فهرست مطالب:
تصویری: روش های مجازات برای انحراف از ارتدکس در روسیه تزاری
2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03
بخش منبع قانون کیفری روسیه تزاری "قانون مجازات های کیفری و اصلاحی" 1845. نسخه ای از این متن و همچنین متن های نسخه های بعدی را می توان از وب سایت کتابخانه دولتی روسیه rsl.ru دانلود کرد. آنها به صورت رایگان در یک مخزن جهانی در دسترس هستند.
نسخه های بعدی با ناپدید شدن برخی از مجازات های بسیار غیر انسانی، مانند انگ، یا تعداد ضربات ناسازگار با زندگی، متمایز می شوند
اول شعبه
درباره انحراف و انحراف از ایمان.
190. برای حواس پرتی، از طریق اقناع، اغوا یا ابزارهای دیگر، فردی از مذهب ارتدوکس مسیحی یا اعتراف دیگری به دین محمدی، یهودی یا غیر مسیحی، شخص مجرم به محرومیت از کلیه حقوق دولتی و دولتی محکوم می شود. تبعید با اعمال شاقه در قلعه ها به موقع از هشت تا ده سال و در صورتی که به موجب قانون از مجازات بدنی مستثنی نشده باشد و مجازات شلاق از طریق جلاد به میزان تعیین شده در ماده 21 این قانون برای مجازات درجه پنجم. از این نوع، با تحمیل انگ.
علاوه بر این، هنگامی که ثابت شود که او برای وادار کردن او به انحراف از مسیحیت از خشونت استفاده کرده است، آنگاه به او اعطا می شود: محرومیت از کلیه حقوق دولتی و تبعید با کارهای سخت در معادن برای مدت دوازده تا پانزده سال. و در صورتی که قانوناً از مجازاتهای بدنی معاف نبوده و از طریق جلاد به مجازات شلاق به میزان مقرر در ماده 21 برای درجه سوم از این نوع مجازات با اعمال انگ.
191. کسانی که از ایمان ارتدوکس مسیحی یا اعترافات دیگر منحرف شده و به ایمان غیر مسیحی تبدیل شده اند،
برای پند و اندرز نزد مقامات معنوی اعتراف سابق خود بروید. تا زمانی که به مسیحیت برنگردند، از حقوق دولت خود استفاده نمی کنند و در تمام این مدت، اموال آنها تحت بازداشت قرار می گیرد.
192. اگر محمدیان و یهودیان که با افرادی از اعترافات انجیلی لوتری یا اصلاحشده ازدواج کردهاند، علیرغم اشتراکهایی که از جانب آنها داده شده است، فرزندان خود را بر اساس ایمان مسیحی بزرگ نمیکنند یا همسر یا فرزندان خود را تهدید و اغوا میکنند. قانون، یا مانع از انجام آزادانه مناسک دینی خود شوند، سپس ازدواج آنها منحل می شود و مشمول موارد زیر می شوند:
محرومیت از تمام حقوق دولت و تبعید به یک سکونتگاه در دورافتادهترین یا کمتر دورافتادهترین مکانهای سیبری،
بسته به شرایط، کم و بیش احساس گناه آنها را افزایش یا کاهش می دهد.
193. یهودیان، اگرچه به خاطر اغوای مسیحیان محکوم نشده اند، اما آنها را برای خدمات خانگی دائمی، به استثنای مواردی که قانون اجازه می دهد، نزد خود نگه داشته اند، مشمول این موارد می شوند:
مجموعه پنج روبل در روز. برای تكرار این جرم نیز به مجازات های زیر محكوم می شوند:
برای مدت سه هفته تا سه ماه بازداشت شود.
194. یهودیان حتی در مواردی که به موجب شریعت، حضور مسیحیان در خدمت آنان جایز باشد، زنان دین مسیحیت را در خانه های خود با خود نگه دارند، این همان چیزی است که آنها را تحت پوشش قرار می دهند. به:
جمع آوری پول از صد تا دویست روبل. برای اولین بار از این نوع جریمه نقدی تعیین شده است
به ازای هر تکرار این جرم به نصف مبلغ آن افزایش می یابد.
195. برای اغوای ارتدوکس به فرقه مسیحی دیگر، شخص مجرم محکوم می شود:
محرومیت از کلیه حقوق و امتیازات ویژه ای که شخصاً و دولت به او محول می کند و تبعید برای زندگی در استان توبولسک یا تومسک یا در صورت عدم معافیت قانونی از مجازات بدنی به مجازات با میله به میزانی که در ماده 35 این قانون برای مجازاتهای درجه پنج از این دست و تحویل به زندانهای اصلاحی اداره مدنی برای مدت یک تا دو سال.هنگامی که ثابت شود که اجبار و خشونت برای اغوا کردن از ارتدوکس به فرقه مسیحی دیگر استفاده شده است، شخص مجرم مشمول موارد زیر است: محرومیت از کلیه حقوق دولتی و تبعید برای اقامت در سیبری و در صورت عدم معافیت قانونی از فعالیت بدنی. مجازات و مجازات شلاق از طریق جلادان به میزانی که در ماده ۲۲ این قانون برای درجه دوم از این نوع مجازات تعیین شده است.
196. کسانی که از ارتدوکس به فرقه مسیحی دیگر مرتد می شوند،
برای تذکر، تذکر و برخورد با آنها طبق قوانین کلیسا به مقامات معنوی فرستاده می شوند.
تا زمان بازگشت به ارتدکس، آنها توسط دولت پذیرفته می شوند تا از فرزندان خردسال و رعیت تحت امر آنها در برابر اغوا محافظت کنند. 54). در املاک آنها که ساکنان ارتدوکس هستند، برای تمام این مدت سرپرستی منصوب می شود و آنها از داشتن اقامتگاه در آنها منع می شوند.
197. هر کس در یک خطبه یا نوشتار تشدید به جذب و اغوای ارتدوکس به دیگری، هر چند مسیحی، فرقه، یا فرقه بدعتی، یا به معنای تفرقه، برای این جنایت در معرض:
برای اولین بار محرومیت عده ای به استناد ماده 53 این قانون از حقوق و امتیازات خاص و حبس در سرای خانه از یک تا دو سال. و در ثانی حبس در قلعه از چهار تا شش سال همچنین با از دست دادن برخی از حقوق و مزیت خاص ماده 53.
برای بار سوم به محرومیت از کلیه حقوق و امتیازات ویژه ای که شخصاً به او محول شده و از طرف دولت مجازات های بدنی به مجازات با چوب در حد تعیین شده در ماده 35 این قانون برای درجه چهارم مجازات این قانون محکوم می شود. به محبسات اصلاحی اداره مدنی برای مدت دو تا چهار سال تحویل داده شود. کسانی که آگاهانه و نیز به قصد اغوای ارتدوکس ها به عقیده ای دیگر، چنین خطبه ها و نوشته هایی را منتشر می کنند، در معرض این قرار می گیرند:
حبس در بازداشتگاه از شش ماه تا یک سال بسته به میزان جرمشان که دادگاه تعیین می کند.
198. والدینی که از نظر قانونی موظف هستند فرزندان خود را در آیین ارتدکس آموزش دهند، آنها را تعمید می دهند یا آنها را به مقدسات دیگر هدایت می کنند و آنها را مطابق آداب اعتراف مسیحی دیگر تربیت می کنند، برای این کار جایزه می گیرند:
به حبس به مدت یک سال
تا دو سال فرزندان آنها به تربیت اقوام ارتدوکس یا در غیاب آنها سرپرستانی که توسط دولت برای این امر منصوب شده است ، همچنین از اعتقادات ارتدکس سپرده می شوند.
نگهبانانی که فرزندان اعتراف ارتدکس را که به آنها سپرده شده است در قوانین دین دیگری تربیت کنند نیز مجازات می شوند. علاوه بر این، آنها بلافاصله از بازداشت خارج می شوند.
199. برای جلوگیری از پیوستن داوطلبانه شخصی به کلیسای ارتدکس، مرتکبین در معرض موارد زیر قرار دارند:
حبس از سه تا شش ماه.
اما اگر برای القای گرویدن به ارتدکس، تهدید، آزار و اذیت یا خشونت را به کار بردند، محکوم می شوند: به استناد ماده 53 این قانون، برخی را از حقوق و امتیازات خاص محروم کرده و به حبس تعزیری محکوم می کنند. خانه مهار برای مدت دو تا سه سال.
علاوه بر این، در هر صورت، آنها ممنوع هستند که خادمان اعتراف ارتدکس را با خود داشته باشند و املاک مسکونی را که ارتدوکس ها در آنها واقع شده اند اداره کنند.
200. هر کس با علم به اینکه همسر یا فرزندان یا اشخاص دیگری که قانوناً بر آنها نظارت و مراقبت شده است، قصد انحراف از عقیده ارتدکس را دارند، سعی در انحراف آنها از این قصد نداشته و اقدامی نخواهد کرد. مشروط به اینکه قانوناً از اجرای آن جلوگیری کند به این امر محکوم می شود:
برای مدت سه روز تا سه ماه بسته به میزان گناهش بازداشت شود و علاوه بر آن ارتدوکس باشد.
به توبه کلیسا داده می شود.
201. کاهنان دیگر فرقه های مسیحی که آگاهانه به ارتدکس ها اجازه اعتراف، عشای ربانی یا برکت می دهند، یا فرزندانشان را مطابق آیین هایشان غسل تعمید یا کریسمس می دهند، مشمول این امر می شوند:
برای اولین بار دور از مکان ها به مدت شش ماه تا یک سال؛
و در مرحله دوم، خلع سلاح و تسلیم تحت نظارت پلیس. برای اصلاح هر یک از این الزامات معنوی برای ارتدکس ها از روی ناآگاهی، آنها مشمول موارد زیر هستند:
توبیخ شدید، در مورد بی احتیاطی مخالفت با اهمیت عنوان آنها.
202. افراد روحانی اعترافات مسیحی خارجی، که به دلیل آموزش تعلیم به خردسالان اعتراف ارتدوکس، یا ارائه پیشنهاداتی بر خلاف ارتدکس به آنها محکوم شده اند، اگرچه بدون قصد اثبات شده برای اغوای آنها، محکوم به این امر هستند:
برای اولین بار برای مدت یک سال تا سه سال از مکان و سمت خود برکنار شدند. در ثانی محرومیت از اوامر و حبس از یک تا دو سال و پس از آن تسلیم تحت نظارت پلیس.
203. افراد کاتولیک رومی، اعم از سفیدپوست و روحانیون رهبانی در استان های غربی، اگرچه از هیچ اقدامی برای اغوای ارتدوکس ها استفاده نمی کردند، اما بر خلاف ممنوعیت، آنها را برای خدمت در خانه ها، کلیساها یا صومعه ها در اختیار داشتند. ، برای این مورد قرار می گیرند:
مجموعه پولی ده روبل برای هر کدام.
204. اعترافات روحانی خارجی مسیحی، برای پذیرش، بدون اجازه خاص برای هر مورد، هر یک از رعایای غیر وفادار روسیه در اعترافات خود، مشمول موارد زیر می شوند:
توبیخ شدید برای بار اول و دوم؛ در سومین دوره عزل دو ساله و در چهارمین دوره عزل و حقوق و امتیازات ویژه
205. هر کس در مجامع عمومی در مورد اختلاف اقرار به دعوای ناشایست یا نزاع یا سوء استفاده بپردازد، حسب حال، کم و بیش بر تقصیر او کم و زیاد میشود.
یا توبیخ شدید به نام دادگاه یا جزای نقدی از پنج تا ده روبل.
یا نهایتاً برای مدت سه تا هفت روز بازداشت شود.
بخش دوم
درباره بدعت ها و انشعابات.
206. مرتکبین چه در بدعتهای گسترده و چه در انشعاباتی که قبلاً بین بدعتهای ارتدوکس و انشعاباتی که از کلیسا دور شدهاند و در ایجاد فرقههای جدید که به دین آسیب میرسانند، در معرض جنایت سلب همه حقوق قرار میگیرند. دولت و تبعید تا اسکان: از روسیه اروپایی تا منطقه ماوراء قفقاز، از مناطق قفقاز و خزر و از استان گرجستان-ایمرتی تا سیبری، و از سراسر سیبری تا دورافتاده ترین نقاط. کسانی که به استناد ماده ۷۹ این قانون به جای استقرار به خدمت سربازی منتقل می شوند، در صورت عدم گرویدن به ارتدکس، نمی توانند استعفا یا مرخصی موقت دریافت کنند.
همان مجازات ها و بر همین اساس مشمول انشقاق هایی می شوند که با توهم تعصب، جرأت می کنند به وضوح کلیسای ارتدکس یا روحانیون آن را توهین کنند.
کسانی که از ایمان ارتدکس به هر بدعت تنزل یافته اند،
برای تذکر و تذکر به رهبری روحانی فرستاده شد.
207. پیروان فرقه هایی به نام دخوبورها، شمایل شکنان، ملاکانان، یهودیان، خواجه ها و نیز سایر افراد بدعت گذار که طبق دستور مقرر برای این امر شناخته شده و یا متعاقباً برای اشاعه بدعت و اغوای خود مضر شناخته می شوند. دیگران در آن، با توجه به افشای کامل این جنایت، در معرض: محرومیت از کلیه حقوق دولت و تبعید: از روسیه اروپایی تا منطقه ماوراء قفقاز، از مناطق قفقاز و خزر و از استان گرجستان-ایمرتینسکایا تا سیبری. و در سرتاسر سیبری تا دورافتادهترین مکانها، مخصوصاً برای سکونت از دیگر مهاجران و قدیمیها.ملاکان و دیگران متعلق به بدعتها، که بهویژه مضر شناخته میشوند و به خود اجازه میدهند آموزه نادرست خود را علناً به ارتدکسها موعظه کنند، در اولین اقدام از این نوع بهعنوان اشاعهدهنده تفرقه شناخته میشوند.
208. پیروان فرقه های مذکور در ماده 207 قبل و عموماً مضرات خاص شناخته شده اند و همچنین خواجه هایی که با کتمان تعلق خود به چنین فرقه ای در جاهایی که قانون ممنوع است به املاک شهری منصوب می شوند. ، در معرض این شهادت دروغین در مورد خود هستند:
تبعید در منطقه ماوراء قفقاز، یا تسلیم خدمت سربازی در سپاه قفقاز، اگر برای خدمت مناسب باشند، هرچند غیر رزمی. آن دسته از انشعافیون به طور کلی و خواجه خوانی که در انتخابات شهرستان یا روستا اشتراکی داده اند که منشعب از انشقاق نیستند، در انتخابات عمومی به هر سمتی برسند، به مجازات محکوم می شوند.
209. برای اجازه دادن به مسیحیان جوان برای انجام مناسک روحانی بر اساس ایمان یهود یا برخی بدعتهای دیگر یا شرکت در آنها، والدین این کودکان یا تربیت آنها افشا میشوند و همچنین برای اغوا کردن بزرگسالان به تفرقه:
مجازات فوق در ماده 207 تعریف شده است. خود خردسالان که این مراسم را انجام می دهند فرستاده می شوند: کسانی که قادر به خدمت سربازی در گردان ها و نیمه گردان های کانتونیست های نظامی هستند. و ناتوان - برای کارخانه های دولتی.
210. هرگاه گسترش بدعت و انشقاق با خشونت و یا سایر مواردی که موجب تقصیر می شود همراه باشد، محکوم به این جنایت به مجازات محکوم می شود:
به محرومیت از کلیه حقوق دولتی و تبعید به کارهای شاقه در معادن برای مدت دوازده تا پانزده سال و در صورتی که قانون مستثنی از مجازات بدنی نباشد و مجازات شلاق از طریق جلاد به میزان مقرر. در ماده 21 این قانون برای مجازات های درجه سه از این دست با اعمال برند.
211. برای اخته كردن دیگران از طریق توهم تعصب، هر چند بدون استفاده از خشونت، انشعاف كنندگان به این امر محكوم می شوند:
به محرومیت از کلیه حقوق دولتی و تبعید به کارهای شاقه در کارخانه ها برای مدت چهار تا شش سال و در صورتی که به موجب قانون از مجازات بدنی مستثنی نشده باشند و به مجازات شلاق از طریق جلاد به میزان مقرر در ماده 21 این قانون برای مجازات درجه هفت از این دست با اعمال برند. برای انحراف خود، محکوم به آن مشمول موارد زیر می شود:
محرومیت از کلیه حقوق دولتی و تبعید به منطقه ماوراء قفقاز یا سیبری برای اسکان بر اساس ماده 206 قبلی.
212. آن دسته از تفرقه افکنان، اگرچه به اغوای ارتدوکس محکوم نشده اند، و متعلق به بدعت های همراه با تعصب وحشیانه و تجاوز متعصبانه به جان خود یا دیگران، یا با اعمال ناپسند غیرقانونی هستند، پس از ارتکاب در آن افشاگری، در معرض خطر قرار می گیرند.:
مجازات فوق در ماده 207 تعیین شده است. در صورتی که به انگیزه این تعصب، قتل یا اقدام به قتل صورت گیرد، مشمول این موارد میشوند: مجازاتهایی که از قبل برای قتل عمدی در ماده 25-19 این قانون تعیین شده است یا سوء قصد به قتل. بر اساس ضوابط مذکور در مواد 120 و 121.
215. اگر پیروان بدعت یا انشقاق که به دین ارتدکس گرویده و در نتیجه از تبعید برگشته است، مجدداً به بدعت یا انشقاق تبدیل شود، مشمول: سلب کلیه حقوق دولتی و تبعید می شود. برای حل و فصل غیرقابل برگشت فراتر از قفقاز، بر اساس مفاد هنر به دورترین نقاط سیبری بروید. 206 و 207 این قانون.
214. محکومین به انتشار کتابهای چاپی قدیمی غیر در چاپخانه مسکو یا هم دینی، و همچنین فروش و توزیع به هر طریقی از این نوع کتابها، یا به دست آوردن کتب نفاق انگیز برای استفاده از آنها در خدمت الهی مشمول این است:
برای اولین بار جریمه نقدی از صد تا
دویست روبل؛
در نیمه دوم محکومین به این امر بیش از دو بار محکوم می شوند:
مازاد بر مجازات نقدی برای بار دوم به حبس از سه تا شش ماه. کتب پیدا شده از آنها برداشته می شود و بر حسب وابستگی به مراجع حوزوی ارسال می شود.
215. برای ایجاد اسکیت های سکویی یا از این قبیل مساکن و برای ساختن سکونتگاه های جدید و تعمیر قدیم برای خدمات و نیایش در مناسک عمارت ساختمان ها به نام کلیساها و نمازخانه ها یا نمازخانه ها. و برای چیدمان تاج و تخت در نمازخانه های موجود و در نهایت تبدیل کلبه های دهقانان به نمازخانه عمومی، مرتکبین محکوم می شوند:
به حبس به مدت یک سال
تا دو سال بسته به میزان خطا. هر چیزی که توسط آنها تنظیم شده است شکسته می شود و مواد به نفع سازمان محلی خیریه عمومی فروخته می شود.
مسأله 216. هر یک از یهودیانی که به دستور حکومت از جاهایی که به اصطلاح بدعت یهود در آنها مفتوح است اخراج شده باشد، بدون اجازه به آن رجوع کند، مستوجب: مجازات عصا از بیست تا چهل ضربه و تسلیم نظامی است. خدمات به عنوان یک شخص خصوصی بدون سابقه کار، یا در صورت ناتوانی در خدمت، پیوند به یک شهرک در قفقاز.
217. هر کس به دستور حکومت از محلی که بدعت یهود در آنجا مفتوح است و بر خلاف آن به یهودی برگشته پناهنده شود، در صورتی که مالک زمین یا مستأجر یا ضامن یا مالک موقت دولتی باشد مشمول است. دارایی:
برای اولین بار بازیابی پولی پنجاه روبل؛
و در دوم چنین بهبودی نصف می شود;
برای بار سوم، ترکه چنین مالکی تا پایان عمر بازداشت می شود، اموال دولتی از مالک موقت سلب می شود و مالک اجاره نیز از اداره ملک منصرف می شود و در پایتخت و محل اعلام می شود. اظهارات استانی مبنی بر ناتوانی وی در این زمینه.
هنگامی که افراد متعلق به املاک دهقانان یا ساکنان شهر در این مورد مجرم شناخته شوند، برای بار اول و دوم به مدت سه هفته تا سه ماه بازداشت می شوند، یا در صورت عدم معافیت قانونی از مجازات بدنی. مجازات با میله از بیست تا سی ضربه.
و برای بار سوم حبس از شش ماه تا یک سال.
بخش سوم.
در مورد فرار از اجرای احکام کلیسا.
218. کسانی که به مذهب ارتدکس گرویده اند، که بدون رعایت قوانین کلیسا، به سایر آداب و رسوم مذهبی پایبند هستند.
به مقامات روحانی فرستاده می شوند تا آنها را نصیحت کنند و طبق قوانین کلیسا با آنها برخورد کنند.
219. افراد اعتراف ارتدکس که از اعتراف و اشتراک اسرار مقدس به دلیل سهل انگاری یا غفلت طفره می روند، در معرض:
مجازات کلیسا به صلاحدید و دستور مقامات اسقف نشین روحانی، تنها با نظارت، به طوری که در عین حال مقامات برای مدت طولانی از خدمت تکفیر نشوند، بلکه روستاییان از خانه و کار خود حذف شوند.
220. والدینی که فرزندان خود را که به سن مقرر (از هفت سالگی شروع می شود) به اقرار نمی آورند مشمول:
الهام ویژه از روحانی و یادداشتی از مقامات غیرنظامی محلی.
221. هر کس بدون اجازه خاص با تصاویر و شمع یا کتاب برای جمع آوری در کلیساها و صومعه ها یا مؤسسات خیریه دیگر راه برود، پس از برداشتن شمع و کتاب و پولی که از او جمع آوری شده است، در صورتی که او را جمع آوری کرده است. معنوی،
مجازات به صلاحدید مافوق خود، و اگر غیر روحانی باشد، جریمه نقدی از پنجاه تا یکصد روبل.
پول جمع آوری شده توسط او، اگر برای یک کلیسا یا صومعه معروف در نظر گرفته شده بود، به مقامات اسقفی فرستاده می شود. جمع آوری شده برای یک موسسه خیریه دیگر، به دستور محلی کمک های عمومی مراجعه کنید.
222. کسانی که در دفن یک مسیحی ارتدوکس، یا کاتولیک رومی، گریگوری ارمنی، کاتولیک ارمنی، یا یکی از اعترافات پروتستان، بدون انجام مراسم مسیحی مناسب آن اعتراف، در معرض خطر قرار می گیرند:
دستگیری از سه هفته تا سه ماه، بسته به شرایط، کم و بیش باعث افزایش یا کاهش گناه آنها می شود.
این موارد غیرممکن بودن آشکار یا دشواری گزاف دعوت از کشیش برای دفن متوفی، در مسافت بسیار طولانی در مکانهای متروکه، یا به دلیل شرایط جنگ، بیماری طاعون و سایر موارد غیرعادی را مستثنی میکند.
توصیه شده:
کتک زدن به صورت یک روش موثر است! - تایید شده توسط نماینده کلیسای ارتدکس روسیه
کشیش های ROC یک بار دیگر خود و محتویات جمجمه شان را از بهترین طرف نشان دادند. به خاطر چیزی که مردم عادی مجبورند اصطلاح فراموش شده "تاریک گرایی" را به خاطر بسپارند
کاشت ارتدکس در روسیه تزاری
ما قبلاً بیش از یک بار گفته ایم که این تز که ادعا می شود ارتدکس در روسیه تزاری سنگر معنوی و اخلاقی در این کشور است که به طور فعال در جامعه روسیه ما ترویج می شود
روسیه ارتدکس: شدیدترین روش های مجازات ملحدان
آتش تفتیش عقاید نه تنها در اروپای کاتولیک سوخت. آنها مرتباً آنها را در روسیه ارتدکس ملتهب می کردند. در مبارزه با نافرمانان همه روش ها خوب بود و از همه مهمتر تقریباً همیشه مؤثر بود
روش های ترویج انحراف با استفاده از فیلمبرداری
تبلیغ انحراف چیزی افسانه ای یا جدا از زندگی نیست. این کار هم در غرب و هم در روسیه عمدتاً از طریق رسانه ها انجام می شود و همانطور که عمل نشان می دهد کارایی بالایی دارد
بستنی برای کودکان، گل برای زنان، قدرت برای مردان، عشق برای زنان
همانطور که برخی از نویسندگان مدرن ادعا می کنند، این ماده پیشنهاد می کند در مورد چگونگی تبادل انرژی بین یک مرد و یک زن و اینکه آیا زن تنها منبع قدرت برای یک مرد است، حدس و گمان می زند. همچنین، مقاله ویژگی های خاصی از ماهیت زن و مرد را توضیح می دهد