ارتدکس مسیحیت نیست. قسمت 2

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

پس ارتدکس چیست؟

در واقع، ارتدکس واقعی یک فرقه مسیحی نیست، همانطور که ROC تلاش می کند امروز ما را متقاعد کند، بلکه یک فرقه بت پرست از خورشید پرستان است. چرا آفتاب پرستان؟ خب، بالاخره ما در اطراف و همه جا نمادی از خورشید داریم! صلیب بالای ورودی محراب کلیسای جامع سنت اسحاق را به یاد بیاورید. خورشید در مرکز وجود دارد. و این یک موزاییک در مرکز سالن است، من به تنهایی نماد خورشید را آنجا می بینم یا چه؟ در غیر این صورت، افراد باهوش دوباره دوان دوان می آیند و شروع به داد و فریاد می کنند که من دچار توهم هستم و وقت آن است که به روانپزشک مراجعه کنم.

و این نمایی از کلیسای قصر در پترهوف است. روی همه صلیب ها خورشید وجود دارد.

و نمونه های مشابه بسیار بیشتری وجود دارد، زمانی که از نمادهای خورشیدی در طراحی کلیساهای ارتدکس استفاده می شود. در بسیاری از معابد، خورشید در مرکز صلیب به تصویر کشیده شده است. اینجا کلیسای کاخ دیگری از کاخ کاترین در تزارسکویه سلو است.

و من قبلاً وقتی در مورد یاروسلاول صحبت می کردم، گویاترین مثال را ذکر کردم، اما دوباره به آن اشاره می کنم.

این یک ناقوس با کلیسای Pechersk نماد مادر خدا است، در گنبد اصلی ما یک یونانی، یعنی یک صلیب بیزانسی با انتهای مساوی می بینیم، و روی گنبدهای دیگر به سادگی نمادهای خورشید در آنها وجود دارد. فرم خالص، نه حتی صلیب!

آیا من تنها کسی هستم که می توانم آن را ببینم؟ آیا شخص دیگری این را می بیند یا من "اشکال" دارم؟

این واقعیت که همه این نمادها هنوز فرصت نکرده اند یک بار دیگر جایگزین شوند، نشان می دهد که جایگزینی نسبتاً اخیراً، در اواسط قرن 19 اتفاق افتاده است، نه زودتر.

شمع هایی که مسیحیان ارتدکس در معابد خود روشن می کنند نماد چیست؟ او نماد نور الهی است! این یک آنالوگ از خورشید کوچک است که ارتدکس ها در شب روشن می کردند تا ارتباط خود را با خدای پدر آسمانی حفظ کنند. در همان زمان، شمع‌ها منحصراً از موم زنبور عسل ساخته می‌شدند، که زنبورها از شهد و گرده گل‌ها دریافت می‌کردند، که همگی همان انرژی خورشید هستند که توسط گل‌ها و زنبورها گرفته و تبدیل می‌شوند. تاریکی شب زمین را فرا گرفت؟ ما یک شمع روشن می کنیم و خدای پدر همچنان از طریق آتش شمع به ما نور الهی می دهد. گرد و غبار و دود زمین را پس از یک فاجعه سیاره ای فرا گرفت و خورشید را از ما پنهان کرد؟ دوباره شمع را روشن می کنیم تا نور الهی همه چیز را در اطراف ما روشن کند و احساس کنیم که خدای پدر ما را رها نکرده است.

چرا ارتدکس اولیه فقط یک فرقه بت پرستی بود؟ برای این منظور لازم است بدانیم که اصطلاح "فرقه بت پرستان" به چه معناست. در عین حال، نیازی به ارجاع من به متون قدیمی عهد جدید، گویا به زبان یونانی باستان نیست. بت پرستی، بت پرستی، این دقیقاً اصطلاح ما، روسی است، و نه یونان باستان. اینکه چرا دقیقاً در ترجمه از آن استفاده شده است سؤال دیگری است.

اگر به تفسیر رسمی معنای کلمه "بت پرستی" نگاه کنید، تقریباً در همه جا چیزی شبیه به:.

یعنی حتی با توجه به این تعریف غلط، می بینیم که ارتدکسی که در بین رومانوف های اولیه می بینیم، با قضاوت از نحوه زندگی و طراحی کاخ ها، دقیقاً همان شرک است که ما امروز به عنوان «اسطوره های یونانی» معرفی می کنیم. ، به طور مصنوعی آنها را به اعماق قرن ها منتقل می کند. و در یکی از آثار نوسوفسکی و فومنکو در مورد گاهشماری جدید ذکر شده است که در یکی از معابد قدیمی سوزدال، بر روی نقاشی باستانی گنبد، عیسی کریسوس در احاطه 12 حواری به تصویر کشیده شده است، اما این حواریون به تصویر کشیده شده اند. با نمادهای خدایان بت پرست یونان باستان.

اما توضیح معنای کلمه "بت پرستی" نادرست است، زیرا دقیقاً همان معنای اصطلاح قبلی "بت پرستی" است. و در جایی که ما به اصطلاح "مترادف" را ملاقات می کنیم، در بیشتر موارد جانشینی معانی وجود دارد. چرا دو کلمه اختراع می کنیم که اینقدر متفاوت هستند تا معنی یکسانی داشته باشند؟

به آسانی می توان فهمید که هم کلمه "بت پرست" و هم کلمه "بت پرست" بر اساس ریشه "زبان" است.یکی دیگر از گردآورندگان بزرگ فولکلور روسی، الکساندر نیکولاویچ آفاناسیف، کشف کرد که به اصطلاح "سنت شفاهی" در روسیه وجود دارد. مردم در جاهای مختلف داستان ها یا حماسه های یکسانی را برای او تعریف می کردند و متن را کلمه به کلمه تکرار می کردند. تفاوت ها، اگر وجود داشت، بسیار ناچیز بود. هنگامی که او شروع به یافتن دلیل این امر کرد ، معلوم شد که پدربزرگ ها حتی در کودکی کودکان را مجبور می کردند تا داستان ها و حماسه ها را کلمه به کلمه حفظ کنند و بازگو کنند. این همان چیزی است که "بت پرستی" است - انتقال دانش از طریق زبان، از طریق گفتار شفاهی زنده.

دو راه برای انتقال علم معنوی وجود دارد. اولی از یک روح زنده به یک روح زنده دیگر است، یعنی از دهان به دهان. این زمان حال خواهد بود بت پرستی … در عین حال، وجود بت پرستی به معنای طرد کتاب و کتاب نیست، بلکه دقیقاً به عنوان وسیله ای برای انتقال اطلاعات، اطلاعات و نه دانش معنوی استفاده می شود. در عین حال، اگر شما صاحب فناوری بت پرستی هستید، در یک موقعیت بحرانی می توانید حتی اطلاعاتی را که زمانی در کتاب ها ثبت شده بود، که توسط اجداد ما انجام می شد، به این روش منتقل کنید.

راه جایگزینی که خداوند معرفی کرد، انتقال دانش معنوی از طریق «متون مقدس»، یعنی از طریق کتاب مقدس، یک کتاب است. هیچ ارتباط مستقیمی بین روح معلم و روح دانش آموز وجود ندارد. در واقع، فقط اطلاعات منتقل می شود و نه نگرش نویسنده آن به این اطلاعات، که در واقع برای درک صحیح، به ویژه معرفت معنوی، شناخت "خوب" و "بد" بسیار مهم است. از طریق یک کتاب، از طریق اطلاعاتی که روی کاغذ نوشته شده است، گیج کردن و فریب دادن یک فرد بسیار ساده تر از ارتباط مستقیم مستقیم است. برای این کار سنت کتاب اختراع شد تا با کمک آن گمراه کردن و فریب مردم آسان تر شود. ببینید در کتاب نوشته شده است! بله، نه در یک کتاب ساده، بلکه در یک کتاب "مقدس"!!! خود خداوند او را به پیغمبر به فلان امر کرده است، چگونه می توانی به او شک کنی؟! و در عین حال ما نمی توانیم بفهمیم شخصی که این کتاب را نوشته واقعا چه احساسی داشته است. پنهان کردن احساسات واقعی خود در ارتباط مستقیم مستقیم بسیار دشوار است، تعداد بسیار کمی می توانند این کار را انجام دهند. اما هنگام نوشتن متون، انجام این کار بسیار ساده تر است، از جمله با وارد کردن تحریفات لازم در متون دیگران، که یک فرد صادقانه، به اصطلاح، از روح نوشته است. هیچ کس نمی تواند خطبه عیسی را تکرار کند تا همان تأثیر را بر مردم بگذارد، اما تصحیح زندگی نامه او یا در زبان آوردن آنچه او هرگز نگفته است، کار کاملاً قابل حلی است.

این کشمکش بین سنت بت پرستان یا شفاهی و سنت کتاب مدتی است که ادامه دارد. به یاد عهد جدید. علیرغم تمام حقایقی که در آنجا بیان شده است، عیسی نماینده بت پرستی، یعنی سنت شفاهی بود! خودش هیچ کتاب مقدسی ننوشت. چگونه دانش را منتقل می کرد؟ مردم را جمع کرد و برایشان خطبه خواند. او با مردم صحبت می کرد یا با تمثیل به سؤالات پاسخ می داد و آنها را مجبور می کرد که مغز و تفکر تخیلی خود را روشن کنند تا خودشان پاسخ های صحیح را بیابند. علاوه بر این، آیا عیسی به شاگردانش گفت که «عهد جدید» را بنویسند؟ نه! او به آنها گفت: بروید و به اقوام تعلیم دهید. حتی طبق افسانه رسمی، کتاب های عهد جدید توسط شاگردان عیسی بسیار دیرتر از خود حوادث نوشته شده است. و اکثر فصول اضافی «عهد جدید» عموماً از متون پولس تشکیل شده است که به اصطلاح «13 حواری» است و اصلاً شاگرد عیسی نبوده و هرگز او را ندیده و منصوب نشده است. توسط او (یکی از مقدسات کلیسای ارتدکس، که حق کشیش بودن، موعظه و انجام مراسم را می دهد).

عیسی چه کسانی را از معابد بیرون کرد؟ فروشندگان کتاب عیسی دائماً با چه کسی بحث می کرد و ریاکاری چه کسی را مدام محکوم می کرد؟ کاتبان و فریسیان، یعنی نمایندگان سنت کتابی دیگر. و دقیقاً به این دلیل که عیسی اقتدار آنها را تضعیف کرد، این کاتبان و فریسیان بودند که در نهایت اعدام عیسی را سازماندهی کردند.

بنابراین، مسیحیان عزیز، انجیل شما به طور قانع کننده ای ثابت می کند که عیسی مسیح دقیقاً یک بت پرست، حامل سنت شفاهی انتقال دانش معنوی بوده است. و این "کاهنان" شما، یعنی کاتبان و فریسیان بودند که از "متون مقدس" که از بالا توسط خداوندشان یهوه به آنها داده شده بود، از طریق "پیامبران" آفریده او که عیسی را بر صلیب مصلوب کردند، محافظت می کردند. و سپس، برای تعالی دیگران، جسد او را بر روی صلیبی گذاشتند و آن را در همه کلیساها آویزان کردند تا همه ببینند و به یاد بیاورند که شما با فرزندان خدای واقعی که جرات مخالفت با پروردگار شما را دارند، چه می‌کنید.

مناسک، حالت ها، عبارات نقاشی می شوند،

کی باید کجا بایستد، چه بگوید.

اگر ایمان دارید بیهوده سوال نپرسید

در غیر این صورت می توانند آنها را به صلیب بکوبند.

عیسی نیز در سؤالات او پیروز شد

می خواستم از کاتبان جواب بگیرم،

سعی کردم به مردم توضیح دهم که در کتاب ها خدایی وجود ندارد،

و به عنوان مجازات برای این، او را بر روی صلیب آویزان کرد.

و سپس برای تربیت فرزندان،

به طوری که جرات نداری دست خود را بر روی کشیشان بلند کنی،

در همه کلیساها در برجسته ترین مکان

شروع کردند به گذاشتن جسد روی صلیب.

و سپس در زیر آن صلیب تا سرحد وجد دعا می کنیم،

و ما در یک جمعیت دوستانه به کلیسا می رویم،

و هیچ کس هرگز فکر نمی کرد،

اینکه عیسی قبل از ما روی صلیب مرده است! زنده نیست!

اینم عکس دیگری که در موزه یاروسلاول گرفتم.

تمام این صلیب ها در حفاری در یاروسلاول پیدا شد. در عین حال، ویترین ادعا می کند که همه آنها "صلیب های سینه ای مسیحی ارتدکس" هستند. اما این جعلی است، زیرا تنها یک صلیب یک صلیب مسیحی است، بزرگترین صلیب در مرکز، بازسازی اواخر قرن 19، تنها صلیب که مصلوب شدن را به تصویر می‌کشد. در بقیه، هیچ اشاره ای از جسد مصلوب دیده نمی شود. طلسم زیر، با انتهای شکسته، مصلوب نیست، بلکه تصویر یکی از مقدسین است، زیرا شنل خرقه ای که معمولاً بزرگان مقدس در آن به تصویر کشیده شده است، به خوبی خوانده می شود. علاوه بر این، برخی از صلیب ها به طور کلی متساوی الاضلاع منحصر به فرد "یونانی" هستند. در برخی، اگر دقت کنید، می توانید یک صلیب هشت پر ارتدکس را ببینید که در بالای آن حک شده است.

به طوری که صلیب ظاهراً ارتدکس با یک صلیب جعلی است که به طور خاص بزرگتر پیدا شده و در مرکز ویترین قرار داده شده است تا توجه را متمرکز کند و هیچ کس شک نداشته باشد که چه نوع صلیب هایی در اینجا جمع آوری شده است. در واقع، در ارتدکس واقعی، آنها هرگز یک بدن مصلوب را بر روی یک صلیب هشت پر به تصویر نکشیده اند! علاوه بر این، همانطور که قبلاً در کلیسای جامع سنت اسحاق دیدیم، آنها به طور کلی سعی می کردند تا حد امکان او را کمتر به تصویر بکشند. اما ما نه تنها در آنجا، بلکه در کلیسای جامع مسیح منجی که اخیراً در مسکو بازسازی شده است، می توانیم همین موضوع را مشاهده کنیم. علاوه بر این، بسیار نزدیک به نسخه اصلی بازسازی شد، زیرا چنین عکس هایی باقی مانده است.

این نمایی از کلیسای جامع مسیح منجی است، عکس در سال 1920 گرفته شده است.

کلیسای کلاسیک ارتدوکس بیزانسی پرستندگان خورشید بت پرست.

و اینها عکسهای رنگی هستند که در سال 1931 حتی قبل از منفجر شدن معبد، بیرونی گرفته شده اند.

و نمای داخلی از … حتی نمی دانم اسمش را چه بگذارم، اما قطعاً این یک شمایل نیست که پشت آن محرابی باشد، اگرچه این چیزی است که رسماً تأیید شده است.

صادقانه بگویم، بیشتر شبیه آرامگاه یا مقبره است. اتاق جداگانه ای ویژه زیر گنبدی با صلیب. علاوه بر این، هشت گنبد کوچک با صلیب در یک دایره وجود دارد. این چیزی است جز یک محراب با نماد. و اگر این دفن کسی است، باید آنقدر شخص مهم و قابل توجهی باشد که من حتی می ترسم حدس بزنم چه کسی ممکن است باشد، اگر چنین معبدی برای او ساخته شده باشد… از بین همه شخصیت های تاریخی، فقط بیشترین این افتخارات را می توان به مقدسات مقدس، مریم باکره، مادر عیسی تعلق داد. برای همه افراد دیگر، حتی پادشاهان و ملکه ها، یک معبد جداگانه با مقبره ای مشابه خیلی جالب است و به اصطلاح از کار افتاده است. اما اینها تنها مفروضاتی هستند که مبتنی بر تصوری هستند که این ساختار ایجاد می کند. من هنوز هیچ واقعیتی ندارم.

و این نیز توضیح می دهد که چرا بلشویک ها مجبور به تخریب این معبد شدند.

اکنون فضای داخلی تقریباً یکسان به نظر می رسد ، اما فقط از نظر ظاهری ، زیرا تمام فضای داخلی ، همانطور که من می فهمم ، ویران شده است.

اما آنچه در حال حاضر برای ما مهم است، باز هم مصلوب شدن را در هیچ کجا نمی بینیم! نه روی صلیب هشت پر ارتدکس و نه روی چهار پر کاتولیک. نمی‌دانم تصویری از مصلوب شدن در جایی وجود دارد یا نه، اما چیزی به من می‌گوید که اگر وجود داشته باشد، آن هم در جایی کنار، مانند کلیسای جامع سنت اسحاق. یعنی مصلوب شدن واقعی در کلیساهای ارتدکس واقعی به عنوان نوعی رویداد عادی در زندگی عیسی به تصویر کشیده شد که بر آن تاکیدی نشده بود. اصلاً مانند کلیساهای کاتولیک نیست که تصویر صلیب همیشه در مرکز یا در خروجی است، بلکه به گونه ای که باید چشمان اهل محله را به خود جلب کند، به طوری که دائماً جسد عیسی را بر روی صلیب ببینند..

و مهم نیست که آنها به شما چه می گویند، زیرا تصویر بصری قوی ترین راه برای انتقال اطلاعات است، به خصوص اگر آن را در پایان، زمانی که معبد را ترک می کنید، ببینید. این یکی از تفاوت‌های اساسی بین کلیساهای ارتدکس قدیمی و کلیساهای کاتولیک است؛ در کلیساهای ارتدکس واقعی، صلیب هرگز بیرون نمی‌آید.

اما حتی تصویر کاتولیک از مصلوب شدن نیز نادرست است، زیرا در واقع صلیب هیچ ارتباطی با مصلوب شدن ندارد. هیچ کس تا به حال مصلوب شدن را انجام نداده است زیرا این کار غیر ضروری است. مصلوب شدن همیشه به شکل حرف T ساخته می شد، زمانی که یک عنصر عرضی، یک میله یا یک برش از یک کنده چوبی به هر طریقی در بالا به پست متصل می شد. به راحتی می توان متقاعد شد که دقیقاً چنین است، زیرا هنرمندان قرون وسطایی اروپا در بیشتر نقاشی ها صلیب را دقیقاً به شکل حرف T به تصویر می کشند.

بنابراین صلیب چهار پر کاتولیک ربطی به مصلوب شدن ندارد. هنرمندان اروپای غربی قرون وسطی به خوبی می دانستند که چگونه یک مصلوب را به تصویر بکشند، زیرا در زمان آنها چنین قربانی در آنجا بسیار مورد استفاده قرار می گرفت. اما در برخی از نقاشی‌ها، لوحی از بالا گیر کرده است که سعی می‌کنند آن را یا به عنوان انتهای بالای صلیب یا به عنوان عنصر بالایی روی صلیب هشت پر ارتدکس از بین ببرند، زیرا این لوح در انجیل. اما این دقیقاً یک لوح با کتیبه است و نه عنصری از خود مصلوب شدن.

نماد صلیب کاملاً باستانی است، در بسیاری از فرهنگ ها در میان بسیاری از مردم یافت می شود و هیچ ارتباطی با مصلوب شدن ندارد. زمانی که یهودیان کلیسای کاتولیک را ایجاد کردند، نماد صلیب را مثله کردند و یک صلیب جایگزین آن کردند. و هنگامی که در اواسط قرن نوزدهم، به دنبال تاج و تخت سلطنتی، کلیسای ارتدکس تسخیر شد، جسد عیسی نیز بر روی صلیب هشت پر ارتدکس قرار گرفت. بنابراین، اکنون در بسیاری از کلیساها، به ویژه کلیساهای جدید، در مرکز یک صلیب کاذب مشابه با یک صلیب ارتدکس هشت پر آویزان است. در عین حال آنقدر گستاخ شده اند که در بعضی جاها جمجمه ای با استخوان که نماد فداکاری انسان است را هم زیر آن می گذارند.

دقیقاً به دلیل تصرف و جایگزینی ایمان است که به اصطلاح "انشقاق" رخ می دهد که امروز آنها را به عنوان "اصلاح پاتریارک نیکون" که 200 سال پیش جابجا شده است به ما معرفی می کنند. در وقایع قرن هفدهم و نوزدهم، اتفاقات بسیار مشابه بسیاری رخ می دهد که در برخی مکان ها تا یک سال مصادف می شود. مشکلات در روسیه در آغاز قرن هفدهم، که به هر حال، بسیاری از محققان علت آن را یک فاجعه طبیعی می نامند که منجر به یک ضربه ناگهانی سرماخوردگی و چندین سال لاغر شد. وقایع مشابه، از جمله وخامت آب و هوا، در آغاز قرن نوزدهم رخ داد، که طی آن رومانوف ها سرانجام مسکو را تصرف کردند. تصرف مسکو توسط رومانوف ها با حمایت فرانسوی ها امروز به عنوان جنگی علیه ناپلئون به ما معرفی می شود. قیام در کازان در سال 1615 به طور شگفت انگیزی با "آتش سوزی وحشتناک" در کرملین کازان در سال 1815 همزمان است.بنا به دلایلی، هیچ کس تعجب نمی کند که بناهای یادبود مینین و پوژارسکی، که گفته می شود در اوایل قرن هفدهم شبه نظامیان را به مسکو هدایت می کردند، تنها پس از جنگ 1812 در همه جا نصب شدند و قبل از آن هیچ کس آنها را تا 200 به یاد نمی آورد. سال ها.

علاوه بر این، اجرای این جعل بسیار ساده بود، زیرا پیتر اول اصلاح تقویم را در سال 1700 انجام داد و تقویم بیزانسی را جایگزین کرد، که طبق آن حساب "از خلقت جهان" نگهداری می شد. در همان زمان، استدلال می شود که در آن زمان 7208 "طبق سبک قدیمی" بود. اما حتی در پادشاهی ترین فرمان «در جشن سال نو» تأکید شده بود که شمارش سالها از زمان آفرینش جهان برای آنها به دلیل وجود طیف گسترده ای از آرا در تعیین عظمت آن لغو شده است. آخرین دوره: "برای بسیاری از تفاوت ها و شمارش در آن سال ها." بنابراین اصلاً واقعیت ندارد که دقیقاً 7208 بوده است و نه 7008. در این صورت، فقط باید یک سند را تصحیح کرد که این دو گاهشماری را به هم پیوند می دهد، پس از آن، تمام اسناد قدیمی، خاطرات و وقایع نگاری که بر اساس «سبک قدیم» تاریخ گذاری شده اند، به طور خودکار به تاریخ های لازم برای جعل کنندگان منتقل می شوند. بنابراین، هنگامی که اسناد مسکووی در مورد مشکلات را می خوانیم، که مطابق با سبک قدیمی بیزانس تاریخ گذاری شده اند، زیرا رومانوف-اولدنبورگ ها هنوز مسکو را کنترل نکرده اند، پس از بازگویی آن، به دهه 1600 می رسیم. و وقتی اسناد رومانوف-اولدنبورگ ها را می خوانیم، به دهه 1800 می رسیم.

از این رو، دو اصلاح کلیسا، یکی ظاهراً در دهه 1660، که توسط پاتریارک نیکون انجام شد، کتب و متون مقدس قدیمی ارتدکس ممنوع شدند، نسخه های موجود از بین رفتند و به جای آن یک ترجمه جدید انجیل سینودی منتشر شد که ساخته شد. از متون کاتولیک و یهودی.

نامه های متعدد خوانندگان نیز بر همین امر گواهی می دهد. در قسمت هشتم درباره مرگ تارتاریا، عبارتی از نسخه جایگزین «آخرالزمان» را نقل کردم که یکی از خوانندگان برایم فرستاد: «و زمین در تار و پود فولادی درهم می‌پیچد و پرندگان فولادی در آن پرواز می‌کنند. آسمان… همه خندق‌ها و خندق‌ها شخم خواهند زد، اما پر نمی‌شوند.» و از او خواست که بگوید آیا کسی چیزی مشابه از نزدیکان خود شنیده است. در نتیجه، در عرض دو هفته، بیش از چهل نظر و ایمیل دریافت کردم که در آن مردم گزارش دادند که آنها نیز این عبارت را از پدربزرگ و مادربزرگ خود شنیده اند، که زمین در یک شبکه فولادی درهم پیچیده خواهد شد و پرندگان آهنی در آن پرواز خواهند کرد. آسمان. جغرافیای ارتباطات از مولداوی تا خاور دور. برخی حتی به یاد آوردند که پدربزرگ یا مادربزرگ حتی ذکر کردند که "پرندگان آهنی با منقار آهنی به مردم نوک می زنند" ، شخصی ذکر اسب های آهنی را به یاد آورد. چندین نفر نیز گزارش دادند که این عبارت به احتمال زیاد از پیشگویی های کوسماس اتولی است.

جستجو در اینترنت چندین لینک بسیار جالب با ذکر پیشگویی های Cosmas of Etalia به دست داد، برای مثال این یکی. پیشگویی ها، در واقع، جالب هستند و سزاوار مطالعه دقیق تر هستند، اما من این عبارت خاص را در امتداد تارهای فولادی و پرندگان آهنی در آنجا نیافتم. بعداً آنها برای من پیوندی به یک فایل PDF با متون ظاهراً Cosmas of Aetolia برای من ارسال کردند ، اما صادقانه بگویم ، من فقط وقت نکردم آنها را ببینم.

اما در روند جستجو، پیوند جالب دیگری یافتم "پیشگویی کیهان مقدس اثولیا و پیروان سنت هورت در مورد آزادی بالکان و قسطنطنیه" بر اساس یادداشت زندگینامه، کوسماس اتولیاس در سال های 1714-1779. در زمان تولد کوسما، بالکان تحت اشغال امپراتوری عثمانی (ترک) بود. در اینجا آنچه آنها در مورد این دوره در مقاله می نویسند:

قدیس کوسما با پیشگویی های خود توانست به هموطنان خود که بیش از 300 سال در زیر یوغ بیگانه به سر می بردند، به امید احیای ملی بازگردد. سهم سنت کوسما در آزادی آینده از سلطه ترکیه بسیار زیاد بود. در اینجا کلماتی از آهنگی که به سرود یونانیانی که علیه حکومت بیگانه می جنگیدند، آمده است:

همانطور که می دانید سنت جورج حامی ارتش بود. و سنت کوسما برای شرکت کنندگان نهضت آزادی ملی به نمادی از مبارزه برای احیای ارتدکس و میهن تبدیل شد، آنها از پیشگویی های او الهام گرفتند که ایمان و امید را بیدار کرد.

قدیس البته نمی توانست مستقیماً با گله خود در مورد آزادی ملی صحبت کند. او از واژه های «مطلوب»، «مطلوب» استفاده کرد. "مطلوب" کی خواهد آمد؟" - اغلب از قدیس سؤال می شد.

در اینجا نحوه پاسخ او به این سوال آمده است:

در پاورقی این مکان، شرح زیر آمده است: «رومیان ساکنان امپراتوری بیزانس هستند. سنت کوسما از حامیان مداوم بازسازی "امپراتوری رومی" بود. چطور است؟ یا شاید کوسما حامی بازآفرینی «امپراتوری رومی» نبود، بلکه از اتحاد مجدد با امپراتوری رومانوف موجود بود؟

به عبارت دیگر، ما یک واقعیت دیگر داریم که نشان می دهد در قرن 18 امپراتوری روم / روم هنوز وجود داشته است و این امپراتوری رومانوف بود، زیرا او بود که بالکان را در 1877-1878 از دست ترک ها آزاد کرد.

در همان زمان، زمانی که کوسماس در قرن هجدهم از الحاق رومانوف‌ها به امپراتوری رومانوف دفاع کرد، هنوز واقعاً ارتدوکس بود، زیرا رومانوف‌ها هنوز تظاهر به ارتدوکس بودن داشتند و ارتباط خود را با یهودیان و خدای یهوه / یانوس پنهان می‌کردند. جایگزینی از طریق «اصلاحات»، همانطور که در بالا نوشتم، بعداً در دهه 1860 انجام شد.

این که بسیاری از مردم این عبارت را از اجداد خود و در نقاط مختلف کشور شنیده اند، نشان می دهد که این متن بسیار گسترده بوده است. خیلی ها هم اشاره می کنند که اینها کتاب های خیلی قدیمی بود که پدربزرگ ها برایشان ارزش قائل بودند و سعی می کردند آن ها را به کسی نشان ندهند و به کسی ندهند. برخی حتی اشاره می کنند که این کتاب مقدس نبود، بلکه مزمور (زبور، کتاب دعا) و زندگی مقدسین بود. یادداشت تاریخی در مورد ترجمه سینودال کتاب مقدس از ممنوعیت و سوزاندن نسخه های منتشر شده از "عهد جدید" و "مزمور" خبر می دهد:

یکی از خوانندگان حتی گزارش داد که در کتاب قدیمی "زندگی قدیسان" از کوسماس از اتولی نام برده شده است.

همه اینها با هم یک بار دیگر ثابت می کند که نسخه بسیار متفاوت دیگری از کتاب های مقدس ارتدکس وجود داشت که دست به دست می شد، و در دهه 1860 نسخه بسیار اصلاح شده کتاب مقدس تحت عنوان ترجمه سینودال منتشر شد.

وقتی شرح «اصلاحات نیکون» را می خوانید، دقیقاً همان اتفاق در آنجا می افتد: «کتاب ها تصحیح، چاپ و به اسقف ها فرستاده شدند. پدرسالار خواستار آن شد که در کلیساها با دریافت کتب تازه تصحیح شده، فوراً طبق کتب جدید شروع به خدمت کنند و کتب قدیمی کنار گذاشته و پنهان شوند. تشریفات اصلاحی همراه با کتاب ها معرفی شد.» یعنی در قرن هفدهم نیکون ظاهراً نظم را هم در مناسک و هم در "متون مقدس" به وجود آورد، اما 200 سال گذشته است و این نظم باید دوباره بازسازی می شد و ترجمه اصلاح شده کتاب مقدس را منتشر می کرد و در عین حال ممنوع و نابود می کرد که قبلاً صادر شده بود. کپی؟ من معتقدم که جایگزینی واقعی دقیقاً در پایان قرن نوزدهم اتفاق افتاد و نه در قرن هفدهم، زیرا کتاب های ممنوعه قدیمی به تعداد بسیار زیادی تا زمان ما باقی مانده اند.

در همان زمان، آنها سعی می کنند به ما اطمینان دهند که اصلاحات نیکون فقط نظم را به ارمغان آورد و اختلافات بین کلیساهای مسکو و یونان را از بین برد. خوب، ما با دو انگشت خود را ضربدری کردیم و اکنون به سه انگشت نیاز داریم. حداقل از درس تاریخ مدرسه، اکثر مردم فقط این را به خاطر می آورند. یعنی می‌خواهند ما را متقاعد کنند که آنقدر موضوع مهمی بود که مردم به این دلیل حاضر بودند بمیرند، اما تغییرات پیشنهادی را نپذیرفتند؟

بیایید ببینیم طرف مقابل، کلیسای معتقد قدیمی روسیه، در مورد اصلاحات نیکون چه گزارش می دهد:

«تغییرات در کتاب ها با ابداعات کلیسا دیگری همراه شد. مهمترین آنها موارد زیر بود:

- به جای علامت دو انگشتی صلیب، که در روسیه از کلیسای ارتدوکس بیزانس همراه با مسیحیت پذیرفته شد و بخشی از سنت رسولان مقدس است، علامت سه انگشت معرفی شد.

- در کتاب های قدیمی، مطابق با روح زبان اسلاوی، نام منجی "عیسی" همیشه نوشته و تلفظ می شد. در کتاب‌های جدید این نام به یونانی‌شده «عیسی» تغییر یافت.

- در کتب قدیمی در زمان غسل تعمید، عروسی و تقدیس معبد راه رفتن زیر نور خورشید به عنوان نشانه این است که که ما از مسیح-خورشید پیروی می کنیم … کتاب های جدید راه حلی را معرفی کردند در برابر خورشید;

- در کتابهای قدیمی در اعتقادنامه (ترم هشتم) چنین آمده است: "و در روح خداوند مقدس، واقعی و حیات بخش"؛ پس از اصلاحات، کلمه "Istinnago" حذف شد.

- به جای آللویا تقویت شده، یعنی آللویا دوگانه، که کلیسای روسیه از زمان های قدیم ایجاد کرده است، آللویا مثلثی (یعنی سه گانه) معرفی شد.

- عبادت الهی در روسیه باستان بر روی هفت صوفیه انجام می شد. «کارگردانان» جدید پنج صحافی را معرفی کردند، یعنی دو پروفوره حذف شدند.

حالا این جالب تر است. اول، در اینجا نشانه دیگری می بینیم که ارتدوکس قبل از اصلاحات دقیقاً خورشید پرست بودند. دوم اینکه تغییر جهت مهمتر از تعداد انگشتان است. دو نوع صلیب شکسته اصلی وجود دارد، راست، مطابق با خورشید، و چپ، در برابر خورشید، در حالی که تفاوت بین آنها به ندرت به وضوح توضیح داده می شود.

اغلب می توانید این جمله را بیابید که سواستیکا "راست" خوب است و "چپ" بد است. این به این دلیل است که این صلیب شکسته چپ بود که به عنوان یکی از نمادهای آلمان نازی استفاده می شد. به همین دلیل، آنها اکنون در تلاش هستند تا رسماً صلیب شکسته را ممنوع کنند.

در واقع هر نمادی خیر و شر نیست. همه چیز به معنای این یا آن گروه از افراد در این نماد بستگی دارد. نگرش منفی نسبت به سواستیکا، که در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق خاص است، با نگرش منفی نسبت به نازیسم و جنایات آنها همراه است که ناخودآگاه به نمادی که آنها استفاده می کردند منتقل می شود. در عین حال، در میان مردمان دیگر، این نمادها معنای کاملاً متفاوتی داشتند. اولاً، اکثر محققان موافقند که این نماد بسیار باستانی است و در سراسر جهان یافت می شود. (بزرگترین مجموعه شواهد تاریخی: آلبوم نماد اصلی خورشید - ویرایش) همچنین، اکثریت موافقند که این دقیقاً نماد خورشیدی است، یعنی به خورشید و حرکت مداوم آن در اطراف زمین اشاره می کند.

در مورد جهت چپ و راست سواستیکا، نظرات زیر وجود دارد:

"اشکال مستقیم و معکوس سواستیکا - نر و ماده، آغاز خورشیدی و قمری، حرکت در جهت عقربه‌های ساعت و خلاف جهت عقربه‌های ساعت، و همچنین، ظاهراً، دو نیمکره، نیروی آسمانی و چتونیک، طلوع بهار و غروب خورشید پاییز".

اگر کولورات در جهت عقربه های ساعت بچرخد (سواستیکا سمت راست) ، پس این به معنای انرژی حیاتی است ، اگر مخالف (سمت چپ) باشد ، این نشان دهنده جذابیت به ناوی ، دنیای اجداد و خدایان (یعنی مرگ) است. علاوه بر این، در باورهای هندی، صلیب شکسته چپ و راست بیانگر انرژی زنانه و مردانه است، مانند یین و یانگ: راست دست انرژی مردانه است، چپ دست - به ترتیب، زنانه. کاملاً ممکن است فرض شود که در دنیای باستان، اسلاوها نیز چنین توزیعی داشتند.

در کلیساها و نمادهای ارتدکس، هر دو صلیب شکسته چپ و راست در تعداد زیادی وجود دارد، که، بار دیگر، یک بار دیگر نشان می دهد که ارتدکس کیش پرستندگان خورشید است. و از دیدگاه خورشید پرستان، این صلیب شکسته راست و حرکت «در امتداد نمک» است که نماد خورشید و حرکت به سوی آینده خواهد بود، اما سواستیکا سمت چپ به معنای حرکت به گذشته است، همانطور که در آخرین نقل قول آمده است. ، درخواستی برای دنیای ناوی، جایی که روح مردگان در آن زندگی می کنند اما اجدادی که هنوز تجسم نشده اند. به همین دلیل است که صلیب شکسته سمت چپ اغلب بر روی سنگ قبرها، بناهای تاریخی و همچنین در طراحی کلیساها یا قسمت هایی از آنها یافت می شود که به دنیای ناوی اختصاص داده شده است، یعنی برای ارتباط با اجداد متوفی.

بنابراین، تغییر حرکت به سمت مخالف خورشید مورد قبول کلیسای پیر مؤمن نیست و به حق از سوی آن به عنوان تلاشی برای جایگزینی کیش خورشیدی به قمری تلقی می شود.

اما تغییر جهت تنها یک دلیل است، هرچند مهمتر از تعداد انگشتانی که باید با آنها تعمید داد.در واقع، تحت عنوان «اصلاح» و «اصلاح اشتباهات»، جهان بینی ارتدکس با دین مسیحی برای بردگان جایگزین می شود. یعنی در اصل همان چیزی است که در اتحاد جماهیر شوروی در دوران «پرسترویکای گورباچف» رخ داد که در نهایت منجر به تغییر کامل ایدئولوژی و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شد.

دیمیتری میلنیکوف

مقالات نویسنده در مورد کرامول:

"چگونه تارتاری نابود شد". Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 Part 5 Part 6 Part 7 Part 8

"دنیای شگفت انگیزی که از دست دادیم." قسمت 1 قسمت 2