از تزئینات گران قیمت، هنوز تأثیری قوی بر جای می گذارد و فرصتی برای تصور عظمت سابق این عرصه فراهم می کند.

امروزه کولوسئوم نمادی از رم و همچنین یک جاذبه گردشگری معروف است.

اگر به آجرکاری دیوارهای داخلی کولوسئوم دقت کنید، متوجه خواهید شد که لبه‌های آجرها تودوزی شده، بسیار منظم است و روکش‌ها قبل از سنگ‌تراشی ساخته شده‌اند، نه در طول قرن‌ها، که سعی در به تصویر کشیدن آن داشتند. و آجرها با ترکیبی که بسیار یادآور سیمان قرن نوزدهم است به هم چسبیده اند. به نظر می رسد تمام آجرکاری ها تقریباً یکسان هستند و از آجرهای همگن ساخته شده اند. به نظر می رسد که در طول ساخت کولوسئوم، ظاهر یک تخریب ظاهراً چند صد ساله ساختار بلافاصله به صورت جعلی ایجاد شده است.

در مکان‌های دیوار آجری که گفته می‌شود «فروریده» می‌توان آن را بهتر دید. این مکان های سنگ تراشی بدون شک واقعی نیستند و به شکل "فروپاشی" امروزی ساخته شده اند. اگر دیوار آجری واقعاً فروریخت، «بقایای طاق‌های باستانی» آشکار آن بر روی آجرکاری صاف کولوسئوم غیرطبیعی به نظر می‌رسد. همه این "تغییرها" بلافاصله در طول ساخت و ساز اولیه ساخته شدند، بنابراین آنها برای نشان دادن قدمت سازه گیج شدند. تغییرات واقعی طاق ها در خانه های قدیمی مدفون در زمین اجتناب ناپذیر است، آنها کاملاً متفاوت به نظر می رسند.

به عنوان مثال، معبد سنت ایرن در استانبول-قسطنطنیه. آثار بی شماری از تغییرات واقعی کاملاً نمایانگر آنجاست. علاوه بر این، قسمت بالایی دیوارها بسیار جدیدتر از قسمت پایین به نظر می رسد که در آن جابجایی های بیشتری قابل مشاهده است. اما در کولوسئوم، دیوارها به طرز عجیبی یکسان هستند: آنچه در بالاست، آنچه در زیر است.

در سازه های باستانی واقعی، در صورت انجام کارهای باستان شناسی، معمولاً کف سازه در زیر زمین یا در گودال قرار می گیرد. کلیسای سنت ایرنه تا عمق 4 متری زیر زمین می رود. و ما در مورد یک ساختمان قرون وسطایی صحبت می کنیم. و در اطراف کولوسئوم هیچ فرو رفتن قابل توجهی در زمین وجود ندارد. معلوم می شود که برای دو هزار سال، عرصه در نوعی خلاء غوطه ور بوده و قوانین طبیعت بر آن حاکم نبوده است، که در مورد سایر مکان های کره زمین صدق می کند و اتفاقاً تاریخ گذاری اصلی است. نقطه عطف در باستان شناسی

اما چه باید گفت، اگر در پوشش بازسازی، کاملاً آشکار، در دید کامل گردشگران، با کمک داربست های قابل حمل، تکمیل کولوسئوم در زمان ما در حال انجام است.

واتیکان تاریخچه این ساختمان را به شدت پنهان نمی کند. در کاخ واتیکان، می توانید نقاشی دیواری را ببینید که خرابه های تازه طراحی شده کولوسئوم را نشان می دهد! فرشته ای با قطب نما و زاویه ساختمان در کنار آن کشیده شده است. او به ساخت کولوسئوم کمک می کند. اما به چه کسی؟ واقعاً - به امپراتور بت پرست، کدام یک برای یک فرشته نامناسب است؟ اصلا. نام سازنده و همچنین سال ساخت به طور مستقیم بر روی نقاشی دیواری نشان داده شده است. در کنار تصویر نوشته شده است: «سال هفتم پاپ پیا هفتم»

از آنجایی که پاپ پیوس هفتم در 1800-1823 حکومت کرد، ما در مورد سال 1807 صحبت می کنیم! همان سال یک بار دیگر در کتیبه زیر نقاشی دیواری تکرار شده است:

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA، PIO VII CONTRA، RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

ترجمه: آمفی‌تئاتر فلاویوس پیوس هفتم، ویرانه‌های استراحت عالی بر روی استوار و بالا، بر پایه‌های مختلف، سال ساخت 1807.

بنابراین، ساخت کولوسئوم به عنوان خرابه های "باستانی" در سال 1807 آغاز شد. درست است، 1807، طبق نقاشی دیواری، تنها آغاز با ایجاد این پروژه است، پس از آن ساخت ویرانه ها شروع می شد. آیا در مورد سال پایان این کلاهبرداری کنجکاو هستید؟ به اندازه کافی عجیب، این را می توان روی یک لوح مرمری که بالای در ورودی سالن آمفی تئاتر آویزان است، خواند. که در آن سال به اصطلاح بازسازی کولوسئوم در سال 1852، در سال هفتم سلطنت پیوس نهم (1846-1878) ذکر شده است.این تاریخ واقعی اتمام ساخت کولوسئوم است - 1852، یک قرن و نیم پیش.

پس از ساخت، کولوسئوم به شدت مورد توجه مردم قرار گرفت. و در 7 ژوئیه 2007 ، او حتی در لیست به اصطلاح "هفت عجایب جدید جهان" قرار گرفت و در آنجا پس از دیوار بزرگ چین مقام دوم را به دست آورد.

اما اگر کولوسئوم در قرن نوزدهم ساخته شده است، پس بر چه اساسی به امپراتور فلاویوس وسپاسیان، که گفته می شود در قرن اول زندگی می کرده، نسبت داده شده است. بیایید به تاریخ سنتی پذیرفته شده عمومی بپردازیم.

کولوسئوم بزرگترین آمفی تئاتر رومی و یکی از عجایب جهان است. واقع در رم در محل یک برکه. ساخت و ساز توسط امپراتور Vespasian Flavius آغاز شد و توسط پسرش در سال 80 پس از میلاد به پایان رسید. امپراطور تیتوس فلاویوس… در ابتدا کولوسئوم به نام امپراتورهای فلاویوس، آمفی تئاتر فلاویوس نامیده می شد، نام فعلی آن (به لاتین Colosseum، در ایتالیایی Coliseo) بعدها با آن چسبانده شد. این مکان برای شهروندان رم مکانی برای تفریح و تماشا بود… تهاجمات بربرها آغاز تخریب آمفی تئاتر بود. در قرون XI-XII، خانواده‌های رومی Annibaldi و Frangipani از آمفی‌تئاتر به عنوان ارگ استفاده می‌کردند. سپس آمفی تئاتر فلاویان به هنری هفتم رسید که آن را به عنوان هدیه ای به مردم روم تقدیم کرد. در سال 1332 در اینجا گاوبازی برگزار شد. اما به احتمال زیاد، در سال 1332، گاوبازی نه در کولوسئوم فعلی، بلکه در آن آمفی تئاتر شهری رم ایتالیا که بعداً به قلعه فرشته مقدس تبدیل شد، برگزار شد، اما از آن زمان شکست منظم آن آغاز می شود …

واژه آمفی تئاتر خود ترکیبی از دو واژه یونانی به معنای «تئاتر دوتایی» یا «تئاتر در دو طرف» است و بسیار دقیق ویژگی های معماری این نوع معماری روم باستان را بیان می کند. در مورد نام "کولوسئوم"، طبق یک نسخه از کلمه لاتین "colosseum" به معنای "بسیار عظیم" گرفته شده است و از سوی دیگر با مجسمه غول پیکر نرون که در نزدیکی آن "کولوسوس" نامیده می شد مرتبط است. نسخه ها دارای حقوق برابر برای وجود هستند، خوشبختانه آنها در یک چیز توافق دارند - آنها بر ابعاد سیکلوپی کولوسئوم تأکید می کنند. دیوار بیرونی. تعجب آور نیست که جاده خاصی برای تهیه سنگ مرمر ساخته شده است. در مورد نام "آمفی تئاتر فلاویان"، به این دلیل است که کولوسئوم به ساختمانی جمعی از نمایندگان این سلسله امپراتوری - وسپاسیان تبدیل شد. تیتوس و دومیتیان آن را به مدت 8 سال از سال 72 تا 80 پس از میلاد ساخته اند.

بنا به گفته مورخ معروف سوتونیوس، وسپاسیان پس از پیروزی های نظامی او در یهودیه، ساخت و ساز را توسط وسپاسیانوس پس از پیروزی های نظامی خود در یهودیه به پایان رساند - در مراسم تقدیس آمفی تئاتر و حمام های نزدیک ساخته شده، او (تیتوس - ویرایش) نبرد گلادیاتوری را نشان داد، به طرز شگفت انگیزی غنی و سرسبز. او همچنین یک نبرد دریایی در همان مکان ترتیب داد و سپس در آنجا گلادیاتورها را بیرون آورد و پنج هزار حیوان وحشی مختلف را در یک روز رها کرد. این آغاز تاریخ کولوسئوم تا حدودی سرنوشت بعدی آن را تعیین کرد - برای مدت طولانی این مکان اصلی برای نمایش های سرگرمی خاص بود که از سینمای مدرن و داستانی برای ما آشنا هستند - مبارزات گلادیاتورها و طعمه گذاری حیوانات، فقط یک بخش کوچکی از سرگرمی که رومی ها را به این عرصه جذب کرد. دوران سلطنت امپراتور ماکرینوس با آتش سوزی شدید برای کولوسئوم مشخص شد، اما به دستور الکساندر سوروس بازسازی شد و در سال 248، در زمان امپراطور فیلیپ، هزارساله وجود رم را با شکوهی بزرگ جشن گرفت.

به گفته شاهدان عینی بازمانده، 60 شیر، 32 فیل، 40 اسب وحشی و ده ها حیوان دیگر مانند گوزن، گورخر، ببر، زرافه و اسب آبی در این "جشن ها" کشته شدند. علاوه بر این، بازی محدود به حیوانات نبود و تماشاگران مشتاق می توانستند در مجموع به نبردهای 2000 گلادیاتور فکر کنند. قرن ها گذشت و کولوسئوم هنوز وضعیت مرکز فرهنگی اصلی روم باستان را حفظ کرد و ماهیت اجراها برای مردم شهر عملاً تغییر نکرد - فقط در سال 405 امپراتور هونوریوس ممنوعیت مبارزات گلادیاتوری را اعمال کرد ، زیرا این در تضاد با روح مسیحیت، که از زمان کنستانتین کبیر شروع شد، دین دولتی امپراتوری روم شد. با این حال، آزار و شکنجه حیوانات تا زمان مرگ تئودوریک کبیر باعث خوشحالی رومیان شد.دوره قرون وسطی زمان افول کولوسئوم بود - در قرن های XI-XII، به عنوان قلعه ای برای خانواده های نجیب رم که با یکدیگر رقابت می کردند، فرانگیپانی و آنیبالدی بود که در نتیجه مجبور شدند. برای واگذاری کولوسئوم به امپراتور هنری هفتم، به ویژه در این زمینه موفق شد. دومی عرصه معروف را به سنای روم و مردم اهدا کرد که به لطف آن، تا ثلث اول قرن چهاردهم، بازی های مختلفی از جمله گاوبازی هنوز در کولوسئوم برگزار می شد.

به طرز متناقضی، اما دلیل افول بیشتر کولوسئوم شکوه و عظمت آن بود. واقعیت این است که دیوارهای کولوسئوم از بلوک های بزرگ سنگ مرمر تراورتن ساخته شده است که در شهر تیوولی استخراج شده است. بلوک‌های مرمر با براکت‌های فولادی بسته می‌شدند، زیرا به دقت به یکدیگر آسیاب می‌شدند و برای چسبندگی بهتر نیازی به ملات نداشتند. مواد مورد استفاده و همچنین خود فن آوری ساخت و ساز، نه تنها به این واقعیت منجر شد که کولوسئوم می توانست برای قرن ها وجود داشته باشد، بلکه همچنین به این واقعیت منجر شد که برای رومیان قرن 15-16. به منبعی از با ارزش ترین مواد تبدیل شده است، علاوه بر این، به راحتی به قطعات جداگانه جدا می شود. سنگ مرمر کولوسئوم سهم خود را در ساخت کاخ ونیزی، کاخ صدارت و کاخ فارنزه سهیم کرد.

تنها در قرن هجدهم پاپ ها رویکرد سودمندی خود را به کولوسئوم تغییر دادند، بنابراین بندیکت چهاردهم آن را تحت حفاظت خود گرفت و آن را به نوعی پناهگاه مسیحی تبدیل کرد - صلیب بزرگی در وسط صحنه نصب شد که توسط قاب ساخته شده بود. محراب هایی به یاد شکنجه، راهپیمایی به کالواری و مرگ منجی بر روی صلیب. این مجموعه در پایان قرن نوزدهم برچیده شد.

ضلع بیرونی کولوسئوم از سه طبقه طاق تشکیل شده بود که بین آنها نیم ستون ها قرار داشتند، در طبقه پایین - توسکانی، در وسط - یونی و در بالا - سبک کورنتی. تصاویر باقی مانده از کولوسئوم از زمان شکوه آن به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که دهانه طاق های طبقات میانی و بالایی با مجسمه ها تزئین شده است. در بالای طبقه فوقانی، طبقه چهارم ساخته شده بود که نمایانگر یک دیوار محکم است که توسط ستون های قرنتی به قسمت هایی بریده شده بود و در وسط هر محفظه دارای یک پنجره چهار گوش بود. قرنیز این طبقه دارای سوراخ های مخصوصی برای نصب تیرهای چوبی بود که به عنوان تکیه گاه سایبان کشیده شده بر روی محوطه عمل می کرد. در انتهای محورهای اصلی و فرعی بیضی، چهار ورودی اصلی وجود داشت که دروازه‌های سه طاقی بود که دو تای آن برای امپراطور در نظر گرفته شده بود و بقیه هر دو برای مراسم تشریفات قبل از شروع اجراها استفاده می‌شد. و برای حمل حیوانات و وسایل نقلیه لازم به کولوسئوم.

تماشاگران با توجه به موقعیت اجتماعی خود در جایگاه ها قرار گرفتند:

- ردیف پایین یا سکو (lat. podium) برای امپراتور، خانواده او و بالاترین اشراف جامعه روم در نظر گرفته شده بود.

توجه داشته باشید که مکان امپراتور بالاتر از بقیه برج بود.

- علاوه بر این، در سه طبقه، مکان هایی برای عموم وجود داشت. ردیف اول متعلق به مقامات شهر و افرادی از طبقه سوارکاران بود. ردیف دوم برای شهروندان رم در نظر گرفته شده بود. طبقه سوم را طبقات پایین اشغال کرده بودند.

در زیر عرصه، هزارتوی پیچیده ای برای حرکت گلادیاتورها و نگهداری از حیوانات درنده وجود داشت که برای اجرا استفاده می شد.

به طور کلی، ساختار کولوسئوم به تنهایی، حتی بدون در نظر گرفتن مقیاس آن، کافی است تا به حق این سازه را یکی از "عجایب جهان" نامید. این به طور ارگانیک نمادی از قدرت روم، پیچیدگی معماری، که از فرهنگ تکنولوژیکی بالا و شورش بت پرستانه گذشته امپراتوری پیش از مسیحیت صحبت می کند، ترکیب می کند. یکی از ساختمان ها لایه عظیمی از تاریخ یکی از باستانی ترین ایالت ها، مهد تاریخ اروپا را در بر می گیرد. کولوسئوم میراث واقعی فرهنگ جهانی است، یکی از معدود رشته هایی که ارتباط بین زمان ها و دوره ها را قابل مشاهده می کند.

بیایید به داستان محتمل برگردیم. بنابراین، در قرن پانزدهم و شانزدهم. پاپ پل دوم از مصالح آمفی تئاتر برای ساخت کاخ ونیزی، کاردینال ریاریو - برای ساخت کاخ صدارت، پاپ پل سوم - برای کاخ فارنزه استفاده کرد.کولوسئوم هیچ ربطی به آن ندارد - فقط سنگ و آجر شهر قدیمی قرن چهاردهم. برای ساختمان‌های پاپی استفاده می‌شد، پس از آن بخش قدیمی روم ایتالیا به ویرانه‌ای تبدیل شد. با این حال، بیشتر آمفی تئاتر زنده ماند، سیکستوس پنجم می خواست از آن استفاده کند و یک کارخانه پارچه ساخت و پاپ کلمنت نهم از ساختمان آمفی تئاتر به عنوان کارخانه نمکدان استفاده کرد. در قرن هجدهم. پاپ ها به خود آمدند یا به این نتیجه رسیدند که می توان از زائران بیشتر از نمک نمک درآمد کسب کرد. بندیکت چهارم (1740-1758) دستور نصب یک صلیب باشکوه در میدان و یک ردیف محراب در اطراف آن را به یاد مرگ منجی بر روی صلیب صادر کرد که تنها در سال 1874 صلیب و محراب ها را از کولوسئوم برداشت. احتمالاً آنها به شدت با قدمت ادعایی کولوسئوم در تضاد بودند و ظاهری صراحتاً مسیحی به آن می بخشیدند، به همین دلیل حذف شدند.

بنابراین، در زمان کلمنت نهم (1592-1605) یک کارخانه پارچه در محل کولوسئوم کار می کرد و قبل از آن احتمالاً فقط یک حوض وجود داشت. هیچ چیز مشابه آن روزها، به احتمال زیاد، حتی در چشم نبود. پاپ بندیکت چهاردهم (1740-1758) احتمالاً اولین کسی بود که به فکر ساختن نوعی سازه بزرگ افتاد. اما او همچنین به وضوح قصد داشت نه یک "آمفی تئاتر عتیقه"، بلکه یک بنای یادبود برای شهدای مسیحی ایجاد کند. با این حال، جانشینان او مسائل را به گونه ای دیگر اتخاذ کردند. با آنها بود که ساخت و ساز واقعی کولوسئوم مدرن آغاز شد که ظاهراً "ترمیم آسان آمفی تئاتر باستانی" به تصویر کشیده شد.

در اینجا چیزی است که فرهنگ لغت دایره‌المعارف گزارش می‌دهد: «پاپ‌هایی که پس از بندیکت چهاردهم حکومت کردند، به‌ویژه پیوس هفتم و لئو دوازدهم، دیوارهایی را که تهدید به نابودی می‌کردند با تکیه‌گاه‌هایی مستحکم کردند (میان خطوط می‌خوانیم: آنها دیوارها را ساختند)، و پیوس نهم یک دیوار را تعمیر کرد. تعداد معابر داخلی در آمفی تئاتر (بین خطوط می خوانیم: داخل ردیف شده اند). کولوسئوم با دقت زیادی توسط دولت مدرن ایتالیا محافظت می شود. به دستور او، باستان شناسان در محوطه، زیرزمین هایی را که زمانی برای آوردن انسان و حیوانات و تزئینات به محوطه و یا سد کردن محوطه برای چیدمان «نوماچیا» استفاده می شد، حفاری کردند.

به خصوص مضحک است فکر مورخان در مورد "naumachiyah" - نبردهای دریایی نشان داده شده در عرصه پر از آب کولوسئوم. در عین حال، هیچ توضیح قابل فهمی ارائه نشده است - چگونه دقیقا و با کمک چه مکانیسم هایی آب می تواند عرصه کولوسئوم را پر کند؟ لوله های تخلیه و پرکن کجا هستند؟ دستگاه های فشار آب؟ دیوارهای ضد آب با آثار پر شدن آب؟ همه اینها در کولوسئوم نیست.

حال بیایید به تاریخچه کولوسئوم رومی در منابع تاریخی و آنچه در مورد این آمفی تئاتر باستانی و حتی فلاویان ها به ما می گویند نگاه کنیم. از این گذشته ، آنها قرار بود در مورد ساختار قابل توجهی مانند کولوسئوم بگویند. اما این اتفاق افتاد که در یک وقایع نگاری کولوسئوم چیزی ذکر نشده است. در اینجا دو مورد از بارزترین نمونه ها آورده شده است.

مجموعه سالنامه جلویی ارائه مفصلی از تاریخ جهان و روسیه است که معمولاً به قرن شانزدهم باز می گردد. جلد دوم و سوم به تفصیل تاریخ روم باستان را شرح می دهد. و خوشبختانه، به ویژه فضای زیادی به سلطنت امپراتور فلاویوس وسپاسیان اختصاص داده شده است، که به گفته مورخان، آمفی تئاتر کولوسئوم را تأسیس کرد. به طور کلی، وقایع نگاری Obverse یک وقایع نگاری بسیار دقیق است و شامل بیش از شانزده هزار طرح رنگی زیبا است که مخصوص پادشاهان ساخته شده است. بنابراین، حتی اگر هیچ اشاره ای به کولوسئوم نشده باشد - نه در متن و نه در نقاشی ها - باید نتیجه گیری کنیم، سپس در مسکو در قرن های 16-17. آنها چیزی در مورد کولوسئوم نمی دانستند. شگفت انگیز است که واقعاً چنین ارجاعی وجود ندارد.

اما شاید طاق جلویی در مورد کولوسئوم ساکت باشد زیرا اصلاً به ساختمان هایی که توسط اولین فلاویوس در رم ساخته شده مربوط نمی شود؟ نه اینطور نیست طاق جلو با جزئیات کافی توضیح می دهد که چگونه وسپاسیان که از جنگ یهودیان به رم بازگشته بود، بلافاصله ساخت ساختمان های عظیم و شگفت انگیز را آغاز کرد. اما کولوسئوم در میان آنها ذکر نشده است. و در کل در مورد تئاتر چیزی گفته نمی شود. فقط از معابد، خزانه ها، کتابخانه ها صحبت می کند. در اینجا گزیده ای آمده است:

وسپاسیان به این فکر کرد که چگونه برای یک بت محراب بسازد و به زودی چیزی برپا کرد که از تمام تصورات بشری فراتر رفت. و تمام جامه های ارزشمند را در آنجا گذاشت و هر چیز شگفت انگیز و غیر قابل دسترس در آنجا جمع آوری شد و در معرض دید قرار گرفت. به خاطر همه اینها، مردم در سراسر جهان سفر و کار می کنند، فقط برای اینکه با چشمان خود ببینند. پرده‌های یهودی را در آنجا آویزان کرد، گویی به آنها افتخار می‌کرد، و تمام لباس‌ها را با طلا دوزی شده بود، و دستور داد کتاب‌های مربوط به قوانین را در بند نگه دارند.»

طاق جلویی درباره سازه های قابل توجه وسپاسیان در روم است که پس از پایان جنگ یهودیان ساخته شده است. اما کولوسئوم در میان آنها ذکر نشده است.

هیچ چیزی در مورد کولوسئوم و گاهنگار لوتری 1680 گزارش نشده است - مجموعه وقایع نگاری جهان، که با جزئیات تمام حوادث رومی را توصیف می کند. مانند طاق صورت، فقط از ساخت «معبد صلح» توسط وسپاسیان در پایان جنگ یهودیان خبر می دهد: «مسیح 77 ساله است، معبد صلح در حال ساخت است، تزئینات معبد اورشلیم در آن گذاشته می‌شود و ظروفی از طلای یهودی وجود دارد. قانون و حجاب های سرمه ای در اتاق ها به دستور وسپسیان حفظ شد.

شرح ساختمان های وسپاسیان به پایان می رسد. درباره کولوسئوم - و به طور کلی، در مورد هر آمفی تئاتری که توسط وسپاسیان در رم ساخته شده است، کرونوگراف لوتری کاملاً ساکت است. علاوه بر این، فهرست دقیق اسامی و عناوین ارائه شده در پایان گاهنگار حاوی نام "Colosseum" نیست. هیچ نام مشابهی نیز وجود ندارد. چگونه است که کولوسئوم در کرونوگراف لوتری و همچنین در رصدخانه ذکر نشده است. اگرچه در سال 1680 نوشته شده است و به نظر می رسد نویسنده آن باید از ساختار برجسته ای مانند کولوسئوم اطلاع داشته باشد. و دقیقاً آن را "کولوسئوم" بنامیم. از این گذشته ، این نام ، همانطور که مورخان به ما می گویند ، از قرن هشتم به کولوسئوم اختصاص داده شده است. چرا نویسنده نیمه دوم قرن هفدهم. هنوز او را نمی شناسد؟ معلوم می شود که در قرن هفدهم. اروپا واقعاً هنوز چیزی در مورد کولوسئوم نمی دانست.

حال به نویسندگان «عتیقه» بپردازیم. آنها در مورد بزرگترین آمفی تئاتر روم باستان، کولوسئوم باشکوه، چه می دانند؟ اعتقاد بر این است که Suetonius، Eutropius و سایر نویسندگان "عتیقه" در مورد کولوسئوم نوشته اند. همچنین اعتقاد بر این است که کولوسئوم ظاهراً توسط یک شاعر "عتیقه" قرن اول پس از میلاد تجلیل شده است. رزمی. و او حتی سعی کرد آن را به عنوان یکی از عجایب هفت گانه جهان طبقه بندی کند و به طرز شگفت انگیزی تصمیم مورخان معاصر (در سال 2007) را برای طبقه بندی کولوسئوم به عنوان یکی از "هفت عجایب جدید جهان" پیش بینی کرد.

اما آیا نویسندگان «عتیقه» واقعاً در مورد کولوسئوم در ایتالیا صحبت کردند و نه در مورد برخی از آمفی تئاترهای دیگر؟ اما شاید کولوسئوم واقعی در ایتالیا نباشد، بلکه در جای دیگری باشد؟ و یک سوال مهم دیگر. آثار ظاهراً "باستانی" که اکنون به طور کلی شناخته شده اند و از کولوسئوم صحبت می کنند، چه زمانی، توسط چه کسی و کجا کشف شدند؟ آیا در واتیکان است؟ و بعد از اینکه تصمیم به ساختن کولوسئوم رومی گرفته شد و لازم بود برای آن تاریخی بسازد، «منابع اولیه» را پیدا کند که وجود آن را در گذشته «تأیید» کند؟

مثلاً کتاب سوتونیوس را در نظر بگیرید (در بقیه تقریباً همینطور نوشته شده است). سوئتونیوس در مورد ساخت و ساز در روم توسط امپراتور وسپاسیان، پس از بازگشت از جنگ یهودیان، چندین بنا را به طور همزمان گزارش می دهد: معبد صلح، معبد دیگری، یک آمفی تئاتر بی نام معین در وسط شهر. سوئتونیوس می نویسد: "… وسپاسیان همچنین پروژه های ساختمانی جدیدی را انجام داد: معبد صلح … معبد کلودیوس … آمفی تئاتر در مرکز شهر …". مفسران مدرن معتقدند که سوتونیوس در اینجا در مورد کولوسئوم صحبت می کند. اما سوتونیوس اصلاً آمفی تئاتر را کولوسئوم نمی نامد و به طور کلی جزئیاتی در مورد آن ارائه نمی دهد. او به سادگی درباره «آمفی تئاتر» می نویسد. چرا لزوماً کولوسئوم است؟ هیچ مدرکی در این مورد وجود ندارد.

اوتروپیوس در «تاریخ مختصر از تأسیس شهر» ساخت آمفی تئاتر را به امپراتور تیتوس وسپاسیان، پسر امپراتور وسپاسیان نسبت می دهد. اما او همچنین هیچ داده ای ارائه نمی دهد که به آمفی تئاتر تیتوس اجازه دهد تا با کولوسئوم یکسان شود.تنها گزارش شده است که تیتوس وسپاسیان "آمفی تئاتری را در روم برپا کرد که در طی تقدیس آن 5 هزار حیوان در عرصه کشته شدند."

یکی دیگر از مورخان «عتیقه»، سکستوس اورلیوس ویکتور، در «تاریخ روم» می نویسد که در زمان امپراتور فلاویوس وسپاسیان در رم، مرمت کاپیتول آغاز و تکمیل شد… معبد صلح، بناهای تاریخی کلودیوس، فروم، و یک آمفی تئاتر عظیم ایجاد شد. اما حتی در اینجا نیز هیچ جزئیاتی برای شناسایی این آمفی تئاتر با کولوسئوم وجود ندارد. گفته نمی‌شود آمفی‌تئاتر چه وسعتی داشته، نه نحوه چیدمان آن و نه در کجای شهر قرار داشته است. و دوباره این سوال مطرح می شود: چرا این کولوسئوم است؟ شاید منظور اورلیوس ویکتور یک آمفی تئاتر کاملا متفاوت بوده است؟

و غیره. گزارش‌های نویسندگان رومی مطلقاً دلیلی برای شناسایی آمفی‌تئاتر فلاویان با کولوسئوم فعلی در رم، ایتالیا ارائه نمی‌کند.

در مورد "کتاب عینک" شاعر رومی مارسیال، جایی که اعتقاد بر این است که او کولوسئوم را تجلیل کرده است، چیزی در آن وجود ندارد که به صراحت به کولوسئوم اشاره کند. و خود این کتاب ممکن است جعلی باشد، زیرا همانطور که مدتها پیش ذکر شد، به طرز مشکوکی با بقیه آثار مارسیال متفاوت است. "مجموعه ای از 14 کتاب اپیگرام از مارسیال به دست ما رسیده است، بدون احتساب کتاب شعر خاصی، که اپیگرام نیز نامیده می شود، بلکه منحصراً مربوط به بازی های آمفی تئاتر تحت دوره تیتوس فلاویوس و دومیتیان است." و حتی اگر "کتاب عینک" نوشته مارسیال اصل باشد، پس با این حال، کجا شواهدی وجود دارد که در مورد کولوسئوم است؟ چنین مدرکی وجود ندارد.

شاید مورخان مارسیال و رومی اصلاً در مورد کولوسئوم ایتالیا صحبت نمی کنند، بلکه در مورد آمفی تئاتر دیگری صحبت می کنند. علاوه بر این، خرابه‌های یک آمفی‌تئاتر بزرگ رومی که برای این توصیفات بسیار مناسب است، وجود دارد. اما اینجا به هیچ وجه کولوسئوم ایتالیا نیست. برخلاف کولوسئوم در ایتالیا، این کولوسئوم، اصلاً توسط مورخان تبلیغ نمی شود. آنها او را با سکوت مرگبار احاطه کردند و سعی کردند وانمود کنند که او وجود ندارد.

امروزه، کولوسئوم تحت حفاظت ویژه دولت ایتالیا قرار دارد، کار برای جمع آوری قطعات مرمر به طور تصادفی پراکنده و نصب آنها در مکان مورد نظر در حال انجام است. کاوش‌های باستان‌شناسی و کارهای مرمت، دست به دست هم داده‌اند، به تعدادی اکتشافات قابل توجه منجر شده است. با این حال، امروزه، مدافعان این بنای تاریخی منحصر به فرد با مشکلات جدیدی روبرو هستند - از گردشگران متعدد، که بسیاری از آنها از گرفتن چیزی "به عنوان سوغات" مخالف نیستند تا تاثیر منفی آلودگی جوی بر روی سنگ کولوسئوم، ارتعاشات ناشی از شهر. ترافیک و سایر عوامل شخصیت فنی.

با وجود تاریخ پیچیده و وجود دشوار امروزی، کولوسئوم، هرچند به شکل ویرانه، چنان ظاهر باشکوهی را حفظ کرد که بر اساس نتایج رای گیری، در سال 2007 به عنوان یکی از 7 عجایب جدید جهان شناخته شد.