افسانه های روسی به عنوان یک عامل امنیت دولتی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

ما در مورد فرهنگ روسیه عمدتاً با افسانه های روسی در پردازش مدرن و آثار الکساندر سرگیویچ پوشکین قضاوت می کنیم. نام شاعر بزرگ را عمدا به طور کامل نوشتم. برای بسیاری از خوانندگان، این احتمالا تنها راه برای دانستن نام او به طور کامل خواهد بود. به خصوص برای نسل به اصطلاح مدرن.

آگاهی و جهان بینی مردم روسیه به سرعت در حال شکل گیری است و اگر در برابر آن مقاومت نشود، به زودی کد ژنتیکی روسیه از آگاهی روس ها پاک خواهد شد. این را نمی توان مجاز دانست. ممنوع است. در غیر این صورت با مرگ ژنریک و ژنتیکی مواجه خواهیم شد. ما به سادگی به عنوان یک گونه ناپدید خواهیم شد و جای ما را "توده خاکستری تحمل برابر برابری جنسیتی" خواهد گرفت.

کسانی که داستان های A. N. Afanasyev را مطالعه کردند متوجه "تفاوت خاصی" با تصویر توصیف شده توسط A. S. پوشکین شدند. هیچ هجای شاعرانه و تصویری بسیار هنری وجود ندارد. همه چیز فقط "روستیک" است، به اصطلاح. انگار آدم های مختلف افسانه می سازند. یک ملت تحصیلکرده و دارای پتانسیل معنوی بسیار بالایی بود، و دیگری در جهل عمیق گیاهی بود. این دور از واقعیت نیست.

"در زمان های قدیم، خدا با قدیسان میکولا و سنت پیتر روی زمین راه می رفت، و سنت پیتر از قبل به قدری فرسوده شده بود، به طوری که هیچ نایاک شمات از بین نرفته بود" (نوشته شده توسط AN Afanasyev در استان ورونژ، منطقه Bobrovsky). A. N. آفاناسیف "افسانه های روسی مردمی"، نووسیبیرسک "علم" شعبه سیبری، 1990. ص 37.

«اینجا پاشول از خانه است، آنجا که چشمانش نگاه می کند: شول-شول، و دید: در حال نوشیدن داروگی، دو نفر با کیسه نشسته بودند، درست مثل او که پیاده بود - خوب، می دانید، نشستند حمله کنند. (همان، ص 43).

«کادا تا عدنا بابا مادر جمعه را وصله نکرد و به حساب ریسندگی و چرخیدن پرداخت. تا عابد چرخید و ناگهان خوابی بر او یافت شد - چنین خواب ماگوچی! (همان، ص 84).

"قوم نگاری روسی مدتهاست که توجه را به بناهای ادبی عامیانه جلب کرده است و ادعا می کند که آنها شخصیت مردم را به وضوح مشخص می کنند ، اما تاکنون یکی از وظایف اصلی خود ، یعنی انتشار خود بناها را بسیار کم انجام داده است. او به تکه‌هایی از آهنگ‌ها و افسانه‌ها، که اغلب به‌دلیل «نجابت» توسط خود ناشران یا به دلایل به اصطلاح مستقل دستکاری و بریده می‌شوند، راضی است. نمونه‌های اولی را حتی در نشریات مجامع علمی رسمی دیده‌ایم که علیرغم همه سختگیری‌های علمی دیدگاه‌هایشان، نمی‌توانند از ظرافت‌های آکادمیک رهایی یابند و فقط بی‌گناه‌ترین آثار عامیانه را منتشر کنند. علیرغم اینکه همچنان می گوییم روح مردم را در آنها کشف می کنیم، فراموش می کنیم که گوشه ای از این منطقه که برای ما دست نخورده مانده است، گاه نمونه هایی بسیار کنجکاو از این روحیه ملی را نشان می دهد. آقای آفاناسیف که اخیراً انتشار افسانه ها را منتشر کرده است، اگر نه کاملاً رضایت بخش، حداقل با شایستگی قابل اعتماد بودن، اکنون به یکی از این بخش های کوچک ادبیات عامیانه ما رفته و کتاب خود را به افسانه های عامیانه تقدیم کرده است. که هنوز کلکسیونر نداشته اند». A. N. Pynin، "افسانه های عامیانه روسیه" (درباره انتشار آقای آفاناسیف در مسکو در سال 1860) (همان ص 180).

و راز اصلی اینجاست. چرا، به اصطلاح، داستان های پریان بسیار هنرمندانه و "متراکم" در یک زمان مورد استفاده قرار می گیرند؟ او کیست، این مور و عرب بزرگ؟ شما گردآورنده جدید فولکلور روسیه کی هستید؟ شما کی هستید که قالبی جدید و منحصر به فرد از هنر عامیانه ایجاد کردید که بعداً به عنوان افسانه های روسی وارد آگاهی ما شد؟ زیبایی هجا و کلمه روسی از کجا می آید؟ برای شما، یک خارجی، چه لادا برای مردم روسیه؟ چنین عشقی نسبت به همه چیز روسی و روسی بودن فوق العاده و عالی شما از کجا می آید؟ در واقع، گاهی اوقات فقط می خواهم بگویم: - او از همه ما روسی تر است. همه چیز؟ یک دسته از؟ بعدش برایم روشن شد. آرینا رودیونونا. دایه مهربانش چیزی که طبق افسانه، فرهنگ روسی و تصویر روسی را در ساشا قرار داده است.آیا فردی که از نظر ژنتیکی با ما بیگانه است می تواند آنقدر عاشق روسیه و مردم روسیه شود که تقریباً جانش را به او بدهد؟ در واقع می تواند و نمونه های زیادی از این وجود دارد. فقط با پوشکین، همه چیز بسیار پیچیده تر است و برای درک این موضوع، ابتدا باید بفهمید که آرینا رودیونونا کیست.

آرینا - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. ما چه می خوانیم؟ اینجا میهن است، اینجا انرژی طبیعی YIN است. AR - زمین و دوباره YIN. بعد باید توضیح بدی؟ به نظر می رسد که خواننده قبلاً متوجه شده است. بنابراین من خیلی باهوش نخواهم بود. دایه پوشکین "نوعی منبع اجدادی" است که او آثارش را از آنجا گرفته است.

پوشکین P-USKIN. چه گوش هایی را تیز کنیم؟ چه چیزی را باید بشنویم یا بفهمیم؟ چی رو باز کنم یا بگم باز کن؟ ما باید کد روسی موجود در آثار این گروه از نیروهای ویژه ادبی را باز کنیم. نه بیشتر نه کمتر! بله، بله درست شنیدید. به اعتقاد عمیق من، پوشکین گروهی از افراد علاقه مند است که رمز روسی را حفظ کرده و مخفیانه آن را در به اصطلاح افسانه های روسی قرار داده اند. پشت زیبایی بیرونی و قالب بازی، معنا و پس زمینه عمیقی نهفته است. همه چیز به گونه ای محاسبه می شود که فردی که این آثار را در حالت خودکار می خواند شروع به باز کردن کدهای ژنتیکی کند. طبیعت روسی بیدار می شود و خود انسان بیدار می شود. او وارد یک میدان انرژی واحد می شود، چیزی که ما آن را روح روسی می نامیم. و در این زمینه شروع به ساختن و کسب معانی و وظایف جدید می کند. به همین دلیل است که مردم روسیه شکست ناپذیر هستند. و به همین دلیل است که ما با پشتکار نابود شده ایم. به همین دلیل است که آنها کلیشه های نادرستی را در مورد گذشته بت پرستان روسیه تحمیل می کنند. جایگزین مفاهیم و مبانی جهان بینی می شوند. آنها مرزهای وجود بیوژنیک و طبیعی را پاک می کنند و آنها را به یک نوع رفتار تکنوزا تبدیل می کنند. آنها پایه های ریشه ای مناسک را جایگزین می کنند و سپس آنها را به عنوان حقایقی کهن و تغییر ناپذیر می بخشند. نه، آقایان، ویرانگران، شما دستگاه ذاتی تجزیه و تحلیل و تخصص را فراموش کرده اید که در روسیه متولد شده یا حتی ممکن است بگوییم. و او، این دستگاه به ندرت از کار می افتد. فعلاً می توان آن را غرق کرد و تحت تأثیر عوامل مختلف قرار داد، اما همیشه می شکند. جهان بینی ریشه ودایی را نمی توان از بین برد. و این به سادگی غیرممکن است. ویرانگرها شکست خواهند خورد. چرخ طیار هنوز با اینرسی در حال چرخش است و همه چیز در اطراف بیشتر شبیه عذاب است. غلبه فسق و هرزه‌نگاری، این پایان آنهاست. و پایان آنها وحشتناک خواهد بود. آنها مانند سگ در راهرو خواهند مرد. خوب، یا چیزی شبیه به آن.

پس از فتح همه چیز از مردم روسیه گرفته شد. مال، جهان بینی و ایمان. مردم بی سواد و مستضعف شدند. به حدی گرفتار شده که حتی تصورش هم غیر ممکن است. نگاهی بسیار دقیق به میزان فقر شدید، تحقیر و بردگی مردم در فیلم "یار" بر اساس داستان سرگئی یسنین نشان داده شد (برای کسانی که نمی دانند این شاعر بزرگ روسی است). رونق اقتصادی روسیه تزاری در سال 1914 نتیجه غارت مردم روسیه است. مردم فقط غلات مانده بودند تا از گرسنگی نمردند. بقیه چیزها به خارج فرستاده شد. از خود بپرسید آیا انقلاب اکتبر در چنین کشوری رخ نمی داد؟ پاسخ واضح است. و اکنون یک بازسازی قدرتمند و تغییر نام نیکلاس خونین و روسیه تزاری وجود دارد. حتی یادگارهای پیر تئودور تومسکی قرار است به سن پترزبورگ یا مسکو منتقل شود. ظاهراً آزمایش ژنتیکی ثابت کرد که این واقعاً تزار الکساندر اول مبارک است. البته این رژیم به «برنده» نیاز دارد. من در مورد بنای یادبود یهودی ولادیمیر چیزی نمی گویم.

بنابراین، چه چیزی در خط نهایی داریم؟ در زمان مجموعه قوم نگاری افاناسیف از داستان هایش، سطح فرهنگی مردم بی سواد به طور غیرعادی پایین بود. در نتیجه فروپاشی جهان بینی، مردم تنها با یک شفیع به نام مسیح باقی ماندند. بسیاری از داستان ها با دلسوزی نسبت به او و خود او آغشته شده است. مسیح با حواریون فقیر روی زمین راه می‌رود و به فقرا دلداری می‌دهد. این یک نوع خروجی برای مردم است. اما این خروجی نیز به محض اینکه ویرانگران متوجه شدند که مسیح شروع به عمل به عنوان یک شخصیت بیش از حد مهم کرده است، تحت کنترل قرار گرفت.اما این موضوع بحث دیگری است. خدایان ودایی یا بت پرست چیست؟ بله، همانجا، اما روی آوردن به آنها قبلاً مجازات تقریباً مرگ دارد. در تقاطع تکمیل جایگزینی ایدئولوژی و جهان بینی است که به اصطلاح افسانه های روسی در پردازش مدرن ظاهر می شود. گروهی مخفی و مخفی از میهن پرستان پدیدار می شوند که با تلاش های باورنکردنی یک "هارد دیسک" از میراث روسیه ایجاد می کنند. برای این آنها عمیقاً تعظیم می کنند. و یاد و خاطره شاعر بزرگ روسی (شاعران، نویسندگان) الکساندر پوشکین گرامی باد. شما می توانید با نتیجه گیری های من موافق یا مخالف باشید، اما واقعیت آشکار است. دو نوع افسانه روسی وجود دارد که به طور همزمان در بین مردم می چرخد و این باعث افکار و تأملات بسیاری می شود. و این سوالات همچنان در ذهن ما ایجاد خواهد شد. سوال دیگر این است که چگونه پاسخ کامل این سوالات دریافت خواهد شد؟ اما من فکر می کنم این به تمایل ما برای احیای میراث روسیه و میهن پرستی ما بستگی دارد. زمان بازیابی کد مردم روسیه فرا رسیده است. وقتشه!