آماساخی - سفید شمال آفریقا

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

ساکنان اصلی مراکش عرب نیستند - آمازه ها (یونانی βάρβαροι، باربری لاتین). جایی که قبایل این مردان قد بلند و لاغر اندام و زنان زیبا و برازنده زمانی در آفریقا ظاهر شدند هنوز مشخص نیست. اما این اتفاق مدت ها قبل از فتح این سرزمین ها توسط اعراب رخ داد.

اکنون بسیاری از آمازه ها با جمعیت محلی با ظاهر عرب یا آفریقایی جذب شده اند، اما تعداد کمی از نمایندگان "خالص" نیز باقی مانده اند.

افراد مشهور آمازونی تبار: زیدان زین الدین، ایزابل آجانی.

آمازاخی (بربرها)

بربرها (از یونانی βάρβαροι، لاتین barbari؛ خود نام آمازاخ - گوسپودار، آزاد، مرد نجیب) نام رایج مردم بومی شمال آفریقا از مصر در شرق تا اقیانوس اطلس در غرب و از سودان در غرب است. از جنوب به دریای مدیترانه در شمال. آنها به زبان های بربرگ صحبت می کنند. از نظر مذهب، آنها اکنون اکثراً مسلمانان سنی هستند، اما تعدادی از آداب و رسوم قومیتی را حفظ کرده اند. نام "بربرها" که اروپاییان به قیاس با بربرها به دلیل نامفهوم بودن زبان آنها داده اند.

اولین اطلاعات تاریخی

گارامانت ها (به یونانی ΓαράΜαντες) مردمان باستانی صحرا هستند. آنها برای اولین بار توسط هرودوت (حدود 500 سال قبل از میلاد) به عنوان "مردم بسیار بزرگ" ذکر شده اند (با قضاوت بر اساس داده های باستان شناسی، دولت آنها خیلی زودتر، در پایان هزاره 2 قبل از میلاد به وجود آمد). ظاهری قفقازی داشتند. در قرن هشتم قبل از میلاد. ه. ایالت گارامانت ها قبلاً کل فزان فعلی، مناطق جنوبی طرابلس و بخش قابل توجهی از مارماریکا را شامل می شد. تمدن گارامانته از نظر فناوری بسیار پیشرفته بود. هرودوت در مورد آنها به عنوان قبایل جنگجو، مستاصل و مغرور نوشت که با ارابه هایی که توسط چهار اسب کشیده شده بودند، به اعماق استپ، حتی در آن زمان، به وسعت شمال آفریقا نفوذ کردند. ایالت گارامانت ها در سال 19 قبل از میلاد توسط روم ضمیمه شد. ه. گارامان ها سرانجام در قرن هفتم میلادی توسط اعراب جذب شدند. ه. گارامانت ها به زبان گروه بربر صحبت می کردند و از نوشته های به اصطلاح باستانی تیفیناغ استفاده می کردند (نام دیگر «لیبی قدیم» است).

کابیلا (از عربی قبیله - قبیله) مردمان گروه بربر در شمال الجزایر هستند. آنها به شاخه شمالی زبان های بربری-لیبیایی صحبت می کنند. نوشتن بر اساس گرافیک لاتین. فرانسوی و عربی نیز رواج دارند. تلاش برای احیای نوشته باستانی تیفناق (نام دیگر «لیبی قدیم») که در گلدوزی و غیره حفظ شده است (نگهبانان آن بیشتر زنان هستند) در حال انجام است. کابیلا اکثریت اعضای احزاب محلی "اتحاد برای فرهنگ و دموکراسی"، "جبهه نیروهای سوسیالیست" و دیگران را تشکیل می دهد.

آنها عمدتاً در الجزایر در کوه های کابیلی بزرگ و کوچک (منطقه تاریخی کابیلیا) در شرق الجزایر زندگی می کنند. جمعیت در الجزایر تقریبا 3 میلیون نفر (2007، برآورد). آنها همچنین در فرانسه (676 هزار نفر)، بلژیک (50 هزار نفر)، بریتانیای کبیر (بیش از 3 هزار نفر) زندگی می کنند. بر اساس برخی منابع، تعداد کل 4 میلیون نفر است - تا 6 میلیون نفر.

آبادی‌ها معمولاً در بالای کوه قرار دارند و دارای 2 خیابان هستند: یک خیابان داخلی برای زنان و یک خیابان بیرونی برای مردان. خانه هایی که فاصله نزدیکی با یکدیگر دارند با دیوارهای خالی رو به بیرون هستند. ساکنان سکونتگاه یک جامعه (تدارت، جماعت) را تشکیل می دهند که توسط یک رهبر (امین، آمکران) رهبری می شود. به گروه‌هایی (آدروم) تقسیم می‌شود، از جمله چندین انجمن پدرسالاری مرتبط (در نسل 4-5) (تاراروت)، متشکل از خانواده‌های بزرگ پدرسالار (آهام - به معنای واقعی کلمه یک خانه بزرگ).

فولکلور پیش از اسلام باقی مانده است. فولکلور کاویلی پرنده ققنوس مخصوص به خود را دارد، این یک شاهین (یا شاهین)، یا بهتر است بگوییم یک شاهین ماده است، یعنی یک شاهین، Tha-Nina (که یک مقاله زنانه است، مانند لا فرانسوی). در نماد و معنایی که برای ما دارد از مرغ آتشین ما چیزی کم ندارد. او نماد تولد دوباره، زیبایی زنانه و فقط یک نام زنانه است.

نمادهای محافظتی اعمال شده توسط حنا برای محافظت از یک زن در مهمترین دوره های زندگی او - عروسی، بارداری و سپس زایمان طراحی شده اند.نقاشی روی صورت، گردن، دکلته - به طور عمده در شمال آفریقا، مراکش - این سنت دیگری به نام harquus ("harkuz") است. برای هارکوس از حنا استفاده نمی شود، بلکه از مخلوط رنگ های دیگر سیاه استفاده می شود. طرح های هارکوس اغلب بر روی صورت شکم رقصندگان قبیله ای دیده می شود و تزیینات بدنی مطابق با طرح ها و خالکوبی ها ظاهر را کامل می کند.

TUAREGI (نام خود - imoschag، imoshag) افراد گروه بربر در مالی، نیجر، بورکینافاسو، مراکش، الجزایر و لیبی هستند. در گذشته، یک مهاجم مردمی بسیار تهاجمی.

از نظر دینی، طوارق ها مسلمانان سنی هستند. با این حال، آنها بسیاری از آداب و رسوم پیش از اسلام را حفظ کردند، مانند تشکیلات قبیله ای مادرزادی و ازدواج با پسر عمو در سمت مادری. علیرغم این واقعیت که طوارگ های مدرن به اسلام اعتراف می کنند، جایی که تعدد زوجات مجاز است، یک طوارگ واقعی فقط یک بار در زندگی ازدواج می کند. زنان در جامعه طوارق مورد احترام هستند. دختران از کودکی خواندن و نوشتن را یاد می گیرند و برای مرد جایز است که بی سواد باشد.

شغل اصلی کشاورزی بیل زدن (غلات، حبوبات، سبزیجات)، همراه با پرورش نشخوارکنندگان کوچک است. بخشی از طوارق ساکن صحرای الجزایر و صحرای تنره با گله های شتر و بز پرسه می زنند.

توگرهای باستانی سفید پوست و کاست بودند. بردگان و آهنگرها کاری با طوارق های طبقات بالاتر ندارند. آنها معمولاً پوست تیره دارند، در حالی که خود توارگ ها پوست روشن و بلند قد و لاغر هستند. آنها زندگی را فقط یک اسباب بازی می دانستند، بنابراین نمی ترسیدند آن را از دست بدهند یا از دیگران بگیرند، بنابراین با خلق و خوی آزاد خود متمایز می شدند. موقعیت یک زن بر اساس تعداد عاشقان و شیفتگان تعیین می شد. توارگ ها به قبایل همسایه یورش بردند و مردم را به بردگی بردند. (کالین ام. ترنبول. مردی در آفریقا)

افسانه ای در مورد منشاء قوم طوارگ وجود دارد. به گفته او، "مادر زاده" تین حینان از مراکش با یک شتر سفید به همراه خدمتکارش تاکامات به سراغ آنها آمد. معلوم نیست چگونه به آهاگر رسیدند، اینجا تین خینان ملکه شد. زیباترین، جوان‌ترین و قوی‌ترین تحسین‌کنندگان مرد برای جفت‌گیری نزد او آمدند، سپس او آنها را کشت. ملکه و کنیز بچه هایی به دنیا آوردند و پایه و اساس خانواده طوارگ را گذاشتند. از تین هنان یک قبیله نجیب و از یک خدمتکار - قبیله ای از رعایا آمد. در سال 1925، در منطقه استحکامات باستانی Abalesa در Ahaggar، یک دفن غنی از یک زن پیدا شد، بسیاری از Tuaregs معتقدند که این Tin-Khinan است.

در قرن XI. فاتحان عرب به قلمرو شهرک توآرگ در شمال آفریقا حمله کردند و یک بار دیگر منطقه طوارق را به سمت غرب آواره کردند. طوارق ها در این دوره مورد اسلامی سازی و عربی شدن قرار گرفتند. طعنه آمیز، توارگ های مدرن در جمعیت سیاه پوستان جذب شده اند.

در قرون وسطی، طوارگ‌ها به تجارت فراصحرا مشغول بودند و چندین نهاد دولتی کوتاه مدت مانند سلطان نشین آگادز ایجاد کردند. کنترل نقاط مهم فروش حمل و نقل، مانند تاکدا (یک ایالت-شهر در قلمرو نیجر، در واحه ای در غرب ارتفاعات هوایی، که در قرون وسطی وجود داشت).

در دوران استعمار، طوارگ‌ها به آفریقای غربی فرانسه ملحق شدند. بر خلاف بسیاری از مردمان دیگر، طوارگ ها برای مدت طولانی در برابر دولت جدید مقاومت کردند (قیام طوارگ 1916-1917). بنابراین، برای مثال، قدرت استعماری در مستعمره نیجر تنها تا سال 1923 توانست قبایل طوارق را تحت سلطه خود درآورد. قدرت استعماری فرانسه از طریق رهبران قبیله بر طوارق ها حکومت می کرد و سعی می کرد از درگیری های بین قبیله ای استفاده کند.

عکس‌های کابیل‌ها (امازیغ‌های موروثی) و طوارگ‌ها (امازیغ‌های جذب‌شده):

برای مقایسه، عناصر تزئین روسی:

مقایسه با سرپوش روسی "Soroka":

مورخان فنیقی ها را پایه گذاران نوشتن تحت اللفظی می دانند، آنها می گویند آنها به تمام جهان نوشتن را آموختند. اکنون به الفبای آمازونی نگاهی بیندازید و با این درک آشنا شوید که آمازه ها قبل از رسیدن فنیقی ها به آنجا در سرزمین های خود در مراکش زندگی می کردند.معلوم می شود که دریانوردان، بازرگانان و دزدان دریایی AzBuka را دقیقاً از بربرها دیده اند؟