قربانی های آیینی چین باستان

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در زمان های قدیم، قربانی کردن انسان مؤثرترین راه برای رسیدن به دفتر آسمانی (یا زیرزمینی) در نظر گرفته می شد، بنابراین قتل های آیینی تقریباً در همه جا رواج داشت.

به هر حال، تمام تمدن های باستانی خود را متمایز می کردند، اما اولین افراد در لیست معمولاً مردمان آمریکای پیش از کلمبیا را به یاد می آورند - اینکاها، مایاها و به ویژه آزتک ها، که قربانی کردن انسان را به اجرای آیینی باشکوه تبدیل کردند. دومین نفر در صف احتمالاً سلت ها هستند. پشت سر آنها وایکینگ ها و آلمانی ها هستند.

اما دانشمندان اخیراً از جزئیات وحشتناک قربانی کردن در قلمرو چین باستان مطلع شدند. هنگامی که در سال 1928 حفاری ها در Yinxu (به معنای واقعی کلمه - "ویرانه های ایالت یین") آغاز شد، تعداد کمی از مردم انتظار داشتند که کار چندین دهه طول بکشد و یافته ها به معنای واقعی کلمه بسیار جالب باشد.

یینسو ویرانه های آخرین پایتخت سلسله شانگ است که از قرن شانزدهم تا یازدهم قبل از میلاد بر چین حکومت می کرد. شانگ باستانی ترین سلسله چینی نیست، بلکه اولین سلسله است که وجود آن توسط منابع مکتوب و یافته های باستان شناسی متعدد تأیید شده است.

زمانی دلیل کاوش‌ها در یین‌شو، آثار غیرمعمولی بود که در سال 1899 در اینجا یافت شد: استخوان‌های فال. در عوض، استخوان‌های قدیمی مرموز با کتیبه‌هایی قبلاً در اینجا پیدا شده بودند، اما آنها در منطقه‌ای کاملاً متفاوت استفاده می‌شدند - به عنوان یک درمان معجزه آسا برای مالاریا و زخم‌های چاقو.

هیروگلیف‌هایی که روی استخوان‌های گاو و پوسته لاک‌پشت حک شده‌اند، اکنون به‌عنوان قدیمی‌ترین شکل نوشتار چینی شناخته می‌شوند. رمزگشایی کتیبه ها به بازیابی درخت کامل فرمانروایان سلسله شانگ کمک کرد و از جمله به جزئیات بسیار غیرعادی در مورد زندگی ایالتی که 3100-3600 سال پیش وجود داشت، پی برد.

با پیشرفت حفاری، دانشمندان توانستند محتوای استخوان‌های اوراکل را با یافته‌های باستان‌شناسی در این مکان مرتبط کنند. نتیجه شوکه کننده بود.

باستان شناسان تعداد زیادی گور دسته جمعی را در Yinxu کشف کرده اند که به زیبایی در سرتاسر پایتخت باستانی قرار دارد. بیشتر قبرها حاوی بقایای 10، 30 و 50 نفر بودند. دانشمندان متوجه شده اند که کتیبه های روی استخوان های اوراکل در ازای نظر قدرت های بالاتر در مورد یک موضوع خاص، اعداد مشابهی را در مورد قربانی های انسان ذکر می کنند.

بر اساس داده های سال گذشته، تعداد کل بقایای انسان قربانی یافت شده در "ویرانه های یین" به 10 هزار نفر رسید. در طول سال گذشته، اعداد تغییر کرده است: اکنون دانشمندان در مورد 13 هزار نفر صحبت می کنند که در طی مراسم آیینی کشته شده و در Yinxu دفن شده اند. البته نه به یکباره: محققان بر این باورند که در طول 255 سال که پایتخت سلسله شانگ در این مکان بود، چنین تعداد قربانی "انباشته" شده است.

کریستینا چنگ باستان شناس می گوید: "در قلمرو گورستان سلطنتی، ما بقایای حداقل 3000 قربانی را پیدا کردیم، حتی بیشتر - در حفاری های کاخ سلطنتی."

و این فقط در Yinxu، آخرین پایتخت سلسله شانگ است. محققان گورهای دسته جمعی مشابهی با بقایای انسان مثله شده را در شهرهای دیگر ایالت چین باستان پیدا کردند.

طبق یافته‌های باستان‌شناسی، قربانی کردن انسان در چین باستان برای هزاران سال در طول سه سلسله - شیا، شانگ و ژو، انجام می‌شد که به طور متوالی جایگزین یکدیگر شدند. فعال ترین " اهداکنندگان "، طبق همه نشانه ها، حاکمان شان بودند. به طور متوسط هر مراسم قربانی جان پنجاه نفر را گرفت. در طول بزرگترین قربانی، 339 نفر در یک زمان کشته شدند.

به گفته کریستینا چنگ، دو نوع اصلی قربانی کردن انسان در عصر شانگ وجود داشت: رن‌شنگ و رنسون.در گورهای قربانیان رنسون، باستان شناسان اغلب هدایای تدفین نفیس پیدا می کنند، و زمینه تدفین ها نشان می دهد که قربانیان رنسون عمدتاً خدمتکاران یا بستگان اشراف متاخر و مقامات با نفوذ بوده اند.

بقایای قربانیان رن‌شنگ کاملاً متفاوت به نظر می‌رسند (این اصطلاح تقریباً به معنای واقعی کلمه به عنوان "فداکاری انسانی" ترجمه می‌شود): تقریباً همه آنها به طرز وحشتناکی مثله شده‌اند، اجساد در گورهای گروهی دفن شده‌اند و آثار باستانی دفن یا وجود ندارند یا بسیار کم هستند.

تقریباً همه رن‌شنگ‌ها قربانی پیش‌بینی‌هایی بودند که در عصر شانگ بسیار مورد تقاضا بودند.

از آنجایی که ارتباط بین استخوان‌های فال و قربانی‌های انسانی واضح‌ترین نیست، شایسته است توضیح دهیم که فرآیند فال‌گیری دقیقاً چگونه انجام شد. هر یک از پادشاهان سلسله شانگ دائماً سؤالات حیاتی داشتند: به عنوان مثال، آیا برای ارواح مطلوب است که فرمانروا را از درد دندان غیرقابل تحمل نجات دهند یا محصولی غنی داشته باشند.

فالگیر سؤال را بر روی یک محیط مناسب (با استفاده از کتف یک گاو نر یا پلاسترون، پوسته پایینی لاک پشت) برید (بعداً - نوشت) سپس استخوان یا غلاف را تا زمانی که شکاف ظاهر شد گرم کرد و سپس، مطابق با الگوی ترک ها، پاسخ را از دنیای ارواح "ترجمه" کرد. معمولاً پاسخ (نتیجه) و همچنین تاریخ با یک سؤال در رسانه ها ثبت می شد - همه چیز برای بایگانی و گزارش رسمی حتی روزمره است.

فداکاری های انسانی بخشی جدایی ناپذیر از این فرآیند بود: تعداد آنها و همچنین روش کشتن خوشایندترین ارواح (دانشمندان 12 راه مختلف را شمارش کردند، برای هر یک از یک اصطلاح جداگانه استفاده می شد)، اغلب در خود سؤال ذکر می شد. برای وضوح، در اینجا چند نمونه از سؤالات از استخوان های فال گیری آورده شده است:

- آیا ارواح به روش "طن" به اندازه بیست نفر قربانی خواهند پذیرفت؟ [نتیجه ثبت شده] 30 مرد به ارواح معرفی شدند و نتیجه بسیار مطلوب بود.

- اعلیحضرت سر بریدن فداکاران است. آیا عطر تایید می کند؟ [نتیجه ثبت شده] در روز yǐchǒu (تاریخ)، قربانی های انسانی با استفاده از روش فا انجام شد و یک گاو نیز کشته شد.

- آیا قربانی در روز wù (تاریخ) که با زنده به گور کردن کشته می شود پذیرفته می شود؟ [امتیاز ثبت شده] در روز bǐngwǔ (تاریخ) باران شروع به باریدن کرد.

- می پرسیم: اگر در روز bǐngxū (تاریخ) زنان را با سوزاندن آنها قربانی کنیم، آیا ارواح باران خواهند بارید؟

- اگر در روز xīnyǒu (تاریخ) از طریق تلف کردن قربانی کنیم، پاسخ مساعد خواهد بود؟

روش ذکر شده «تان» به معنای کشتن با کتک زدن انسان تا سر حد مرگ است، روش «فا» به معنای بریدن سر است (قطع کردن سر، با قضاوت بر اساس رکوردهای روی استخوان های فال، محبوب ترین روش بود).

فهرست کاملی از روش‌های اعدام قربانیان که توسط دانشمندان در مورد رمزگشایی استخوان‌های اوراکل گردآوری شده است، به شرح زیر است:

• سر بریدن
• بریدن / بریدن بدن از وسط
• ربع بندی
• قطع تدریجی اعضای بدن تا حد مرگ
• کتک زدن تا حد مرگ
• تخلیه
• زنده به گور کردن
• غرق شدن
• سوزش
• آب جوش
• مرگ از آفتاب سوزان
• "خشک شدن" اجساد باز مرده در زیر نور خورشید تا حالت تند شدن

علاوه بر این، مرگ بر اثر هر یک از روش های فوق و به دنبال آن رها کردن اجساد بدون دفن…

انتخاب یکی از 12 روش قربانی بستگی به مخاطب و هدف داشت. مخاطبان ارواح نیاکان به عنوان نگهبانان مقدس و محافظان دولت، حاکم، خانواده و غیره و ارواح طبیعت بودند - آنها عمدتاً در مورد مسائل آب و هوایی و کشاورزی مورد خطاب قرار می گرفتند. با قضاوت بر اساس آمار تبدیل، آیین اجداد در عصر شانگ از نظر اهمیت و شدت از پرستش خدایان طبیعی پیشی گرفت.

نیروهای طبیعت معمولاً به قربانیانی که با روش‌های «طبیعی» کشته می‌شدند تکیه می‌کردند: سوزاندن (آتش)، غرق شدن (آب)، زنده به گور کردن (زمین). ارواح آبا و اجدادی در ازای برکت، محافظت از بلایا، حمایت و موفقیت در تجارت، خون بیشتری می خواستند.برای آنها ترجیح داده شده ترین روش های کشتن عبارت بود از بریدن سر، تکه تکه کردن، ضرب و شتم تا سر حد مرگ، بریدن پاها، قلع و قمع، جوشاندن در آب جوش، "خشک کردن" در آفتاب و مانند آن.

زنان اغلب قربانی ارواح طبیعت، به ارواح نیاکان - مردان، عمدتاً زندانیان قبایل متخاصم می شدند. بنابراین اهدا کننده سه مشکل را در یک زمان حل کرد: به عنوان مثال، با سر بریدن چند ده زندانی، به اجداد احترام قائل شد، به سؤال خود پاسخ داد و دشمنان خود را ترساند. عملگرا و کارآمد.

مردان و زنان اسیر شده از قبایل در حال جنگ با شانگ اغلب در متون مربوط به استخوان های فال گیری ذکر می شوند، که اغلب حتی به قبیله اشاره می کنند - به عنوان مثال، "آیا ارواح قربانی سه مرد قبیله کیانگ و دو گاو را که با بریدن کشته می شوند راضی خواهند بود". از دست و پا؟"

مردم شناسان دریافته اند که بیشتر بقایای قربانی یینسو متعلق به مردان 15 تا 35 ساله است. در همان زمان، قربانیان آینده حداقل چندین سال تا زمان قتل در Yinxu زندگی کردند - به اندازه ای که رژیم غذایی محلی بر استخوان های کوچک اسکلت تأثیر بگذارد، اما زمانی برای تأثیرگذاری بر استخوان های بزرگ نداشتند.

کارشناسان مدرن به ظلم شدید و بی‌اعتنایی کامل به زندگی انسان در چین باستان اشاره می‌کنند - یکی از آنها گفت: "مردم تقریباً به همان روشی که حیوانات قربانی می‌شدند، از نظر نخبگان حاکم، تفاوت بین برده و گاو زیاد نبود." زبان شناسانی که متون مربوط به استخوان های فال را مطالعه می کنند.

در عین حال، قربانی های بی رحمانه دسته جمعی از تقوای شدید حاکمان شانگ صحبت می کنند - آنها در چارچوب دنیای خود و زمان خود اعمال خدایی (پیش از پیش و طبیعت پسندانه) انجام می دادند و نمونه ای از تقوا و احترام جدی را نشان می دادند. قدرت های بالاتر

کارشناسان چینی معمولاً تأکید می کنند که پدیده قربانی کردن انسان در همه جا گسترده بود و آداب و رسوم چینی باستان تنها بخشی از رویه جهانی است. یه جور اشاره: میگن اول به داستانت نگاه کن.

قربانی های آیینی دسته جمعی در چین در حدود 700 سال قبل از میلاد به پایان رسید، و این به هیچ وجه به دلیل افزایش انسانیت جامعه نبود. یک روش ساده تر و در دسترس تری برای فال گیری ظاهر شد که نیازی به خون ندارد و هنوز هم بسیار محبوب است: این کتاب معروف "کتاب تغییرات"، I Ching است که جان هزاران و هزاران انسان را نجات داد. وقتی می خواهید آینده خود را طبق آی چینگ بدانید، داستانی را که گفته ایم به یاد بیاورید.