فحش دادن به عنوان عنصری از زندگی ملی روسیه؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

به طور کلی پذیرفته شده است، و این به معنای واقعی کلمه بر آگاهی ما تحمیل شده است، که زبان روسی حاوی کلمات زشت بسیاری است، به طوری که حتی یک سخنرانی خاص را می توان تشخیص داد - فحاشی روسی، که گفته می شود نیمی از جمعیت کشور ما صحبت می کنند. روس ها در اظهارات خود به بی ادبی خارق العاده ای نسبت داده می شوند، که می گویند بدون آن نه ارتش، نه پزشکی و نه ساخت و ساز نمی توانند با ما کار کنند. علاوه بر این، به نظر می‌رسد که ما خودمان سوءاستفاده‌کننده‌های پیچیده‌ای هستیم، برخلاف مردم متمدن و فرهنگی، که همه را جز خودمان به حساب می‌آوریم.

با این حال، بی ادبی و ولع ویژه برای فحاشی در بین مردم روسیه، توهمی است که از بیرون تحمیل شده است و اصلاً خصلت ملی ما نیست، زیرا نیاز به توهین کلامی در بین همه مردم و مردم وجود دارد و این بازتاب و تجسم است. نیاز جهانی انسان به انتقام گرفتن از مجرم، انتقام گرفتن از دشمن، مجازات با سخنان توهین آمیز. هر ملتی اشکال خاص خود را برای انتقام و مجازات کلامی ایجاد کرده است، اگرچه گاهی اوقات به نظر ما، روس ها، واقعاً توهین آمیز نیست.

بنابراین ، به عنوان مثال ، ژاپنی ها که در زبان آنها عملاً هیچ کلمه توهین آمیزی وجود ندارد ، از دیدگاه ما ، به دشمنان خود توهین می کنند ، عمداً از مقوله دستوری ادب که مشخصه زبان ژاپنی است استفاده نمی کنند. در زبان روسی این چنین به نظر می رسد. به جای یک درخواست مودبانه: "لطفا، پنجره را باز کنید"، ما به سادگی دستور می دهیم: "پنجره را باز کنید"، به شخصی که نمی توانیم با شما تماس بگیریم یا کمی برای ما شناخته شده است. هندوها و قزاق ها روش خاصی را برای توهین به خویشاوندان حفظ کرده اند: آنها قصد توهین دارند، آنها او را فقط با نام صدا می زنند و نه با وضعیت خویشاوندی - عروس، برادر شوهر، برادر شوهر، دختر. -در قانون. مثل این است که ناگهان ما را وااسکا خطاب کردند، یک فرد مسن و محترم که همه او را به نام پدرش "واسیلی ایوانوویچ" می نامند. برای آلمانی ها، اتهام ناپاک بودن و بی حوصلگی بسیار توهین آمیز است. آنها اینجا هم وجود دارند، وقتی به کسی می گوییم خوک یا خوک، اما برای روس ها این اتهام خیلی توهین آمیز نیست. معلوم می شود که بدرفتاری کلامی رد چیزی است که مخصوصاً برای مردم عزیز و مهم است: برای ژاپنی ها فاصله بین مردم مهم است و آن را با کمک مقوله دستوری ادب حفظ می کنند. برای یک هندو یا یک قزاق، روابط خانوادگی ارزشمند است و نابودی آنها به آنها آسیب می رساند. آلمانی‌ها حافظ نظافت و نظم هستند و از اتهامات اهمالکاری رنجیده می‌شوند. اما همه اینها برای ما توهین آمیز یا شرم آور به نظر نمی رسد. اشکال روسی ما از توهین به نظر ما بسیار ناپسندتر و توهین آمیزتر است. و این همه به این دلیل است که غم و اندوه باعث روس ها می شود ، یعنی غم و اندوه ، و این دقیقاً معنای کلمه توهین است - ایجاد غم و اندوه ، توهین دردناک ، اندوه برای شخص - ما واقعاً از کلمات کاملاً متفاوتی غمگین هستیم که رشته های آن را لمس می کند. روح ملی ما را به لرزه درآورد و گریه کند. در ما روس هاست که این کلمات احساس ترس، شرم و شرم را برمی انگیزد، زیرا برای ما مفاهیمی که با توهین آلوده شده اند عزیز و مقدس هستند.

قسم به مادر خدا چیست؟

وحشتناک ترین توهین برای روس ها توهین به مقدسات است، توهین به خدا، توهین به مادر خدا و مقدسین، چیزی که به آن "قسم خوردن به خدای مادر" می گفتند. حتی در بین غیر مؤمنان نیز این امر باعث ایجاد احساس رعشه درونی، ترس غریزی از خدا می‌شد و مانند ضربه‌ای قوی بر شخص وارد می‌شد و باعث درد و شوک اخلاقی می‌شد. توهین به مقدسات در روسیه به شدت مجازات شد.در اولین ماده قانون کلیسای جامع تزار الکسی میخایلوویچ، اعدام با سوزاندن قرار بود برای کفر باشد.

اعتقاد بر این است که به لطف چنین اقدامات بی رحمانه ای ، توهین به مقدسات عملاً از گفتار روسی ناپدید شده است. اما این مورد نیست. اشکال خاصی پیدا کرده است که با کلمه قسم بیان می شود. شیطان پرستی در روسی کفر است و در زبان زنده کلمه شیطان اغلب به این معنا به کار می رود. لعنت، برو به جهنم، شیطان فقط می داند، لعنت، - همه اینها جایگزینی عمدی نام خدا با نام دشمن نسل بشر است که مؤمنان از یادآوری آن برحذر بودند و برحذر بودند. در قدیم چنین توهینی به ندرت مورد استفاده قرار می گرفت. آنها همان وحشت را به عنوان توهین مستقیم به خداوند برانگیختند، به خاطر یادآوری نام شیطان در ذهن مردم روسیه، و همچنین هر مردمی که در روح خود به خدا ایمان دارند، از شر کمک خواستند. ارواح، همانطور که یاد نام خدا به عمل و یاری خداوند و فرشتگانش فرا می‌خواند. به همین دلیل است که سوگند خوردن در بین افراد خداپرست حرام بود و باعث شوک روحی و همچنین ملامت مستقیم خداوند می شد.

اما در دنیای مدرن روسیه، که دینداری واقعی تقریباً وجود ندارد، یادآوری شیطان دیگر یک نفرین نیست. از آنجایی که خدا و مادر خدا برای اکثر مردم دیگر یک زیارتگاه نیست، پس کفرگویی به شکل سوگند، بلکه در واقع پرستش شیطان و ارواح شیطانی است که در تصاویر یک شیطان، یک شیطان، یک "لعنتی" تجسم یافته است. مادر» و «مادربزرگ لعنتی»، تبدیل به چهره ای رایج شده است که عصبانیت و ناراحتی ما را بیان می کند.

چقدر ترس از به یاد آوردن نام شیطان را از دست داده ایم، در خطاب کفرآمیز به شیطان که رسم شده است، در تعبیر «شیطان چه؟» می توان دید. اما ما با سؤالی روبرو هستیم که انسان با اعراض از خدا، از شیطان پاسخ و کمک می خواهد. این عبارت اساساً با تعبیر «کمک کن، پروردگارا»، «عطا کن، خدایا»، «نجات بده، پروردگارا» مخالف است. این شامل درخواستی است در مورد مصطلح باستانی "خصلت" و ضمیر پرسشی "چه چیزی" که در انتظار پاسخ به ندای ارواح شیطانی است. پس معلوم می شود که ما که قسم خوردن را صرفاً خشم می دانیم، در واقع کفر می گوییم، کمک می خواهیم و نه خدا و نیروهای خوب او، بلکه شیطان و شیاطین را به نام های مختلفی که به ما راه یافته اند، می شتابیم. زبان دنبال "شیطان، چی؟" ما دیوانه وار سوالات دیگر را به شیاطین چند برابر می کنیم: "شیطان، چگونه؟" و "جهنم، چقدر؟"، "جهنم، چه کسی؟" و «شیطان چرا؟»… اما همه اینها اشکال ارتباط با ارواح خبیثه یا به عبارتی کفر است.

قسم خوردن "چرا که نور ایستاده است"

یکی دیگر از انواع وحشتناک توهین، دشنام دادن است که در قدیم به آن پارس می گفتند و الفاظ و عبارات ناپسند را به پارس سگ تشبیه می کردند. قسم خاستگاه خود را در پرستش باستانی مردم روسیه به مادر زمین خام برمی‌دارد، که بر اساس عقاید اولیه ما، ما را به دنیا آورده، می‌پوشد، غذا می‌دهد و می‌نوشد، لباس می‌پوشد، گرم می‌کند و پس از مرگ آخرین پناه را به ما می‌دهد. بدن ما. به همین دلیل است که عبارت "سوگند به آنچه نور ارزش دارد" وجود دارد، زیرا نور آنجاست و جهان در زمین مادر نگهداری می شود. مادر زمین زیارتگاهی باستانی است که در قدیم قبل از اینکه شخص از خواب بیدار شود باید با دست آن را لمس می کرد، بنابراین از زمین اجازه می گرفت تا روی پای خود بایستد. به زمین دستور داده شد که برای شخم زدن و کاشت اجازه بگیرد وگرنه او، مادر، محصول خوبی نخواهد داد. با او قسم خوردند و مشتی خاک خوردند که در صورت دروغ یا تخلف از قسم، توده ای در گلو می افتد. به همین دلیل است که ما گاهی اوقات، خودمان نمی فهمیم برای چه هدفی، به همکار اطمینان می دهیم که به تجارت نیاز داریم: "اگر بخواهی، من زمین می خورم." تا به حال، سوگند، که در روابط انسانی بسیار ضروری است، دقیقاً با زمین مرتبط است. به همین دلیل می گوییم قول می دهیم «در زمین فرو برویم»، یعنی در صورت تخطی از کلمه یا دروغ عمدی، خود را محکوم می کنیم که در زمین نمناک آرام نگیریم، بلکه به تارتار بیفتیم. ، به عالم اموات، به جهنم.نفرین "به طوری که از طریق زمین بیفتید!" که زمانی باعث ترس عادلانه شد، به همین معنی است.

مادر زمین در تصویر روسی جهان در مراقبت از فرزندانش شبیه مادر خود است، بنابراین، فحش دادن به عنوان توهین خطاب به مادر شخص مورد توهین و در عین حال به سرزمینی است که او را تحمل می کند. سرزنش مادر در عقاید ما هتک حرمت رحمی است که او را به دنیا آورده است و سرزمین مادری که او را پرورش داده است و این گونه سخنان اگر فرد آزرده به مادر خود احترام بگذارد و دوستش داشته باشد همان وحشتی است که یادآوری شیطان در فردی که عمیقاً مذهبی است و از صمیم قلب به خدا اعتقاد دارد. و اگرچه ما مدتهاست که آیین های باستانی پرستش مادر زمین خام را فراموش کرده ایم ، اما در بیشتر موارد ما هنوز مادران خود را دوست داریم و بنابراین روح ما هنگام قسم خوردن می لرزد و خشمگین می شود ، غرق در احساس کینه است.

کفرگویی و ناسزا گفتن توهین به دو احساس برتر در طبیعت انسان است - احساس یک قدیس به عنوان آگاهی ما از قدوسیت خالق خود در تمام اعترافات او، و احساس مقدس به عنوان درک مکان خلقت ما، ماده ای که ما از آن آفریده شده ایم، این مقدس مادر و نمونه اولیه اوست.- مادر زمین. خداوند بر اساس اعتقاد همه اقوام مذهبی ما را از زمین آفریده است (در لغت ایجاد ریشه zd - به معنای خاک یا گل است). زمین محل قدرت است، انسان به معنای فیزیکی کلمه از آن زندگی می کند و از آن تغذیه می کند و قطعاً در اعماق روحش با مادر خودش که برای ما به همین درجه مقدس است مقایسه می کند. او ما را به دنیا می آورد، ما را بزرگ می کند و تغذیه می کند و تا آخر عمر از ما مراقبت می کند. مقدس، و همچنین مقدس، ما را به احترام، احترام، نجات از هرگونه سرزنش و هتک حرمت ملزم می کند. و هنگامى كه كلمه زشتى با لبهاى زننده ادا مى شود و مادر مظلوم را به فحشا يا زنا متهم مى كند، احساس شرم و هول مى كند كه در هتك حرمت و هتك حرمت امرى اجتناب ناپذير است. در Polesie هنوز این باور وجود دارد که کسانی که از الفاظ ناپسند استفاده می کنند، سه سال زمین زیر پایشان آتش گرفته است.

بزرگداشت مادر زمین مقدس قوی ترین جنبه جهان بینی بت پرستان بود. نیاکان ما از چشمه‌ها، نخلستان‌های مقدس و کوه‌های مقدس در هیبت بودند. آنها با بیدار شدن از بهار به زمین سلام کردند، از او برای شخم زدن و کاشت اجازه خواستند، از برداشت تشکر کردند. زنان روی ته ریش می غلتیدند و می گفتند: «نیوکا، نیوکا، دامی به من بده»… مسیحیت این سنت را توسعه نداد، اما مانع از آن نشد که دهقان به مادر زمین به عنوان نان آور و نیکوکار احترام بگذارد. نگرش مقدس به زمین در شهرها از بین رفت، جایی که مردم به هیچ وجه به طبیعت وابسته نبودند و فقط به خداوند و خود متکی بودند. و صد سال گذشته آزار و اذیت دهقانان، سرانجام طبقه ای را که مادر زمین را مقدس می دانست، ریشه کن کرد. و سپس فحش دادن برای بسیاری دیگر توهین نبود. تبدیل به سخنان کثیف افراد بی ادب شده است.

پس کفر، شدیدترین ترس را در انسان ایجاد می کرد. این ترس از انتقام اجتناب ناپذیر هتک حرمت به نام خدا و فراخواندن شیاطین و شیاطین بود. از سوی دیگر، فحش دادن، شخص را شوکه کرد و باعث ایجاد احساس شرم شدید در او شد. شرم همانطور که می دانید ریشه ای مشابه کلمات chill، chill دارد و در زمان های قدیم این کلمه شبیه لرز بود، تصویری از قوی ترین لرز بود، شخصی که از شرم گرفتار شده بود به نظر خود بی حفاظ، تنها و برهنه می آمد. ، از آنجایی که او از محافظان اصلی اولیه - مادر زمین خام و مادر بومی محروم شد.

فساد روح و جسم

نوع دیگری از توهین شدید در روسی وجود دارد - زبان ناپسند، استفاده از کلمات به اصطلاح بد که نشان دهنده ناخالصی ها، مدفوع، اندام های انسان در زیر کمربند و عملکردهای فیزیکی او هستند. چنین برداشتی از زبان ناپسند مبتنی بر یک نصب باستانی است که از طریق زبان، مفاهیم خیر و شر را به تصویر ما از جهان وارد می کند: در این مورد، بالا به معنای خوب، پایین - بد، و در این سیستم انسان است. بدن با مرز کمربند به دو نیمه خوب و بد تقسیم می شد.

اندام های زیر کمر انسان نجس به نظر می رسید و هنوز هم به نظر می رسد. و حکیمان گفتند: ما همه نصف مردم، نیم چهارپاییم.

شخصی که با الفاظ ناپسند به او توهین می شود و او را کثیف یا تناسلی می نامند، پشت بدن، یعنی کلمات شرم آور، ناپسند، مبتذل، احساسی را تجربه می کند که در روسی به آن کلمه شرم می گویند. شرم زمانی به وجود می آید که انسان به صورت کلامی یا فیزیکی در مقابل مردم برهنه باشد، از نظر ریشه شناسی به معنای احساس وحشت است که وقتی حرام آشکار می شود، آن را فرا می گیرد. بیخود نیست که می گویند مغرور است، کسی را مسخره می کند یا خودش را شرمنده می کند. و به این ترتیب زبان ما تأکید می کند که پلیدی جسم برهنه است، از حجاب رها شده و در تمام پلیدی اش برای همگان آشکار است. با این حال، امروزه زبان ناپسند توسط همه به عنوان شرم تلقی نمی شود. افرادی که تصور پاک و ناپاک بودن بدن خود را از دست داده اند، نگرش تحقیرآمیز خود را نسبت به کلمه ناپاک از دست می دهند، واقعاً کثیفی جسم باعث ایجاد کثیفی روح می شود و گفتار شخص روسی بیشتر و بیشتر است. پر از کثیفی تر

بنابراین توهین به زبان روسی شامل سه نوع کلمه بود که باعث نوعی فلج روح ، شدیدترین شوک ، سردرگمی و رنجش شد - این توهین ، فحش و زبان ناپسند است. هتک حرمت احساس ترس را به همراه داشت، فحش دادن باعث شرمساری می شد و سخنان ناپسند باعث شرم در انسان می شد. در مورد همین توهین های کلامی بود که گفته شد یک کلمه می تواند بکشد. زیرا چنین سخنان توهین آمیزی باعث می شود که شخص به طور معمول از بین برود، با تجربه غم و اندوه و در اصل کلمه - فلج روح ، زیرا غم از مفهوم سوگواری ناشی می شود ، یعنی به هم ریختن و سفت شدن در حالت مچاله شده.. در مورد توهین است که ضرب المثل روسی می گوید: "کلمه تیر نیست، بلکه چشمگیرتر است."

این بدان معنا نیست که مردم امروز اصلاً این را درک نمی کنند. اما افراد ناپاک و ناپاک چنان روح خود را به سخنان کثیف تبدیل کرده اند که در یک محیط مناسب، معادل هایی برای آنها پیدا می کنند و مستقیماً دیگران را به معنای ناپاک ارجاع می دهند - چوب درختان متعدد، گربه های یوشکین، پلیس های ژاپنی، پنکیک، که فرهنگی هستند. -خانم‌های خوش‌قیافه از یادآوری الان و آقایان دریغ نکنید و حتی بچه‌ها از آنها ابایی ندارند - هیچ کس در اطراف گمراه نمی‌شود. آنها نه تنها پدیده ناپسند سخنان کثیف هستند، بلکه گواه طرز فکر کثیف کسانی هستند که چنین تعبیرهایی را بیان می کنند.

فحش دادن - دفاع لفظی

با این حال، علاوه بر کلمات توهین آمیز که منجر به فلج شدن روح می شود، در زبان روسی کلمات توهین آمیزی وجود دارد که به نفع شخص است. در واقع، خود کلمه دشنام به معنای دفاع لفظی ما برای جلوگیری از برخورد فیزیکی با دشمن و کنار آمدن در بیان تجاوزات خود تنها با کلمات است. همانطور که از زمان های قدیم می گفتند، "توس تهدید نیست، جایی که ایستاده است، آنجا سروصدا می کند." همانا لعن و نفرین دشمن با فحش بهتر از باز کردن جمجمه او در گرما است. این هشدار چنین بود: "سرزنش کردن - سرزنش کردن، اما به دستان خود اراده نکنید".

فحش دادن یا دفاع کلامی با کلمات توهین آمیز کاملاً متفاوت است. از قدیم الایام سوگند خوردن به عنوان هشداری به دشمن استفاده می شد که اگر آشتی نکند و تسلیم نشود مورد حمله قرار خواهد گرفت. این رسم مردم روسیه است. ما مانند مردم استپ از پشت به دشمن حمله نمی کنیم. همانطور که در بین کوهنوردان همسایه ما مرسوم است، ناگهان و بدون هشدار به سمت دشمن نمی شتابیم. روس ها تمایل دارند که در مورد حمله به دشمن هشدار دهند، و در این هشدار ما، به عنوان یک قاعده، کلمات تشریفاتی را برای سرزنش دشمن قرار می دهیم - همان سوء استفاده از روسیه. پیام معروف شاهزاده سواتوسلاو، "من به سوی شما می آیم" که مخالفان او را بسیار شگفت زده کرد، نمونه ای از هشدار روسیه به دشمنان در مورد یک نبرد قریب الوقوع است. سخاوت یک جنگجوی اسلاو در اینجا معمولاً با تهدیدهای آیینی برای دشمن همراه بود که آنقدر دشمن را تضعیف نمی کرد بلکه باعث تشویق دشمن می شد.

در واقع، استفاده از توهین کلامی به آیین نظامی باستانی تحقیر دشمن قبل از دعوا برمی گردد. چنین مراسمی حس برتری خود را بر دشمن در سربازان تقویت می کرد. مراسم سرزنش در فرهنگ روزمره روسیه آنقدر اجباری بود که ضرب المثل معروفی در این زمینه وجود دارد که از بینندگان علاقه مند به دعوا سرچشمه می گیرد: "کاملا سرزنش کنید، وقت مبارزه نیست".

مهمترین چیز در این گونه آیین ها تغییر نام دشمن از یک شخص به حیوان و به حیوانی است که شکست دادن آن آسان است. حیوانات و گاوهای بی باک و بی آزار - بز، قوچ، الاغ، خوک، روباه، سگ - نام مخالفان جنگجوی روسی شد. آنها بسته به اینکه چه چیزی دشمن را دردناک تر می کرد استفاده می شد - شلختگی خوک، حماقت قوچ، لجبازی الاغ یا مضر بودن بز … اما نام شکارچیان - گرگ و خرس. - هرگز در نبرد مورد استفاده قرار نگرفتند، رویارویی با آن نوید یک پیروزی آسان را نمی داد. در نبرد حیوانات دفاعی به معنای جمعی ذکر شده است: موجود یا گاو - همچنین تغییر نام جهانی قبل از مبارزه. با یک تعجب "اوه، تو بی رحم!" یا "وای مخلوق!" مرسوم است که خودمان را به جنگ تن به تن می اندازیم.

تغییر نام انسان به گاو برای روس ها نیز مهم بود زیرا روسیچ که ذاتاً مهربان بود، حتی در نبردهای آزاد آماده کشتن نوع خود نبود. او نه تنها نیاز داشت که نام حریف خود را به حیوان تغییر دهد، بلکه باید خود را متقاعد کند که دشمن را در مقابل خود نه به شکل انسان، بلکه در ظاهر یک جانور می بیند. زیرا همانطور که ولادیمیر ویسوتسکی نوشت: "من از کودکی نمی توانم به صورت یک شخص ضربه بزنم." و بنابراین، برای اینکه به صورت شخصی ضربه نزند، این صورت به زبان روسی به حیوانی زشت تغییر نام داد: تهدیدهای توهین آمیز اینگونه متولد شد - پر کردن صورت، دادن پوزه، تمیز کردن صورت، شکستن دهان. ، داخل لیوان برش دهید ، پوزه را بشکنید. تمام کلمات ذکر شده در اینجا جوهر نامگذاری پوزه حیوان است - ظاهری غیر انسانی. به این ترتیب که شخص با تهدید خود، دشمن را تحقیر می کرد، فردی که برای جنگ یا دعوا آماده می شد، خود را از ندامت از بلند کردن دست بر روی شخصی رها می کرد. دشمن برایش مثل جانور شد.

در دفاع لفظی راه دیگری برای تغییر نام دشمن قبل از مبارزه وجود دارد. مبارز برای توجیه تهاجم خود، دشمن را به نام غریبه، فردی از بیگانه، دشمن قبیله- قبیله ما صدا می کرد. تاریخ روسیه بسیاری از این نام مستعار را جمع آوری کرده است که به لطف تهاجمات و جنگ های فراوان در حافظه زبان حک شده است. از زبان های ترکی یک سینه (از بیلماس تاتاری - "او نمی داند")، یک بلوک (قهرمان تاتار)، بالدا و بدما به ما رسید. این خاطره یوغ مغول-تاتار و متعاقب آن همسایگی خصمانه با ساکنان استپ است. جنگ با ناپلئون در کلمات "اسکی باز" (فرانسوی شرمی - "دوست عزیز") و زباله (شوالیه فرانسوی) منعکس شد. این کلمات تاریخ پیچیده ای را پشت سر گذاشته اند. آنها در نتیجه همپوشانی ریشه های روسیه باستان و وام های فرانسوی به وجود آمدند. با پشتوانه ریشه روسی در کلمه شوشوال (ضایعات، تکه تکه، فلپ) بود که کلمه Chevalier به معنای دشمن فرانسوی بازاندیشی شد. اینگونه آشغال ظاهر شد - نام هر شخص بی ارزش و بی ارزش. فرانسوی sher ami - دوست عزیز، در زبان ما نیز با کمک ریشه روسی - ball (خالی، درموشچینا)، توپ، روی توپ، (برای هیچ) در پیوند با پسوند -yg- که در کلمات skvalyga, bogey, rogue. شارومیگا، اسکی باز توپ، به این ترتیب به نام مستعار طعنه آمیزی یک گدا و یک غیره تبدیل شد. به هر حال، کلمه جعلی تحصیلات مشابهی دارد. در اینجا از ریشه تاتاری بولدا (به اندازه کافی) استفاده می شود و بومر به معنای مستی است که مفهوم «کافی» یعنی توانایی توقف در مستی به موقع را ندارد. اجازه دهید در اینجا شیطنت را نیز به یاد بیاوریم: وام گرفته شده از زبان فرانسوی chenapan (شرور) تحت تأثیر روسی شیطون، شیطون به کلمه shalopai تبدیل شد و شروع به معنی یک دستفراز معمولی کرد.

نفرین‌های جدیدتر برای خارجی‌ها عبارتند از: احمق یونانی (خاص، متفاوت از دیگران، بیگانه) و نرد فرانسوی (احمق). برای زبان ما نیز نشانه حقارت یک فرد، بیگانگی او با جامعه مادری است که استفاده از این کلمات را در دفاع کلامی ممکن می سازد و سفیه و سفیه را از دایره خود خارج می کند.

بیایید یک استراتژی دیگر از دفاع لفظی را نام ببریم که توسط جنگجوی روسی استفاده شد و هر روسیچ برای مبارزه آماده شد. در این استراتژی بسیار مهم است که به حریف خود هشدار دهید که شکست خورده و نابود خواهد شد. به همین دلیل است که از دو کلمه carrion و carrion استفاده می شود. اینها حرف های حرامزاده و عوضی، تفاله و رذل، حرامزاده و عفونت است. هر یک از آنها ایده مرده را به شیوه ای خاص بیان می کنند. اگر یک حرامزاده همان چیزی است که مرده به زمین افتاده است، یک مردار معمولی، پس یک عوضی موجودی دریده است. تصادفی نیست که در گویش ها خرس را عوضی می گویند که به معنای شکار عذاب دهنده است. کرکس نیز به یاد ماندنی است - پرنده ای شکاری که از لاشه تغذیه می کند و آن را از هم جدا می کند. تفاله نام دشمن است، او را به موجودی که تا حد مرگ منجمد شده است، مقایسه می کند، و رذل نیز همینطور است. همانطور که ولادیمیر دال معتقد بود، کلمه حرامزاده را می توان در مقایسه با شاخ و برگ های مرده انباشته شده در زباله های بی فایده دنبال کرد. و کلمه عفونی از فعل عفونی (یعنی ضربه زدن، کشتن) آمده و بر ابتلای کشته شده در جنگ دلالت می کند.

پس توهین کلامی یک استراتژی دفاعی واقعی است، هشدار دادن به دشمن در مورد حمله، تحقیر دشمن و در عین حال تقویت خود مبارز قبل از مبارزه. این داستان پیدایش فحش است. اما امروزه نیز سوء استفاده در گفتار جایز و گاه ضروری است. از این گذشته، می‌تواند با یک دعوا، کینه‌توزی را علیه دشمن به‌طور کامل از بین ببرد تا درگیری را از بین ببرد و از حمله اجتناب کند.

فحش دادن - رویارویی با همسایگان

ذخیره کلمات توهین آمیز روسی با کلمات توهین آمیز و توهین آمیز تمام نمی شود. مهمترین بخش زندگی ملی، فحش دادن - تحقیر لفظی همسایگان در هنگام ابراز نارضایتی از آنها و به اصطلاح "روشن شدن روابط" است.

در سنت ارتباطات روسی، که طی هزاران سال تکامل یافته است، صمیمیت، گشاده رویی یک فرد در تعامل با همسایگان خود به ویژه مورد قدردانی قرار گرفت. به همین دلیل است که ما ایده آل ارتباط را گفتگوی صمیمانه می دانیم که بدون آن یک فرد روسی در پیله خود کوچک می شود و دلش خشک می شود. اما طرف دیگر گفتگوی صمیمانه - بیان صمیمانه نارضایتی از همسایگانمان - ما نیز بسیار برای ما ارزش قائل است و آن را "خودنمایی" می نامیم. چنین ارتباطی یک گفتگوی صمیمانه از درون است، نارضایتی های انباشته ای است که در صورت پاشیده می شود، خشم متمرکز در یک کلمه فحش است که با آن یکی از اقوام یا دوستان مقصر خود را صدا می زنیم. در ضرب المثل‌های روسی، چنین سوء استفاده‌کنندگانی به درستی با سگی مقایسه می‌شوند که حالتی متغیر دارد، از وحشی‌گری گرفته تا مهربانی: « پارس کن، پارس کن، سگ، و لب‌هایت را لیس بزن».

فحش هایی که در زبان ما "چیزها را مرتب می کنند" بسیار متنوع و رنگارنگ هستند، زیرا یک فرد، با قسم خوردن، به دنبال این است که خود را تا حد امکان روشن بیان کند، اما در عین حال توهین نمی کند، ضربه نمی زند، گل نمی اندازد. در انتخاب عبارات، سرزنش کننده، به طور معمول، از این نصب خارج می شود که تحریک کننده او، به طور معمول، اصلاً یک فرد نیست، او نوعی جای خالی است که ویژگی اصلی شخص را ندارد - یک روح زنده

به عنوان مثال، کلمه احمق که ریشه شناسی آن مبتنی بر مفهوم سوراخ - فضای خالی است. علاوه بر این، با قسم خوردن، ما دوست داریم تأکید کنیم که احمق دیوانه، بی سر، احمق است. و به احمق حماقت را اضافه می کنیم، ادعا می کنیم که سقف احمق پایین آمده است، اتاق زیر شیروانی بدون بالا. احمق ها را به طرق مختلف می نامند و نیروی سوگند را با تازگی شکل تازه می کنند: در اینجا یک احمق مهربان، و یک احمق عصبانی، و یک احمق خوش اخلاق، و یک احمق عصبانی، و یک احمق پیش پا افتاده با یک احمق وجود دارد. و همچنین یک احمق و یک احمق. صداگذاری با تعاریف ثابت احمق اضافه می‌شود - یک احمق می‌تواند گرد، پرشده، بی‌تفاوت باشد.و اگر احمق کاملاً احمق نیست یا وانمود می کند که چنین است، نام هایی نیز برای این وجود دارد - نیمه احمق و احمق.

نام توهین آمیز دیگر همسایه به عنوان یک شی بی روح، انواع مختلفی از چوب را نشان می دهد - در اینجا و یک چوب، اغلب شبیه یک چاقو با چشم یا یک کلوچه با گوش، و یک کنده، و یک کنده، و یک چوب، و یک بلوط است. با یک چماق و یک بلوک، و برای روشنایی به چماق stoerosovy می گویند، یعنی نه دروغ گفتن، بلکه ایستاده، مانند یک شخص. یک فرد قد بلند و احمق نیز اوریاسینا نامیده می شود - یک قطب یا شاخه بلند. بنابراین افراد خوب مورد سرزنش قرار می گیرند. بیخ را هم به یاد بیاوریم که به آن اضافه می کنند کهنه یا خزه است، اینگونه است که افراد مسن مورد سرزنش قرار می گیرند. مشابه مفهوم انسان-درخت و کلمه دمبل از قدیم به معنای ستون چوبی بوده و همین ریشه را دارد. یکی دیگر از اشیاء چوبی که دوباره به عنوان نفرین تعبیر می شود، شفت است. زبان امروزی بامبو و بائوباب را به این لیست اضافه می کند و همچنین با کوبیدن یک تکه چوب با احساس برتری خودمان نسبت به دمباس می گوییم "سلام، درخت!"

لعن و نفرین با نام همسایه ها نیز سرگرم کننده است. بنابراین، ما تأکید می کنیم که در برابر ما یک شخص نیست، بلکه فقط پوسته او بدون محتوا - یعنی دوباره، بدون روح است. و ما کفش هایی را به گونه ای انتخاب می کنیم که با موقعیت اجتماعی فردی که مورد سوء استفاده قرار می گیریم مطابقت داشته باشد. یک چکمه - فرض کنید در مورد یک سرباز کسل کننده، یک کفش بست و یک چکمه نمدی که ما آن را ساده لوح می نامیم - یک روستایی، یک زن برای کشتن شوهر ضعیف خود از دمپایی استفاده می کند و او از دمپایی استفاده می کند. به همسر احمقش، اما در هر صورت، ما به این معنا صحبت می کنیم که یک خلاء توخالی داریم، یک شی خالی …

فکر بی ارزشی و بی فایده بودن آنها برای انسان توهین آمیز است و سوء استفاده کنندگان با لذت از آن سوء استفاده می کنند. زبان روسی مجموعه‌ای از بی‌ارزش‌ها را جمع کرده است که در فحش دادن به کار می‌رود. در اینجا و زباله های معمولی با زباله در معامله، و پارچه های خاص تر - لباس های پاره شده، و ضایعات - کفش های قدیمی، و همچنین زباله ها - زباله های غیر ضروری و زباله. در چنین فحش دادن موارد کمیاب خنده دار وجود دارد، اما همچنین بی فایده است - شیشوروک (پنجره خشک)، شوشوال (یک تکه، یک تکه). کلمه راگاموفین در اینجا جدا می ایستد، همچنین نشان دهنده یک راگاموفین بی ارزش است و شباهت صوتی راگاموفین با راگاموفین به نظر می رسد. با این حال، بازاندیشی روسی در مورد اوبرموت آلمانی (اولیگان، بدجنس، آدم بدجنس) در یک احمق اتفاق افتاد. همزمانی صداهای راگاموفین با راگاموفین و موت انگیزه ای برای توسعه معنایی متفاوت ایجاد کرد - یک خوشگذرانی بی ارزش که تا آخرین اشک هدر داد. به همین ترتیب، در پایان قرن نوزدهم، کلمه ochlamon شکل گرفت، در ابتدا با یونانی ochlos (مردم) مرتبط بود و به معنای واقعی کلمه به معنای "مردی از مردم" بود. اما همزمانی واضح صدای این کلمه با ریشه سطل زباله معنای جدیدی را به وجود آورد - بد لباس پوشیده، شلخته.

فحش دادن به عزیزان نیز از ویژگی های نام آنها به عنوان حیوانات است که اول از همه با حماقت، مضر بودن یا بی ارزشی مشخص می شود. شوهر می تواند زنش را گوسفند، بز یا مرغ بخواند و زن برای انتقام او را بز یا قوچ بخواند. پیرمرد بداخلاق و دمدمی مزاج را حرامزاده پیر می نامند (کلمه گریتچ در زبان چک حفظ شده و به معنی سگ پیر است) و پیرزن بداخلاق را پیرمرد می گویند (کلمه هاگ در سانسکریت به معنای حفظ شده است. یک کلاغ).

یکی از نشانه های مهم آزار درون خانواده، نامگذاری همسایگانشان به نام هایی با منشأ بیگانه بود - دونوک (بی ارزش، احمق) از یک نام شخصی ترکی می آید، dolt (احمق، درهم و برهم) از نام شخصی فنلاندی Oliska، pentyukh (ناجور) نشات می گیرد. ، احمقانه) در نتیجه تجدید نظر در نام یونانی (پانتلی - پانتیوخا - پنتیوخ) به وجود آمد که صداها با کنده بیانگر منطبق شدند.

بیایید توجه کنیم که تعداد چنین نفرین هایی چقدر زیاد است - بی ضرر است، زیرا آنها توهین آمیز نیستند، مانند توهین، فحاشی و زبان ناپسند، و کسی را مانند توهین کلامی تهدید نمی کنند.در چنین سوء استفاده های روزانه، هر یک از ما تنش های عصبی، تحریک، که معمولاً ناشی از شرایط سخت زندگی یا خستگی در کار است را از بین می بریم - "بدون فحش دادن، نمی توانی این کار را انجام دهی"، "بدون سر و صدا و شستشو، ترش نمی شود. " اینجاست - هدف واقعی سوگند خوردن روسی - "قسم خوردن - گرفتن روح"، به این معنی که به حالت آرام برگردید و واقعاً موضوع را به پایان برسانید.

وقتی ما به اقوام و دوستان خود فحش می دهیم، این گونه فحش دادن فواید زیادی دارد. آرامش روانی زمانی اتفاق می‌افتد که فرد از همه این نام‌های خنده‌دار استفاده می‌کند - بوبی، دوندوک، اوریاسین و صندل، ضایعات و چکمه‌های نمدی. به عنوان مثال، شما پسر تنبل خود را تله پاتی می نامید و خودتان شروع به خندیدن می کنید، او را به عنوان یک دست و پا دست و پا چلفتی نشان می دهید، که بی فایده به این طرف و آن طرف می رود. یا زن در دل به شوهرش فریاد می زند: "خب این که مثل دنس بلند شد!" و این مضحک است و نه توهین آمیز، بلکه آموزنده است. به همین دلیل است که در روسیه می گویند: "بیشتر سرزنش می کنند ، متواضع تر زندگی می کنند" ، "در زمان خوشبختی سرزنش می کنند ، در زمان مشکلات آشتی می کنند" ، "سگ هایشان دعوا می کنند ، غریبه ها مزاحم نمی شوند."

روانشناسان نیاز مردم به آرامش کلامی را مطالعه کردند و دریافتند که وقتی فردی دائماً از ترس یا به دلیل تربیت خوب یا به دلایل دیگر فرصت ابراز احساسات منفی خود را ندارد، ذهنش تاریک می شود. بی سر و صدا شروع به نفرت از دیگران می کند و ممکن است نه تنها دیوانه شود، بلکه مرتکب جنایت یا خودکشی نیز شود. این حالت در روسی نامیده می شود: "شر کافی نیست". "شیطان" در توهین کلامی باید کافی باشد، زیرا این بی ضررترین نوع مجازات یا مجازات برای همسایه است که ما را آزار می دهد. پس از آن، برای هر دو صلح و آرامش فرا می رسد. به همین دلیل است که همه می دانیم: «فحش نمی کشد، چشم نمی خورد»، «قسم به یقه آویزان نمی شود» و از همه مهمتر، «بدون کتک زدن پدرخوانده، آبجو نخورید».

پس چرا، تعجب می‌کند که ما بسیاری از این واژه‌های توهین‌آمیز خوش‌منظور، پرمعنا و دقیق را فراموش کرده‌ایم و به‌جای آن‌ها، مثل یک قنداق بر سر، همسایه‌ها و دوردست‌ها را با فحاشی‌های انتخابی می‌پوشانیم، به آنها فحش می‌دهیم و از الفاظ رکیک استفاده کنید، در حالی که ترس و شرم را از دست می دهید و برای نشان دادن رسوایی خود افشا می کنید؟

شاید این به این دلیل است که ما برای مدت طولانی در جامعه ای زندگی می کنیم که مردم از پرستش خدا و مادر پاک او دست کشیده اند؟ و بنابراین، توهین به آنها - قسم خوردن "به مادر خدا" برای بسیاری چیز وحشتناکی نیست؟ شاید لعن و نفرین به این دلیل استفاده می شود که در تمام این صد سال، یا حتی بیشتر، شیطان دیگر دشمن نسل بشر تلقی نشده است؟ پس این ترسناک نبود که با او در ارتباط آزاد، فحش دادن، وارد شوید؟ و بالاخره در همین صد سال که ما خیلی زود خدا را فراموش کردیم و شیطان را آموختیم، مردم کشور ما از پرستش مادر زمین دست کشیدند و به طور کلی از حرمت مادری غافل شدند. پس فحش دادن، اول در مواجهه با وطن، سپس در چهره مادر خود و در نهایت در چشم فرزندان خود باعث شرمندگی نمی شد. در مورد زبان ناپسند، ناخالصی های آن دیگر به عنوان شرم تلقی نمی شود، زیرا مردم نه تنها به کثیف صحبت کردن، بلکه به کثیف فکر کردن نیز عادت دارند. اصل مطلب این است که در اکثریت افرادی که عادت کرده ایم کثیف فکر کنیم یا حتی اصلاً فکر نکنیم، از الفاظ رکیک و ناسزاگویی به عنوان بازتاب نارضایتی و عصبانیت استفاده می کنیم، شکاف در گفتار با فحش، فحش و الفاظ رکیک. حتی یک بیماری روانی وجود دارد که در آن فرد اصلاً صحبت نمی کند، اما برای جلب توجه دیگران، بیمار الفاظ ناپسند و فحش می دهد. پس فحش دادن و فحش دادن بی دلیل و عادت بد دهن به بیماران روانی شباهت دارد و باید در جامعه چنین تلقی شود.

بنابراین، این عقیده که امروز در روسیه تحمیل شده است، که روس‌ها افراد نابخردان بسیار پیچیده‌ای هستند که بدون فحش نمی‌نوشند، غذا نمی‌خورند و اصلاً در دنیا زندگی نمی‌کنند، فریب یا توهم است.صد سال پیش، توهین به مقدسات، فحاشی و الفاظ رکیک نه تنها در یک محیط تحصیلکرده، بلکه در میان مردم عادی غیرقابل قبول تلقی می شد. این سخنان شر آشکار را به همراه داشت، برای جامعه و افراد خطرناک بود، از آنها دوری می‌شد، برای آنها به شدت مجازات می‌شد. مورد دیگر فحش دادن و فحش دادن است که معلوم شد در برقراری ارتباط صمیمانه با همسایگان و راهی برای جلوگیری از تعرض مفید است. در اینجا کلمه روسی مناسب تا به امروز خدمات مفیدی را ارائه می دهد. البته این به این معنا نیست که ما حق داریم اقوام و دوستان را از صبح تا شب اخراج کنیم، بلکه به این معناست که باید خود و اطرافیانمان را از توهین و الفاظ ناپسند محافظت کنیم.