فهرست مطالب:
تصویری: ارتدکس مسیحیت نیست. قسمت 1
2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03
سعی کردم متن را طوری بنویسم که برای اکثر مردم و نه فقط طرفداران این یا آن نظریه قابل دسترس باشد.
در تابستان 2014، در حالی که در تعطیلات بودم، من و خانواده ام یک بار دیگر در سن پترزبورگ استراحت کردیم. من بارها به این شهر رفته ام و از کودکی آن را دوست دارم، به خصوص که ریشه های من از طرف مادری نیز با پیتر مرتبط است. و هر بار که به این شهر میآیید، چیزی جدید، غیرمنتظره، غیرقابل درک کشف میکنید. این مورد در آخرین سفر کاری در نوامبر 2013 بود که منجر به مقاله ای در مورد فناوری های ساخت و ساز گمشده شد و در آخرین سفر با خانواده.
یک روز خوش شانس بودم که با آنتون، یکی از مدیران پورتال کرامول آشنا شدم، که به ما تور کلیسای جامع سنت اسحاق را ارائه داد. درست است، این یک سفر به اندازه یک مطالعه مشترک در مورد ویژگی های این ساختار منحصر به فرد نبود.
در ابتدا عمدتاً قسمت ساخت و ساز را مطالعه کردیم و از آن به آرامی به سمت معماری رفتیم. شروع به گفتن آنتون کردم که طبق کلیسای جامع سنت اسحاق، این کلیسای جامع نشانه های واضحی از یک معبد بیزانسی دارد که از بسیاری جهات بیشتر یادآور معابد باستانی بت پرستی است. به عنوان مثالی که ارتباط مستقیمی با بیزانس وجود دارد، من آنتون را گرفتم تا نشان دهم مردم روی نقش برجستهها چه لباسی میپوشند و همچنین صلیبهای بیزانسی (که گاهی اوقات "یونانی" نامیده میشود) روی درها، که انتهای آنها را نشان میدهد. همان اندازه.
هنگامی که به صلیب بیزانسی نگاه کردید، باید به صلیب ارتدکس نیز نگاه کنید. و سپس دو سورپرایز غیر منتظره در انتظار ما بود.
اولا، پیدا کردن یک صلیب هشت پر ارتدکس بسیار دشوار بود. بر روی نقش برجسته های مفرغی و همچنین در نقاشی ها و موزاییک هایی که دیوارها و سقف ها را تزیین می کنند، اصلاً صلیب هشت پر وجود ندارد. فقط دو صلیب مشابه پیدا شد، یکی بالای ورودی محراب. به صلیب توجه کنید. این دقیقاً صلیب است که هیچ جسمی روی آن وجود ندارد، در حالی که در مرکز آن خورشید را می بینیم.
دومین صلیب هشت پر ارتدوکس بر روی نماد معجزه آسای مادر خدا که در سمت چپ نماد اصلی نصب شده است.
ثانیاً معلوم شد که در کل کلیسای جامع سنت اسحاق حتی یک "صلیب ارتدکس" وجود ندارد! طبق آنچه سایت های شبه ارتدوکس مدرن گزارش می دهند، مصلوب صحیح، به نظر آنها، باید به این شکل باشد.
بنابراین، اگر می شد فقط یک صلیب هشت پر ارتدکس را در کلیسای جامع سنت اسحاق پیدا کرد، پس این تصویر اصلا وجود ندارد!
علاوه بر این، تصاویر خود با عیسی مصلوب به سختی پیدا شد. یکی به شکل نقاشی در یکی از طاقچه ها.
اما در اینجا صلیب به وضوح ارتدوکس نیست، بلکه کاتولیک است، زیرا در بین کاتولیک ها مصلوب شدن بر روی چهار صلیب پایانی به تصویر کشیده شده است، اگرچه تصویر زیر نیز درست نیست، اما بیشتر در مورد تصویر زیر است.
تصویر دوم با عیسی مصلوب شده بیرون از یکی از ورودی های کلیسای جامع است.
در اینجا نیز صلیب یک هشت پر ارتدکس نیست، بلکه چهار پر یا حتی T شکل است.
در واقع، طبق اسطوره رسمی تاریخی، کلیسای جامع سنت اسحاق پس از تقدیس آن، کلیسای جامع اصلی امپراتوری روسیه بوده است. و چگونه اتفاق افتاد که هنگام تزئین کلیسای جامع، از نماد اصلی عملاً استفاده نمی شود و به طور کلی مصلوب شدن طبق قوانین دیگران نشان داده می شود؟
نگاهی به این نقش برجسته های یکی از درها نیز جالب است که کتیبه بالای آن نوشته شده است «به صلیب تو تعظیم می کنیم».
لطفاً توجه داشته باشید که در اینجا نیز صلیب به وضوح یک صلیب هشت پر ارتدکس نیست. همچنین جالب است که همه تصاویر داستان اعدام عیسی را روایت می کنند، اما در عین حال جسد مصلوب شده خود عیسی تنها بر روی پایین ترین نقش برجسته سمت راست نشان داده شده است و سپس در حال پایین آوردن است. از صلیب یعنی سعی کردند از تصاویر جسد آویزان بر صلیب اجتناب کنند.
بعداً، در طی گشت و گذار در کاخ های مختلف سنت پترزبورگ و حومه، من دوباره به این ویژگی قدیمی "مسیحیت" توجه کردم. نه تنها مصلوب شدن با جسد عیسی، بلکه به طور کلی نمادهای مسیحی عملاً در اماکن مسکونی و تشریفاتی کاخ ها وجود نداشت. در عین حال، زمانی که در کاخ ها و قلعه های جمهوری چک و آلمان در گردش بودیم، تصویر آنجا کاملاً متفاوت است. مصلوب شدن با جسد عیسی مرده همیشه توجه شما را به خود جلب می کند. من حتی این سوال را از راهنمای که ما را در اطراف کاخ بزرگ در پترهوف برد پرسیدم. پاسخ به سادگی شگفت انگیز بود: "برای تزارهای روسیه مرسوم نبود که از نمادهای مسیحی در طراحی محل زندگی استفاده کنند." این ترفند است! بنابراین، کاتولیک ها و پروتستان ها پذیرفته شد، اما تزارهای روسی ارتدکس قبول نکردند؟!
و سپس چه چیزی توسط تزارهای روسیه پذیرفته شد؟ بیایید نگاهی بیندازیم. اتفاقاً در همان گشت و گذار در کاخ بزرگ پترهوف به ما در این مورد گفته شد. به نظر می رسد که در بین تزارهای روسیه مرسوم بود که خود را به تصویر خدایان یونانی یا رومی نشان می دادند و اتاق های خود را با چنین تصاویری تزئین می کردند!
به عنوان مثال، در اینجا چنین نقاشی در سالن تماشاگران وجود دارد، جایی که تزارها و ملکه های روسیه از بازدیدکنندگان از جمله سفرای کشورهای خارجی پذیرایی کردند. این پرتره ای از ملکه الیزابت پترونا است که در آن او به عنوان یک الهه یونانی و حتی با سینه برهنه به تصویر کشیده شده است.
این واقعیت که این دقیقاً الیزاوتا پترونا است توسط همه راهنماها گزارش نشده است، اما این قطعاً او است. شما می توانید آن را با پرتره معمول او مقایسه کنید، شباهت قابل توجه است.
در اینجا تصویر قابل توجه دیگری وجود دارد ، اما قبلاً از پیتر اول ، جایی که ظاهراً او با الهه مینروا به تصویر کشیده شده است ، او پالاس آتنا در بین یونانیان است ، الهه جنگ سازمان یافته ، استراتژی و خرد.
توجه داشته باشید که این "مینروا" دوباره به طرز مشکوکی شبیه الیزاوتا پترونا است.
یعنی معلوم می شود که امپراتورها و امپراتورهای ارتدکس روسیه از نشان دادن تعلق خود به سنت مسیحی خجالت می کشند ، برای آنها مرسوم نیست ، اما در سالن تماشاگران ارتباط خود را با فرقه باستانی بت پرستی و حتی با سینه های برهنه نشان می دهند. ، این دقیقاً …
چندین پرتره قابل توجه دیگر از الیزاوتا پترونا وجود دارد، اما زمانی که او هنوز کودک بود.
این پرتره آنا پترونا و الیزاوتا پترونا است. خیلی آرام، به روحیه الهه های یونانی، اینطور نیست؟ علاوه بر این، فضای داخلی اتاق مبل با تصویری حتی جالبتر تزئین شده است.
در صحبت کردن در مورد فضای داخلی اتاق مبل، راهنمای ما عبارتی را بیان کرد که به سادگی گوش را برید: "در بالای مبل، پرتره ای از پرنسس الیزابت پترونا را در سن شش سالگی می بینید. پرتره تا حدودی غیر معمول زیرا شاهزاده خانم کاملاً برهنه روی آن به تصویر کشیده شده است."
و دقیقاً کلمه "غیر معمول" بود که به گوش رسید! و در اینجا، همانطور که گاهی اوقات می گویند، موزاییکی از قطعات پراکنده دارم. درست است، اگر باور کنیم که تزارهای روسیه مسیحی بوده اند، چنین پرتره ای "غیر معمول" خواهد بود، به این معنی که آنها باید به اخلاق مسیحی پایبند باشند، که اجازه چنین "غیر معمولی" را نمی دهد و چندان آن را تایید نمی کند.
اما، ببخشید، اینجا ما در باغ های پترهوف قدم می زنیم و مجسمه های عتیقه بسیاری از افراد برهنه، از جمله کودکان را تحسین می کنیم. کسانی که مایل به پیاده روی مجازی در اطراف پیترهوف و کاخ بزرگ هستند می توانند لینک های زیر را مشاهده کنند:
در اینجا وارد کاخ بزرگ می شویم و دوباره مجسمه ها و نقاشی های بسیاری را با افراد برهنه از جمله پسرانی با بیدمشک های بیرون زده مشاهده می کنیم. اما همه اینها برای راهنماها "غیر معمول" به نظر نمی رسد. این فقط یک "مد برای دوران باستان" است، که، همانطور که معلوم شد، تابع تمام تزارهای روسیه بود. اما هنگامی که این پادشاهان در زندگی شروع به رفتار مانند ساکنان دوران باستان می کنند و در تصاویر خود را به همان شکل به تصویر می کشند که در واقع کاملاً عادی و طبیعی است، به ما می گویند که این "غیر معمول" است! و «غیرعادی» است تنها به این دلیل که در افسانه تاریخی دروغین نمی گنجد که طبق آن این پادشاهان باید مسیحی باشند و اخلاق مسیحی را رعایت کنند.
اینجوری باید شستشوی مغزی میگرفتیم تا بدیهیات رو نبینیم! همه کاخ های سلطنتی، به ویژه آنهایی که قبل از قرن نوزدهم ساخته شده اند، کاملاً آغشته به نمادهای عتیقه هستند. همه ظروف، تمام تزئینات، مجسمه ها، نقاشی ها. آیا کاخ زمستانی، محل اقامت رسمی امپراتورهای روسیه، با نمادهای امپراتوری روم که ظاهراً وجود ندارد، مزین شده است؟ اما اگر مرسوم بود که خود امپراتورها را در قالب خدایان رومی به تصویر بکشند، پس از آن چه به دست می آید که نقاشی های بی شماری که در تالار همه کاخ ها آویخته شده است، افراد مشهور آن زمان را در تصویر همان قهرمانان به تصویر نمی کشد. اسطوره های رومی یا یونانی؟ و آیا آنها واقعاً افسانه هستند یا شاید این داستان واقعی ما است که اکنون به سادگی به عنوان افسانه معرفی می شویم و سعی می کنیم مغز خود را فریب دهیم؟ و این بسیار راحت است. اگر کسی ناگهان سندی بیابد که وقایع واقعی را توصیف می کند، آنگاه معلوم می شود که بسیار شبیه به رویدادهایی است که اسطوره اعلام می شود، بنابراین همه این اسناد را می توان نسخه دیگری از ارائه همان اسطوره ها اعلام کرد.
و اگر به اصطلاح "کاترین شیفت" را که 1168 سال قدمت دارد در نظر بگیریم، این سوال به طور کلی می تواند متفاوت باشد. آیا آن رم اسطورهای «باستان» واقعاً بود، یا افسانهای است که هوشمندانه ساخته شده است که به تحریف تاریخ زمین کمک میکند؟ یا شاید روم واقعی، یا بهتر است بگوییم امپراتوری روم، از آنجایی که در اروپا این گونه خوانده می شود و نوشته می شود، این امپراتوری رومانوف ها است؟ و آیا به این دلیل نیست که در نسخه روسی کلمه "رم" حرف "o" با حرف "و" جایگزین شد، به طوری که کمتر شبیه بود و تشخیص ارتباط دشوارتر شد؟
همچنین یک نکته جالب در اسطوره های باستانی وجود دارد که افراد کمی از آن اطلاع دارند. واقعیت این است که دو نسخه از اساطیر وجود دارد، یکی یونانی و دیگری رومی. این فقط یک واقعیت شناخته شده است. در عین حال، اکثریت مردم عادی معتقدند که تنها در نام خدایان با یکدیگر تفاوت دارند. خب، یونانی ها زئوس داشتند، رومی ها مشتری داشتند، یونانی ها آتنا داشتند، رومی ها مینروا و غیره داشتند. در واقع این درست نیست. یک تفاوت اساسی بین این دو اسطوره وجود دارد که بسیار مهم است. این در این واقعیت است که در پانتئون خدایان یونانی ژانوس دو چهره وجود ندارد که در میان رومیان وجود دارد. در عین حال، برخی از محققان بر این باورند که ژانوس در پانتئون خدایان رومی مقام دوم را به خود اختصاص می دهد و برخی حتی استدلال می کنند که در آخرین مرحله ژانوس مقام اول را در بین رومیان می گیرد، زیرا تمام خدمات و قربانی های اصلی رومی ها هستند. هم قبل از شروع کارزار نظامی و هم بعد از پیروزی که به افتخار ژانوس برگزار شد.
چه چیز دیگری در مورد ژانوس شناخته شده است؟
جالب است که این توصیف از قبل گم شده است، که یانوس خدای حیله گری، دروغ و فریب است، اما دو رویی او بسیار ماهرانه استتار شده است. من به خصوص عبارت "قبل از فرقه مشتری" را دوست داشتم. چگونه میتواند باشد؟ قبلاً به ما گفته شده بود که رومیها اساطیر خود را از یونانیها وام گرفتهاند و نامهای دیگری به خدایان یونانی دادهاند. معلوم می شود که اسطوره بلافاصله با همه خدایان قرض گرفته شده است، و کیش زئوس، به نام مشتری، بلافاصله گرفته نشد؟ به نظر می رسد که اسطوره ژانوس در حال حاضر به طور فعال اصلاح می شود، زیرا در کتاب های اساطیر باستانی دهه 90، خدای ژانوس تا حدودی متفاوت توصیف شده است. اما در واقع، این همان جوهری است که ما از عهد عتیق و تورات به عنوان یهوه، پروردگار یهودیان می شناسیم.
این ممکن است برای کسانی که مقالات قبلی من را نخوانده اند کاملاً واضح نباشد:
چرخه در مورد مرگ تارتاری، از ابتدا
یا حداقل قسمت پایانی
و همچنین "دنیای شگفت انگیزی که از دست دادیم"
این یهوه ژانوس بود که به مردم اصول یک تمدن تکنولوژیک، از جمله متالورژی را آموزش داد، که به خاطر آن به مردم آتش داد. و او فقط خدایی نیست که تقویم را به مردم آموخت. چرا به تقویم نیاز دارید؟ برای دانستن زمان کاشت و زمان برداشت. اما یک تقویم فقط زمانی مورد نیاز است که تغییر فصل داشته باشید. در عین حال، در تورات اشاره شده است که تغییر فصل ها، یعنی تناوب دائمی زمستان و تابستان، دقیقاً پس از طوفان آغاز شده است.
هنگامی که یک جسم بزرگ با زمین برخورد کرد که باعث سیل شد، محور چرخش زمین نیز تغییر کرد.23.43 درجه یا 66.6 درجه از صفحه دایره البروج کج شد ("نشان جانور" که خداوند با آن زمین را مشخص کرد). به دلیل کج بودن محور روی زمین است که فصول تغییر می کند.
علاوه بر این، در توصیف خدای ژانوس نشانه مستقیمی وجود دارد که همه این طاق های پیروزی واقعاً برای چه چیزی لازم هستند. اولا، اینها طاق نیستند، بلکه معبدی به افتخار خدای ژانوس هستند، زیرا این "دروازه ها" دقیقاً با توضیحات مطابقت دارند. و ثانیاً این فقط یک دروازه نیست. این یک سیستم حملونقل است، یک دروازه انتقال از راه دور که به سربازان رومی اجازه میدهد به سادگی با ورود به یکی، و بلافاصله خروج از طریق دیگران، بین آنها حرکت کنند. اما «کلید دروازهها»، یعنی تابلوی کنترل دروازهها و واحد فرستنده و گیرنده اصلی سازه، در «یهوه» یعنی در تمدن بیگانه مهاجمان قرار دارد. بدون این چیز مال آنها یا همان کشتی که بر روی دروازه شناور است و خود فرآیند انتقال از راه دور را فراهم می کند، دروازه فقط انبوهی از سنگ است.
این معبد ژانوس در شهر کورسک است.
این معبد ژانوس در مسکو است.
این معبد ژانوس در پاریس است.
بنابراین معابد به افتخار خدای اصلی ژانوس، که وظیفه حمل و نقل را نیز انجام می دهند، باید در هر مرکز اداری وجود داشته باشد تا واحدهای تنبیهی بتوانند بلافاصله به آنجا برسند. در بسیاری از متون «قدیمی» آمده است که سپاهیان از دروازههای پیروزی به نبرد میرفتند و از طریق آنها نیز از جنگ بازگشتند. فقط در جایی مشخص نشده است (یا عمداً محو شده است) که با ورود به دروازه های سنت پترزبورگ، می توان از دروازه های مشابه در پاریس یا واشنگتن خارج شد.
درست است، این امکان وجود دارد که از همه طاق های امروزی برای این منظور استفاده نشود، زیرا همه آنها با توضیحات مطابقت ندارند. علاوه بر این با نگاهی به طاق های مختلف متوجه شدم که برخی از آنها در داخل طاق نقش خاصی دارند و روی طاق های قدیمی این کار انجام شده است، اما این نقش در همه جا نیست. در عین حال، از نقطه نظر ساخت و ساز، ساخت سقف صاف بسیار ساده تر از "الگوهای" مشابه است. ممکن است اینها نوعی تشدید کننده باشند که برای عملکرد دستگاه ضروری هستند. علاوه بر این، آنها به وضوح یک نقطه تمرکز مشترک دارند که باید به اندازه کافی در بالای زمین، در مرکز قوس قرار گیرد. به احتمال زیاد خود "نقطه انتقال" دقیقاً در آنجا واقع شده است و برای عملیات به نوعی سکو برای ورود به بالا نیاز است. گزینه دوم، اینکه در وسط، همانطور که در توضیحات آمده، مجسمه ای نیز وجود داشت که فقط این نقطه کانونی را لمس کرد و در عین حال همان "کلید" بود که قفل این "دروازه های ستاره" را باز کرد و انتقال را از آن انجام داد. یک دروازه به دیگران
مجموعه ای دقیق از معابد ژانوس و طاق های فقط در سراسر جهان را می توان در Mikhail Volk مشاهده کرد.
بنابراین رومانوف-اولدنبورگ های متاخر فقط رومی ها هستند. و خدای یهوه را می پرستند. از این رو معابدی مبدل به افتخار ژانوس در همه شهرها ساختند. باور نمی کنی؟ آیا الکساندر سرگیویچ پوشکین را باور می کنید؟ در اینجا قطعه ای از شعر معروف "اسکندر" است که پوشکین به خاطر آن رسوا شد:
«و اکنون به سوی پسران خود بازگشتهای، ای پادشاه ما،
و لبه نیمه شب با لذت روشن شد!
اهل تواضع خود را با یک نگاه کامل متمایل کنید -
همه چهره ها از شادی، عشق می درخشند،
گوش کن - خبر خوب همه جا هست،
همه جا یک دسته غرورآفرین از شادی به گوش می رسد.
در گام ها سر و صدا است، پیروزی همه جا می درخشد،
و تو در میان جمعیت، خدای روسیه!
جوخه های شما برای دیدار با رهبر پیروزی ها پرواز می کنند.
پیرمرد، سن خوشی که کاترین را فراموش کرده است،
با یک اشک بی صدا به تو نگاه می کند.
شما مال ما هستید، در مورد تزار روسیه! کلاه فولادی را رها کن،
و شمشیر مهیب جنگ و حصار سپر ما.
بریزید قبل از یانوس اول جام صلح را مقدس،
و سوگند را با دستی توانا خرد می کند،
کیهان پاییز با سکوت دلخواه!.."
اسطوره رسمی می گوید که اسکندر این واقعیت را دوست نداشت که پوشکین او را با خدای ژانوس مقایسه کرد. اوه، این است؟ به هر حال، چنین خدای شگفت انگیزی، حتی ناگهانی تر از مشتری خواهد بود.یا شاید الکساندر سرگیویچ بیش از حد حرف زد که باعث نارضایتی شد؟ به عنوان مثال، من مقایسه را ندیدم، اما دستورالعمل خاصی را دیدم که برای بزرگداشت ژانوس مراسمی برگزار کنم. بی جهت نیست که می گویند: «اسم خداوند را در دعوی تلفظ نکنید».
این فقط رومانوف نیست که Rasia استبدادی (Ra - به معنای درخشش Ra با نور است، اما بعداً در مورد آن بیشتر خواهد شد) ایجاد نکردند. آنها با کمک یهوه یانوس قدرت را در آن به دست گرفتند و سپس در فروپاشی آن سهیم شدند. به همین ترتیب، گورباچف به سمت رهبر اتحاد جماهیر شوروی ارتقا یافت تا از فروپاشی آن در سال 1991 اطمینان حاصل شود. بنابراین، رومانوفهای اول هنوز کاملاً ارتدوکس (اسطورههای یونانی) ظاهر میشوند، همانطور که گورباچف به عنوان یک کمونیست واقعی ظاهر میشود. اما هنگامی که او قبلاً در قدرت تثبیت شده بود ، خدایان یونانی (یعنی ارتدوکس) به خدایان رومی (رومانوف) تغییر می کنند و یانوس-یهوه رئیس پانتئون می شود. و اندکی بعد، در اواسط قرن نوزدهم، تصمیم گرفته شد که شرک به طور کامل از بین برود. نسخه جدیدی از دین توحیدی که امروزه آن را به عنوان "مسیحیت ارتدوکس" می شناسیم، بر اساس مسیحیت کاتولیک ایجاد شد. ظاهراً یانوس بالاخره از فهمیدن اینکه کدام یک از خدایان رومی مهمتر است خسته شده بود، بنابراین آنها به سادگی لغو شدند. و "اصلاح ارتدکس" را اعلام کردند.
دیمیتری میلنیکوف
مقالات نویسنده در مورد کرامول:
"چگونه تارتاری نابود شد". Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 Part 5 Part 6 Part 7 Part 8
"دنیای شگفت انگیزی که از دست دادیم." قسمت 1 قسمت 2
توصیه شده:
درباره جنگلداری اجتماعی از راه دور. قسمت ششم چرا SL حرکت معمول شما نیست؟ بخش 1. جهانی شدن و جنگلداری
بسیاری از خوانندگان به شکل خاصی از وجود جنبش ها و پروژه های مختلف با هدف فعالیت خلاق عادت کرده اند و بنابراین سعی می کنند چیزی مشابه را در پروژه "جنگل کاری اجتماعی" ببینند
ارتدکس مسیحیت نیست. قسمت 5
بخش پایانی مقاله که در آن نویسنده افکار فتنه انگیز خود را در مورد خدایان متجسد، ماهیت عقلانی ستارگان و سیارات به اشتراک می گذارد، الگوی دینی خود را ارائه می دهد که توحید را با شرک بت پرستی ترکیب می کند
ارتدکس مسیحیت نیست. قسمت 2
ادامه مقاله دیمیتری میلنیکوف که در آن نویسنده به بررسی ویژگیهای معماری کلیسا در روسیه میپردازد و شواهدی از تمیز کردن کامل کتابهای قدیمی کلیسا در قرن نوزدهم ارائه میکند
درباره جنگلداری اجتماعی از راه دور. قسمت دوم. دادگاه. قسمت 2
وقتی از خواب بیدار شدم متوجه شدم که به پشت روی یک سطح سفت دراز کشیده ام اما این بار سکوت کامل در اطراف حاکم بود. نبض متناوب خودم را شنیدم و به طور خودکار تعداد ضربان را محاسبه کردم. چهل و هفت
درباره جنگلداری اجتماعی از راه دور. قسمت دوم. دادگاه. قسمت 1
وقتی از خواب بیدار شدم، متوجه شدم که به پشت روی یک سطح سخت دراز کشیده ام، صداهایی از طرف های مختلف مرا در بر می گیرد، اما تا کنون نتوانستم این نویز پس زمینه را به عناصر معنایی تقسیم کنم. سرش ابتدا وزوز می کرد اما کم کم به حالت عادی برگشت